囚綠記賞析

⑴ 囚綠記賞析

"囚綠「體現了作者對」綠「的喜愛程度，寄託了作者對生命，對愛和幸福的珍視，而無法囚住綠，正說明「綠」的頑強與倔強，作者借「綠」言志，贊美了這種頑強不屈的性格。

表達了作者對處境艱難中的中華民族，不畏強暴，追求自由光明的民族精神的贊美之情。同時，這綠色的常春藤也象徵作者本人嚮往光明、不屈不撓的斗爭精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一個正直愛國者的情感和願望。

《囚綠記》是現代作家陸蠡於1938年創作的一篇散文。此文講述了作者與常春藤綠枝條的一段「交往」經歷，描繪了綠枝條的生命狀態和「性格特點」，含蓄地揭示了華北地區人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象徵著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節。

(1)囚綠記賞析擴展閱讀：

創作背景

《囚綠記》寫於1938年，也即這一時間段，作者當時正在淪為孤島的上海，看著「祖國蒙受極大恥辱」。由此他懷念起一年前，也即邀抗日戰爭爆發前夕，暫住北京之時，作者生活在陰暗潮濕的房間里，窗外的一樹常春藤。作者當時懷著「過於抑鬱的心情」，對富有生命力，充滿生機的綠色常春藤無比眷戀。

作者簡介

陸蠡（1908—1942），散文家、現代作家、革命家、翻譯家，而且是寧死不屈的抗日烈士。他的文學成就，主要在散文方面，著作有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》。曾翻譯俄屠格涅夫《羅亭》，英笛福的《魯濱遜漂流記》，法拉芳登的《寓言詩》和拉馬丁的《希臘神話》。

⑵ 誰有《囚綠記》的賞析急用啊....

陸蠡(1908一1942)，不僅是我國現代著名的散文家，而且是寧死不屈的抗日烈士。原回名陸考原，學名答陸聖泉。陸蠡是他的筆名。 天台平鎮岩頭下村人。資質聰穎，童年即通時文，有"神童"之稱。 1922年跨越初中，考入之江大學附屬高中部，初露文學創作的才 華。1924年升入之江大學機械繫。1927年，轉國立勞動大學工學院機械工程系，二年後畢業。

賞綠(鋪墊 1-7)—囚綠(蓄勢 8-11)—放綠(點題 12-13)—思綠(深化 14)"

作者通過寫在孤旅生涯中「囚綠」的故事，借窗前一株永向光明的常春藤，抒發了對光明與自由的嚮往之情。

⑶ 囚綠記 讀後感

由於作者與綠枝條的命運有某些相似之處,同處一室,同被囚禁，體驗到生的歡欣、生的艱辛;再加上時值日寇入侵，華北人民陷入水深火熱，作者是富有正義感的青年作家，國難當頭，不能不憤怒憂慮煩惱，不能不生出堅貞不屈的浩然正氣,這也是作者寫作本文的一個原因,但這種心緒表現得非常隱蔽，文章之"巧"，由此而來，所以抒情上顯得深沉婉轉，語言上淳樸清麗，成為本文的另一個特色。
《囚綠記》寫於抗戰前期「祖國蒙受極大恥辱的時候」，作者陸蠡當時正在淪為孤島的上海，他懷念一年前在北平時所住公寓窗外的一樹常春藤。作者喜歡綠色，留戀綠色，便將常春藤從窗外牽進房間囚系住它，引為綠友，但它又發現常春藤有一種決不改變的品性，固執的朝著窗外的方向，「永遠向著陽光生長」，「永遠不屈服於黑暗」。這就進一步寫出了他對綠色的愛之深和為什麼愛。盧溝橋事變發生後，這就使讀者聯想到祖國山河的淪落，體味到被囚系的而枯萎，卻固執的朝著窗外陽光的常春藤，便是我們堅忍不拔的民族象徵，包含著作者對民族的光明前景的信仰，也體會到作者含而不露地抒發了對破壞和毀滅生命的侵略者的抑鬱憤懣之情。同時，這常春藤也象徵作者本人嚮往光明、不屈不撓的斗爭精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一個正直愛國者的情感和願望。
2、簡析本文的行文線索。
本文的行文線索是戀綠——囚綠——釋綠——念綠，其中囚綠是重點，也是驚人之筆。在這一部分中，作者發現了綠色的特徵，從中得到了啟示，甚至悟到了綠色的秉性與自己的心靈的相通之處，從而也使這一短文富有強烈的象徵意味。

⑷ 摘抄《囚綠記》修辭手法的句子並作賞析

1、這永遠向著陽光生長的植物。

正因為常春藤的向光觸發了作者的情思，作者才借它的這種執著精神來抒發自己內心對光明與自由的嚮往，含蓄地贊美了堅貞不屈的民族氣節。

2、它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。

這句通過排比和比喻兩種修辭，使句子生動富有氣勢，直接抒發了作者對綠的贊美，為後文揭示主旨作好鋪墊。
3、盧溝橋事件發生了。

點明寫作的特殊背景，表現了作者對日本侵略者的憎恨，使本文具有鮮明的現實感和深刻的思想性。

4、忽然有一種自私的念頭觸動了我。

在結構上起引起下文的作用，由前文對綠的熱愛過渡到下文的「囚綠」。

5、臨行時我珍重地開釋這永不屈服於黑暗的囚人。

這句話既隱含了作者對頑強抗爭精神的敬重，又表達了對光明和自由的珍惜與嚮往。

6、有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生嗎？

這句話表面上寫自己離開北平後還一直掛念曾被自己幽囚的綠色，極寫了對綠色的思念。其實這句還含蓄地表達了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛，也表達了作者對勝利地無限期望。運用問句，言有盡而意無窮，給讀者留下廣闊的想像空間。

7、我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。

表現作者和綠的心靈的相通。這里主要是表達作者對綠的熱愛，對這樣一個安寧、平和的環境的追求。從下文「囚綠」以後我的一些心理活動看，這時「我」對「綠」的理解並不是很深入的。

8、人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。

作者認為，人是不能脫離自然環境的，而綠就是自然環境最好的代表，因此人是不能生活在缺少綠的環境之中的。當然，這里的綠是一種象徵或雙關。

9、我好像發現了一種「生的歡喜」，超過了任何的喜悅。

表達我對生命的活力的贊美。所謂「生的歡喜」，就是對富有生命力的東西的熱愛。作者認為面對蓬勃生機所產生的喜悅超過在任何時候所產生的喜悅。

《囚綠記》賞析
《囚綠記》展示了人心靈中最真實最永恆的一面，那就是：和平安寧，優美詩意的生活才是人真正的需要，但當一種東西侮辱你的自由的時候，人會為了自由而反抗，甚至犧牲。
如果是朱自清，寫「綠」不稀奇，因為他是一個古典的文人，多愁善感，喜歡花花草草。當把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和「綠」放在一起看，就會引發很多的聯想。陸蠡是一名烈士、為了自由和民族，遭到日寇的屠殺。照我們普通人的想法，烈士、戰士都該是鐵血漢子，粗獷，充滿豪氣，而不該有朱自清似的「溫柔」。而陸蠡選擇了寫「綠」，這種不和諧原因何在呢？我覺得，這正深刻地寫出了血性男兒心靈中真實的另一面：他的生活中不但有斗爭，還有和睦，有對美的熱愛。戰斗是他無可奈何的選擇，和平安逸才是他內心真正的需要。從他對綠葉的描寫看，他是一個具有詩人氣質的人，你看，多麼細膩，多麼溫柔，「看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細細觀賞它纖細的脈絡，嫩芽」。這是一種真正的愛，只有詩人才會寫出。一個人的高貴之處就在於：當一種東西侮辱了他的精神的時候，他的內心會逼他去抗爭，他為精神自由而死，死而無憾。也許通過陸蠡，我們能思考出為什麼那麼多文人會投身革命，為自由而獻出自己年輕的生命。裴多菲，拜倫，柔石，郁達夫……這一串光輝的名字，彷彿在詮釋著什麼才叫一個真正的作家。一個武夫為革命獻身，值得我們尊敬，一個文人獻身了，更值得我們尊敬。聯想到如今的許多作家對社會的陰暗面漠不關心，失去了文人的骨氣，這是多麼可悲的事情！

⑸ 囚綠記的鑒賞文

《囚綠記》賞析

《囚綠記》展示了人心靈中最真實最永恆的一面，那就是：和平安寧，優美詩意的生活才是人真正的需要，但當一種東西侮辱你的自由的時候，人會為了自由而反抗，甚至犧牲。

如果是朱自清，寫「綠」不稀奇，因為他是一個古典的文人，多愁善感，喜歡花花草草。當把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和「綠」放在一起看，就會引發很多的聯想。陸蠡是一名烈士、為了自由和民族，遭到日寇的屠殺。照我們普通人的想法，烈士、戰士都該是鐵血漢子，粗獷，充滿豪氣，而不該有朱自清似的「溫柔」。而陸蠡選擇了寫「綠」，這種不和諧原因何在呢？我覺得，這正深刻地寫出了血性男兒心靈中真實的另一面：他的生活中不但有斗爭，還有和睦，有對美的熱愛。戰斗是他無可奈何的選擇，和平安逸才是他內心真正的需要。從他對綠葉的描寫看，他是一個具有詩人氣質的人，你看，多麼細膩，多麼溫柔，「看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細細觀賞它纖細的脈絡，嫩芽」。這是一種真正的愛，只有詩人才會寫出。一個人的高貴之處就在於：當一種東西侮辱了他的精神的時候，他的內心會逼他去抗爭，他為精神自由而死，死而無憾。也許通過陸蠡，我們能思考出為什麼那麼多文人會投身革命，為自由而獻出自己年輕的生命。裴多菲，拜倫，柔石，郁達夫……這一串光輝的名字，彷彿在詮釋著什麼才叫一個真正的作家。一個武夫為革命獻身，值得我們尊敬，一個文人獻身了，更值得我們尊敬。聯想到如今的許多作家對社會的陰暗面漠不關心，失去了文人的骨氣，這是多麼可悲的事情！

《囚綠記》還揭示出一個哲理：美在一個特定的時間、地點、角度、心境下才能完美呈現。作者是孤獨而陌生，「門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生。」孤獨是美的伴侶，一個人靜觀時，最有可能發現、感受美。他欣賞綠藤，不是走在外面，而是透過一個小圓洞，這個特殊的角度使得綠藤朦朧美麗。發現美還有一個重要的前提，就是人必須是一個內心安靜敏感的人。幸運的是，陸蠡就是這樣一個人。「我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。」這種禪的境界，在人生中是難得而值得珍惜的。我羨慕作者是這樣一個有慧根的人，而命運又垂青於他，給他一段悠閑寂寞的時光，在他的窗前又放下那棵綠色的常春藤。三者組成了和諧的美的整體。由此，我想到，同樣一位作家，日本的川端康成寫《花未眠》，他在北海的旅館，一個陌生的地方，在凌晨四點，一個安靜的時間，發現了海棠花的美，並由一朵花引發了那麼多人生感嘆。普希金因為流放，才從大海中看見了自由的光芒，寫出了《致大海》。艾青在牢中，孤獨無望，對著漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，寫出了感人的詩章。人總有詩意、溫柔的時候，總有最有緣分發現美的時候，捕捉住那個特定的時刻，就會讓它成為人生中精彩的篇章。

散文的生命，在於不管在什麼時代，都可以讀出永恆的價值。幾十年前的《囚綠記》，放在今天的「文化地球」中，應該以全新的視角，賦予它全新的現代價值。

⑹ 囚綠記中作者懷綠的含義

綠影表達了作者喜愛之情
綠友表達了作者依戀之情
綠囚表達了作者迷戀之情（已到了自私的地步）
情感：自己忠於祖國的情懷，頌揚中華民族頑強不屈的精神。

⑺ 摘錄囚綠記中抒情的句子（全部找出，而且要有賞析）

1。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。
表明作者的心境已與自然融版為一體，與李白的「權相看兩不厭，只有敬亭山」意境相似，
2。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。
人，來自塵土，又將歸入塵土，人在自然中生長，因為身邊有花草樹木，有山水土石，而自然的顏色，莫過於代表欣欣向榮生機勃勃的綠色了
3。我好像發現了一種「生的歡喜」，超過了任何的喜悅。
因為作者將綠枝牽到房裡之後，它依舊伸長、攀援、舒放，而且比它在室外長得更快，它並沒有因為被囚禁而萎靡枯死，所以作者好像發現了一種「生的喜悅」。

⑻ 摘抄《囚綠記》中帶修辭手法的句子並作賞析

《囚綠記》中帶修辭手法的句子：

我疲累於灰暗的都市的天空，和黃漠的平原，我回懷念著綠色，如同涸轍的魚答盼等著雨水！

賞析：

這句運用了比喻的修辭手法，把「我」比作「涸轍的魚」，把「綠色」比作「雨水」，生動形象的體現出了我對綠色的渴望。對比當時作者身處的境地，表達了作者對綠的熱愛，對這樣一個安寧、平和的環境的追求。