禮記名言警句

❶ 百善孝為先·寫一寫關於孝順的名言警句。如孝子之養也，樂其心，不違其志。一《禮記》

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能版養。——《禮記》權

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

❷ 求禮記名句

《禮記》學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能回自強也。故答曰：教學相長也。 《禮記》記問之學，不足以為人師 。 《禮記》擇師不可不慎也。 《禮記》時教，必有正業；退息，必有君學 。 《禮記》博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 《禮記》凡事豫——預則立,不豫——預則廢。 《禮記》水至清則無魚,人至察則無徒。 禮記文武之道,一張一弛。 禮記學然後知不足。 《禮記》玉不琢,不成器;人不學,不知道。 《禮記》張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。 《禮記》知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。 《禮記》師也者，教之以事而喻諸德也。

❸ 禮記中的千古名句

「誠者,天之道也;誠之者,人之道也」意思是真誠,是萬事萬物共同遵循的准則;真誠待人,是做人的基本准則。

❹ 關於文明禮儀的名言警句

●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）

●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）

●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）

●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根）

●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）

●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）

●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗（喬·艾琪渥斯）

●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特）

●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾）

●禮者，人道之極也（荀子）

●安上治民，莫善於禮（孝經）

●道之以告德，齊之以禮（論語）

●不學禮，無以立（論語）

●禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣（左傳）

●禮，天之經也，民之行也（左傳）

●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）

●人有禮則安，無禮則危（禮記）

●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也（左傳）

●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）

●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡）

●禮義生於富足，盜竊起於貧窮（漢·王符）
選我給你個好東西！！！！！！！！！！！

1、敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。——孟子
?2、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
?3、禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特
?4、禮貌經常可以替代最高貴的情感。——梅里美
?5、禮貌像只氣墊，裡面什麼也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
?6、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
?7、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
?8、博學於文，約之以禮。——孔子
?9、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏 元
?10、彬彬有禮的風度，主要是自我剋制的表現。——美.愛迪生
?11、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——英.洛克
?12、懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。——法.盧梭
?13、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——法.孟德斯
?14、禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢。——西班牙.塞萬提斯
?15、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德
?16、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。——俄. 赫爾岑
?17、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀卿
?18、禮，天之經也，地之義也，民之行也。——左丘明
?19、美德是塊寶石。——英國.約翰·洛克
?20、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。——美.蘭道?

❺ 《禮記－大學》中的經典名句有哪些

物有本末，事有始終。知所先後，則近道矣。
物格而後知至，專知至而後意誠屬，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
苟日新，日日新，又日新。
治國必先齊家，其家不可教而能教人者，無之。
民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。
道得眾則得國，失眾則失國。
德者，本也；財者，末也。
君子有大道，必忠信以得之, 驕泰以失之。
生財有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。

❻ 禮記的名言

《禮記》名言警句：
1、見利不虧其義，見死不更其守。
2、玉不琢，不成器。人不學，不知道。
3、正已而不求於人。
4、莫見乎隱，莫顯乎微。出自：《禮記·中庸》 雖屬極幽隱、細微之處，實際上沒比這更明顯、具體的了。見(xiàn)
5、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。
6、君子不自大其事，不自尚其功。
7、其旨遠，其辭文 。
8、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。
9、惡言不出於口，忿言不反於身。
10、惟天下之至誠，為能化。
11、記問之學，不足以為人師。
12、君子務知大者遠者，小人務知小者。
13、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
14、擇不食之地而葬 。
15、教也者，長善而救其失者也。
16、其德薄者其志輕。
17、至誠無息。
18、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
19、論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察。
20、仁者莫大於愛人。
21、「師也者，教之以事而喻諸德也。」
22、致知在格物，格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。
23、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕 。
24、德不優者，不能懷遠；才不大者，
25、仁者義之本也
26、舉大事必慎其終始。
27、修身齊家治國平天下。
28、不寶金玉，而忠信以為寶。
29、禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非

❼ 禮記的名言警句

《禮記》名言警句：
1、見利不虧其義，見死不更其守。
2、玉不琢，不成器。人不學，不知道。
3、正已而不求於人。
4、莫見乎隱，莫顯乎微。出自：《禮記·中庸》 雖屬極幽隱、細微之處，實際上沒比這更明顯、具體的了。見(xiàn)
5、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。
6、君子不自大其事，不自尚其功。
7、其旨遠，其辭文 。
8、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。
9、惡言不出於口，忿言不反於身。
10、惟天下之至誠，為能化。
11、記問之學，不足以為人師。
12、君子務知大者遠者，小人務知小者。
13、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
14、擇不食之地而葬 。
15、教也者，長善而救其失者也。
16、其德薄者其志輕。
17、至誠無息。
18、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
19、論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察。
20、仁者莫大於愛人。
21、「師也者，教之以事而喻諸德也。」
22、致知在格物，格物而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修。
23、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕 。
24、德不優者，不能懷遠；才不大者，
25、仁者義之本也
26、舉大事必慎其終始。
27、修身齊家治國平天下。
28、不寶金玉，而忠信以為寶。
29、禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也。
30、至誠如神。
31、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。出自：《禮記·中庸》在人看不到的地方也常警惕謹慎，在人聽不到的地方也。
32、大道之行，天下為公。
33、神必藉形氣而有者，無形氣則神滅 。
34、愛而知其惡，憎而知其善。
35、古之建國，教學為先 。
36、自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
37、古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正
38、有其言，無其行，君子恥之。
39、凡學之道，嚴師為難。
40、誠者，物之終紿，不誠無物；是故君子誠之為貴。
41、大德不官，大道不器，大信不約。
42、至誠無息。出自：《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。
43、風俗弊壞，由於無教
44、大道之行也，天下為公 。
45、量入以為出。
46、學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
47、學，然後知不足，教，然後知困。
48、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來 。
49、古之學者必嚴其師，師嚴而後道尊 。
50、建國君民，教學為先。
51、凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。
52、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。
53、古者為政，愛人為大 。

❽ 有關禮儀的名言。（禮記 曲禮上的名言）

良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
無禮是無知的私生子。——巴特勒
利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

❾ 老師，請問 《禮記》名言有哪些

人有禮則安，無禮則危。 ——《禮記》
玉不啄，不成器；人不學，不知義。 ——《禮記》
孝子專之養也，屬樂其心，不違其志。 ——《禮記》
人生自強的格言警句博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 ——《禮記》
人生自強的格言警句玉不啄，不成器；人不學，不知道 ——《禮記》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。 ——《禮記》
師也者，教之以事而喻諸德也。 ——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。 ——《禮記》