葬我的名句賞析
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動----雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：「縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。」
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的「鬥士」形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的「冷峻」，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個「冷峻」外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
說實話，你這個的確很難找，只找到了這些，希望對你有幫助 《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦~~~文風自然親切，感染著你，你彷彿看見魯迅先生記憶中的往事如一部深情的老電影，那些或美麗或傷感或詼諧的畫面，－－在你眼前閃過． 要點2： 在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些」雜文筆法」（即對現實的議論），因而文章融敘事、抒情、議論為一體，顯示了魯迅先生真實而豐富的心靈世界。 要點3： 由於作者擁有一顆在過去與現實的廣闊時空中自由馳騁的心靈，因而他的語言風格也是豐富多樣的。 要點4： 作者很擅長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。 要點5： 由於散文是一種非常自由的文體，所以作者在謀篇布局上沒有一定章法，似乎是信筆所寫，思維放得很「散」，但這是「形散」，文章的「神」是不散的。 要點6： 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著「言在此而意在彼」的巧妙諷刺。 要點7： 作者在散文中常用對比手法。 生活中總是充斥著真與假、善與惡、美與丑的矛盾，所以運用對比手法，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，增強了文章的表現力。同時我們也由此見出魯迅先生大憎大愛、愛憎分明的心靈。 《解讀 吶喊 ，朝花夕拾》 魯迅和他的《朝花夕拾》 魯迅在現代文壇上是個異數,其異在於他以「鬥士」形象卓立於現代文壇；而其《朝花夕拾》又是他作品中的異數，其異在於文章的隨和又親切。 《朝花夕拾》是魯迅創作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫於1926年6月至11月間，最初以《舊事重提》為總題目發表在《莽原》半月刊上，1927年5月編訂成書時，改名為《朝花夕拾》。據魯迅說，《朝花夕拾》意指「早晨的花晚上拾起」，《朝花夕拾》的文章是「從記憶中抄出來的」。 不管承認與否,受過教育的人無一例外都要讀魯迅的文章。而中學時，又無一例外地討厭魯迅的文章??考試時佔分特大又出了名的晦澀難懂。這與中學課本選目與考試出題人出發點有關。老師未講課文，先講魯迅是偉大的思想家，文學家，把魯迅就塑造成一個鬥士，一個與「小資」絕緣的形象。所以錢理群就說，中學語文課本神化和庸俗化了魯迅。這是否與教育導向有關不得而知。但認識一個人，我們不能只識一點不及其它。其實《朝花夕拾》是了解魯迅生平史實的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象, 要真正了解魯迅，是首先要讀的。《朝花夕拾》如何？郭沫若評價說：「魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱」。 在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動------雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：「縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。」 人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的「鬥士」形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的「冷峻」，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個「冷峻」外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。 朝花夕拾的名句 1.一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於只能嗥叫的動物，實在免不得「顏厚有忸怩」。(<<狗·貓·鼠>>) 3.我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等於無，如果不加說明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。 (<<范愛農>>) 4.我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。 (《二十四孝圖》) 樓主參考 http://www.toopoo.com/book/tushu/80708-294-1.html
㈡ 經典名句賞析
. 越文明，越孤獨。 ——《百年孤獨》
2. 死亡是一面鏡子，反射出生命在它面前做的各種徒勞的姿態。 ——《百年孤獨》
3. 只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。 ——《簡·愛》
4. 你的高明之處不在於談論你自己，而在於傾聽別人談論他們自己。 ——《簡·愛》
5. 生活凄涼得有如天窗朝北的頂樓，而煩悶卻是一隻默默無聞的蜘蛛，正在她內心各個黑暗的角落裡結網。 ——《包法利夫人》
6. 語言就是一架展延機，永遠拉長感情。 ——《包法利夫人》
7. 使人變渺小的感情可恥，使人變孩子的感情可貴。 ——《悲慘世界》
8. 越是有智慧的人，越能發現別人的本色。 ——《德伯家的苔絲》
9. 有為者巍然看定四周，這世界對他幾曾沉默。 ——《浮士德》
10. 理論是灰色的，而生活之樹常青。 ——《浮士德》
11. 赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。 ——《傅雷家書》
12. 社會是一個泥坑，我們得站在高地上。 ——《高老頭》
13. 即使我被關在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王。 ——《哈姆雷特》
14. 簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。 ——《哈姆雷特》
15. 幸於始者怠於終，善其辭者嗜其利。 ——《紅樓夢》
16. 好風憑借力，送我上青雲。 ——《紅樓夢》
17. 歲月騖過，山陵浸遠。 ——《後漢書》
18. 人類的全部智慧就包含在這五個字裡面：等待和希望。 ——《基督山伯爵》
19. 人見利而不見害，魚見食而不見鉤。 ——《鏡花緣》
20. 於是我們艱難地前行，像小船逆流而上，不斷地被推回到過去。 ——《了不起的蓋茨比》
21. 我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。 ——《理想國》
㈢ 泰戈爾名言名句賞析
、我們的生命似渡過一個大海，我們都相聚在這個狹小的舟中。死時，我們便到了岸，各往各的世界去了。
2、綠樹長到了我的窗前，彷彿是暗啞的大地發出的渴望的聲音。
3、少女呀，你的純朴，如湖水之碧，表現出你的真理之深邃。
4、夜與逝去的日子接吻，輕輕地在他耳旁說道：「我是死，是你的母親。我就要給你以新的生命。
5、讓我的愛象陽光一樣隨時包圍著你，卻更給你充分的自由。
6、這個渴望是為了那個在黑夜裡感覺得到，在大白天里卻看不見的人。
7、當我長大了，大得像爸爸一樣的時候，我將學到必須學的東西的。
8、你的偶像委散在塵土中了，這可證明神的塵土比你的偶像還偉大。
9、不在你的面前，我的心就不知道什麼是安逸和休息，我的工作變成了勞役海中的無盡的勞役。
10、當時光將盡，我在你面前默立，你將看見我的傷痕，知道我曾飽受創傷，且以痊癒。
11、我的主，你的世紀，一個接著一個，來完成一朵小小的野花。
12、我渴望我的愛，能從這無遮攔的顫抖羞愧中被拯救，但你轉開了你的臉。
13、如果你錯過了太陽你流了淚，那麼你將錯過月亮和星辰。
14、在你的覺醒中你有新生和古代的奇跡，你和新花一樣的年輕和山嶽一樣的古老。
15、在斷念屏欲之中，我不需要拯救。在萬千歡愉的約束里我感到了自由的擁抱。
16、語言是靜寂的，流淌是凝滯的。人類不朽的性靈之光，被烏黑字母的鏈子捆綁，投入紙頁的大牢。
17、我象村裡最年輕的人一樣年輕，象村裡最年邁的人一樣年邁。
18、今天我的心是在想家了，在想著跨過時間之海的那一個甜蜜的時候。
19、我這脆弱的矜持並非只是女人的羞澀，它也是一根纖細的花莖，我那甘願相許的花朵，正優雅地從花莖上默默地向你彎下身來。
20、愛情呀！當你手裡拿著點亮了的痛苦之燈走來時，我能夠看到你的臉，而且以你為幸福。
21、河流唱著歌很快地流去，沖破所有的堤防。但是山峰卻留在那裡，憶念著，滿懷依依之情。
22、如果因為錯失太陽而哭泣，那麼你註定要錯失群星。
23、錯過太陽的時候如果你在流淚，那麼你也將錯過群星。
24、在那兒，理智以它的法律造為紙鳶而飛放，真理也使事實從桎梏中自由了。
25、假如十二點鍾能夠在黑夜裡來到，為什麼黑夜不能在十二點鍾的時候來到呢？
26、我沒有在空中留下翅膀的影子，但我很高興自己已經飛過。
27、我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
28、當人微笑時，世界愛了他，當他大笑時，世界便怕了他。
29、死之隸屬於生命，正如出生一樣；舉足是在走路，正如放下足也是在走路。
30、若是你不說話，我就含忍著，以你的沉默來填滿我的心。
31、若是我不在祈禱中呼喚你，若是我不把你放在心上，你愛我的愛情仍在等待著我的愛。
32、如果錯過了太陽時你流了淚，那麼你也要錯過群星了。
33、在我的一生里，也有貧乏和沉默的地域。它們是我忙碌的日子得到日光與空氣的幾片空曠之地。
34、我的債務很多，我的失敗很大，我的恥辱秘密而又深重；但當我來求福的時候，我又戰栗，唯恐我的祈求得了允諾。
35、如果我佔有了天空和他所有的星星，佔有了地球和他所有的寶藏，我仍是要求增加的。但是，如果他成了我的，則我雖僅有這個世界上的最小一隅，即已感到很滿足了。
36、人世間，歡樂與憂愁，機遇與不幸，疑慮與危險，以及絕望與悔恨總是混雜在一起的。
37、當幸運兒誇耀上帝的特殊恩惠時，上帝感到害臊。
38、讓生如夏花般燦爛，讓死如秋葉之靜美。
39、你的微笑是你自己田園里的花，你的談吐是你自己山上的松林的蕭蕭；但是你的心呀，卻是那個女人，那個我們全都認識的女人。
40、道旁的草，愛那天上的星吧，你的夢境便可在花朵中實現了。
41、我有群星在天上。但是，唉，我小屋裡的小燈卻沒有點亮。
42、我眼前什麼也看不見，我不知道你所走的道路在哪兒！
43、我在我的脆薄的獨木船里掙扎著，要航過慾望之海，竟忘了我也是在那裡做游戲了。
44、白的夾竹桃聚在一起，用各自不同的方言說笑逗趣。
45、離去之前，願我能曼聲吟唱最後一闋歌，從開頭直至終篇，願燈火燃亮，好讓我看見你的容顏，願花環織就，好讓我為你加冕。
46、黃昏的天空，在我看來，像一扇窗戶，一盞燈火，燈火背後的一次等待。
47、假如您願意，您就熄了燈吧，我將明白您的黑暗，並且將喜愛它。
48、是什麼魔法，使你這世界的珍寶，落到了我纖細手臂的懷抱里？
49、有一次，我們夢見彼此竟是陌生人；醒來後，才發現我們原是相親相愛的。
50、我坐在絡繹不絕的旅人的哀泣和歡聲的旁邊，注望著，沉思著，深愛著。
51、只因你的快樂是這樣地充滿了我的心。只因你曾這樣地俯就我。呵，你這諸天之王，假如沒有我，你還愛誰呢？
52、人要在外面四處漂流，最後才能走到最深的內殿，我的眼睛向空曠處四望，最後才合上眼說：你原來住在這里。
53、你這雙纖足啊，來吧，步入我的心，在我夢境的阡陌上，留下情歌的永不磨滅的印跡。
54、母親，這是毫無好處的，如你華美的約束，使人和大地健康的塵土隔斷，把人進入日常生活的盛大集會的權利剝奪去了。
55、我和大家在一起，但在這黑暗寂寞的日子，我只企圖你。
56、感謝火焰，因其光明，但別忘記懷著持久的耐心站在陰影里的掌燈人。
57、當青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內在個性卻在一個人的臉上和眼睛上更加明顯的表露出來，好像是在同一個地方住久了的結果。
58、從深不可測的一片蔚藍的心裡，傳來一聲金色的召喚，我越過淚水的黃昏，竭力凝視你的臉，可拿不準是否看見了你。
59、萬物的足音中響起一聲輕笑，攜著萬物飛快地穿越流光。
60、使卵石臻於完美的，不是錘子的擊打，而是水的且歌且舞。
61、我感覺到一切星辰都在我心中閃閃發光，世界如同洪流涌進了我的生命。
62、人走進喧嘩的群眾里去，為的是要淹沒他自己的沉默的呼號。
63、我曾錯過太陽，但我不哭泣，因為那樣，我還將錯過星星和月亮。
63十、為怕衣飾的破裂和污損，他不敢走進世界，甚至於不敢挪動。
65、對善思考者，人生為喜劇：對憑感覺者，人生為悲劇。
66、黃昏的天空，在我看來像一扇窗戶，一盞燈火，燈火背後的一次等待。
67、旅人叩過了每一個陌生人的門才來到他自己家的門口。人要踏遍外邊兒的大千世界，臨了才到達藏的最深的聖殿。
68、人是一個初生的孩子，他的力量，就是生長的力量。
69、我遇到了你，在黑夜觸及白晝邊緣的.地方，在光明驚動黑暗、催它化為黎明的地方，在波浪把親吻從此岸送到彼岸的地方。
70、說愛情會失去的那句話，乃是我們不能夠當作真理來接受的一個事實。
71、在我昨天的愛遺棄的窩巢里，我今天的愛找不到棲身之地。
72、鳥翼上繫上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。
73、靜靜地坐吧，我的心，不要揚起你的塵土。讓世界自己尋路向你走來。
74、暗戀對於愛情，是一朵戴錯地方的山茶花。雖然美好，卻不合時宜。無論多麼漫長的分離，至少我們仍經歷相同的晴雨。
75、生命如橫越的大海，我們相聚在一這條小船上。死時，我們便到了岸，各去各的世界。
76、人一認識了你，世上就沒有陌生的人，也沒有了緊閉的門戶。呵，請允許我的祈求，使我在與眾生游戲之中，永不失去和你單獨接觸的福祉。
77、離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調，需要最艱苦的練習。
78、只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上，花朵自會繼續開放的。
79、壓迫著我的，到底是我的想要外出的靈魂呢，還是那世界的靈魂，敲著我心的門，想要進來呢？
80、那穿起王子的衣袍和掛起珠寶項鏈的孩子，在游戲中他失去了一切的快樂；他的衣服絆著他的步履。
81、您曾經帶領著我，穿過我的白天的擁擠不堪的旅程，而到達了我的黃昏的孤寂之境。在通宵的寂靜里，我等待著它的意義。
82、有時候我懈怠地捱延，有時候我急忙警覺尋找我的路向，但是你卻忍心地躲藏起來。
83、空間和時間里充滿了豐富的萬物，卻仍然不可能剔除我這個自我。我存在的事實，證明了我是必不可少的事實。
84、上帝希望我們酬答他的，在於他送給我們的花朵而不在於太陽和土地。
85、我覺得我的四肢因受著生命世界的愛撫而光榮。我的驕傲，是因為時代的脈搏，此刻在我血液中跳動。
86、傍晚，白日的空杯，丟在星宿的後堂。子夜，以墨黑將它洗凈，重斟曙光的新釀。
87、只管走下去，不必逗留著，去採花朵來保存，因為這一路上，花朵還會繼續綻放。
88、黃昏的天空，在我看來，象一扇窗戶，一盞燈火，燈火背後的一次等待。
88十、這正是應該靜坐的時光，和你相對，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌。
90、霧，象愛情一樣，在山峰的心上游戲，生出種種美麗的變幻。
91、世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恆的接吻。
92、天空凝望著他自己的無窮蔚藍，而且做著夢。我們雲彩是他的幻想，我們沒有家。
93、謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執燈的人，他是堅韌地站在黑暗當中呢。
94、只要孩童是願意，他此刻便可飛上天去。他所以不離開我們，並不是沒有原故。他愛把他的頭倚在母親的胸間，就是一刻不見她，也是不行的。
95、天剛破曉，我就驅車前行，穿越廣漠的世界，在許多地方留下足跡，離你最近的地方，路途最遠。
96、無垠的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛開了。
97、我的存在，乃是所謂生命的一個永久的奇跡，這就是生活。
98、當我死時，世界呀，請在你的沉默中，替我留著「我已經愛過了」這句話吧。
99、唉，為什麼每晚就這樣地虛度了？呵，他的氣息接觸了我的睡眠，為什麼我總看不見他的面。
100、我祈禱神賜予我勇氣，改變可以改變的事情。我祈禱神賜予我包容，接受不可以改變的事情。我祈禱神賜予我智慧，分清這兩者的不同。
101、黃昏的時候，長草頂著白花，邀月光在長草的波浪上浮游。
102、當我到這里，到那裡地旅行著時，路呀，我厭倦了你了，但是現在，當你引導我到各處去時，我便愛上你，與你結婚了。
103、我們如海鷗之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。
104、通過生和死，今生或來世，無論你帶領我到哪裡，都是你，仍是你，我的無窮生命中的唯一伴侶，永遠用歡樂的系練，把我的心和陌生的人聯系在一起。
㈣ 朝花夕拾名句，還有賞析。
《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的一種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沉的痛苦~~~文風自然親切，感染著你，你彷彿看見魯迅先生記憶中的往事如一部深情的老電影，那些或美麗或傷感或詼諧的畫面，－－在你眼前閃過．
要點2：
在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些」雜文筆法」（即對現實的議論），因而文章融敘事、抒情、議論為一體，顯示了魯迅先生真實而豐富的心靈世界。
要點3：
由於作者擁有一顆在過去與現實的廣闊時空中自由馳騁的心靈，因而他的語言風格也是豐富多樣的。
要點4：
作者很擅長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。
要點5：
由於散文是一種非常自由的文體，所以作者在謀篇布局上沒有一定章法，似乎是信筆所寫，思維放得很「散」，但這是「形散」，文章的「神」是不散的。
要點6：
作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著「言在此而意在彼」的巧妙諷刺。
要點7：
作者在散文中常用對比手法。
生活中總是充斥著真與假、善與惡、美與丑的矛盾，所以運用對比手法，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，增強了文章的表現力。同時我們也由此見出魯迅先生大憎大愛、愛憎分明的心靈。
《解讀 吶喊 ，朝花夕拾》
魯迅和他的《朝花夕拾》
魯迅在現代文壇上是個異數,其異在於他以「鬥士」形象卓立於現代文壇；而其《朝花夕拾》又是他作品中的異數，其異在於文章的隨和又親切。
《朝花夕拾》是魯迅創作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫於1926年6月至11月間，最初以《舊事重提》為總題目發表在《莽原》半月刊上，1927年5月編訂成書時，改名為《朝花夕拾》。據魯迅說，《朝花夕拾》意指「早晨的花晚上拾起」，《朝花夕拾》的文章是「從記憶中抄出來的」。
不管承認與否,受過教育的人無一例外都要讀魯迅的文章。而中學時，又無一例外地討厭魯迅的文章??考試時佔分特大又出了名的晦澀難懂。這與中學課本選目與考試出題人出發點有關。老師未講課文，先講魯迅是偉大的思想家，文學家，把魯迅就塑造成一個鬥士，一個與「小資」絕緣的形象。所以錢理群就說，中學語文課本神化和庸俗化了魯迅。這是否與教育導向有關不得而知。但認識一個人，我們不能只識一點不及其它。其實《朝花夕拾》是了解魯迅生平史實的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象, 要真正了解魯迅，是首先要讀的。《朝花夕拾》如何？郭沫若評價說：「魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱」。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動------雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：「縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。」
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的「鬥士」形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的「冷峻」，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個「冷峻」外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
朝花夕拾的名句
1.一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有.(《朝花夕拾》小引 )
2.人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於只能嗥叫的動物，實在免不得「顏厚有忸怩」。(<<狗·貓·鼠>>)
3.我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等於無，如果不加說明，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。 (<<范愛農>>)
4.我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。 (《二十四孝圖》)
昆蟲記賞析
《昆蟲記》中所描述的昆蟲，大概也不是十隻手指頭所能數得來的，所以我也不能多說，但是有幾種令我震撼許久的生命，在此非提不可。
1、 螢火蟲—－會發光的甲蟲
有很多的文人都寫了詩文來贊嘆螢火蟲不滅的光芒，但是只有法布爾發現了螢火蟲短暫的一生，並為螢火蟲短暫的成年而惋惜。
大概大家都已忘了螢火蟲的模樣，老實說，在看《昆蟲記》之前，我也不大清楚了。
《端午的鴨蛋》里說，高迪的小孩子們喜歡把螢火蟲放到敲去空頭的鴨蛋里，上麵糊一層薄羅，便可當燈用。可是高迪的孩子們對於螢火蟲的了解又有多少呢？
螢火蟲的一生——甚至是卵——都會發光。奇怪的是，螢火蟲的幼蟲期有2、3年之久，成年期卻只有14天。這就意味著螢火蟲在14天內破蛹、尋偶、結合、繁殖，然後終其一生，默默死去。
對於很多自暴自棄的人來說，螢火蟲無疑是勇敢的，因為它們沒有在最後的14天中熄滅自己的光芒，而是依舊忙碌著、快樂著，給自己和別人盡力留下一些勇氣和希望。
那麼，你，《昆蟲記》的讀者，是不是也應該給自己找一個方向，找一種力量，去迎接勝利的雨水呢？
2、 蜣螂——辛勤的勞動者
蜣螂，這個名字大概大家都很陌生，其實這只是一個學名，說白了，這是一種叫屎殼郎的昆蟲的學名。
屎殼郎，這下大家不陌生了吧。大概大家都覺得這種昆蟲天天和污穢之物打交道，想必也不是什麼好蟲子，自然不及螢火蟲那般可愛。但是不要忘了，它為什麼叫屎殼郎？就是因為它無時無刻不在為人們消耗著那些無盡的廢物。
蜣螂的工作是比農民還有辛苦的，但是蜣螂卻比農民還要任勞任怨。蜣螂在田地里工作，拖拉機播種機推土機等等都會影響它的工作，甚至一把普通的鋤頭橫在它面前也會阻擋它的去路。那麼蜣螂會去把廢物堆到那些拖拉機上嗎？答案是不會。它們會繞過那些轟鳴作響的機器另闢新路，哪怕是千辛萬苦堆積而成的成果被毀，它們也不會在那裡發著無盡的牢騷，而是節省下那些發牢騷的時間來盡快開始新的工作，這就是蜣螂所做的一切。
現在你還覺得它們是那麼的骯臟和惡心嗎？
如果你依舊這么認為。那麼，你也許也應該節省下那些鄙視蜣螂的時間，盡快趕上自己漏下的學業，去迎接期末考試吧！
一個人，或許還比不上一隻昆蟲，這並不奇怪。有的昆蟲在這世界上生活的時間比人長得多，不要因為一隻蟲子爬到了你的身上而尖叫不已，翻翻《昆蟲記》，你會發現它們是那麼的可愛，那麼的值得你學習。
名句：
楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎「缺了布料」的短身燕尾禮服；小甲蟲「為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心」；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會「愉快的進食，如果我們餵食動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧」。多麼可愛的小生靈！
--《昆蟲記》
㈤ 《在莫泊桑葬禮上的演說》句子賞析，求助
左拉的《在莫泊抄桑葬禮上的演說》、公襲劉《在聯邦德國海姆佗市市長接見儀式上的答詞》等多篇演講文本。《敬業與樂業》的課後練習設計，讓學生說說對文中作者所持觀點是否贊同、說說文中不同的「我」指代什麼，與人教版的練習設計如出一轍，置文本文體特徵於視野之外。演講單元則出人意料地使用了「全開放式」教材編輯策略，基本上只提供文本，將相關課程內容的開發這件事完全甩手交給師生去做。
盡管江蘇省語文教育在全國處於領先地位，但考慮到我國語文教育的病根在課程層面而不在教學層面，語文教育目前的主要任務是積極進行課程內容研發，我們認為這樣的處理方式並不合適。
㈥ 《穆斯林的葬禮》好句賞析
1.那托在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤里的瑪瑙。
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象地寫出了櫻桃像瑪瑙一樣圓潤，晶瑩剔透。
2.西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那麼細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一隻白璧，，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方？
賞析：這句話用了景物描寫，側面烘託了新月找不到方向，高考目標懸而未決。
3.蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了！
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象的突出了蒲綬昌被韓子奇的話擊中，生氣而無可奈何。
4.她披著長長的秀發，拂動著白色的衣裙，赤著腳向前走去，腳步聲就像荷葉上的露珠搖落在湖面上，就像天鵝的腳掌輕輕地劃動平靜的湖水。（新月死前的幻想）
賞析：這句話突出了新月嚮往過平靜，幸福，美好的日子。
5.他根本無法入睡，心飛出了病房，去尋找女兒......
賞析：這句話生動形象的寫出了肋骨斷裂的父親韓子奇不顧自己，只想著女兒，急切地希望女兒快點康復。
寥寥幾筆，幾個簡簡單單的鏡頭 。主人公對母愛依戀和渴望躍然紙上，細微的描寫更讓讀者不由自主的就浮想到了作者描繪的情景。 一個灑字用得好，為什麼不用掉，滴 落呢？ 因為那些都不足以表現主人公內中發自內心的悲傷和痛苦，一個灑字。更加形象，恰到好處的體現了主人公那一刻的悲拗。但隨後一系列動作的描寫 ，平平淡淡 並沒有很華麗的詞彙，卻很貼切的體現了主人公馬上又恢復了冷靜。輕輕，珍惜，等詞 讓讀者能感受到主人恬靜的性情。簡單的一個對字，不僅僅是一個動作，它要表達的是主人公長期的孤獨 受到冷落 而與孤燈 對應 形成鮮明的對比。 主人公是那樣的孤獨。
緊接著 一連段的回憶 一段細微的描寫 更是深刻的體現著主人公 即時受到冷落 感到孤獨， 卻從未放棄對母愛的回憶 和 對母親的眷戀。 即便如此 她也僅僅有些困惑 不理解， 可見 母親 在主人公的心目中。是那麼的重要 和 無法替代 最後一組反問句 直接將她的茫然 不解 和悲傷 清晰的展現在讀者面前。
這段入木三分的場景描寫 體現了作者深厚的語言文字功底 和 豐富細膩的情感。也為後面的劇情做了 鋪墊
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愛，那幼稚的愛、蒙昧的愛、錯誤的愛、毀滅了自己的愛……痛苦和悔恨在撕咬著她，她不知道自己在倫敦還是在北平？是活著還是死了？她的手下意識地抓住奧立佛的腕子，抓得緊緊的，彷彿是一個跌入深淵的人死命抓住一根樹枝……
賞析：
這樣那樣的愛毀滅了自己的愛。動詞的使用「撕咬」淋漓盡致的寫出她比痛苦還要痛苦比悔恨還要悔恨的痛不欲生的感覺，一句「不知道自己活這還是死了」更進一步描繪出她的痛，那種撕心裂肺的痛。這句話中使用了比喻句，再加上其中「緊緊」一詞生動形象的突出了她想要得到依靠，想要甩掉這種痛苦，想要掙扎出這個充滿痛的世界的沖動和慾望，其中「一根樹枝」與「人的重量」作比較，強調突出她想要擺脫這種困境是如此之難！
㈦ 遣意杜甫。名句賞析
《遣意》杜甫
原文:
囀枝黃鳥近,泛渚白鷗輕。一徑野花落,孤村春水生。
衰年催釀黍,細雨更移內橙。漸容喜交遊絕,幽居不用名。
翻譯:
近處是黃鸝在枝頭婉囀的啼鳴聲,遠處是白色的沙鷗在水中沙地上輕盈的走動。我的草廬邊是一條幽靜的小路,路邊盛開的野花已經紛紛的凋落,一場春雨過後,村莊旁邊的小河裡漲滿了春水。年老體衰的我正在家中忙著用黍麥釀酒,外面細雨飄到了橙子上。慢慢的我喜歡上逐漸疏離以前交往的友人;因為交遊少,我的名字也很少再為別人知道了。
㈧ 名句賞析
你丁寧敏敏
㈨ 名句及賞析
中國古代經典語錄
1．天行健，君子以自強不息。——《周易》譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語》譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚"，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施於人。——《論語》經典語錄 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓於師。——《論語》譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。
9．君子欲訥於言而敏於行。——《論語》譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器於身，待時而動。——《周易》譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12．滿招損，謙受益。——《尚書》譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
14．言必信，行必果。——《論語》譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》經典語錄譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語》譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語》譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19．不怨天，不尤人。——《論語》譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。
20．不遷怒，不貳過。——《論語》譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀。——《論語》譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。——《論語》譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23．過而不改，是謂過矣。——《論語》譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24．君子務本，本立而道生。——《論語》譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。
25．君子恥其言而過其行。——《論語》譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26．三思而後行。——《論語》譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。
27．多行不義必自斃。——《左傳》譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。——《左傳》譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》譯：人家一次就學通的，我如果花上*的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31．知恥近乎勇。——《中庸》譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
32．以五十步笑百步。——《孟子》譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。——《孟子》譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34．人皆可以為堯舜。——《孟子》譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。——《孔子家語》譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39．千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41。學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。
42。知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43。業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。（給力網www.leimost.com經典語錄）
44。讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——明·朱熹譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45。學而不厭，誨人不倦。——《論語》譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
46。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
47。欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登顴雀樓》譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
48。強中自有強中手，莫向人前滿自誇。——《警世通言》譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
49。玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
50。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
滿意望採納