張耒夜坐賞析

Ⅰ 張耒的《夜坐 》這首詩的前兩句描寫了一幅怎樣的畫面請結合詩歌內容分析後兩句主要運用了什麼手法

夜坐
張耒復
庭戶無人秋月明，夜霜制欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。

前兩句描寫了一幅怎樣的畫面?
明月高照，夜氣清涼，這首秋夜即景詩，上聯寫景，突出了描寫了庭戶清幽寂靜的畫面。

結合詩歌內容分析後兩句主要運用了什麼手法？
運用了托物言志的表現手法。下聯景中寓情，用殘葉迎風尚有聲響來抒發「烈士暮年，壯心不已」的胸懷與抱負，詩寫得蒼涼悲壯，雄勁有氣勢。
此詩寫秋風殘葉，卻不寫其衰颯敗落，而突出其不懼風寒的神韻。

Ⅱ 夜坐 張耒的有關賞析

1這首詩描繪了秋夜之景，上聯突出了秋夜的清幽寂靜，下聯描寫了殘葉「迎風尚有聲」的情景
2寫梧桐「烈士暮年，壯心不已」的胸懷與抱負卻躍然紙上

Ⅲ 夜坐 張耒 庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清...修辭手法何在。寫梧桐抒發什麼情感

不懼風寒的神韻 孤高品格的象徵
——張耒《夜坐》賞析
■江蘇 陸可愛

夜坐
張耒
庭戶無專人秋月明，屬夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。
[詩文注釋]
氣：氣氛。清：冷清。甘：甘心。
此詩作於晚年，寫景中有寄託。
[作者簡介]
張耒(1054～1114)，北宋詩人，字文潛，世稱「宛丘先生」。他由主簿、縣尉，官至起居舍人，故後世又稱「張右史」。新舊黨爭中，他受到蔡京等的迫害，一再被貶黜；晚年居陳州，因有「柯山」之號。早年以文章受蘇轍賞識，因得從學於蘇軾，與黃庭堅、秦觀、晁補之同為「蘇門四學士」。他的詩以平易明暢、流麗自然著稱。
[詩文評賞]
這首秋夜即景詩，上聯寫景，突出了清幽寂靜之意；下聯景中寓情，用殘葉迎風尚有聲響來抒發「烈士暮年，壯心不已」的胸懷與抱負，詩寫得蒼涼悲壯，雄勁有氣勢。
此詩寫秋風殘葉，卻不寫其衰颯敗落，而突出其不懼風寒的神韻。此與蘇軾一派在哲宗紹聖時期所受苦難的歷史背景有關，也是宋代士人的孤高品格的象徵。這也是一種人文意趣。

Ⅳ 解析古詩《夜坐》

夜坐
張耒
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲專。
嗯，簡短通俗一點說，上一句寫寫屬景，渲染一下氛圍，關鍵是下一句，「不甘衰謝」+「尚有聲」，意思就很明顯么，詩人自喻為入秋的梧桐，雖然年紀將老心不老，猶想做出一番事業。
皮埃斯，這樣的積極向上的詩在描寫秋季相關時幾乎清一色悲悲悲的古詩詞中十分難得了。

Ⅳ 《夜坐》 張耒 賞析 行行好吧，我很急啊！

1、描繪了深秋時節明月之下空無一人閑庭 渲染了清冷的氣氛 引出了悲秋的情緒專 奠定了全詩的主基調
2、運用了屬擬人的的手法 古典詩詞摹寫梧桐抒發秋意，通常表示悲秋的情結，睹物傷懷，見葉落更覺秋深。用梧桐殘葉迎風尚能發出聲響，來書寫烈士暮年，壯心不已的胸懷與抱負。詩詞摹寫梧桐抒發秋意，通常表示悲秋的情結，睹物傷懷，見葉落更覺秋深。

Ⅵ 夜坐 賞析

夜坐 文天祥
淡煙楓葉路，細雨蓼花時。
宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。
少年成老大，吾道付逶迤。
終有劍心在，聞雞坐欲馳。
【注釋】
[編輯本段]
①夜坐，此詩寫於起兵勤王之前。②蛩，蟋蟀。③逶迤，本是形容道路、山川、河流彎彎曲曲，連綿不絕，這里是遙遙無期的意思。
【簡析】
[編輯本段]
這首詩抒發了詩人在民族危亡的關鍵時刻力挽狂瀾，報效國家的雄心壯志。全詩沉鬱頓挫，頗有杜甫風味。
前兩聯即景抒情，詩人描繪出一幅肅殺凄涼，而又有聲有色的迷濛秋雨圖。淡煙籠罩著楓葉，細雨飄打著蓼花，成群的大雁寄宿於江邊，凄切的蟬鳴回響在四壁，真是可畫可詩。被迫罷官，退居文山的詩人不禁慷慨悲歌，以抒發心中的郁悶和不平。
後半轉入抒情，先化用「少壯不努力，老大徒悲傷」，以抒發遭打擊的怨恨，再訴說壯志難酬的痛苦。尾聯陡起，一掃沉鬱悲涼，轉為仰天浩歌，率直地發出「丈夫壯氣須沖斗」式的吶喊.
逶迤：對蹉跎日月的無限感慨。
尾聯：運用祖逖聞雞起舞這一常典，很好地表達了立志報國，壯心不已的真實情感。
作者簡介
[編輯本段]
文天祥（1236—1283），男，漢族，吉州吉水（今屬江西吉安）人，原名雲孫，字履善,又字宋瑞,自號文山、浮休道人，民族英雄。著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過零丁洋》。宋理宗寶佑時進士。官至丞相，封信國公。臨安危急時，他在家鄉招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。後不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩詞，反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神。風格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山樂府》。
不懼風寒的神韻 孤高品格的象徵
——張耒《夜坐》賞析
■江蘇 陸可愛
夜坐
張耒
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。
[詩文注釋]
氣：氣氛。清：冷清。甘：甘心。
此詩作於晚年，寫景中有寄託。
[作者簡介]
張耒(1054～1114)，北宋詩人，字文潛，世稱「宛丘先生」。他由主簿、縣尉，官至起居舍人，故後世又稱「張右史」。新舊黨爭中，他受到蔡京等的迫害，一再被貶黜；晚年居陳州，因有「柯山」之號。早年以文章受蘇轍賞識，因得從學於蘇軾，與黃庭堅、秦觀、晁補之同為「蘇門四學士」。他的詩以平易明暢、流麗自然著稱。
[詩文評賞]
這首秋夜即景詩，上聯寫景，突出了清幽寂靜之意；下聯景中寓情，用殘葉迎風尚有聲響來抒發「烈士暮年，壯心不已」的胸懷與抱負，詩寫得蒼涼悲壯，雄勁有氣勢。
此詩寫秋風殘葉，卻不寫其衰颯敗落，而突出其不懼風寒的神韻。此與蘇軾一派在哲宗紹聖時期所受苦難的歷史背景有關，也是宋代士人的孤高品格的象徵。這也是一種人文意趣。
《夜坐》龔自珍
春夜傷心坐畫屏，不如放眼入青冥。
一山突起丘陵妒，萬籟無言帝座靈。
塞上似騰奇女氣，江東久殞少微星。
從來不蓄湘纍問，喚出嫦娥詩與聽。
沉沉心事北南東，一睨人材海內空。
壯歲始參周史席，髫年惜墮晉賢風。
功高拜將成仙外，才盡回腸盪氣中。
萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。

Ⅶ 《宋詞》夜坐 張耒 賞析

不懼風寒的來神韻 孤高品格的象自征
——張耒《夜坐》賞析
■江蘇 陸可愛

夜坐
張耒
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。
[詩文注釋]
氣：氣氛。清：冷清。甘：甘心。
此詩作於晚年，寫景中有寄託。
[作者簡介]
張耒(1054～1114)，北宋詩人，字文潛，世稱「宛丘先生」。他由主簿、縣尉，官至起居舍人，故後世又稱「張右史」。新舊黨爭中，他受到蔡京等的迫害，一再被貶黜；晚年居陳州，因有「柯山」之號。早年以文章受蘇轍賞識，因得從學於蘇軾，與黃庭堅、秦觀、晁補之同為「蘇門四學士」。他的詩以平易明暢、流麗自然著稱。
[詩文評賞]
這首秋夜即景詩，上聯寫景，突出了清幽寂靜之意；下聯景中寓情，用殘葉迎風尚有聲響來抒發「烈士暮年，壯心不已」的胸懷與抱負，詩寫得蒼涼悲壯，雄勁有氣勢。
此詩寫秋風殘葉，卻不寫其衰颯敗落，而突出其不懼風寒的神韻。此與蘇軾一派在哲宗紹聖時期所受苦難的歷史背景有關，也是宋代士人的孤高品格的象徵。這也是一種人文意趣。

Ⅷ 張耒的《夜坐》這首詩的前兩句描寫了一幅怎樣的畫面

寂靜的前復庭空無一人，只制有秋月皎潔明亮。夜裡的清霜將要落下，空氣中充滿了清朗的氣息。
夜 坐
張耒
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。
註：張耒，北宋詩人，師從蘇軾，後因蘇軾被貶而遭牽連，六年中三次被貶。本詩作於詩人晚年，其時他長期賦閑、貧病交加。

Ⅸ 夜坐 張耒賞析

不懼風寒的神韻 孤高品格的象徵
——張耒《夜坐》賞析
■江蘇版 陸可愛

夜坐
張耒
庭戶無權人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。
[詩文注釋]
氣：氣氛。清：冷清。甘：甘心。
此詩作於晚年，寫景中有寄託。
[作者簡介]
張耒(1054～1114)，北宋詩人，字文潛，世稱「宛丘先生」。他由主簿、縣尉，官至起居舍人，故後世又稱「張右史」。新舊黨爭中，他受到蔡京等的迫害，一再被貶黜；晚年居陳州，因有「柯山」之號。早年以文章受蘇轍賞識，因得從學於蘇軾，與黃庭堅、秦觀、晁補之同為「蘇門四學士」。他的詩以平易明暢、流麗自然著稱。
[詩文評賞]
這首秋夜即景詩，上聯寫景，突出了清幽寂靜之意；下聯景中寓情，用殘葉迎風尚有聲響來抒發「烈士暮年，壯心不已」的胸懷與抱負，詩寫得蒼涼悲壯，雄勁有氣勢。
此詩寫秋風殘葉，卻不寫其衰颯敗落，而突出其不懼風寒的神韻。此與蘇軾一派在哲宗紹聖時期所受苦難的歷史背景有關，也是宋代士人的孤高品格的象徵。這也是一種人文意趣。

Ⅹ 關於」夜坐」鑒賞

1、北宋張耒的《來夜坐》，用梧桐殘源葉迎風尚能發出聲響，來書寫烈士暮年，壯心不已的胸懷與抱負。
2、梧桐落葉早，古人有「梧桐一葉落，天下盡知秋」的說法。古典詩詞摹寫梧桐抒發秋意，通常表示悲秋的情結，睹物傷懷，見葉落更覺秋深。秋雨中的桐葉則更添愁悶落寞的情緒。「梧桐樹，三更雨。不道離情最苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」（唐·溫庭筠《更漏子》）