離婚魯迅賞析

㈠ 如何理解魯迅的《離婚》

當年有人評論來愛姑自是辛亥的女兒，作為佃農的孩子，她有一種天然的鄉野性情，粗粗拉拉，很能幹活。辛亥革命和新文化的影響，逐漸滲透到她所生活的農村，使她對丈夫的虐待和不忠，產生朦朦朧朧的反抗情緒。
守舊的農村地主，表面上也不再死板一塊，而肯調解這種家務事。要知道，那個時代農村的道德風化，也掌握在地主鄉紳手裡，他們對村民的所謂家務事，不但要管，而且說一不二。他們不肯調解這種家庭矛盾，愛姑就更沒地方說話了。
這種肯賞臉的調解，當事人要有一些孝敬，地主紳士藉此得些人望，也得些經濟利益，這些經濟利益，成為越來越重要的剝削手段。愛姑就是掉進了這樣的一個坑裡，忍受著剝削，讓別人家管自己的私事。
然而收了她的錢財讓她說話，事實上沒有給她帶來好處。表面上愛姑從夫家得了一大筆銀元，也得了自由。然而不要忘了時代！多少錢財都買不來婚姻，不管愛姑的思想怎樣進步；離婚，在那樣的人們中間，只意味著比丈夫不愛更糟糕的守活寡。

㈡ 關於魯迅的《離婚》介紹。

對於魯迅最後一篇現代題材小說《離婚》歷來似乎多有誤讀,例如有一種曾專經流行的意見說:這篇小屬說通過一個普通農村婦女婚後被欺凌、起來反抗夫權壓迫又遭到失敗的故事,表現了舊中國婦女在婚姻問題和家庭中的無權地位。主人公有與封建勢力進行斗爭的勇氣和潑辣性格,但是她對地主官僚存有天真幻想,終於在這些狼狽為奸、專橫鄉里的反動勢力的沉重壓力下被迫屈服。

㈢ 魯迅《離婚》中的主要故事情節

魯迅的《離婚》中的主人公愛姑，可以說是魯迅筆下最潑辣，最有具有「反抗精神」的版人物。但回想一下，她是用什權么來武裝自己的呢？是因為自己家裡有六個身強力壯的弟兄和家庭殷實，最重要的一點是她是「三茶六禮定來的，花轎抬來的」。1反過來說，愛姑的反抗，是因為她認為自己是在「仁義道德」的范圍內，是道德所鼓勵的，所允許的。所以，她有那麼大的勇氣去反抗。但封建的權威也深深地傷害著她，七大人的一聲：「來~~兮」，就把她的氣勢給壓住了，再也不敢找「小畜生」「老畜生」的晦氣了。

㈣ 《離婚》（魯迅）中人物分析

1愛姑與庄木三過於自信，沒有意識到封建勢力的強大。從故事的描述看，愛姑的家庭也十分不簡單，沿海的居民都懼怕庄木三，庄木三還帶人拆了施家的灶。這些都不是一般家庭所能辦到的，但是他家的「勢力」與封建地主與封建官僚勾結起來形成的勢力也就只是「小巫見大巫」了。

2愛姑甚至是一般的貧民，對封建官僚和封建知識份子存在幻想，天真的認為」讀書人是「知書達理」的，會為老百姓伸冤的，他哪知這些人只會維護封建秩序以及封建禮教。對於公不公平。講不講「理」那是次要的。

3愛姑低估了社會的腐敗程度，「有錢能使鬼推磨」是那個時代的真理。既然七大人願意從中出面，想必一定拿了不少的好處，那麼七大人肯定會幫施家父子離婚成功，以樹立他的「信用」下次再繼續撈到「好處」。

4「認錢不認為人」的思想的橫行，我們從七大人的話中可以看到，七大人認為愛姑拿錢走人是合情合理的，他甚至口出狂言不管愛姑告到哪裡都是這樣。七大人的這種「自信」可知社會道德的淪喪。

5愛姑屈服於「官威」以及尊卑有序的等級制度在腦海里的根深蒂固。最終屈服的是愛姑自己，在七大人的「官威」面前她顯得是那麼弱小，內心是那麼害怕。這是愛姑爭取權利失敗的根本原因。

從愛姑的身上可以看到近代社會男女平等思想的萌發，但魯迅用事實告訴我們不論是善良，安分，像《祝福》中的祥林搜那樣，還是大膽，潑辣，在當時看來很不安分的，像愛姑這樣，同樣都要受到壓迫與摧殘，同樣都逃脫不了悲慘的結局。

㈤ 關於魯迅作品《離婚》的疑問

《離婚》寫於1925年底，是魯迅最後一篇以現實生活為題材的小說，出自魯迅的小說集《彷徨》。
魯迅的這部小說雖然沒有像《傷逝》、《祝福》那樣產生非常大的社會影響，但是這一主題卻反映了「五四」啟蒙運動時期，以魯迅為代表的先驅們在關於婦女解放運動過程中，面對幾千年的封建道德倫理觀念向前突進時的困頓與艱難。
內容簡介
離婚:作品寫於1925年，作品中的女主人愛姑，是一個性格潑辣，敢作敢為的人。她為了維護自己獨立的人格和權益，在封建勢力面前進行了激烈的抗爭。但在交鋒後，她的夢想全部化為了泡影。屬一個鄉下女人的不幸。魯迅有言:哀其不幸，怒其不爭。那個愛姑在"七大爺"的威嚴之下，竟不敢說她早已想好的話了。有什麼辦法呢?他們是官，且有勢。而她，只是一個鄉下人。
寫作背景
魯迅的這部小說雖然沒有像《傷逝》《祝福》那樣產生非常大的社會影響,但是這一主題卻反映了"五四"啟蒙運動時期,以魯迅為代表的先驅們在關於婦女解放運動過程中,面對幾千年的封建道德倫理觀念向前突進時的困頓與艱難;同時,也是作為"五四"先驅的魯迅,在進行婦女解放的運動中,從自身婚姻的不幸中看到了足以代表當時整個社會的一種普遍現象。因此,《離婚》不再有像《祝福》中所揭示的"禮教吃人"和《傷逝》中"娜拉出走後怎樣"這樣鮮明的主題來供大家激烈討論。看過《離婚》之後留給讀者的感覺是深刻而復雜的,無論是對整個事件的描寫,還是對人物的刻畫,都讓人感到一種復雜和矛盾,這種復雜和矛盾不是以簡單的方式呈現的,而是隱含在當時的大背景中,是社會外因和人自身內因交織混雜在一起的,魯迅先生本人也是在這種交織的矛盾和困頓中書寫《離婚》的。

㈥ 魯迅 離婚 的評論

這里說愛姑是「普通農村婦女」，還有不少論著上說她是「勞動婦女」，可是細讀原作，專不對了。此人並不普屬通，是否勞動也不得而知。愛姑的父親庄木三是當地的一位名人，甚而至於是小小的一霸。愛姑，「沿海三六十八村」無人不知的莊家家主庄木三的女兒，她是家裡唯一的女孩，上面有六個哥哥，而自己最小，所以深得家人的寵愛，「愛姑」這個名字也寄託了家人對她的疼愛。所以，愛姑生得天不怕，地不怕的潑辣個性，出場時還頗有幾分震懾力魯迅先生的小說中,很多作品都反映了舊中國的婦士形象及其解放問題,塑造了一些十分典型的婦女形象,她們從順從一步一步艱難地走向反抗,並且都付出了沉重的代價,但是她們的犧牲是值得的,正如單四嫂、祥林嫂、子君和愛姑等等形象一樣.本文主要是通過對這幾個典型形象的逐步反抗斗爭及其思想義的深入分析,揭示束縛婦女進步反抗的深層原因,進一步探討魯迅先生對婦女的關注及對她們的解放問題的深邃思考.主要人物應該就是愛姑了吧！！！！！費了好大勁找的！！！！！！！！！！！！！！

㈦ 急需魯迅《離婚》的原文！

離婚

「阿阿，木叔！新年恭喜，發財發財！」
「你好，八三！恭喜恭喜！……」
「唉唉，恭喜！愛姑也在這里……」
「阿阿，木公公！……」
庄木三和他的女兒——愛姑——剛從木蓮橋頭跨下航船去，船裡面就有許多聲
音一齊嗡的叫了起來，其中還有幾個人捏著拳頭打拱；同時，船旁的坐板也空出四
人的坐位來了。庄木三一面招呼，一面就坐，將長煙管倚在船邊；愛姑便坐在他左
邊，將兩只鉤刀樣的腳正對著八三擺成一個「八」字。
「木公公上城去？」一個蟹殼臉的問。
「不上城，」木公公有些頹唐似的，但因為紫糖色臉上原有許多皺紋，所以倒
也看不出什麼大變化，「就是到龐庄去走一遭。」
合船都沉默了，只是看他們。
「也還是為了愛姑的事么？」好一會，八三質問了。
「還是為她。……這真是煩死我了，已經鬧了整三年，打過多少回架，說過多
少回和，總是不落局……。」
「這回還是到慰老爺家裡去？……」
「還是到他家。他給他們說和也不止一兩回了，我都不依。這倒沒有什麼。這
回是他家新年會親，連城裡的七大人也在……。」
「七大人？」八三的眼睛睜大了。「他老人家也出來說話了么？……那是……。
其實呢，去年我們將他們的灶都拆掉了，〔2〕總算已經出了一口惡氣。況且愛姑回
到那邊去，其實呢，也沒有什麼味兒……。」他於是順下眼睛去。
「我倒並不貪圖回到那邊去，八三哥！」愛姑憤憤地昂起頭，說，「我是賭氣。
你想，『小畜生』姘上了小寡婦，就不要我，事情有這么容易的？『老畜生』只知
道幫兒子，也不要我，好容易呀！七大人怎樣？難道和知縣大老爺換帖〔3〕，就不
說人話了么？他不能像慰老爺似的不通，只說是『走散好走散好』。我倒要對他說
說我這幾年的艱難，且看七大人說誰不錯！」
八三被說服了，再開不得口。
只有潺潺的船頭激水聲；船里很靜寂。庄木三伸手去摸煙管，裝上煙。
斜對面，挨八三坐著的一個胖子便從肚兜里掏出一柄打火刀，打著火線，給他
按在煙鬥上。
「對對。」①木三點頭說。

①「對對」是「對不起對不起」之略，或「得罪得罪」的合音：未詳。——作
者原注。

「我們雖然是初會，木叔的名字卻是早已知道的。」胖子恭敬地說。「是的，
這里沿海三六十八村，誰不知道？施家的兒子姘上了寡婦，我們也早知道。去年木
叔帶了六位兒子去拆平了他家的灶，誰不說應該？……你老人家是高門大戶都走得
進的，腳步開闊，怕他們甚的！……」
「你這位阿叔真通氣，」愛姑高興地說，「我雖然不認識你這位阿叔是誰。」

「我叫汪得貴。」胖子連忙說。
「要撇掉我，是不行的。七大人也好，八大人也好。我總要鬧得他們家敗人亡！
慰老爺不是勸過我四回么？連爹也看得賠貼的錢有點頭昏眼熱了……。」
「你這媽的！」木三低聲說。
「可是我聽說去年年底施家送給慰老爺一桌酒席哩，八公公。」蟹殼臉道。
「那不礙事。」汪得貴說，「酒席能塞得人發昏么？酒席如果能塞得人發昏，
送大菜〔4〕又怎樣？他們知書識理的人是專替人家講公道話的，譬如，一個人受眾
人欺侮，他們就出來講公道話，倒不在乎有沒有酒喝。去年年底我們敝村的榮大爺
從北京回來，他見過大場面的，不像我們鄉下人一樣。他就說，那邊的第一個人物
要算光太太，又硬……。」
「汪家匯頭的客人上岸哩！」船家大聲叫著，船已經要停下來。
「有我有我！」胖子立刻一把取了煙管，從中艙一跳，隨著前進的船走在岸上
了。
「對對！」他還向船裡面的人點頭，說。
船便在新的靜寂中繼續前進；水聲又很聽得出了，潺潺的。八三開始打磕睡了，
漸漸地向對面的鉤刀式的腳張開了嘴。前艙中的兩個老女人也低聲哼起佛號來，她
們擷著念珠，又都看愛姑，而且互視，努嘴，點頭。
愛姑瞪著眼看定篷頂，大半正在懸想將來怎樣鬧得他們家敗人亡；「老畜生」，
「小畜生」，全都走投無路。慰老爺她是不放在眼裡的，見過兩回，不過一個團頭
團腦的矮子：這種人本村裡就很多，無非臉色比他紫黑些。
庄木三的煙早已吸到底，火逼得斗底里的煙油吱吱地叫了，還吸著。他知道一
過汪家匯頭，就到龐庄；而且那村口的魁星閣〔5〕也確乎已經望得見。龐庄，他到
過許多回，不足道的，以及慰老爺。他還記得女兒的哭回來，他的親家和女婿的可
惡，後來給他們怎樣地吃虧。想到這里，過去的情景便在眼前展開，一到懲治他親
家這一局，他向來是要冷冷地微笑的，但這回卻不，不知怎的忽而橫梗著一個胖胖
的七大人，將他腦里的局面擠得擺不整齊了。
船在繼續的寂靜中繼續前進；獨有念佛聲卻宏大起來；此外一切，都似乎陪著
木叔和愛姑一同浸在沉思里。
「木叔，你老上岸罷，龐庄到了。」
木三他們被船家的聲音警覺時，面前已是魁星閣了。他跳上岸，愛姑跟著，經
過魁星閣下，向著慰老爺家走。朝南走過三十家門面，再轉一個彎，就到了，早望
見門口一列地泊著四隻烏篷船。
他們跨進黑油大門時，便被邀進門房去；大門後已經坐滿著兩桌船夫和長年。
愛姑不敢看他們，只是溜了一眼，倒也並不見有「老畜生」和「小畜生」的蹤跡。

當工人搬出年糕湯來時，愛姑不由得越加局促不安起來了，連自己也不明白為
什麼。「難道和知縣大老爺換帖，就不說人話么？」她想。「知書識理的人是講公
道話的。我要細細地對七大人說一說，從十五歲嫁過去做媳婦的時候起……。」
她喝完年糕湯；知道時機將到。果然，不一會，她已經跟著一個長年，和她父
親經過大廳，又一彎，跨進客廳的門檻去了。
客廳里有許多東西，她不及細看；還有許多客，只見紅青緞子馬掛發閃。在這
些中間第一眼就看見一個人，這一定是七大人了。雖然也是團頭團腦，卻比慰老爺
們魁梧得多；大的圓臉上長著兩條細眼和漆黑的細胡須；頭頂是禿的，可是那腦殼
和臉都很紅潤，油光光地發亮。愛姑很覺得稀奇，但也立刻自己解釋明白了：那一
定是擦著豬油的。
「這就是『屁塞』〔6〕，就是古人大殮的時候塞在屁股眼裡的。」七大人正拿
著一條爛石似的東西，說著，又在自己的鼻子旁擦了兩擦，接著道，「可惜是『新
坑』。倒也可以買得，至遲是漢。你看，這一點是『水銀浸』……。」
「水銀浸」周圍即刻聚集了幾個頭，一個自然是慰老爺；還有幾位少爺們，因
為被威光壓得像癟臭蟲了，愛姑先前竟沒有見。
她不懂後一段話；無意，而且也不敢去研究什麼「水銀浸」，便偷空向四處一
看望，只見她後面，緊挨著門旁的牆壁，正站著「老畜生」和「小畜生」。雖然只
一瞥，但較之半年前偶然看見的時候，分明都見得蒼老了。
接著大家就都從「水銀浸」周圍散開；慰老爺接過「屁塞」，坐下，用指頭摩
挲著，轉臉向庄木三說話。
「就是你們兩個么？」
「是的。」
「你的兒子一個也沒有來？」
「他們沒有工夫。」
「本來新年正月又何必來勞動你們。但是，還是只為那件事，……我想，你們
也鬧得夠了。不是已經有兩年多了么？我想，冤讎是宜解不宜結的。愛姑既然丈夫
不對，公婆不喜歡……。也還是照先前說過那樣：走散的好。我沒有這么大面子，
說不通。七大人是最愛講公道話的，你們也知道。現在七大人的意思也這樣：和我
一樣。可是七大人說，兩面都認點晦氣罷，叫施家再添十塊錢：九十元！」
「…………」
「九十元！你就是打官司打到皇帝伯伯跟前，也沒有這么便宜。這話只有我們
的七大人肯說。」
七大人睜起細眼，看著庄木三，點點頭。
愛姑覺得事情有些危急了，她很怪平時沿海的居民對他都有幾分懼怕的自己的
父親，為什麼在這里竟說不出話。她以為這是大可不必的；她自從聽到七大人的一
段議論之後，雖不很懂，但不知怎的總覺得他其實是和藹近人，並不如先前自己所
揣想那樣的可怕。
「七大人是知書識理，頂明白的；」她勇敢起來了。「不像我們鄉下人。我是
有冤無處訴；倒正要找七大人講講。自從我嫁過去，真是低頭進，低頭出，一禮不
缺。他們就是專和我作對，一個個都像個『氣殺鍾馗』〔7〕。那年的黃鼠狼咬死了
那匹大公雞，那裡是我沒有關好嗎？那是那隻殺頭癩皮狗偷吃糠拌飯，拱開了雞櫥
門。那『小畜生』不分青紅皂白，就夾臉一嘴巴……。」
七大人對她看了一眼。
「我知道那是有緣故的。這也逃不出七大人的明鑒；知書識理的人什麼都知道。
他就是著了那濫婊子的迷，要趕我出去。我是三茶六禮〔8〕定來的，花轎抬來的呵！
那麼容易嗎？……我一定要給他們一個顏色看，就是打官司也不要緊。縣里不行，
還有府里呢……。」
「那些事是七大人都知道的。」慰老爺仰起臉來說。「愛姑，你要是不轉頭，
沒有什麼便宜的。你就總是這模樣。你看你的爹多少明白；你和你的弟兄都不像他。
打官司打到府里，難道官府就不會問問七大人么？那時候是，『公事公辦』，那是，……
你簡直……。」
「那我就拚出一條命，大家家敗人亡。」
「那倒並不是拚命的事，」七大人這才慢慢地說了。「年紀青青。一個人總要
和氣些：『和氣生財』。對不對？我一添就是十塊，那簡直已經是『天外道理』了。
要不然，公婆說『走！』就得走。莫說府里，就是上海北京，就是外洋，都這樣。
你要不信，他就是剛從北京洋學堂里回來的，自己問他去。」於是轉臉向著一個尖
下巴的少爺道，「對不對？」
「的的確確。」尖下巴少爺趕忙挺直了身子，必恭必敬地低聲說。
愛姑覺得自己是完全孤立了；爹不說話，弟兄不敢來，慰老爺是原本幫他們的，
七大人又不可靠，連尖下巴少爺也低聲下氣地像一個癟臭蟲，還打「順風鑼」。但
她在胡里胡塗的腦中，還彷彿決定要作一回最後的奮斗。
「怎麼連七大人……。」她滿眼發了驚疑和失望的光。「是的……。我知道，
我們粗人，什麼也不知道。就怨我爹連人情世故都不知道，老發昏了。就專憑他們
『老畜生』『小畜生』擺布；他們會報喪似的急急忙忙鑽狗洞，巴結人……。」
「七大人看看，」默默地站在她後面的「小畜生」忽然說話了。「她在大人面
前還是這樣。那在家裡是，簡直鬧得六畜不安。叫我爹是『老畜生』，叫我是口口
聲聲『小畜生』，『逃生子』②。」
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②私生兒。——作者原注。

「那個『娘濫十十萬人生』的叫你『逃生子』？」愛姑回轉臉去大聲說，便又
向著七大人道，「我還有話要當大眾面前說說哩。他那裡有好聲好氣呵，開口『賤
胎』，閉口『娘殺』。自從結識了那婊子，連我的祖宗都入起來了。七大人，你給
我批評批評，這……。」
她打了一個寒噤，連忙住口，因為她看見七大人忽然兩眼向上一翻，圓臉一仰，
細長鬍子圍著的嘴裡同時發出一種高大搖曳的聲音來了。
「來－－兮！」七大人說。
她覺得心臟一停，接著便突突地亂跳，似乎大勢已去，局面都變了；彷彿失足
掉在水裡一般，但又知道這實在是自己錯。
立刻進來一個藍袍子黑背心的男人，對七大人站定，垂手挺腰，像一根木棍。

全客廳里是「鴉雀無聲」。七大人將嘴一動，但誰也聽不清說什麼。然而那男
人，卻已經聽到了，而且這命令的力量彷彿又已鑽進了他的骨髓里，將身子牽了兩
牽，「毛骨聳然」似的；一面答應道：
「是。」他倒退了幾步，才翻身走出去。
愛姑知道意外的事情就要到來，那事情是萬料不到，也防不了的。她這時才又
知道七大人實在威嚴，先前都是自己的誤解，所以太放肆，太粗鹵了。她非常後悔，
不由的自己說：
「我本來是專聽七大人吩咐……。」
全客廳里是「鴉雀無聲」。她的話雖然微細得如絲，慰老爺卻像聽到霹靂似的
了；他跳了起來。
「對呀！七大人也真公平；愛姑也真明白！」他誇贊著，便向庄木三，「老木，
那你自然是沒有什麼說的了，她自己已經答應。我想你紅綠帖〔9〕是一定已經帶來
了的，我通知過你。那麼，大家都拿出來……。」
愛姑見她爹便伸手到肚兜里去掏東西；木棍似的那男人也進來了，將小烏龜模
樣的一個漆黑的扁的小東西〔10〕遞給七大人。愛姑怕事情有變故，連忙去看庄木
三，見他已經在茶幾上打開一個藍布包裹，取出洋錢來。
七大人也將小烏龜頭拔下，從那身子裡面倒一點東西在真心上；木棍似的男人
便接了那扁東西去。七大人隨即用那一隻手的一個指頭蘸著掌心，向自己的鼻孔里
塞了兩塞，鼻孔和人中立刻黃焦焦了。他皺著鼻子，似乎要打噴嚏。
庄木三正在數洋錢。慰老爺從那沒有數過的一疊里取出一點來，交還了「老畜
生」；又將兩份紅綠帖子互換了地方，推給兩面，嘴裡說道：
「你們都收好。老木，你要點清數目呀。這不是好當玩意兒的，銀錢事情……。」

「呃啾」的一聲響，愛姑明知道是七大人打噴嚏了，但不由得轉過眼去看。只
見七大人張著嘴，仍舊在那裡皺鼻子，一隻手的兩個指頭卻撮著一件東西，就是那
「古人大殮的時候塞在屁股眼裡的」，在鼻子旁邊摩擦著。
好容易，庄木三點清了洋錢；兩方面各將紅綠帖子收起，大家的腰骨都似乎直
得多，原先收緊著的臉相也寬懈下來，全客廳頓然見得一團和氣了。
「好！事情是圓功了。」慰老爺看見他們兩面都顯出告別的神氣，便吐一口氣，
說。「那麼，嗡，再沒有什麼別的了。恭喜大吉，總算解了一個結。你們要走了么？
不要走，在我們家裡喝了新年喜酒去：這是難得的。」
「我們不喝了。存著，明年再來喝罷。」愛姑說。
「謝謝慰老爺。我們不喝了。我們還有事情……。」庄木三，「老畜生」和
「小畜生」，都說著，恭恭敬敬地退出去。
「唔？怎麼？不喝一點去么？」慰老爺還注視著走在最後的愛姑，說。
「是的，不喝了。謝謝慰老爺。」

一九二五年十一月六日。
〔1〕本篇最初發表於一九二五年十一月二十三日北京《語絲》周刊第五十四期。

〔2〕拆灶是舊時紹興等地農村的一種風俗。當民間發生糾紛時，一方將對方的
鍋灶拆掉，認為這是給對方很大的侮辱。
〔3〕換貼舊時朋友相契，結為異姓兄弟，各人將姓名、生辰、籍貫、家世等項
寫在帖子上，彼此交換保存，稱為換帖。
〔4〕大菜舊時對西餐的俗稱。
〔5〕魁星閣供奉魁星的閣樓。魁星原是我國古代天文學中所謂二十八宿之一奎
星的俗稱。最初在漢代人的緯書《孝經援神契》中有「奎主文昌」的說法，後奎星
被附會為主宰科名和文運興衰的神。
〔6〕「屁塞」古時，人死後常用小型的玉、石等塞在死者的口、耳、鼻、肛門
等處，據說可以保持屍體長久不爛。塞在肛門的叫「屁塞」。殉葬的金、玉等物，
經後人發掘，其出土不久的叫「新坑」，出土年代久遠的叫「舊坑」，又古人大殮
時，常用水銀粉塗在屍體上，以保持長久不爛；出土的殉葬的金、玉等物，浸染了
水銀的斑點，叫「水銀浸」。
〔7〕「氣殺鍾馗」據舊小說《捉鬼傳》：鍾馗是唐代秀才，後來考取狀元，因
為皇帝嫌他相貌醜陋，打算另選，於是「鍾馗氣得暴跳如雷」，自刎而死。民間
「氣殺鍾馗」（兇相、難看的面孔等意思）的成語即由此而來。
〔8〕三茶六禮意為明媒正娶。我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受
聘稱為受茶。據明代陳耀文的《天中記》卷四十四說：「凡種茶樹必下子，移植則
不復生，故俗聘婦必以茶為禮，義固有所取也。」「六禮」，據《儀禮·士昏禮》
（按昏即婚），即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。
〔9〕紅綠帖舊時男女訂婚時兩家交換的帖子。
〔10〕指鼻煙壺。鼻煙是一種由鼻孔吸入的粉末狀的煙。

㈧ 魯迅的《離婚》。對此作品談談自己的閱讀體會（200字）

《離婚》是魯迅最後一篇以現實生活為題材的小說,字里行間洋溢著現實主義精神,農民回題材答是魯迅魯迅現實主義小說題材之一,魯迅是中國文學史上第一個為普通農民塑像的作家,真實的描繪了農民運動低潮時中國農村的社會面貌和農民的精神面貌.

㈨ 魯迅《離婚》的主題思想

《離婚》寫於1925年底，是魯迅最後一篇以現實生活為題材的小說，出自魯迅的小說集《彷徨》。
《離婚》比《風波》更為深刻地展示了辛亥革命後農村的現實，它表明農村婦女的命運並沒有改變。

㈩ 魯迅《離婚》概括

離婚：作品寫於1925年，作品中的女主人愛姑，是一個性格潑辣，敢作敢為的人。她為了維護自己獨立的人格和權益，在封建勢力面前進行了激烈的抗爭。但在交鋒後，她的夢想全部化為了泡影。屬一個鄉下女人的不幸。魯迅有言：哀其不幸，怒其不爭。那個愛姑在「七大爺」的威嚴之下，竟不敢說她早已想好的話了。有什麼辦法呢？他們是官，且有勢。而她，只是一個鄉下人。

寫作背景
魯迅的這部小說雖然沒有像《傷逝》《祝福》那樣產生非常大的社會影響,但是這一主題卻反映了「五四」啟蒙運動時期,以魯迅為代表的先驅們在關於婦女解放運動過程中,面對幾千年的封建道德倫理觀念向前突進時的困頓與艱難;同時,也是作為「五四」先驅的魯迅,在進行婦女解放的運動中,從自身婚姻的不幸中看到了足以代表當時整個社會的一種普遍現象。因此,《離婚》不再有像《祝福》中所揭示的「禮教吃人」和《傷逝》中「娜拉出走後怎樣」這樣鮮明的主題來供大家激烈討論。看過《離婚》之後留給讀者的感覺是深刻而復雜的,無論是對整個事件的描寫,還是對人物的刻畫,都讓人感到一種復雜和矛盾,這種復雜和矛盾不是以簡單的方式呈現的,而是隱含在當時的大背景中,是社會外因和人自身內因交織混雜在一起的,魯迅先生本人也是在這種交織的矛盾和困頓中書寫《離婚》的。