渭城曲的賞析

A. 渭城曲的詩意是什麼

此詩前兩句寫來渭城驛館風源景，交待送別的時間、地點、環境氣氛；後二句轉入傷別，卻不著傷字，只用舉杯勸酒來表達內心強烈深沉的惜別之情。全詩以洗盡雕飾、明朗自然語言抒發別情，寫得情景交融，韻味深永，具有很強的藝術感染力，落成之後便被人披以管弦，殷勤傳唱，並成為流傳千古的名曲。

(1)渭城曲的賞析擴展閱讀

原文

渭城曲

王維（唐代）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

白話譯文

渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。

老朋友請你再干一杯餞別酒吧，出了陽關西路再也沒有老友人。

創作背景

此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，後有樂人譜曲，名為「陽關三疊」。詩題又名「送元二使安西」。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。元二奉朝廷之命出使安西都護府，王維到渭城為之餞行，因作這首七絕。

B. 渭城曲勸君的賞析

渭城曲抄
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
「勸君更盡一杯酒」，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。
詩的前二句，作者運用了起興的手法，這是自《詩經·小雅·採薇》的「昔我往矣，楊柳依依」以來，文學作品表現惜別之情時常用的意象。後兩句將深切的惜別、關切、擔憂等復雜的感情寄寓在「勸酒」這一舉動之中。「西出陽關無故人」，一言朋友所去之地陌生，二言那裡人跡稀少；三言朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關切，盡蘊於杯中了。所謂「惜別意悠長不露」，情真意切而不說破。

C. 渭城曲王維詩意描述三四兩句賞析

三四兩句寫惜別，是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及「西出陽關」。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友「西出陽關」，雖是壯舉，卻又會經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際「勸君更盡一杯酒」，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情關心，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方「更盡一杯酒」，不只是讓朋友多帶走他的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。「西出陽關無故人」之感，不僅僅只是屬於行者的。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，「勸君更盡一杯酒」，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。
總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。詩的前二句，作者運用了起興的手法，這是自《詩經·小雅·採薇》的「昔我往矣，楊柳依依」以來，文學作品表現惜別之情時常用的意象。後兩句將深切的惜別、關切、擔憂等復雜的感情寄寓在「勸酒」這一舉動之中。「西出陽關無故人」，一言朋友所去之地陌生，二言那裡人跡稀少；三言朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關切，盡蘊於杯中了。所謂「惜別意悠長不露」，情真意切而不說破。明代李東陽在《麓堂詩話》中說：「作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰『陽關無故人』之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。後之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳。」

D. 渭城曲的意思

白話譯文

渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。

老朋友請你內再干一杯餞別酒容吧，出了陽關西路再也沒有老友人。

渭城曲

唐代，王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

(4)渭城曲的賞析擴展閱讀：

《渭城曲》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩前兩句寫渭城驛館風景，交待送別的時間、地點、環境氣氛；後二句轉入傷別，卻不著傷字，只用舉杯勸酒來表達內心強烈深沉的惜別之情。

此詩是王維送朋友去西北邊疆時作的詩，後有樂人譜曲，名為「陽關三疊」。詩題又名「送元二使安西」。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。元二奉朝廷之命出使安西都護府，王維到渭城為之餞行，因作這首七絕。

參考資料來源：網路——渭城曲

E. 王維的《渭城曲》用了什麼藝術手法，簡析.本詩和《送

《渭城曲（送元二使安西）》王維唐詩賞析

【作品介紹】
《渭城曲》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第128卷第72首。《渭城曲》原是唐代詩人王維在送別友人去邊疆時寫下的一首七言絕句，它描寫的是一種最有普遍性的離別，沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，成為最流行、傳唱最久的古曲。現代藝人童麗有一張同名音樂專輯《渭城曲》，收錄了13首現代歌曲，以古典曲風演繹了詩歌中所描繪的惜別之情。

【原文】

渭城曲（送元二使安西）（1）

作者：唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，（2）
客舍青青柳色新。（3）
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。（4）

【注釋】
（1）渭城曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽關曲》或《陽關三疊》。
（2）渭城：在今陝西省西安市西北，即秦代咸陽古城。浥：潤濕。

（3）客舍：旅館。柳色：柳樹象徵離別。
（4）陽關：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。

【翻譯】
渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，
客舍周圍青青的柳樹格外清新。
老朋友請你再干一杯餞別酒吧，
出了陽關西路再也沒有老友人。

【賞析】
這首《渭城曲》是王維晚年之作，其創作年代在「安史之亂」以後。當時的社會，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來自西面吐蕃和北方突厥的侵擾。據《資治通鑒》756年（至德元年）七月載：「征河西、安西兵赴行。」757年（至德二年）二月載：「上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會。」故當知「安史之亂」暴發後，兵力大量外調，而此詩約作於作者送友人即將奔赴安西之時，與此同期的詩作尚有《送張判關赴河西》、《送劉司直赴安西》等。當王維送別友人臨近分別時，也考慮到了戰爭將對他們未來所產生的影響。
白居易《對酒五首》之一有「相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲」的句子，且註明「第四聲即『勸君更盡一杯酒』」。王維的這首詩之所以另有一題為《陽關三疊》，是因為詠唱時，首句不疊，其他三句都再唱。然而，有人認為僅有末句重疊三唱。按白居易所說的「第四聲」，則應是首句不疊，其他三句重疊。不然「勸君」一句不可能為「第四聲」。由於這首詩語言朴實，形象生動，道出了人人共有的依依惜別之情，在唐代便被譜成了《陽關三疊》，後來又被編入樂府，成為餞別的名曲，歷代廣為流傳。
安西，是唐代中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城在長安西北，渭水北岸。
前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛，為送別創造了一個愁郁的氛圍。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。「朝雨」在這里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而送別的時候，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。「浥輕塵」的「浥」字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，彷彿天從人願，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，原本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象徵。選取這兩件事物，是作者有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起，而呈現出黯然銷魂的情調。而此刻，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌——「客舍青青柳色新」。平日路塵飛揚，路旁柳色常會籠罩著灰濛蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說「新」，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。「輕塵」、「青青」、「新」等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不捨，登程後如何矚目遙望，等等，一概捨去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：「再幹了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。」詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終於不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。
三四兩句寫惜別，是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及「西出陽關」。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友「西出陽關」，雖是壯舉，卻又會經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際「勸君更盡一杯酒」，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方「更盡一杯酒」，不只是讓朋友多帶走他的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。「西出陽關無故人」之感，不僅僅只是屬於行者的。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，「勸君更盡一杯酒」，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。
詩的前二句，作者運用了起興的手法，這是自《詩經·小雅·採薇》的「昔我往矣，楊柳依依」以來，文學作品表現惜別之情時常用的意象。後兩句將深切的惜別、關切、擔憂等復雜的感情寄寓在「勸酒」這一舉動之中。「西出陽關無故人」，一言朋友所去之地陌生，二言那裡人跡稀少；三言朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關切，盡蘊於杯中了。所謂「惜別意悠長不露」，情真意切而不說破。明代李東陽在《麓堂詩話》中說：「作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰『陽關無故人』之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。後之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳。」

【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為「味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩」。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能准確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
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山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為「王孟」。

F. 王維的《渭城曲》怎麼賞析

讀王維《渭城曲》——作者：六如居士

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王維，字摩詰（1）。公元692？—761年（2）。祖籍太原（今山西祁縣），父親時遷居蒲州（今山西洛縣）。開元九年（公元721年）進士，官至尚書右丞，故世稱王右丞。《新·舊唐書》皆有傳。王維是多才多藝型人物，他不但精詩工畫，音樂造詣也很高。《唐才子傳》雲：「九歲能屬辭，工草隸，嫻音律。......維詩入上上品，畫思亦然。至山水平遠，雲勢石色，皆天機所到，非學而能。......客有以《按樂圖》示維者，曰：「此《霓裳》第三疊最初拍也。」對曲果然。」有詩集《王右丞集》，畫作傳世的有《藍田煙雨圖》等。蘇東坡曾贊嘆說：「味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩。」王維的詩歌創作可分為前後兩期，前期作品大都反映現實，有比較進步的政治傾向。後期，開元二十六年（公元738年）張九齡罷相後始，因官場失意而寄情山水。所作詩歌都以山水田園為主。與孟浩然並稱王、孟。成就非常高，後世享有盛名。

「黯然消魂者，唯別而已矣」古代不像現在，有飛機火車等先進的交通工具。交通非常落後，一別經年的情況很多。所以古人對離別很動感情，把送別這一儀式看的非常重要。文人們常常互贈詩文，以訴離情別緒或者相互鼓勵。這類詩歌一般都是以訴說難舍難分，憂愁悲苦為題材。王維這首《渭城曲》則不然，此詩雖然也是訴說離別時的憂傷和惆悵，但是在詩中又可以看出詩人的幾分曠達。「渭城朝雨（yi)輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」渭城的早晨剛剛下了一陣蒙蒙細雨，洗去了路上的灰塵。眼前的景色也變的格外清新。旅社前的依依柳樹也因為雨水的滋潤，青翠欲滴的葉子顯得更加的嫵媚。隨風擺動的柳枝贈添了離別的惆悵。送君千里終須別，朋友就在這里為你餞別吧。就在這楊柳依依的旅社前分別吧。朋友，先敬你一杯酒，這一別不知道什麼時候能夠再次相聚了。朋友，再喝了這杯，恐怕今天後，你到了千里之遙的陽關外，再也沒有人和你一起痛快的喝酒了。朋友保重！！！詩的前二句點明地點時令，並以柳色突出別意（古有折柳贈別的風尚）。後二句轉入抒情，雖有分別在即的惆悵之感，卻又現出作者曠達的情懷。因為這首詩語句清新可愛，感情真實，一言道出千萬離人的共同心聲，音樂感也特別強。所以在唐代的送別筵席上廣為傳唱。有無名氏樂工將這首詩改編，並為其譜曲，名《陽關詞》因此詞除第一句外，其餘三句都唱兩次，又被稱為《陽關三疊》，全詞如下：「渭城朝雨，一霎（yi)輕塵。更灑遍客舍青青，弄柔凝碧，千縷柳色新。更灑遍客舍青青，千縷柳色新。 休煩惱，勸君更進一杯酒，人生會少，自古功名有定分，莫譴容儀瘦損。休煩惱，勸君更進一杯酒，只恐怕西出陽關，舊游如夢，眼前無故人。只恐怕西出陽關，眼前無故人。」一唱三嘆，讓人叫絕。樂工之才情亦是非凡。此曲至宋朝亦久唱不衰。除此之外，唐代其他詩人的詩句中也曾多次提及「相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲。」白居易《對酒》。「舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭繩。」劉禹錫《與歌者何戡》。可見這首詩在當時大紅大紫的程度。

注（1）：佛教有居士名維摩詰，《唐國史補》卷上雲：「王維好釋氏，故字摩詰。」
注（2）：王維生卒年有三說，一說公元699-759年。二說公元701-761年。此說比較常見。三說據王從仁先生考證定為公元692？-761年，此說最為可靠。

G. 渭城曲的作品賞析

白居易《對酒五首》之一有「相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲」的句子，且註明「第四聲即『勸君更盡一杯酒』」。王維的這首詩之所以另有一題為《陽關三疊》，是因為詠唱時，首句不疊，其他三句都再唱。然而，有人認為僅有末句重疊三唱。按白居易所說的「第四聲」，則應是首句不疊，其他三句重疊。不然「勸君」一句不可能為「第四聲」。由於這首詩語言朴實，形象生動，道出了人人共有的依依惜別之情，在唐代便被譜成了《陽關三疊》，後來又被編入樂府，成為餞別的名曲，歷代廣為流傳。
安西，是唐代中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城在長安西北，渭水北岸。
前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛，為送別創造了一個愁郁的氛圍。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。「朝雨」在這里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵上飛揚，而送別的時候，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。「浥輕塵」的「浥」字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，彷彿天從人願，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，原本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象徵。選取這兩件事物，是作者有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯結在一起，而呈現出黯然銷魂的情調。而此刻，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風貌——「客舍青青柳色新」。平日路塵飛揚，路旁柳色常會籠罩著灰濛蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說「新」，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。「輕塵」、「青青」、「新」等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。
絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不捨，登程後如何矚目遙望，等等，一概捨去，只剪取餞行宴席即將結束時主人的勸酒辭：「再幹了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。」詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終於不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。
三四兩句寫惜別，是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及「西出陽關」。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友「西出陽關」，雖是壯舉，卻又會經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際「勸君更盡一杯酒」，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情關心，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方「更盡一杯酒」，不只是讓朋友多帶走他的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。「西出陽關無故人」之感，不僅僅只是屬於行者的。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，「勸君更盡一杯酒」，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。 詩的前二句，作者運用了起興的手法，這是自《詩經·小雅·採薇》的「昔我往矣，楊柳依依」以來，文學作品表現惜別之情時常用的意象。後兩句將深切的惜別、關切、擔憂等復雜的感情寄寓在「勸酒」這一舉動之中。「西出陽關無故人」，一言朋友所去之地陌生，二言那裡人跡稀少；三言朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關切，盡蘊於杯中了。所謂「惜別意悠長不露」，情真意切而不說破。明代李東陽在《麓堂詩話》中說：「作詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰『陽關無故人』之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。後之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳。」

H. 王維的《渭城曲》怎麼賞析

【賞析】

《渭城曲》原為郭茂倩《樂府詩集·近代曲辭》中題名。
《唐詩三百首》沿用此題，一作
《送元二使安西》
。唐人譜曲傳唱，用作送別之曲，又名《陽關曲》
《陽關三疊》
，是一首廣為
傳唱膾炙人口的送別詩。

這首詩寫的是客中送客，作者選取了典型環境中的典型事物，以洗盡雕飾、明朗自然的
語言，深切地表達了和友人的真摯友誼以及惜別之情和故國之思。作品以「輕塵」
、
「客舍」
烘托行旅的氣氛，以「朝雨」
、
「柳色」渲染陽關以內故國景色的醇美清新，使人自然地聯想
到唐人習俗折柳送別的情景，從而發出了「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」的喟嘆。

全詩以景烘托離緒，情真意切，感人至深。明代胡應麟在《詩藪》中評此詩為「唐絕句
之冠」
。

前兩句寫送別的時間，地點，環境氣氛，為送別創造了一個愁郁的氛圍。清晨，渭
城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，
都是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁。「朝雨」在這里扮演了一個重
要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬
交馳，塵上飛揚，而送別的時候，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。「浥輕
塵」的「浥」字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好
處，彷彿天從人願，特意為遠行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，原本是羈旅者的
伴侶；楊柳，更是離別的象徵。選取這兩件事物，是作者有意關合送別。它們通常總是
和羈愁別恨聯結在一起，而呈現出黯然銷魂的情調。而此刻，卻因一場朝雨的灑洗而別
具明朗清新的風貌——「客舍青青柳色新」。
平日路塵飛揚，路旁柳色常會籠罩著灰濛
蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說「新」，又因柳色之新，映

照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，
從青青的客舍，到翠綠的楊柳，
構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。這是一場深情的
離別，
但卻不是黯然銷魂的離別。
相反地，
倒是透露出一種輕快而富於希望的情調。
「輕
塵」、「青青」、「新」等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。

絕句在篇幅上受到嚴格限制。這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷
勤話別，以及啟程時如何依依不捨，登程後如何矚目遙望，等等，一概捨去，只剪取餞
行宴席即將結束時主人的勸酒辭：「再幹了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋
友了。」詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現力的鏡頭。宴席已經進行了很長一段時
間，釀滿別情的酒已經喝過多巡，殷勤告別的話已經重復過多次，朋友上路的時刻終於
不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達了頂點。主人的這句脫口而出的勸
酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現。

三四兩句寫惜別，是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉
及「西出陽關」。處於河西走廊盡西頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，
一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之
外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大
不相同。朋友「西出陽關」，雖是壯舉，卻又會經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的
艱辛寂寞。因此，這臨行之際「勸君更盡一杯酒」，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情
誼的一杯濃郁的感情瓊漿。
這裡面，
不僅有依依惜別的情誼，
而且包含著對遠行者處境、
心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝願。對於送行者來說，勸對方
「更盡一杯
酒」，不只是讓朋友多帶走他的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方
再多留一刻。「西出陽關無故人」之感，不僅僅只是屬於行者的。臨別依依，要說的話
很多，但千頭萬緒，一時不知從何說起。這種場合，往往會出現無言相對的沉默，「勸
君更盡一杯酒」，
就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達此刻豐富復雜感情的方
式。詩人沒有說出的比已經說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎
那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。詩的前二句，作者運用了起興的手法，這是自
《詩經·小雅·採薇》的「昔我往矣，楊柳依依」以來，文學作品表現惜別之情時常用
的意象。
後兩句將深切的惜別、
關切、
擔憂等復雜的感情寄寓在「勸酒」這一舉動之中。
「西出陽關無故人」，
一言朋友所去之地陌生，
二言那裡人跡稀少；
三言朋友自此一別，
則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關切，盡蘊於杯中了。
所謂「惜別意悠長不露」，情真意切而不說破。明代李東陽在《麓堂詩話》中說：「作
詩不可以意徇辭，而須以辭達意。辭能達意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰『陽關無故

人』之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。後之詠別者，
千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達耳。」

I. 賞析渭城曲

渭城曲（唐代王維詩作）一般指送元二使安西。
《送元二使安西》是唐代詩人王維送朋友去西北邊疆時作的詩。此詩前兩句寫送別的時間、地點、環境氣氛。三四句是一個整體，主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈，深摯的惜別之情的集中表現。這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行，傳唱最久的歌曲。

J. 渭城曲這首詩的意思是什麼

渭城曲
復唐·王制維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
【註解】
1、渭城：就是咸陽，現今陝西省咸陽市。
2、浥：濕潤。
3、客舍：旅館。
4、柳色：柳象徵離別。
5、陽關：古關名，在甘肅省敦煌西南，由於在玉門關以南，故稱陽關，是出塞必經之地。
【韻譯】
渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，
客舍周圍青青的柳樹格外清新。
老朋友請你再干一杯餞別酒吧，
出了陽關西路再也沒有老友人。
【評析】