明月松間照賞析
作者：王維
內容預覽：
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
【賞析一】 這首山水名篇，於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。 「空山新雨後，天氣晚來秋。」詩中明明寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是「空山」呢？原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂「空山不見人，但聞人語響」（《鹿柴》）啊！又由於這里人跡罕到，「峽里誰知有人事，世中遙望空雲山」（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。「空山」二字點出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。 「明月松間照，清泉石上流。」天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉於山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼幽清明凈的自然美啊！王維的《濟上四賢詠》曾經稱贊兩位賢隱士的高尚情操，謂其「息陰無惡木，飲水必清源」。詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：「寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。」（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句寫景如畫，隨意揮灑，毫不著力。象這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，非一般人所能學到
② 對「明月松間照，清泉石上流」進行詩句鑒賞
[簡要評析復]
這首詩是制寫山居秋天晚暮幽靜景色的，充滿了詩情畫意，並且從詩人欣賞的角度，還表現了勞動人民生活的情趣，一片盎然生機。這首詩寫秋天晚暮的景色，是在「空山新雨後」這一特定的自然條件下來表現的。首聯敘事，交代時間、地點、季節、氣候，整體描畫出秋雨初晴時山村中的清新景象。「明月松間照，清泉石上流」兩句摹寫自然景色的清幽靜謐。因為是「新雨後」，才有二、三兩聯景物的描寫：雨後晚晴，青天無片雲，明月的清輝酒遍松林；雨後水漲，山間石上，漫過清清的流泉。這時，竹林深處，笑語喧嘩，是洗完衣服歸來的婦女；遠處的蓮葉，在不斷地擺動著，是漁人放舟下水了。在一片動景中，寫出了山居的幽趣，生動活潑，自然諧美。這正是作為富貴閑人的王維所具有的美學趣味和生活特徵。所以尾聯，詩人自道其樂：芳菲的春天過去了，就隨它過去了吧，以留在山中，賞心悅目地優游自得的了。這里，詩人把秋光寫得和春光同樣的絢麗多姿，清新自然，別有一番境界。本詩是王維山水田園詩的代表作之一。全詩描繪了秋雨初晴後的黃昏時節山居生活的恬靜清幽，表現了詩人怡然閑適的心情。
③ 請賞析明月松間照,起.清泉石上流這一句的妙處
明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。
被雨水洗滌後的回松林，一塵不答染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌於拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的「小夜曲」奏鳴。
「照」與「流」，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，彷彿讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也彷彿覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯譽為「詩中有畫，畫中有詩。」的典範之秀句。
簡單來說： 動靜結合，光色輝映，營造出一個雅緻脫俗、明媚空靈的迷人世界。
④ 圍繞明月松間照 清泉石上流這句來賞析
明月透過松林撒落斑抄駁的靜影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。
被雨水洗滌後的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌於拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的「小夜曲」奏鳴。
「照」與「流」，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，彷彿讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也彷彿覺得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯譽為「詩中有畫，畫中有詩。」的典範之秀句。
⑤ 明月松間照，清泉石上流的全詩
全詩原文：
山居秋暝
【作者】王維【朝代】唐
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
白話譯文：
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游盪下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
作者簡介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，因篤信佛教，有「詩佛」之稱。今存詩400餘首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱「王孟」。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
(5)明月松間照賞析擴展閱讀：
詩歌賞析：
這首詩為山水名篇，於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
「空山新雨後，天氣晚來秋。」詩中明確寫有浣女漁舟，詩人卻下筆說是「空山」。這是因為山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂「空山不見人，但聞人語響」（《鹿柴》）。
由於這里人跡罕至，「峽里誰知有人來，世中遙望空雲山」（《桃源行》），自然不知山中有人來了。「空山」兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
「明月松間照，清泉石上流。」天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉於山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，生動表現了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其「息陰無惡木，飲水必清源」。
詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：「寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。」（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，的確非一般人所能學到。
「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。」竹林里傳來了一陣陣歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣無憂無慮、勤勞善良的人們。
這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純朴生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫「竹喧」「蓮動」，因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似「空山」之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：「隨意春芳歇，王孫自可留！」本來，《楚辭·招隱士》說：「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」詩人的體會恰好相反，他覺得「山中」比「朝中」好，潔凈純朴，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
⑥ 明月松間照,清泉石上流 賞析
山居秋暝（抄王維）
空山襲新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這首詩寫山居所見秋山雨後黃昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大約是詩人隱居終南或輞川別墅時所作。詩的境界清澄透明，玲瓏剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢著濃郁的生活氣息。詩歌於詩情畫意當中寄託著詩人的高潔情懷和對理想生活的執著追求。
⑦ 詩句明月松間照,清泉石上流 所描寫的意境
名月松來間照,清泉石上流.竹喧歸源浣女,蓮動下漁舟」（王維《山居秋暝》）
賞析：四句寫秋日傍晚雨後山村的景色,意境優美恬靜而不死寂.靜中有動,以動襯靜,靜喧合一,頗具禪趣.詩人筆下景物,如蒼勁的松樹、柔和的月光、汩汩的請泉、叢叢翠竹、葉葉青蓮、嬉嬉浣女及蓮葉間滑行的漁舟等,雖未窮形盡相,然皆可喚起視覺形象,著壁成繪.在景物的布局上,作者也做了別具匠心的安排,從明月至漁舟,是按流水的方向來進行布局的,這就造成一種完整、和諧的畫境.語言清新疏淡,沒用一個色彩詞,就像一幅素雅的的水墨畫.
⑧ 明月松間照，清泉石上流表達了什麼思想感情啊
寄託了詩人的高潔情懷和對理想生活的執著追求。
出自唐代詩人王維的作品《山居秋暝》，全詩將空山雨後的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。
全詩如下：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文如下：
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游盪下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
(8)明月松間照賞析擴展閱讀：
創作背景
這首詩寫初秋時節山居所見雨後黃昏的景色，當是王維隱居終南山下輞川別業（別墅）時所作。
作品賞析
「明月松間照，清泉石上流。」天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉於山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，生動表現了幽清明凈的自然美。王維的《濟上四賢詠》曾經贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其「息陰無惡木，飲水必清源」。
詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說：「寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嶇見王侯。」（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術上爐火純青的地步，的確非一般人所能學到。
⑨ 明月松間照的全文,意思,思想感情
山居秋暝
作者：王維 年代：唐
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
賞析：詩中將空山雨後的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，魚船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了詩人詩中有畫的創作特點。
這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場秋雨過後，秋山如洗，清爽宜人。時近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩以一"空"字領起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄凈的基調。全詩動靜結合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態，清泉流溢是動態。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。反襯了當今社會官臣惰，貪，寫出詩人自己的高尚情操，寫出那無憂無慮，表達了作者十分嚮往這種生活。也表達了作者崇尚恬靜淡泊的田園生活，不願同流合污，潔身自好的人生態度。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之佳作。《增訂評注唐詩正聲》郭雲："色韻清絕。"《唐詩解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。"《唐詩合選詳解》王雲翼雲："前是寫山居秋暝之景，後入事言情，而不欲仕宦之意可見。"
這首山水名篇，於詩情畫意之中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。詩的中間兩聯同是寫景，而各有側重。頷聯側重寫物，以物芳而明志潔；頸聯側重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似「空山」之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：「隨意春芳歇，王孫自可留！」本來，《楚辭·招隱士》說：「王孫兮歸來，山中兮不可久留！」詩人的體會恰好相反，他覺得「山中」比「朝中」好，潔凈純朴，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用「賦」的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。 王維的人生大志也隱藏在字里行間。
中心:寫清幽安閑之境，表達了是人順應天性，恬然自適。
⑩ 如何賞析「明月松間照,清泉石上流。」
山居秋暝（王維）
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸內浣女，蓮動下漁舟。
隨意春容芳歇，王孫自可留。
這首詩寫山居所見秋山雨後黃昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大約是詩人隱居終南或輞川別墅時所作。詩的境界清澄透明，玲瓏剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢著濃郁的生活氣息。詩歌於詩情畫意當中寄託著詩人的高潔情懷和對理想生活的執著追求。