王令的感憤賞析

小題1:功業未就燕然未勒歸無計（每格1分）
小題2:直抒胸臆。（1分）首聯，作者說自己雖版然形容枯槁，面色似權冰，但胸中蓄積了一腔敢於抗爭的憤激之氣；頷聯，抒寫自己不甘虛度此生，自強不息的壯懷；頸聯，從自身的才學著筆，感嘆自己無人賞識；尾聯的「不信吾無萬古名」更是直接表達了自己建功立業的心願。（3分）詩人感憤言志，抒發了內心的巨大抱負和強烈的報國願望，酣暢痛快。（1分）

⑸ 語文古詩題

14.A （非濃郁深沉的感慨）
15.
《感憤》以比喻、象徵、用典手法，直抒胸臆，「周宣」、「和親」之典貼切有力，感情色彩濃厚，雖題曰「感憤」，但更多地表達了熱切期待與昂揚的鬥志，令人感奮與鼓舞。
《書憤》以用典手法，抒發壯心未遂、時光虛擲、功業難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現了詩人復雜的內心世界。這首詩意境開闊，感情沉鬱，氣韻渾厚，一腔郁憤也就只好傾泄於這無奈了。回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
賞析:
《感憤》是宋代詩人陸游創作的一首七言律詩。尾聯以北方冬去春來、太祖陵青草豐茂，比喻北伐正當其時，此外，點出太祖亦有勸說當今皇帝珍惜太祖基業之意。這首詩運用賦體，直抒胸臆，「周宣」、「和親」之典貼切有力，感情色彩濃厚，雖題曰「感憤」，但更多地表達了熱切期待與昂揚的鬥志，令人感奮與鼓舞。
這位老詩人的感人之處正在於他身屢挫而志彌堅：「京洛雪消春又動，永昌陵上草芊芊。」詩人的恢復之志正如永昌陵上草，「野火燒不盡，春風吹又生」，汴京是北宋國都，洛陽是宋太祖陵墓——永昌陵所在地。大地回春，雪消草長，象徵著生機。而作者特別點出汴京和永昌陵的春意，則和前所謂「天歷數」者相應——大宋氣運正佳，太祖皇澤正盛，顯喻此時乃北伐的大好時機。首寫今皇，末寫太祖，其意若雲：今皇縱不念「忍死忘恢復」之中原父老，獨不恤祖宗之基業乎？詩人之用心，真可謂良苦。
全詩純用賦體，直抒胸臆。開頭的用典恰當有力；結句以自然的變化象徵國運的盛衰，信念堅定，意味深長。
《書憤》是南宋詩人陸游創作的一首七言律詩，全詩感情沉鬱，氣韻渾厚。全詩緊扣住一「憤」字，可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰斗生活情景，後四句抒發壯心未遂、時光虛擲、功業難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現了詩人復雜的內心世界。這首詩意境開闊，感情沉鬱，氣韻渾厚。
尾聯亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖「出師一表真名世」，但終歸名滿天宇，「千載誰堪伯仲間」。千載而下，無人可與相提並論。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將「名世」。詩人在現實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄於這無奈了。 通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。

⑹ 感憤 王令翻譯 急急急急急急

二十男兒面似冰，出門噓氣玉蜺橫。
未甘身世成虛老，大見天心卻太平。
狂去詩渾誇俗句，醉余歌有過人聲。
燕然未勒胡雛在，不信吾無萬古名。

⑺ 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄的所有解釋、賞析、說明什麼的

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

[唐]李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！

〖作者〗

李白(701～762) 唐代詩人。字太白，號青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時家境富裕，輕財好施。

〖背景〗

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫遊，此時正在揚州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠方的友人。

〖注釋〗

龍標:今湖南黔陽，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

左遷:古尊右卑左，即貶官。

子規：即杜鵑鳥。

五溪: 唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時屬於黔中道，在今湖南西部和貴州東部。

夜郎: 漢代我國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說「隨風直到夜郎西」。

〖譯文〗

楊花落盡啦，子規鳥兒不住地在啼，

聽說你遭貶了，被貶到龍標去，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；

讓我把為你而憂愁的心託付給天上的明月吧，

伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

〖結構〗

首句寫景兼點時令。於景物獨取漂泊無定的楊花、叫著「不如歸去」的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。

因首句已於景中見情，所以次句便直敘其事。「聞道」，表示驚惜。「過五溪」，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

後兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這兩句詩所表現的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之於明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

〖特色〗

詩人李白通過豐富的想像，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的「愁心」以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。

想像驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術個性，這也是《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》之所以有長久的藝術魅力的真正原因。

〖鏈接〗以月寄情的句子

謝庄《月賦》「美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。」

曹植《雜詩》「願為南流景，馳光見我君。」

張若虛《春江花月夜》「此時相望不相聞，願逐月華流照君。」

⑻ 王安石動人的事跡

王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯，第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會用盛宴招待他。

過了中午，他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開，又過了很久，王安石才下令入座，菜餚都沒准備。

蕭公子心裡覺得很奇怪，喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉，上飯後，旁邊只安置了菜羹罷了。

蕭氏子很驕橫放縱，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下，王安石就把剩下的餅拿過來吃了，那個蕭公子很慚愧地告辭了。

王安石任知制誥時，王安石的妻子吳氏，給王安石置一妾，那女子前去伺候王安石，王安石問：「你是誰？」女子說自己是「家欠官債、被迫賣身」而來，王安石聽罷，不僅沒收她為妾，還送錢給她，幫助她還清官債，使其夫婦破鏡重圓。

有人告訴王安石的夫人，說她丈夫喜歡吃鹿肉絲，在吃飯時他不吃別的菜，只把那盤鹿肉絲吃光了。

夫人問，你們把鹿肉絲擺在了什麼地方？大家說，擺在他正前面，夫人第二天把菜的位置調換了一下，鹿肉絲放得離他最遠，結果，人們才發現，王安石只吃離他近的菜，桌子上照常擺著鹿肉絲，他竟完全不知道。

(8)王令的感憤賞析擴展閱讀：

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，宋撫州臨川（今江西撫州）人，出生於臨川軍之新淦縣（今江西新干縣） ，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

王安石潛心研究經學，著書立說，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成，在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想，其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

在文學上，王安石具有突出成就，其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」，其詩「學杜得其瘦硬」，擅長於說理與修辭。

晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱「王荊公體」，其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純朴，營造出一個士大夫文人特有的情致世界，有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

⑼ 感憤一詩中抒情主人公二十男兒面似冰的原因是什麼

感憤王令閱讀答案鑒賞
（宋） 王令
二十男兒面似冰，出門噓氣玉蜺橫。內
未甘身世成虛老容，待見天心卻太平。
狂去詩渾誇俗句，醉余歌有過人聲。
燕然未勒胡雛在，不信吾無萬古名。
首聯，作者說自己雖然形容枯槁，面色似冰，但胸中蓄積了一腔敢於抗爭的憤激之氣；頷聯，抒寫自己不甘虛度此生，自強不息的壯懷；頸聯，從自身的才學著筆，感嘆自己無人賞識；尾聯的「不信吾無萬古名」更是直接表達了自己建功立業的心願。
詩人感憤言志，抒發了內心的巨大抱負和強烈的報國願望，酣暢痛快。

⑽ 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 賞析

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄⑴
唐·李白
楊花落盡子規啼⑵，聞道龍標過五溪⑶。
我寄愁心與明月⑷，隨風直到夜郎西⑸。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是唐代偉大詩人李白為好友王昌齡貶官而作的抒發感憤、寄以慰藉的詩作。首句寫出了春光消逝時的蕭條景況，渲染了環境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對王昌齡"左遷"赴任路途險遠的描畫，顯出李白對詩友遠謫的關切與同情；三、四兩句寄情於景，對詩友進行由衷的勸勉和寬慰。全詩選擇了楊花、子規、明月、風等意象，以奇特的想像力編織出一個朦朧的夢境，表達了作者對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。
⑴王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號，742～756）年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標：古地名，唐朝置縣，今貴州省錦屏縣隆里鄉，現保存有龍標書院。
⑵楊花：柳絮。子規：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作「揚州花落」。⑶龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今貴州東部湖南西部。
⑷與：給。
⑸隨風：一作「隨君」。夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎，李白當時在東南所以說「隨風直到夜郎西」；錦屏位於貴州東部，湖南西部，故「隨風直到夜郎西」。[1-3]
白話譯文
在楊花落完，子規啼鳴的時候，
聽說你被貶龍標，那裡地方偏遠要經過五溪。
我把我憂愁的心思寄託給明月，
希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。[2][4]
這首《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》大概作於公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶後寫下了這首詩。[2]