破爛名言通
㈠ 《正陽門下》大結局時破爛侯在韓春明的建材廠門口說的那句名言是什麼
一、這句名言是：井淘三遍出好水，人從三師武藝高。
1、解釋
井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高 : 井多淘幾遍就能出來甘甜的水，人多隨從幾個老師學習就會本領高強。指多向人學習，知識和本領就能有很大提高。
淘：從深處舀出污水、泥沙等。
2、寓意
這是一句流傳已久的民間諺語，雖作者無可考，但這句話有著深刻的寓意：對於同樣一件事情，有的人從這方面鑽研，取得了一定的成就。有的人從另外的方面鑽研，取得另一些成就。八仙過海，各有神通。所以，如果向多人請教，就可以學得各種本領，而且可以從不同角度彌補不足之處，這樣就可以綜合總結出更好的東西。
相近名言：三人行，必有我師焉。
二、電視劇簡介
《正陽門下》是一部勵志電視劇，由劉家成執導，朱亞文、倪大紅、邊瀟瀟、李光復等主演。該劇講述了一群生活在北京的普通百姓，隨著時代變遷不斷努力改變生活現狀的故事。
劇情簡介：返城卻沒有正式工作的知青韓春明在家人和朋友的關心支持下，幾經磨難，幾度風雨，他沒有被擊倒，重新站起來努力奮斗。韓春明開拓了自己的事業，成為一個成功的企業家；他在奮斗的過程中，不斷認識到自身的不足，提高文化修養，用財富建立了私人博物館，把流失海外或者瀕臨毀滅的古代藝術品保護起來，展現給人們，同時，也獲得了幸福的婚姻和朋友的終生友誼。
㈡ 叛逆的魯魯修的經典語錄
如果你是魔女，我只要化身魔王就可以了
魯魯修·V·布里塔尼亞在此命令
我，在遇內見你之前一直都容是死的
潰退吧，過時的人啊
不是很受歡迎么？正義的夥伴
王不走，部下怎麼會跟著？
有資格開槍的人，只有有著被射殺覺悟的人
一定……我一定！將布里塔尼亞粉碎
這次，由我向你簽訂契約
沒錯，我就是ZERO。領導黑色騎士團，向神聖布里塔尼亞帝國挑戰的，然後，將征服世界的男人
笨蛋，只靠理想世界是無法運轉的
即使正義站在這邊，也必須忍耐嗎？無力的人們
人們啊！畏懼我們吧，懇求我們吧！我們的名字是，黑色騎士團！
我並不否定戰斗，但是，單方面的強者殺害弱者這樣的事，絕對不允許！
擁有力量之人啊，畏懼我們吧！沒有力量之人啊，追求我們吧！世界，將由我們黑色騎士團，制裁！
白色的雪十分漂亮，我並不討厭
我的名字是ZERO，擁有力量之人的叛逆者
你必須擔負起這個責任，奇跡的責任！
我已經和魔女簽訂了契約，是不能和神成為朋友的
㈢ 名言名句大全
廉潔類
在是非面前要有辨別能力，在誘惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔過能力。
只有警鍾長鳴，才能警笛不響。
以最廉潔的行為從事最開放的事業。
做人一身正氣，為官一塵不染。
名節源於覺悟，腐敗止於正氣。
做人德為本，做事民為先，做官法為上。
上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
清正在德，廉潔在志。
朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齊廉。
弱水三江，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬種，僅三餐裹腹，無欲為高。
一草一木當曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨。
權大不忘責任重，位尊不移公僕心。
不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。
領導幹部辦事三問：講道理時，先問自己是否明白；提要求時，先問自己是否做到；批評人時，先問自己有何責任。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
防意如城，遠離腐敗築堤壩；慎終如始，恪守桑榆重晚節。
"貪"字近乎"貧"，"婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表，欲下廉者正其身。
戒酒戒色戒貪欲，律已律妻律子女。
儉為百幸之根，奢為萬禍之源
朱元璋鐵腕懲貪官 一查到底數萬名同案犯全斬首
朱元璋懲治貪官污吏雷厲風行，從不手軟，丞相胡惟庸廣收賄賂，結果被處以死刑。戶部侍郎郭桓在任期間，勾結地方官吏，大肆貪污政府錢糧，其數額累計高達2400萬石精糧，相當於當時全國秋糧徵收的實數,並涉及到12名朝廷大臣及數以萬計的地方官吏和地主,實屬震驚全國的頭號大案。朱元璋聞知後極為憤怒，他下令一查到底，最後將郭桓及數萬名同案全部斬首示眾。
為了杜絕當時的財務混亂現狀，他還認真總結經驗教訓，實施了一系列新的管理措施，其中重要的一條，就是將漢字中的數字「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千」，在進行的錢糧等財務登記時改寫為「壹、貳、叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、陌、阡」。這一舉措對於堵塞財務管理上的漏洞，確實起到了重要的作用，同時成為我國歷史上金額大寫字的首創。不過，隨著社會的發展，人們在實踐中逐漸將「陌、阡」二字改寫為「佰、仟」,並在財務往來中一直沿用至今。
朱元璋對貪官污吏不僅嚴懲不貸，而且執法嚴明，鐵面無私。安慶公主的丈夫歐陽倫是他的三女婿。此人無視朝廷禁令，私自販賣茶葉，並貪污受賄，其家奴周保還指使地方官吏在民間征調幾十輛車子，替其主子私運茶葉。經一小吏告發，朱元璋堅持按國法辦事，下令賜死歐陽倫，並殺了周保，表彰了不畏權貴的那位小吏。
在嚴懲貪官污吏的過程中，朱元璋還注重表彰廉吏。有一年正遇乾旱，百姓正忙著抗旱搶種，當地縣令卻下令徵集民工修城，方克勤連忙請求中書省取消了這項徭役。在他進京朝見時，朱元璋特地為他賜宴，對其進行表彰獎勵。
弘文館學士羅復仁是當朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私訪時，看到羅復仁的居室破爛不堪，就感嘆地說：「好秀才怎麼能住這樣破爛的房子？」於是，隨即下令賞給他一幢新房
窮,極也。――《說文》
窮,竟也。――《小爾雅·廣詁》
橫四海兮焉窮?――《楚辭·九歌·雲中君》
赤水窮焉。――《山海經·大荒南經》。注:「流極於此山也。」
與物變化而無所終窮。――《呂氏春秋·下賢》
窮高極遠,而測深厚。――《禮記·樂記》
儒有博學而不窮。――《禮記·儒行》
圖窮而匕首見。――《戰國策·燕策》
欲窮其林。――晉·陶淵明《桃花源記》
欲窮千里目,更上一層樓。――唐·王之渙《登鸛雀樓》詩
接天蓮葉無窮碧。――宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》詩
樂亦無窮。――宋·歐陽修《醉翁亭記》
理屈詞窮。――清·紀昀《閱微草堂筆記》
(4)
又如:窮形盡致(比喻說話不留餘地,毫無保留);窮師遠討(窮竭兵力進行遠征);窮兵屯戍(盡全部兵力駐守邊疆);無窮(沒有窮盡;沒有限度);窮了(窮盡,終止);窮生(盡其生年,終生)
(5)
貧窮,缺乏衣食錢財 [poor;poverty-stricken]
窮,貧也。――《廣雅》
分貧,振窮。――《左傳·昭公十四年》
至無有者窮。――《荀子·大略》
窮餓無聊。――宋·文天祥《指南錄後序》
(6)
又如:窮酸餓醋(窮酸);窮腮乞臉(窮酸相);窮拉拉(形容很窮);窮滴滴(很窮);窮薄(貧窮;窮困);窮暴(貧窮之極);貧窮(生產資料和生活資料缺乏);窮通顯晦(困窘、亨通、顯赫、背晦);窮迫(窮困窘迫);窮廝(對貧窮男子的賤稱);窮丁(窮漢。貧窮男子);窮鬼;窮日子;窮達(困窮與顯達)
(7)
邊遠的 [out-of-the-way]
孤燈耿霜夕,窮山讀兵書。――陸游《夜讀兵書》
(8)
又如:窮城(歷盡邊城);窮邊(荒僻的邊遠地區);窮澤(僻遠的水鄉)
(9)
特指不得志 [not have a successful career]
固將愁苦而終窮。――《楚辭·屈原·涉江》
人窮則反本。――《史記·屈原賈生列傳》
可謂窮矣。
(10)
又如:窮人
(11)
小;淺 [small;shallow]。如:窮徑(小路);窮流(乾涸的河流);窮枝(小枝;末枝);窮波(淺水);窮井(枯井)
(12)
大 [great;big]。如:窮怒(盛怒);窮溟(傳說中的大海);窮觀(大觀)
(13)
高 [high]。如:窮齡(高齡);窮岫(高山);窮高(到達高處);窮陸(高地);窮崖絕谷(高山深谷)
(14)
破舊;破爛 [worn-out]。如:窮破(陳舊殘破)
窮
(1)
窮
qióng
(2)
尋根究源 [get to the bottom of things]
窮理盡性,以至於命。――《易·說卦》
(3)
又如:窮徑(深入研究經籍);窮本(追究本源);窮微(窮究萬物的精微道理)
(4)
揭穿 [expose]
恐事窮且得罪,乃再詣相府。――沈括《夢溪筆談》
窮
(1)
窮
qióng
(2)
終端;終極 [end;limit]
縱欲而不窮,則民心奮而不可說也。――《荀子》
(3)
又如:窮工極巧(極端精巧);窮工極態(極端工巧和富有風致);窮凶(極端凶惡)
(4)
缺陷 [defect]
此其為術,猶有所窮。――陳亮《酌古論·曹公》
(5)
惡人 [villain]
上賢而不窮。――《逸周書》。孔晁注:「窮,謂不肖之人。」
(6)
又如:窮固(謂窮凶頑惡);窮凶極虐(極端凶惡暴虐)
(7)
通「躬(gōng)」。身體 [body]
注:鞠窮如也。――《儀禮·聘禮》
說不行則白道而冥窮。――《荀子·正名》
窮棒子
qióngbàngzi
[pauper] 非常窮的人
窮兵黷武
qióngbīng－dúwǔ
[adopt a warlike policy;exhaust all resources to build up military power;wage war frequently] 出動全部兵力,任意發動戰爭。形容好戰
窮兵黷武,動費萬計。――《三國志·陸抗傳》
窮不失義
qióngbùshīyì
[poor yet not losing one's righteousness] 雖然貧窮,但禮義不可失
故士窮不失義,達不離道。――《孟子》
窮愁
qióngchóu
[dejection caused by poverty and sorrow] 窮困憂愁;窮苦而憂傷
窮當益堅
qióngdāngyìjiān
[the more hard-pressed,the more one must fight back] 境況越艱難,意志更加堅定
丈夫為志,窮當益堅,老當益壯。――《後漢書·馬援傳》
窮冬
qióngdōng
[the depth of winter] 隆冬;深冬
窮冬暴露。――宋·蘇軾《教戰守》
窮冬烈風。――明·宋濂《送東陽馬生序》
窮冬寒未已
窮乏
qióngfá
[poverty-stricken] 缺少衣食,窮苦
窮乏者得我歟。――唐·張志和《漁歌子》詞
窮根究底
qiónggēn－jiūdǐ
[inquire thoroughly into…; get to the bottom of things] 追究事物的根底
他窮根究底地問個沒完
窮光蛋
qióngguāngdàn
[pauper;penniless loafer;poor wretch] 舊時對貧苦農民的蔑稱
窮極無聊
qióngjí－wúliáo
[be utterly bored;be absolutely dingusting find poverty hang heavy on one's hands] 困窘之極而百無聊賴
窮極無聊,在店中結識了弄把戲的滄州孫海仙。――清·李綠園《歧路燈》
窮家富路
qióngjiā－fùlù
[practice thrift at home but be amply provided while traveling] 謂居家應節儉,出門則要多帶盤纏,免遭困窘
銀子雖多,賢弟只管拿去。俗語說得好:「窮家富路」。――清·石玉昆《三俠五義》
窮詰
qióngjié
[look into;get to the bottom] 深入追問,追根尋源
不可窮詰。――〔英〕赫胥黎著、嚴復譯《天演論》
窮盡
qióngjìn
(1)
[end;limit]∶盡頭;終點
群眾的智慧是沒有窮盡的
(2)
[follow up]∶探究到盡頭
窮盡事物的本質
窮窘
qióngjiǒng
[poverty-stricken] 窮困窘迫
窮究
qióngjiū
(1)
[go into thoroughly]∶徹底追究;深究
窮究根源
(2)
[chat]∶聊天(多見於早期白話)
窮寇
qióngkòu
[hard-pressed enemy;tottering foe] 走投無路的賊寇,泛指殘敵
窮寇勿追
窮寇勿追
qióngkòu－wùzhuī
[don't press on a desperate thief;don't push any body to the wall the stag at bay is a dangerous foe] 對陷入絕境的殘敵不要去追。意指避免敵人拚死掙扎,反而陷於不利境地
窮寇勿追,此用兵之法也。――《孫子》
窮苦
qióngkǔ
[poverty-stricken] 貧窮困苦
窮匱
qióngkuì
[be deficient] 缺乏;缺少
子子孫孫無窮匱也。――《列子·湯問》
窮困
qióngkùn
(1)
[destitute;poor;poverty]∶生活貧窮困難
窮困潦倒
(2)
[have no way out]∶不得志,走投無路
以窮困來歸丹。――《戰國策·燕策》
今多窮困。――宋·司馬光《訓儉示康》
窮忙
qióngmáng
(1)
[toil all day long just to make both ends meet]∶為了生計而忙碌奔走
(2)
[be busy for nothing]∶事情繁冗,非常忙碌
窮目
qióngmù
[look as far as the eyes can see] 用盡目力;極目(向遠處看)
窮目遠望
窮年累月
qióngnián－lěiyuè
[for years on end;year after year] 形容時間長久。也作「窮年累世」
然而窮年累世,不知不足,是人之情也。――《荀子·榮辱》
窮人
qióngrén
(1)
[poor people;the poor]∶缺乏或相對地缺乏金錢和財富的人
(2)
[needy]∶經濟上不能自足的人,或必須接受某種公共救濟或私人救濟的人
窮弱
qióngruò
[the poor;poor people] 指窮苦人
撫窮弱。――清·張廷玉《明史》
窮山惡水
qióngshān－èshuǐ
[barren mountains and unruly rivers] 荒山與泛濫成災之水。形容自然條件極壞
窮奢極侈
qióngshē－jíchǐ
(1)
[live a life of wanton extravagance] 極端奢侈
末世衰主,窮奢極侈。――《後漢書·陸康傳》
(2)
也說「窮奢極欲」
窮奢極欲
qióngshē－jíyù
[profuse] 形容極端貪欲盡情享樂
失道妄行,逆天暴物,窮奢極欲,湛緬荒淫。――《漢書·谷家傳》
窮酸
qióngsuān
[(of a scholar) poor and pedantic] 窮困而迂腐(舊時用來譏諷讀書人)
窮酸秀才
窮途
qióngtú
[dead end] 路已走到盡頭,比喻處境艱危
窮途潦倒
qióngtú－liáodǎo
[crack up under the strain of poverty and sorrow] 形容沒有出路,十分失意
他的一生是窮途潦倒的一生
窮途落魄
qióngtú－luòpò
[no ways and means for living] 比喻無路可走,潦倒失意
窮途末路
qióngtú－mòlù
(1)
[strait;at one's last gasp;be driven into an impasse;be (stand) at bay;come to the end] 形容處境窘困,已到了無路可走的地步
你如今是窮途末路,舉目無依。――清·文康《兒女英雄傳》
(2)
亦作「末路窮途」
窮鄉僻壤
qióngxiāng－pìrǎng
(1)
[by-place;remote,backward place]∶偏僻的地方,冷僻的角落
(2)
[waste]∶荒蕪凄涼的地區或地方;特指人為地造成貧脊或荒涼的地方
一個寧靜的鄉村,被鐵器製造商們變成了人所能製造的最醜陋的窮鄉僻壤
(3)
[platteland]∶荒涼偏僻的地方;特指非洲南部的偏僻的鄉村地段
窮形盡相
qióngxíng－jìnxiàng
(1)
[mean and distasteful language or conct] 形容細致地描繪出事物的形狀
窮形盡相,陋燕壁之含丹;寫妙分容,嗤吳屏之墜筆。――唐·盧照鄰《益州長史胡樹禮為亡女造畫贊》
(2)
亦作「窮形極狀」
窮凶極惡
qióngxiōng－jí è
[vicious;act in a vicious and unvestr ained way;extremely violent and wicked;extremely vicious] 原義是指極其殘暴凶惡,現在常用來比喻言行過分
保護這一地區的全體居民不受那些窮凶極惡的年青犯罪分子的侵擾
窮原竟委
qióngyuán－jìngwěi
[get to the bottom of the matter] 深入探求事物的始末
別人亦只能略舉大凡,不能窮原竟委。――《負曝閑談》
窮源溯流
qióngyuán－sùliú
[trace to the very source of sth.] 追求事物的根源並探求其發展經過
窮則思變
qióngzésībiàn
[poverty gives rise to a desire for change] 謂事物發展到極點時就要發生變化。《易·系辭下》:「神而化之,使民宜之。易窮則變,變則通,通則久。」後謂人處於窮困艱難的境地之中,就會想辦法找出路,力圖改變現狀
凡人之情,窮則思變。――《資治通鑒·唐德宗貞元十年》
窮追不舍
qióngzhuī－bùshě
[go in hot pursuit] 勇敢地追趕不放鬆
對敵人窮追不舍
窮
（窮）
qióng ㄑㄩㄥˊ
(1)
缺乏財物：貧～。～苦。～則思變。
(2)
處境惡劣：～困。～蹙。～窘。～當益堅（處境越窮困，意志應當越堅定）。～而後工（舊時指文人處境窮困，詩就寫得好）。
(3)
達到極點：～目。～形盡相。～兵黷武。
(4)
完了：～盡。山～水盡。日暮途～。
(5)
推究到極點：～物之理。～追（a．極力追尋；b．盡力緊追）。～究。
窮而後工
窮理盡性
窮奢極侈
窮鄉僻壤
窮源竟委
窮兵黷武
窮極思變
窮年累月
窮奢極欲
窮巷陋室
窮源朔流
窮不失義
窮極無聊
窮鳥入懷
窮鼠嚙狸
窮形盡相
窮猿奔林
窮大失居
窮寇勿追
窮泉朽壤
窮途末路
窮凶極惡
窮猿投林
窮當益堅
窮困潦倒
窮山惡水
窮途之哭
窮閻漏屋
窮則思變
窮字開頭的歇後語：
窮人賣仔 - 逼不得已
窮人掉雪窟 - 又冷又餓
窮人買米 - 只要一聲(升)
窮人打官司 - 屁股上前
窮人賣女兒 - 迫不得已
窮大奶奶逛廟會 - 要人沒人，要錢沒錢
窮寡歸回娘家 - 苦衷難訴
窮寡婦趕集 - 要人沒人，要錢沒錢
窮皮匠的家當 - 破鞋
窮債戶過年 - 躲躲閃閃
窮風流，餓快活 - 苦中作樂
窮漢下館子 - 肚裡空，兜里光
窮嘴惡舌頭 - 招人討厭
窮秀才娶親 - 將就著辦
窮秀才娶親 - 一切從簡
拿著鐵鍬當鍋使 - 窮極了
叫化子撥算盆 - 窮有窮的打算(比喻條件差有對會條件差的考慮、計劃)
叫化子吃豆腐 - 窮二白
叫化子過年 - 窮講究(比喻過份的注重和要求)
叫花子碰上要飯的 - 窮對窮(比喻雙方都很清貧)
叫化子出殯 - 窮到頭了(比喻窮到份了或不再窮下去了)
叫化子扭秧歌 - 窮快活
叫化子出殯 - 窮到頭了
叫化子唱山歌 - 窮快活
叫花子賣醋 - 窮酸
叫化婆子談嫁妝 - 窮人說大話
叫化子打架 - 窮橫
耗子搬家 - 窮搗登
大車初一打拚伙 - 窮鬼們聚到一塊了
背著醋罐子討飯 - 窮酸
老太太打補丁 - 窮揍合
兩個叫化子拜堂 - 窮配
敲著空米缸唱戲 - 窮開心
乞丐吃梅子 - 窮酸
乞丐打鈴 - 窮得叮當響
乞丐扭秧歌 - 窮快活
乞丐跳舞 - 窮快活
提著醋瓶討飯 - 窮酸
要飯的起五更 - 窮忙
要飯的打狗 - 窮橫
要飯的看丈母 - 窮孝順
要飯的給龍王上供 - 窮人有個窮心
深山裡的餓虎 - 窮凶極惡
王小二敲鑼打鼓 - 窮得叮當響
桌子縫里舔芝麻 - 窮相畢露
夜不關門 - 窮壯膽
要飯的照鏡子 - 窮相
㈤ 巴爾扎克名言
時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之後的成果。---巴爾扎克
一花凋零, 荒蕪不了整個春天 --- 巴爾扎克
想升高，有兩樣東西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。 --- 巴爾扎克
偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰……。 --- 巴爾扎克
苦難對於天才是一塊墊腳石，對能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。 --- 巴爾扎克
挫折和不幸，是天才的晉身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底之淵。 --- 巴爾扎克
直爽最能得人心。 --- 巴爾扎克
誠實，像我們所有的節操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實便是西卜女人那一種，在沒有發財的機會時，她是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的，例如收帳員的誠實。 --- 巴爾扎克
痛苦也有它的庄嚴，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真實就行。 --- 巴爾扎克
苦難是人生的老師。 --- 巴爾扎克
真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。 --- 巴爾扎克
一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。 --- 巴爾扎克
不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時當作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經驗，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。 --- 巴爾扎克
愛情是回憶的寶庫。 --- 巴爾扎克
家庭將永遠是人類社會的基礎。權力和法律的作用是在這兒開始的。 --- 巴爾扎克
婚姻產生人生，愛情產生快樂，快樂消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結合更可寶貴的價值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對於人類的缺點加以寬恕的友誼便夠。 --- 巴爾扎克
婚姻的幸福並不完全建築在顯赫的身份和財產上，卻建築在互相尊敬上。這種幸福的本質是謙遜和朴實的。 --- 巴爾扎克
實篤愛情能夠、也應該有間歇；可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長而發展。它既是一種激情，也是一項需要；既是一種感情，也是一項義務；既是一種必需，也是一種幸福。--- 巴爾扎克
做母親的學問，就在於懂得默默無聞地、不為人知地發揚自己的優點；她從不炫耀自己，卻時刻忠於自己的事業，每做一件小事都表現出她的美德。 --- 巴爾扎克
愛情是我們心中一種無限的情感和外界一種有形的美好理想的結合。 --- 巴爾扎克
沒有耐性，愛情就不會成功。 --- 巴爾扎克
愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術。一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠是一場好戲。在精神領域里，真正的愛情能產生出不斷的奇跡。 --- 巴爾扎克
實篤一清如水的生活，誠實不欺的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。 --- 巴爾扎克
在情感的海上，沒有指南針，只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。 --- 巴爾扎克
自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。 --- 巴爾扎克
一個才華橫溢的人，如果身邊沒有誠摯的朋友，那準是因為他為人冷酷。 --- 巴爾扎克
一個正直的人在無論什麼地方都應該知道自重。 --- 巴爾扎克
對許多人，書籍與鮮花之重要根本不下於麵包。 --- 巴爾扎克
一個相當標致的女人可以無需裝飾品的幫助，運用藝術的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。 --- 巴爾扎克
真正的朋友的精神方面的感應，和狗的嗅覺一樣靈敏；他們能體會到朋友的悲傷，猜到悲傷的原因，老在心裡牽掛著。 --- 巴爾扎克
兩顆偉大的心靈，一朝由感情或友情結合之後，全靠外界的刺激把他們的友誼不斷地加強。 --- 巴爾扎克
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 --- 巴爾扎克
無知是迷信之母。 --- 巴爾扎克
人之相知貴知心。 --- 巴爾扎克
母親是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間。 --- 巴爾扎克
實篤有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。 --- 巴爾扎克
革新者要有耐心。 --- 巴爾扎克
一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。---巴爾扎克
尊嚴不是美德，但它是一切美德的根本。__巴爾扎克
遵守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 ——巴爾扎克
問號是開啟任何一門科學的鑰匙。 ——巴爾扎克
㈥ 名言通app是那裡的
明天通app的話，現在在網頁上面都是比較復雜的，用的比較多一點
㈦ 阿瑟·柯南·道爾的名言
應該不止61句
㈧ 巴爾扎克的名人名言
真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。 ——巴爾扎克回
一個人只要行為高尚，答不管怎樣無知也會得到原諒的。 ——巴爾扎克
不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時當作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經驗，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。 —— 巴爾扎克
偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰……。 ——巴爾扎克
苦難對於天才是一塊墊腳石，對能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。 ——巴爾扎克
挫折和不幸，是天才的晉身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底之淵。 ——巴爾扎克
直爽最能得人心。 ——巴爾扎克
㈨ 尼采名言名句賞析名言通
1、人類的生命，並不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。——尼采
2、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。——尼采
3、我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不願首先被推送。我現在輕松自如，我現在飛翔，俯視下方，現在有個神明在我內心舞蹈。——尼采
4、一些人統治是由於他們願意統治；另一些人統治是因為他們不願意被人統治---對於他們來說，統治不過是兩害中之輕者。——尼采
5、沒有根據的根據。你討厭他並且為這種討厭提出了一大堆根據--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據！由於在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，你提高了你在你自己心目中的位置。——尼采
6、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。——尼采
7、大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲劇；他們之所以尊重生活，是因為生活是他們最大的對手……——尼采
8、致孤獨者，如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。——尼采
9、贊揚比責備有更多的強加於人的成分。——尼采
10、「噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不願失去屬於他的一切的自我！」 「噢，我貪婪的烈焰喲！我多麼願意獲得再生，變成一百個人呀！」 誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。——尼采
11、誰被民眾仇恨呢？——如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜並悠遊於林泉的高士。——尼采
㈩ 福爾摩斯說過的名言名句（最少25句）加上名偵探柯南里灰原哀，工藤，平次，怪盜基德的名句
我好動不好靜，一遇無事可做的時候，我就會心緒不寧起來。
My mind rebels at stagnation.
我追求精神上的興奮。
I crave for mental exaltation.
不用動腦筋，我就活不下去
I cannot live without brainwork. What else is there to live for?
即使是最好的女人，也決不能完全信賴她們。
Women are never to be entirely trusted - not the best of them.
可是愛情是一種情感的事情，和我認為是最重要的冷靜思考是有矛盾的。我永遠不會結婚，以免影響我的判斷力。
Love is an emotional thing, and whatever is emotional is opposed to that true cold reason which I place above all things. I should never marry myself, lest I bias my judgment.
感情作用會影響清醒的理智。
The emotional qualities are antagonistic to clear reasoning.
除去其他的因素，剩下的必是事實了。
Eliminate all other factors, and the one which remains must be the truth.
我不是曾經和你說過多少次嗎，當你把絕不可能的因素都除出去以後，不管剩下的是什麼――不管是多麼難以相信的事――那就是實情嗎？
How often have I said to you that when you have eliminated the impossible, whatever remains, however improbable, must be the truth?
偵探術是――或者應當是一種精確的科學，應當用同樣冷靜而不是感情用事的方法來研究它。
Detection is, or ought to be, an exact science and should be treated in the same cold and unemotional manner.
我向來不作任何例外。定律沒有例外。
I never make exceptions. An exception disproves the rule.
溫伍德瑞德對這個問題有很好的解釋。他論道雖然每個人都是難解的謎，可是把人類聚合起來，就有定律了。譬如說，你不能預知一個人的個性，可是能夠確知人類的共性。個性不同，共性卻是永恆的，統計家們也是這樣的說法。
Winwood Reade is good upon the subject. He remarks that, while the indivial man is an insoluble puzzle, in the aggregate he becomes a mathematical certainty. You can, for example, never foretell what any one man will do, but you can say with precision what an average number will be up to. Indivials vary, but percentages remain constant. So says the statistician.
我向來不猜想。猜想是很不好的習慣，它有害於作邏輯的推理。
I never guess. It is a shocking habit -- destructive to the logical faculty.