六月我們看海去賞析

『壹』 六月我們看海去寫作背景是什麼急！

藍天或者船

『貳』 六月我們看海去 題目。

題目不就叫 六月，我們看海去

『叄』 《六月，我們看海去》的作者資料和背景介紹

潘洗塵，1964年出來生於黑龍江省肇源縣源興安鄉東風村。1982-1986年就讀於哈爾濱師范大學中文系。上世紀八十年代開始詩歌創作，2000年開始陸續有詩作《飲九月初九的酒》《六月我們看海去》等入選普通高中語文課本和大學語文教材。

創辦《詩歌EMS》周刊、《讀詩》季刊等詩歌媒體。現為天問文化傳播機構（北京、沈陽、長春、哈爾濱）董事長，並擔任國內多家詩歌刊物的主編。

其中，詩作《飲九月初九的酒》2000年入選全日制全國普通高級中學《語文讀本》（人民教育出版社）、《六月我們看海去》2004年入選普通高中課程標准實驗教科書《語文》（江蘇教育出版社）。

(3)六月我們看海去賞析擴展閱讀：

因為洗塵用他的獨立話語表達了那個時代的獨有氣質，是對個體生命的敏銳與自由精神世界的自覺維護，所以他才喚醒了一代人的心靈，使我們跟隨著他義無反顧地奔赴理想。

----詩人李輕松

潘洗塵並不能代表80年代，但他讓我想起那個時代，那是一個永不復返的詩潮激盪的年代。

----詩人蘇歷銘

『肆』 六月我們看海去作者有什麼情感

六月我們看海去

一．課題導入：

青年時代是一個追夢的季節，任何一個青年人都應該有一個心中的夢，並

且要為自己的夢去探索，用熱情擁抱夢想，用樂觀迎接困難，用真情回應世界， 用自信奔向明天。《六月，我們看海去》就是作者用詩化的語言對「追夢季節 的青年人」的一個真實寫照。

二．作者簡介：

潘洗塵，黑龍江人，當代青年詩人，作品有《九月初九的酒》等。

三．背景介紹：

青年一代充滿幻想，充滿追求。他們的生活多姿多彩。潘洗塵的《六月，我 們看海去》就反映了青年人的這些特點。

四．整體感知，理清脈絡：

要求：聽課文錄音或示範朗讀，學生思考並理清課文的結構脈絡。

明確：課文的基本結構

1－13句：現實——多姿多彩的快樂生活

單純，真情，自信，樂觀，充實，熱情，有苦有樂，有追求，有理想，有活力 14－25句：想像——尋夢的感覺（對理想的不懈追求）

五．分析鑒賞，把握主旨：

注意：做好鑒賞指導，即明確本詩的寫作特點，讓學生對本詩的特點有一個大 體的認識，在此基礎上進行分析鑒賞。

（1）象徵手法的運用

大海——理想

大海是一種象徵，理想的象徵。作者筆下的大海，相距遙遠壯闊。在大海邊上 可以興奮地同沙灘對話，可以充實我們的心靈，可以串起我們閃光的嚮往。這里是 光明的所在，是充滿誘惑的地方，是創業的地方，是成就理想的地方，是實現人格 價值的地方。所以，作者筆下的「大海」其實就是詩人的理想。這首詩重暗示，重 象徵，可以看作是一首借物寓志的佳作。（2）比喻手法的運用

如：「駝鈴」、「大海的喧鬧」、「坐標軸」等都運用了比喻的表現手法，使 詩文更加生動形象。

（3）新辭賦體的詩句形式

句子較長，組織嚴密整齊，並重視詩行大體上的對應。在表現手法上，採用鋪 陳渲染，反復詠嘆的方法，以達到雄渾，熱烈，澎湃的效果，人們稱這種詩體「新 辭賦體」。

六．討論交流，自由欣賞：

注意：積極引導學生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法，特別是詩歌的表達形式 和語言技巧，透過形式體悟內容。

七．組織朗讀，加深體驗：

在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗讀詩文，採取多種形式的誦讀方法，使 學生進一步加深情感體驗。

一．課題導入：

青年時代是一個追夢的季節，任何一個青年人都應該有一個心中的夢，並

且要為自己的夢去探索，用熱情擁抱夢想，用樂觀迎接困難，用真情回應世界， 用自信奔向明天。《六月，我們看海去》就是作者用詩化的語言對「追夢季節 的青年人」的一個真實寫照。

二．作者簡介：

潘洗塵，黑龍江人，當代青年詩人，作品有《九月初九的酒》等。

三．背景介紹：

青年一代充滿幻想，充滿追求。他們的生活多姿多彩。潘洗塵的《六月，我 們看海去》就反映了青年人的這些特點。

四．整體感知，理清脈絡：

要求：聽課文錄音或示範朗讀，學生思考並理清課文的結構脈絡。

明確：課文的基本結構

1－13句：現實——多姿多彩的快樂生活

單純，真情，自信，樂觀，充實，熱情，有苦有樂，有追求，有理想，有活力 14－25句：想像——尋夢的感覺（對理想的不懈追求）

五．分析鑒賞，把握主旨：

注意：做好鑒賞指導，即明確本詩的寫作特點，讓學生對本詩的特點有一個大 體的認識，在此基礎上進行分析鑒賞。

（1）象徵手法的運用

大海——理想

大海是一種象徵，理想的象徵。作者筆下的大海，相距遙遠壯闊。在大海邊上 可以興奮地同沙灘對話，可以充實我們的心靈，可以串起我們閃光的嚮往。這里是 光明的所在，是充滿誘惑的地方，是創業的地方，是成就理想的地方，是實現人格 價值的地方。所以，作者筆下的「大海」其實就是詩人的理想。這首詩重暗示，重 象徵，可以看作是一首借物寓志的佳作。（2）比喻手法的運用

如：「駝鈴」、「大海的喧鬧」、「坐標軸」等都運用了比喻的表現手法，使 詩文更加生動形象。

（3）新辭賦體的詩句形式

句子較長，組織嚴密整齊，並重視詩行大體上的對應。在表現手法上，採用鋪 陳渲染，反復詠嘆的方法，以達到雄渾，熱烈，澎湃的效果，人們稱這種詩體「新 辭賦體」。

六．討論交流，自由欣賞：

注意：積極引導學生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法，特別是詩歌的表達形式 和語言技巧，透過形式體悟內容。

七．組織朗讀，加深體驗：

在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗讀詩文，採取多種形式的誦讀方法，使 學生進一步加深情感體驗。

範文二：六月我們看海去

看海去 看海去 沒有駝鈴我們也要去遠方

小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上

像小時候外婆絮絮叨叨的叮嚀我們早已遺忘 大海啊 大海離我們遙遠遙遠該有多麼遙遠

可我們今天已不再屬於童稚 屬於單純 屬於幻想 我們一群群五顏六色風風火火我們年輕

精力旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙

像一台機器迂迴於教室書館食堂我們和知識苦戀 有時對著臟衣服也嘻嘻哈哈發泄淡淡的憂傷 常常我們登上陽台眺望遠方也把六月眺望

風撩起我們的長發像一曲《藍色的多瑙河》飄飄盪盪 我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊 盡管生在北方的田野影集里也要有大海的喧響 六月 看海去看海去我們看海去

我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤裸的情感

讓那海天無邊的蒼茫回映我們心靈的空曠

撿拾一顆顆不知是丟失還是扔掉的貝殼我們高高興興 再把它們一顆顆串起也串起我們閃光的嚮往

我們我們我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊 總以為生下來就經受過考驗經受過風霜

長大了不信神不信鬼甚至不相信我們有太多的幼稚 我們我們我們就是不願意停留在生活的坐標軸上 六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久 看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方 （潘洗塵）

範文三：六月去看海

六月去看海

許多年前，一位大學校友所寫的詩《六月，我們去看海》，曾風靡全國校園，讓少男少女身處內陸的同齡人陶醉嚮往：六月的藍天，陽光，沙灘，讓人充滿了浪漫的幻想。我也總覺得那六月的海，就像迷離飄忽的清夢一樣，有時離我很近，有時又離我很遠。 其實，我也曾離海很近、很近。

小時候，家居於黃海之濱，嶺那邊就是大海。雖有往返於渤海海峽乘船的經歷，但多是在秋冬季節，難得與大海親密接觸，一睹其風采。住地周圍都是掩映在槐樹綠蔭里的軍營，大概只有每天都能聽到的叫賣新鮮海蠣子的吆喝聲還證明著，我們的確是海邊上的人，住的離海不遠。

一個陽光燦爛的日子，跟著樓上淘氣的大哥哥，我們去東面的山上的果園偷瓜果。躡手躡腳，東張西望，一路摸去。既要提防著狡猾隱蔽的護林人，又要找尋個大早熟的桃子。 就在我們輕輕地撩起了一束桃枝的時候，眼前出現了意想不到的景色——哇！六月的大海第一次闖進入眼簾：海是藍藍的，與天色一樣的藍，一望無邊，在看不到盡頭的地方，與天相連。海天之間沒有界線，渾然一體，分不清哪是天，哪是海。那色彩很清淡，很透徹，很柔和，很誘人，又很神秘，讓人看不透它，也猜不透它，只覺得撲面而來的是溫暖，是清爽，自己好像被包容在溫暖的夢中。定睛向山下看，大海似乎從天邊延伸到我們的腳下，近在眼前。我們也是第一次看到東面的大海，六月的大海。此時真有一個念頭，恨不得沖下山來，撲進海里，看個究竟。可是，我們失望地看到，銀白的沙灘上，攔著一道黑黑的鐵絲網——那裡是軍事禁區，我們是過不去的。也就在此時，一聲巨吼如霹靂從天而降，結束了我們美麗的遐想——看果護林的人來了！

這一次與海猝然相遇，飽受視覺沖擊之餘，是難以言表的失落——我在碼頭上見過海，在船上見過海，在其他的季節看過海，但如此的感覺卻從未有過。咫尺卻似天涯，良辰美景錯過，令年少的我遺憾不已，化作心結，久久難忘。

後來，我們離開了海邊，搬進了北國的林海中，可是，六月的海卻總常常地溜入我的夢境，讓我總有排解不了的無奈與郁悶。有一次，雨後去林中采蘑菇，我只顧低頭找尋，在樹叢中鑽來鑽去，迷了路。怎麼辦呢？朝著東面的有光線的地方走。氣喘吁吁地走到了山頂最高處，一下子豁然開朗：透過高大的樹木向東望去，由下向上，由左至右，那一片廣闊無邊的蔚藍——那不是六月的大海嗎？那樣的藍，那樣清澈、柔和的藍，與當年所見何其相似。可穩了穩神，我馬上意識到，那裡不是，也不可能是自己心馳神往的大海。這一次美麗的錯覺，讓我悵然若失，也讓我更加懷念大海，懷念六月的大海。

許多年後，我在思考，少年愛海，嚮往六月的大海，那是一種天性。海天相連，水光接天，一切都是那麼澄澈而皎潔，那麼蔚藍而深邃，那麼溫暖而燦爛，令人油然而生一種逍遙自由的感覺，心中湧起廣闊世界和無限未來的遐想——在那六月的海里，能找到自己心靈的對應物。

此後雖然屢屢有機會與海相近相遇，卻每每找不到六月的感覺來。

又一次與海結緣相伴，還是十年前的事。卜居遼東灣畔，我選中了離海最近的一棟樓，實現了我看海的願望。那房子離海不到半里地，去海邊太便捷了。有時候，午休的工夫，我都能抽空去釣上一陣子魚，有一天居然釣上了一條不小的鱸魚。它一上岸，歡蹦亂跳的，那銳利的魚鰭還刺得手指鮮血直流，疼痛鑽心，可我還是十分快意。

除了冬天，其他的三季，這里都是我的樂園。春秋垂釣樂趣自然不少，但最好的時光是夏天的六月。游泳戲水在海中，漸漸地發現，海是有溫度的，有熱度的，它脈脈含情，勾魂攝魄。當似火的驕陽要考驗你的承受力，灼烤你的肌膚時，清涼的海水早在那裡迎候著你，

溫存著你。當你浸泡在海水中有了要做夢的感覺時，海浪又把你推向了海灘。細細的海沙接續了熱情的款待，滾燙的感覺由背部向上傳輸，把天體裸給藍天大海，任習習的海風吹拂。眯上眼睛，聽一下海浪的呢喃，遙想童年時的海之夢，不知不覺中，會小睡一番，要不是海浪的再次吻上了雙足，你還會繾綣於往事的回憶。睜開雙眼再看看自己，你會不由得一聲驚嘆，驚嘆肌膚的再造、活力的再現。這個時候，你肩膀上已有隱隱的灼燙之感，手臂上泛起了白白的鹽分，不要緊，回到水裡，再來個循環。

六月里，你戀上了海，也就離不開海了。

可是，沒有等我細細品嘗六月看海的滋味，那一年，這里變成了億噸大港的工地。先是圈上了圍堰，面前變成了無潮無波的死水；後又抽沙填海，這里是渾濁的泥湯；再後來裡面變成了平地，塔吊豎起來了，路邊豎起了鐵柵欄——海又成了我可望不可即的夢。

離海遠了，心也慢慢地涼了，我也不再朝海邊的方向走了。

今年的六月，仲夏卻姍姍來遲，陰雨連綿，持續低溫。來自熱帶草原的金合歡樹剛剛吐綠，去年剛植下的梧桐還沒有萌芽，讓人有些焦慮無奈。一種莫名的渴望催動著我登上了高樓，推開朝海的窗戶。清涼的海風迎面吹來，給了我久違的愜意；向側前方望去，藍綠相間的海水，閃動著粼粼的波光，啊！似曾相識，我的雙眼格外地清爽。六月的海，我從不陌生，看海的沖動時刻埋藏在我的心裡。這不，此刻，大海又在召喚著我呢！

去海邊，要走上七八里路。告別了車水馬龍，走進前面的一片茂密的槐樹林，此處正涌動著槐花的甜香，但沒有一個人駐足於地，因為都想盡快看到前面的大海。

遠望是無際的大海，眼前卻是寧靜的港灣。漁民的舢板、漁船，三三兩兩，靜靜地躺在微波的水面上，看得出此刻正在漲潮。一些遊人在水中采海菜，那海菜像一幅幅綠色的紗帶在水中輕盈地舞動，好不容易撈到手中，僅僅是一小把，可是人們卻樂此不疲。更多的人躺在沙灘上，看潮，看藍天。

畢竟這仲夏時節水溫較往年偏低，劈波斬浪者寥寥無幾，這與我對六月海灘的預想也相去甚遠。不過，這也算合了我的意——我喜歡鬧中求靜的。在熟悉的環境中，人總是躲不開熱鬧；越熱鬧，人就活得越累。為什麼呢？熱鬧的地方，往往也是叢林法則盛行的地方，人不可避免地容易受傷，可又必須為它而強顏歡笑。熱鬧中每個人都套上了沉重的偽裝，你說累不累？

在這個紛繁嘈雜的世界上，孤獨未嘗不是一種美德，而釋放孤獨的最好方式，大概就是面朝大海了吧？我是來看海的！淌進清涼的海水，沿著海岸線前行。低下尋覓，看海水的涌動，看魚兒的倏忽而去，看自己的足跡，想像生命的澎湃激情。極目遠眺，看海天相連，看海鷗飛翔，看巨輪劈波斬浪。還要調動一下嗅覺，聞一聞那海風，有幾分腥氣，有幾分鹹味。

然而，六月看海，卻覺得海邊變得更擁擠了。這是一種錯覺吧？由於陰雨連綿後的低溫，消夏的人們陸續到來，此刻還比不上趕海的、賣海貨的人多，沙灘上還是空盪盪的——大海在等待著看海的人。可是，環視四周後會發現，這確實不是錯覺。海岸線上探出了一道長長的棧橋，伸向了海中的巨大觀景台；海中巨大的鮁魚公主的雕像豎起，她手臂擺動，像是在引領著航船——你不能不佩服建設者的偉力。

然而，不是所有的視覺感受都是愉悅的。轉過身來，一幢幢高樓似黑雲壓頂，逼近海岸。一個鮮紅的房地產廣告牌上，赫然印著海子的「面朝大海，春暖花開」，讓我心中一陣的酸楚——這難道是海子所祈禱的溫暖和所尋求的寧靜嗎？工業化、現代化和都市化，是在創造財富，創造未來，然而，它立體擴張的實現方式，在蓄意彰顯對空間的控制力的同時，也會使人受到沖擊和震撼。無休止的擴張，也會帶來心理空間的萎縮和生命的疲態。 在我們生存的空間里，資本總是在無情地透支生命，人們也都模仿著動物，展開著生存競爭——難道你也希望大海也如此嗎？

面朝大海的時候，你該向它傾訴一下心曲。大海萬古不變，不改它海的本性。可你呢？

你也曾欣欣然跟著高喊「以人為本」，可你這個「人」變了沒有？你是否意識到你這個「人本」或「本人」，不過是打卡機上的一個指紋，或者是資料庫里的一個指標，或者是罰款單上的幾個偏旁部首。你也曾為平均到你頭上的GDP而歡呼雀躍，為你所在城市樓價攀升而榮耀不已，可你想到沒有，你之所戀，你之所求，有多少是真正屬於你的？赤裸裸地立在海中，你會不會有點覺醒，這世界真正屬於你的，大概只有你的胴體吧？當人人一樣地把自己裸露給大海時，你是不是也在思考，海納百川，海承載了人們對生命的寄託和嚮往，海又提供了眾生平等的空間？

我也若有所思，聯想到我所屬的人群，他們大概是最富有自戀精神的部落，他們最希望聽到人家說自己是陽光下最神聖的，然而，在今天的六月的海邊，他們也會相信，陽光下所有的生命都是最神聖的。

是的，六月的藍天大海，不偏不倚，讓所有人同此涼熱，這就是它的胸懷和涵養。 每一次看海，都會有新的感覺。

這一次，六月看海，你還要看什麼？要看無限，要看自然，要看寥廓，要在暄熱和清涼之間、澎湃和安詳之間尋求解脫，尋求平衡。海潮在涌動，進與退，都是生命的律動；海風在吹拂，涼與熱，都是生命的溫情；海日在朗照，升與降，都是生命的循環。六月的海啊，你是在向我彰顯生命的力量吧？看！海灘上，海水裡，不都是這個世界上最有活力的人嗎？親近大海，不正是對旺盛生命里的回歸嗎？在這里，人們盡情地劈波斬浪，盡情地呼吸海風，盡情地享受陽光，向天地自然開放自己的心靈，炫耀自己的青春活力，還有那不夠健美的四肢。

腳下的海水在涌動，沒過了腳踝，沒過了膝蓋，它把人溫柔地推上了沙灘，似乎在告訴你，正午的陽光下，最適合做的，就是放眼遠眺。天空中，時而飄過一兩朵悠閑的白雲，把海與天映襯得更藍，海鷗驕傲地掠過海面，要告訴人們誰是大海真正的主人。遠方海面上，一個個小黑點在逐步地放大，那一個黑點可能是漁舟，滿載而歸，碼頭上的買主們早已迫不及待，期待著大快朵頤的時刻的到來；那一個黑點可能是海輪，裝載的也許是礦砂，也許是機器，都是老工業基地造血的原料。

六月看海，你應該執著地走近大海，你會被它感染，被它激勵。你可以盡情地享受它，盡情地暢想它。這也是一次親近自然、審視社會、反思人生的機會，決不可再像平時那樣因為腳步匆匆而忽略了美景。

範文四：《六月我們看海去》

《六月我們看海去》教案

教學目標

組織學生「理解」和「朗誦」作品，在理解和感受的基礎之上朗誦，在朗誦揣摩的過程中加深

理解、感受。

組織學生「理解」和「朗誦」作品，使學生准確地把握作品的內容、作品的思想、內涵、感情

傾向。

教學重點

1.教學的重點是意義的構建和呈現，就是要通過一定的策略和方法，使學生把文本與直接間接

的生活經驗聯系起來，對文本產生富有個人意義的理解並用自認為恰當的聲音形式來呈現這種理解。

2.《六月，我們看海去》內在的情感旋律，把握詩作的內容加深理解，尋找傳達詩作思想感情

的聲音形式。

教學過程

一、介紹作者和背景

潘洗塵是中國20世紀70年代末80年代初朦朧詩之後的新生代詩人，作品不多，但卻因獨有的詩風

格外的引人注目.《六月，我們看海去》是潘洗塵的代表作，我們能在其鮮明的詩歌里看到詩人及那個

時代一代青年的內心世界。

二、體味詩的思想內容

1.哪些語句能藉助「聽覺的想像」體會出青春的活力？

詩歌一開始「看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上」,鮮明

的節奏下我們彷彿聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱，彷彿真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人

雀躍著向大海的方向奔跑，小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。接著讀下去「我們一群五顏六色風

風火火我們年輕/經歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一台機器迂迴於教室書館我們和知識

苦戀」，同樣藉助聽覺想像，我們感到了強烈的生命活力，詩歌的節奏把我們引向了對青春的情不自禁

的贊美，「五顏六色」「風風火火」「匆匆忙忙」「歡歡樂樂」「教室書館」「我們和知識苦戀」是典型的青春特徵，

是青春旺盛生命力的有力見證。這種青春的活力在全詩中無處不在，在誦讀的過程中要仔細體會。在如

「六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤裸的情感」「讓那海天無邊的

蒼茫回映我們心靈的空曠/揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我

們閃光的嚮往」。

2.哪些語句能強烈地感覺到年輕人的自信？

「風撩起我們的長發像一曲《藍色多瑙河》飄飄盪盪/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空

啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊」，「我們總以為生下來就經受過考驗經受過風霜/長大了

不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚」，等等。在這些詩句里，我們能感覺到一群青春男孩女孩的強

烈自信。

3.哪些語句能強烈地感覺到青春所富有的探索精神？

「看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方」「盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響/

六月看海去看海去我們看海去」，「我們我們我們就是不願停留在生活的坐標軸上/六月是我們的季

節很久我們就期待我們期待了很久/看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方」。

三、體味詩的藝術技巧

這首詩歌有一種強烈的音樂感，這種音樂感源於詩歌的兩種節奏，一種節奏是詩歌的壓韻和語言的

聲調，全詩多是省略標點和長句，但讀之並不費力，原因就是詩中有自然而成的韻律感。另一種節奏主

要是詩行中重復於變化相交錯的詞語來顯示，重復與變化組合成一種情感的旋律。如「六月看海去看海

去我們看海去」，「六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久」。語言組合巧妙。本詩組合巧妙的

語言使得詩意濃郁而悠遠。如，將「長發」的飄盪與《藍色多瑙河》樂曲組接在一起，等等；將「看海去」

與「沒有駝鈴」組接在一起，將「眺望遠方」與眺望「六月」組接到一起，使得詩歌自然生出一種韻外之意。

年輕人對自己力量的確信，他們不安於現狀的探索精神，以及風風火火的神態、略帶狂妄的激情，都能

從透明的語言中感受到。

四、小結

這些體現了年輕人蓬勃的活力，對自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節奏里

表現了出來，讓我們在誦讀之餘似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠的大海跑去，去探險，去接受驚

濤駭浪的洗禮，讓青春的情感在海水中凈化，讓青春的情感在風浪中成熟。在這里「六月」就不單純是

一個季節而成了生命的青春驛站，「看海去」也就是一種探索的時代意義。詩人沒有靜止地刻畫，而是

在一種節奏里，在流動的生活畫面中向我們表達了青春激情背後還承載著一代青年人的靈魂寫照。

五、作業：

（1）評價手冊

（2）預習下課

範文五：六月，我們看海去

六月我們看海去

一．課題導入：

青年時代是一個追夢的季節，任何一個青年人都應該有一個心中的夢，並

且要為自己的夢去探索，用熱情擁抱夢想，用樂觀迎接困難，用真情回應世界，

用自信奔向明天。《六月，我們看海去》就是作者用詩化的語言對「追夢季節

的青年人」的一個真實寫照。

二．作者簡介：

潘洗塵，黑龍江人，當代青年詩人，作品有《九月初九的酒》等。

三．背景介紹：

青年一代充滿幻想，充滿追求。他們的生活多姿多彩。潘洗塵的《六月，我

們看海去》就反映了青年人的這些特點。

四．整體感知，理清脈絡：

要求：聽課文錄音或示範朗讀，學生思考並理清課文的結構脈絡。

明確：課文的基本結構

1－13句：現實——多姿多彩的快樂生活

單純，真情，自信，樂觀，充實，熱情，有苦有樂，有追求，有理想，有活力

14－25句：想像——尋夢的感覺（對理想的不懈追求）

五．分析鑒賞，把握主旨：

注意：做好鑒賞指導，即明確本詩的寫作特點，讓學生對本詩的特點有一個大

體的認識，在此基礎上進行分析鑒賞。

（1）象徵手法的運用

大海——理想

大海是一種象徵，理想的象徵。作者筆下的大海，相距遙遠壯闊。在大海邊上

可以興奮地同沙灘對話，可以充實我們的心靈，可以串起我們閃光的嚮往。這里是

光明的所在，是充滿誘惑的地方，是創業的地方，是成就理想的地方，是實現人格

價值的地方。所以，作者筆下的「大海」其實就是詩人的理想。這首詩重暗示，重

象徵，可以看作是一首借物寓志的佳作。（2）比喻手法的運用

如：「駝鈴」、「大海的喧鬧」、「坐標軸」等都運用了比喻的表現手法，使

詩文更加生動形象。

（3）新辭賦體的詩句形式

句子較長，組織嚴密整齊，並重視詩行大體上的對應。在表現手法上，採用鋪

陳渲染，反復詠嘆的方法，以達到雄渾，熱烈，澎湃的效果，人們稱這種詩體「新

辭賦體」。

六．討論交流，自由欣賞：

注意：積極引導學生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法，特別是詩歌的表達形式

和語言技巧，透過形式體悟內容。

七．組織朗讀，加深體驗：

在理解詩文主旨的基礎上，指導學生朗讀詩文，採取多種形式的誦讀方法，使

學生進一步加深情感體驗。

範文六：六月,我們看海去

『伍』 有《六月我們看海去》-潘洗塵的范讀錄音下載嗎

中國青年報

潘洗塵

看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方
小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上
像小時候外婆絮絮叨叨的叮嚀我們早已遺忘
大海呀大海離我們遙遠遙遠該有多麼遙遠
可我們今天已不再屬於兒童屬於單純屬於幻想
我們一群群五顏六色風風火火我們年輕
精力旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙
像一台機械迂迴於教室書館我們和知識苦戀
有時對著臟衣服我們也嘻嘻哈哈發泄淡淡的憂傷
常常我們登上陽台眺望遠方也把六月眺望
風撩起我們的長發像一曲《藍色多瑙河》飄飄盪盪
我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊
盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響
六月看海去看海去我們看海去
我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤裸的情感
讓那海天無邊的蒼茫回映我們心靈的空曠
揀拾一顆顆不知是丟失還是扔掉的貝殼我們高高興興
再把它們一顆顆串起也串起我們閃光的嚮往
我們是一群東奔西闖狂妄自信的探險家啊
我們總以為生下來就經受過考驗經受過風霜
長大了不信神不信鬼甚至不相信我們有太多的幼稚
我們我們我們就是不願停留在生活的坐標軸上
六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久
看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方

『陸』 六月,我們看海去的聯系及答案

一、語篇結構分析
《六月，我們看海去》這首詩歌，以「看海」為線索，反映了青年學生多姿多彩、快樂緊
張的生活。表現了他們追求美好，堅信未來，充滿理想的堅定信念。
全詩二十四行，可分為兩個部分，前一部分表現了青年學生釋放歡樂、熱情、活潑，充滿
朝氣，後一部分寫他們對理想、未來的不倦追求。

二、語篇脈絡梳理
1、多姿多彩的快樂生活——現實
青春活力、自信、富有探索精神(主旨)
2 、尋夢的感受——想像

▲語篇品讀
一、重點語段品讀
【品味】讀這首詩，我們要藉助「聽覺想像」體會青春的活力。詩歌一開始，「看海去看海
去沒有駝鈴我們也要去遠方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上」，伴著鮮明的節奏，我們
彷彿聽到了一群年輕人喧鬧的聲響和響亮的歌唱，彷彿真的看到了一群朝氣蓬勃的青年雀躍
著向大海方向奔跑，小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。接著詩人寫道，「我們一群群
五顏六色風風火火我們年輕/精力旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一台機器迂迴於
教室書館我們和知識苦戀」。詩人在這里向我們展現了強烈的生命活力， 「五顏六色」「風
風火火」、 「歡歡樂樂」、「匆匆忙忙」、 「教室書館」、「我們和知識苦戀」是典型的
青春特徵，是旺盛的青春生命力的有力見證。這種青春的活力在全詩中無處不在，可以在誦
讀的過程仔細體會。再如，「六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地
撫摸我們赤裸的情感」，「讓那海天無邊的蒼茫回映我們心靈的空曠/揀拾一顆顆不知是丟失
還是扔掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的嚮往」等等，這些詩句無一不
是青春生命活力的展示。
讀這首詩，我們還能強烈地在詩行間感受到年輕人的自信。「風撩起我們的長發像一曲《藍
色多瑙河》飄飄盪盪/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊」，「我們是一群東奔西
闖狂妄自信的探險家啊/我們總以為生下來就經受過考驗經受過風霜/長大了不信神不信鬼甚
至不相信我們有太多的幼稚」等等。
在活力和自信的背後，在詩歌節奏的背後，我們還能感受到青春所富有的探索精神。「盡管
生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響/六月看海去看海去我們看海去」，「我們我們我
們就是不願停留在生活的坐標軸上/六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久/看海去
看海去沒有駝鈴我們也要去遠方」。
【體會】讀詩，就是要在詩歌的節奏里品味出詩歌所承載的內在情感。艾略特曾經說過：「一
個造出新節奏的人，就是一個拓展了我們的感情，並使它更為高明的人。」《六月，我們看海
去》，似乎也創造出了新的節奏，為我們展示了一種新的詩歌情感。

二、疑難問題探析
怎樣理解詩歌的標題？
「六月」就不單純是一個季節，而成了生命的青春驛站，「看海去」也就富有了一種探索的時
代意義。詩人沒有用靜止的畫面去刻畫，而是在一種節奏里，在流動的生活畫面中向我們表達
了青春的激情以及激情背後的探索精神。文章的標題更多的就是體現了青春的呼喚。

▲語篇鑒賞
一、語篇整體賞析
沒有比喻就沒有詩，沒有想像也沒有詩。詩歌《六月，我們看海去》以其比喻(象徵)的多義與
豐富，聯想的自然與親切，讓人愛不釋手。
先看他們「看海」、探海的執著。為了看海，「噼噼拍拍」的小雨打在身上也算不了什麼。可
見，他們也知道，追求理想的路，不是一帆風顧的，前進的路上會遇到種種困難，但為了實現
理想，不會把這點小雨(困難)放在心上。
為什麼要「看海」，難道僅僅是要影集里有大海的「喧響」，其實，他們看海實在是為追求未
曾有過的東西。
作者筆下的大海，相距遙遠，浩翰、壯闊。在大海邊上可以興奮地同沙灘對話，可以充實我們
心靈，可以串起我們閃光的嚮往。總之，大海就是一種象徵，理想的象徵。這里是光明的所在，
是充滿著誘惑的地方，是創業的地方，是成就理想的地方，是實現人格價值的地方。所以，筆
者筆下「大海」其實就是詩人的理想。
這首詩重暗示，重象徵，含蓄形象而不晦澀難懂，確實是一首借物寓志的佳作。

二、寫作特點賞析
強烈的音樂感
這首詩歌有一種強烈的音樂感，這種音樂感源於詩歌的兩種節奏。一種節奏是詩歌的語言聲調，
全詩多是省略標點的長句，但讀之並不費力，原因就是詩句中有自然而成的韻律。另一種節奏
主要由詩行中重復與變化相交錯的詞語來顯示，如：「六月看海去看海去我們看海去」，「六
月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久」。

資料鏈接
詩歌朗誦方法指導
朗誦，實際上基於理解的聲音呈現，其要點是「心悟口誦」。因為「凡音者，產乎人心者也，
感於心則盪乎音」。播音專家張頌教授也指出，朗讀作品「必須從全篇著眼，深入探究飽含著
的思想感情的變化，找到文字語言轉化為有聲語言的內心依據」，「不從內心依據出發去研究
語言發動的全過程，就不能揭示朗讀的真切奧秘，也就不能說是認識了朗讀的真諦」。可見，
強調理解與感受是朗讀的基本規律所在。
學習朗誦，首先要學會把握詩作的感情基調，我們可以通過揣摩語音、語調的高低、停連、快
慢、輕重，找到恰當的聲音表現形式。《沁園春

『柒』 《六月，我們看海去》的作者資料和背景介紹

潘洗塵來，1964年出生於黑龍江省肇源縣源興安鄉東風村。1982-1986年就讀於哈爾濱師范大學中文系。上世紀八十年代開始詩歌創作，2000年開始陸續有詩作《飲九月初九的酒》《六月我們看海去》等入選普通高中語文課本和大學語文教材。

創辦《詩歌EMS》周刊、《讀詩》季刊等詩歌媒體。現為天問文化傳播機構（北京、沈陽、長春、哈爾濱）董事長，並擔任國內多家詩歌刊物的主編。

其中，詩作《飲九月初九的酒》2000年入選全日制全國普通高級中學《語文讀本》（人民教育出版社）、《六月我們看海去》2004年入選普通高中課程標准實驗教科書《語文》（江蘇教育出版社）。

(7)六月我們看海去賞析擴展閱讀：

因為洗塵用他的獨立話語表達了那個時代的獨有氣質，是對個體生命的敏銳與自由精神世界的自覺維護，所以他才喚醒了一代人的心靈，使我們跟隨著他義無反顧地奔赴理想。

----詩人李輕松

潘洗塵並不能代表80年代，但他讓我想起那個時代，那是一個永不復返的詩潮激盪的年代。

----詩人蘇歷銘

『捌』 六月我們看海去的寫作背景是什麼

《六月，我們看海去》是潘洗塵的代表作，我們能在其鮮明的詩歌里看到詩人及那個時代一代青年的內心世界。

同學，如果你的問題得到解決，記得好評哦~

『玖』 六月我們看海去算不算古詩詞

當然不算古詩詞。古詩詞都是非常精煉的。你這句話過於直白，放在現代都不算是詩歌，只能作為一個陳述句。所以根本沒辦法算古詩詞啦。

『拾』 高一，仿照相信未來或六月我們看海去等詩，自己寫一首現代詩(不一定要模仿，只要是都行啦) 急急急！

相隨入南訪靈跡，
信陵亭館接郊畿。
未償詩債如山重，
來聽深山唱竹枝。