白露杜甫賞析

Ⅰ 尋找寫白露的古詩詞欣賞或者譯文！

有關白露的詩句
《南湖晚秋》唐五代(白居易)
八月白露降，湖中水方老。旦夕秋風多，衰荷半傾內倒。
手攀青楓樹容，足蹋黃蘆草。慘澹老容顏，冷落秋懷抱。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。萬里何時來，煙波白浩浩。
《雜詩》魏晉(左思)
秋風何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。
明月出雲崖，皦皦流素光。披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，塊然守空堂。壯齒不恆居，歲暮常慨慷。
《情詩》魏晉(曹植)
微陰翳陽景，清風飄我衣。游魚潛淥水，翔鳥薄天飛。
眇眇客行士，徭役不得歸。始出嚴霜結，今來白露曦。
游者嘆黍離，處者歌式微。慷慨對嘉賓，凄愴內傷悲。
《白露》唐(杜甫)
白露團甘子，清晨散馬蹄。圃開連石樹，船渡入江溪。
憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。漸知秋實美，幽徑恐多蹊。

Ⅱ 求杜甫作品評論賞析！

前四句可看作第一段。首句「暮投石壕村」，單刀直入，直敘其事。「暮」字、「投」字、「村」字都需玩味，不宜輕易放過。在封建社會里，由於社會秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都「未晚先投宿」，更何況在兵禍連接的時代！而杜甫，卻於暮色蒼茫之時才匆匆忙忙地投奔到一個小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富於暗示性。可以設想，他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮已盪然一空，無處歇腳；或者……總之，寥寥五字，不僅點明了投宿的時間和地點，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環境。浦起龍指出這首詩「起有猛虎攫人之勢」（《讀杜心解》），這不僅是就「有吏夜捉人」說的，而且是就頭一句的環境烘托說的。「有吏夜捉人」一句，是全篇的提綱，以下情節，都從這里生發出來。不說「徵兵」、「點兵」、「招兵」而說「捉人」，已於如實描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個「夜」字，含意更豐富。第一、表明官府「捉人」之事時常發生，人民白天躲藏或者反抗，無法「捉」到；第二、表明縣吏「捉人」的手段狠毒，於人民已經入睡的黑夜，來個突然襲擊。同時，詩人是「暮」投石壕村的，從「暮」到「夜」，已過了幾個小時，這時當然已經睡下了；所以下面的事件發展，他沒有參與其間，而是隔門聽出來的。「老翁逾牆走，老婦出門看」兩句，表現了人民長期以來深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽到門外有了響動，就知道縣吏又來「捉人」，老翁立刻「逾牆」逃走，由老婦開門周旋。 從「吏呼一何怒」至「猶得備晨炊」這十六句，可看作第二段。「史呼一何怒！婦啼一何苦！」兩句，極其概括、極其形象地寫出了「吏」與「婦」的尖銳矛盾。一「呼」、一「啼」，一「怒」、一「苦」，形成了強烈的對照；兩個狀語「一何」，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢，並為老婦以下的訴說製造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關系。「婦啼一何苦」，是「吏呼一何怒」逼出來的。下面，詩人不再寫「吏呼」，全力寫「婦啼」，而「吏呼」自見。「聽婦前致詞」上啟下。那「聽」是詩人在「聽」，那「致詞」是老婦「苦啼」著回答縣吏的「怒呼」。寫「致詞」內容的十三句詩，多次換韻，明顯地表現出多次轉折，暗示了縣吏的多次「怒呼」、逼問。讀這十三句詩的時候，千萬別以為這是「老婦」一口氣說下去的，而縣吏則在那裡洗耳恭聽。實際上，「吏呼一何怒！婦啼一何苦！」不僅發生在事件的開頭，而且持續到事件的結尾。從「三男鄴城戍」到「死者長已矣」，是第一次轉折。可以想見，這是針對縣吏的第一次逼問訴苦的。在這以前，詩人已用「有吏夜捉人」一句寫出了縣吏的猛虎攫人之勢。等到「老婦出門看」，便撲了進來，賊眼四處搜索，卻找不到一個男人，撲了個空。於是怒吼道：「你家的男人都到哪兒去了？快交出來！」老婦泣訴說：「三個兒子都當兵守鄴城去了。一個兒子剛剛捎來一封信，信中說，另外兩個兒子已經犧牲了！……」泣訴的時候，也許縣吏不相信，還拿出信來交縣吏看。總之，「存者且偷生，死者長已矣！」處境是夠使人同情的，她很希望以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發雷霆：「難道你家裡再沒有別人了？快交出來！」她只得針對這一點訴苦：「室中更無人，惟有乳下孫。」這兩句，也許不是一口氣說下去的，因為「更無人」與下面的回答發生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說了一句：「家裡再沒人了！」而在這當兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什麼地方的小孫兒，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來，掩口也不頂用。於是縣吏抓到了把柄，威逼道：「你竟敢撒謊！不是有個孩子哭嗎？」老婦不得已，這才說：「只有個孫子啊！還吃奶呢，小得很！」「吃誰的奶？總有個母親吧！還不把她交出來！」老婦擔心的事情終於發生了！她只得硬著頭皮解釋：「孫兒是有個母親，她的丈夫在鄴城戰死了，因為要奶孩子，沒有改嫁。可憐她衣服破破爛爛，怎麼見人呀！還是行行好吧！」（「有孫母未去，出入無完裙」兩句，有的本子作「孫母未便出，見吏無完裙」，可見縣吏是要她出來的。）但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：「老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。」老婦的「致詞」，到此結束，表明縣吏勉強同意，不再「怒吼」了。 最後一段雖然只有四句，卻照應開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結局和作者的感受。「夜久語聲絕，如聞泣幽咽。」表明老婦已被抓走，兒媳婦低聲哭泣。「夜久」二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長過程。「如聞」二字，一方面表現了兒媳婦因丈夫戰死、婆婆被「捉」而泣不成聲，另一方面也顯示出詩人以關切的心情傾耳細聽，通夜未能入睡。「天明登前途，獨與老翁別」兩句，收盡全篇，於敘事中含無限深情。試想昨日傍晚投宿之時，老翁、老婦雙雙迎接，而時隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁是何心情？詩人作何感想？給讀者留下了想像的餘地。 仇兆鰲在《杜少陵集詳注》里說：「古者有兄弟始遣一人從軍。今驅盡壯丁，及於老弱。詩雲：三男戍，二男死，孫方乳，媳無裙，翁逾牆，婦夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孫、姑媳慘酷至此，民不聊生極矣！當時唐祚，亦岌岌乎危哉！」就是說，「民為邦本」，把人民整成這個樣子，統治者的寶座也就岌岌可危了。詩人杜甫面對這一切，沒有美化現實，卻如實地揭露了政治黑暗，發出了「有吏夜捉人」的呼喊，這是值得高度評價的。 在藝術表現上，這首詩最突出的一點則是精煉。陸時雍稱贊道：「其事何長！其言何簡！」就是指這一點說的。全篇句句敘事，無抒情語，亦無議論語；但實際上，作者卻巧妙地通過敘事抒了情，發了議論，愛憎十分強烈，傾向性十分鮮明。寓褒貶於敘事，既節省了很多筆墨，又毫無概念化的感覺。詩還運用了藏問於答的表現手法。「吏呼一何怒！婦啼一何苦！」概括了矛盾雙方之後，便集中寫「婦」，不復寫「吏」，而「吏」的蠻悍、橫暴，卻於老婦「致詞」的轉折和事件的結局中暗示出來。詩人又十分善於剪裁，敘事中藏有不盡之意。一開頭，只用一句寫投宿，立刻轉入「有吏夜捉人」的主題。又如只寫了「老翁逾牆走」，未寫他何時歸來；只寫了「如聞泣幽咽」，未寫泣者是誰；只寫老婦「請從吏夜歸」，未寫她是否被帶走；卻用照應開頭、結束全篇既敘事又抒情的「獨與老翁別」一句告訴讀者：老翁已經歸家，老婦已被捉走；那麼，那位吞聲飲泣、不敢放聲痛哭的，自然是給孩子餵奶的年輕寡婦了。正由於詩人筆墨簡潔、洗煉，全詩一百二十個字，在驚人的廣度與深度上反映了生活中的矛盾與沖突，這是十分難能可貴的。

Ⅲ 白露,杜甫表達的感情

白露_
作者：杜甫
白露團甘子，清晨散馬蹄。
圃開連石樹，船渡入江溪。
憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。
漸知秋實美，幽徑恐多蹊。

Ⅳ 除架 賞析 杜甫 首聯與頷聯描繪了怎樣一幅畫面

1. 詩的首聯,開門見山,直寫秋景「玉露（白露）」「楓樹林」「氣蕭森」點明秋興之依託,因秋景而起興,感懷頷聯「江間」指代巫峽,「塞上」借邊塞指代京城一帶「江間波浪兼天涌,塞上風雲接地陰」點明作者身在巫峽,心想京城,由近及遠排比類推,氣勢十分雄壯「波浪」在下而說「兼天」,「風雲」在天而說接地,用相反相成的語句,極力描繪了秋季陰暗蕭森之景,襯托出作者低沉的心境.
2. ①「凋傷」更能表達傷心、傷感；②只有人才會感到悲傷,所以,詩人這樣寫就賦予了玉露、楓樹林以生命就好像玉露、楓樹林與自己的情感產生了共鳴一樣詩人自己思念故鄉,感到悲傷,好像玉露、楓樹林也是有了同樣的情感
3. 思念故鄉
4. 砧聲四起,傍晚時分,在白帝城樓的高處,是那麼的急促婦女們正拿著裁尺和剪刀,為在外的親人趕制著禦寒的衣服「催刀尺」,即催動刀尺「白帝城」,舊址在今四川省奉節縣東的白帝山上,與夔門隔岸相對「急暮砧」,黃昏時分搗衣的砧聲很緊「砧」,搗衣石,這里借指搗衣發出的聲音古人裁衣前,先將衣料放在砧上,用杵搗軟,使之平整光滑每到秋天,家人要為遠方的遊子或徵人製作寒衣,因此搗衣聲是人間的秋聲,往往會增添客子的愁緒在這黯淡蕭條的秋景和暮色中,詩人更平添了, 一許孤獨、憂傷之感

Ⅳ 古詩鑒賞

【題目】: 夜雨寄北
【體裁】：七絕
【年代及作者】
唐·李商隱 （約812年或813年—約858年），男，字義山，號玉溪生、樊南生。晚唐詩人。原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今屬河南）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行16，故並稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。

【內容】
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【註解】
1、巴山：在今四川省南江縣以北。
2、共翦西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。
3、卻話：重頭談起。

【譯文】
你問我回家的日子，我尚未定歸期；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。 何時你我重新聚首，共剪西窗燭（注）花徹夜長談； 再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

（注）：蠟燭燃燒時間過長會引起燭花現象，也就是火苗會跳動，必須剪短燭心才能保持燭火苗不動。

【作品賞析】
這是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復對照，又體現時間的回環跳躍。「何當」為設想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為「卻話巴山夜雨時」這樣的巧妙詩句。

【寫作背景】
此詩作於巴蜀無疑，然所寄之"君"究系何人？則其說不一。《萬首唐人絕句》題作《夜雨寄內》。馮註："語淺情深，是寄內也。然集中寄內詩皆不明標題，當仍作'寄北'。"因商隱妻卒於大中二年春夏之交，故馮《譜》張《箋》均以為商隱曾於大中二年（848）有一次短期的巴蜀之游，期間作此詩寄給北地的妻子。然岑仲勉《玉溪生年譜會箋平質》力辨所謂巴蜀之游並不存在。劉、余《集解》亦指巴蜀之游為虛謬。又楊柳《如何確解李商隱詩》一文認為此詩應是大中二年商隱自桂林柳幕北歸途中淹留荊、巴時所作，時間為夏秋之交。劉、余《集解》辯駁曰："唐人詩中巴山多泛指今四川境內之山……未必具體指大巴山或巴東縣南之巴山。""此詩情味，顯系長期留滯，歸期無日之況，與客途稍作羈留者有別。……當是梓幕思歸寄酬京華友人之作，確年不可考，約在梓幕後期。"這首詩作於一個秋雨之夜，文字較平易，但語氣親切自然，回環往復，感情深摯綿邈，十分動人。且情景相生，凡景語皆為情語，厚重蘊藉，意遠韻長。《唐詩選脈會通評林》引李夢陽曰："唐詩如貴介公子，風流閑雅，觀此信然。"《玉溪生詩意》曰："即景見情，清空微妙，玉溪集中第一流也"。《唐人萬首絕句評選》："婉轉纏綿，盪漾生姿。"

在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》里，這首詩的題目為《夜雨寄內》，意思是詩是寄給妻子的。從詩中「巴山」一語看來，詩寫於巴蜀之地。李商隱曾經應聘到四川，任東川節度柳仲郢的幕僚，時間是唐宣宗大中六年（公元852年）。先於此一年，李商隱的妻子卻已故去。給李商隱詩集作箋注的清代人馮浩，盡管認為詩題不必改作「寄內」（因為「集中寄內詩皆不明標題」），但內容卻是「寄內」的。為此，他把詩的寫作時間，推前至大中二年（公元848年）。按馮浩考證，李商隱這一年是在桂州（今廣西桂林）鄭亞的幕府。當年鄭亞由於政敵的誣陷，被貶為循州刺史。李商隱未去循州，由水路經長沙，於次年回到長安。馮浩認為在歸途中李商隱曾經「徘徊江漢、往來巴蜀」，「於巴蜀間兼有水陸之程」。《夜雨寄北》就是寫在歸途中經過巴蜀時。近人岑仲勉、陳寅恪曾經指出關於巴蜀之程的說法是不正確的。其實，馮浩也沒有說得太死。他含糊地說，李商隱這時到過巴蜀，「玩諸詩自見，但無可細分確指」。可見，通常把《夜雨寄北》，說是李商隱寄給自己妻子的；這一說，似還可再斟酌。

李商隱的一生是不幸的。他剛剛踏入仕途，就被卷進了牛、李的朋黨之爭中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋黨，官僚集團。）852年隨柳仲郢入蜀，實屬迫不得已。仕途多艱，妻子早逝，心境是悲涼的。幾年以前，當他在徐州盧循正幕府時，他頗為躊躇滿志。「且吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來。」（《贈四同舍》）到四川以後，這種樂觀情緒消失了。「三年苦霧巴江水，不為離人照屋樑。」（《初起》）他斷絕了與外界的交往，甚至與同府的幕僚也沒有什麼交誼。《夜雨寄北》，寫得一往情深，而且詩寄的「君」，關切地問著他的歸期，他也盼著與「君」「共剪西窗燭」。這個「君」，至少具備三個條件。一，以往過從較密；二，此刻仍有詩書交往；三，彼此心心相印。從現存的李商隱的詩文看來，有一個人可以成為這樣的「君」，那就是晚唐的詞人溫庭筠。李商隱在徐州幕時，溫曾有詩「秋日旅舍寄義山李侍御」。李商隱在四川時，也有三首詩寄贈溫。溫的出身較李要名貴些，是唐初宰相溫彥博的裔孫，但他也同樣受到牛黨令狐綯的排擠和壓抑，晚年才做了方城尉與國子助教。如果沒有相反的證據，大概可以說，《夜雨寄北》，是李商隱在梓州幕府時寫給溫庭筠的。這樣，或許能更為精細地品味出詩中蘊含的情感內容。

「君問歸期未有期」，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇。「巴山夜雨漲秋池」，表面上看，是即景點題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲暈得更形象、更濃郁了。獨在他鄉異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是「漲秋池」三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿了。詩人抓住了這一精細的而又富於生活實感的畫面，調動讀者的想像，似乎秋池裡漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。

絕句雖屬短制，但也講究結構的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化工夫，全在第三句。這首詩的第三句，就顯示了這種工夫。「何當共剪西窗燭」，宕開一筆，從眼前跳脫到將來，從巴山跳脫到北方（長安），用示現的修辭方法，寫出詩人的遐想。「共剪西窗燭」，可能溶化了杜甫《羌村三首》中「夜闌更秉燭，相對如夢寐」的詩境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃。「何當」二字，意思是「什麼時候才能夠」，照應首句「未有期」，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷。

第四句顯得更為精彩。「卻話巴山夜雨時」，是承「共剪西窗」而來，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運用了重復句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現的「巴山夜雨」，無單調之嫌，文意反而曲折深厚。如果說，前一句「巴山夜雨」是以景寫情，那麼這一句的「巴山夜雨」卻是以情寫景。它與「西窗剪燭」，組成一幅溫暖的動態畫面，表現了詩人對於歸期的嚮往，對於「君」的深厚友情。這給詩中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現於將來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調又是和諧、統一的。

李商隱的詩，特別是他晚年的詩，感傷情緒很濃。這種感傷反映了時代的黑暗，反映了他個人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，雖然有些歡欣的折光，總的看來，也是感傷的。只是這種感傷表現得很曲折、很深沉。一句「巴山夜雨漲秋池」，隱含了多少豐富的潛台詞。這里似乎不是由於夫妻分離而感到的痛苦，實在是深深包含了詩人此時此地回顧一生的哀愁，隱含著對於現實的憤懣與絕望。

這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言是朴實的，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。李商隱的大部分詩，辭藻華美，用典精巧，長於象徵、暗示。這首《夜雨寄北》，表現了李商隱詩的另一種風格：質朴、自然，卻同樣具有「寄託深而措辭婉」的藝術特色。

Ⅵ 分析杜甫的露從今夜白月是故鄉明這句詩

一、古詩原文

《月夜憶舍弟》

作者：杜甫（唐朝）

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

二、白話譯文

戍樓上響起禁止通行的鼓聲，秋季的邊境傳來孤雁的哀鳴。

今天是白露節更懷念家裡人，還是覺得家鄉的月亮更明亮。

雖有兄弟但都離散各去一方，已經無法打聽到他們的消息。

寄書信詢問也不知送往何處，因為天下依舊戰亂不能太平。

三、古詩賞析

這首詩首聯即突兀不平。題目是「月夜」，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：「戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。」路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。「斷人行」點明社會環境，說明戰事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，點明「月夜」的背景。

頷聯點題。「露從今夜白」，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。「月是故鄉明」，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那麼肯定，不容質疑。

然而，這種以幻作真的手法卻使人覺得合乎情理，這是因為它深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是「今夜露白」，「故鄉月明」，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。

(6)白露杜甫賞析擴展閱讀

《月夜憶舍弟》這首詩是唐肅宗乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。唐玄宗天寶十四年（755），安史之亂爆發，乾元二年九月，叛軍安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處於戰亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由於戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。這首詩就是他當時思想感情的真實記錄。

此詩首聯和頷聯寫景，烘托出戰爭的氛圍。頸聯和尾聯在此基礎上寫兄弟因戰亂而離散，居無定處，杳無音訊，於是思念之情油然而生，特別是在入秋以後的白露時節，在戌樓上的鼓聲和失群孤雁的哀鳴聲的映襯之下，這種思念之情越發顯得深沉和濃烈。

全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。「未休兵」則「斷人行」，望月則「憶舍弟」，「無家」則「寄書不達」，人「分散」則「死生」不明，一句一轉，一氣呵成。懷鄉思親之情凄楚哀感，沉鬱頓挫。

Ⅶ 詩歌賞析

月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行， 邊秋一雁聲。
露從今夜白， 月是故鄉明。
有弟皆分散， 無家問死生。
寄書長不達， 況乃未休兵。
這首詩是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處於戰亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由於戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當時思想感情的真實記錄。在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩一起即突兀不平。題目是「月夜」，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：「戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。」路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。「斷人行」點明社會環境，說明戰事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是「月夜」的背景。
頷聯點題。「露從今夜白」，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。「月是故鄉明」，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那麼肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻並不使人覺得於情理不合，這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見工力，它要說的不過是「今夜露白」，「故鄉月明」，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：「子美善於用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩。」（《麈史》）從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領。
以上四句信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出「憶」，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。實乃字字憶弟，句句有情。
詩由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。「有弟皆分散，無家問死生」，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。
「寄書長不達，況乃未休兵」，緊承五、六兩句進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什麼能夠寫出「烽火連三月，家書抵萬金」（《春望》）那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創作最深厚的源泉。
全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。「未休兵」則「斷人行」，望月則「憶舍弟」，「無家」則「寄書不達」，人「分散」則「死生」不明，一句一轉，一氣呵成。
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉鬱頓挫。
【賞析一】
這首詩是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處於戰亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由於戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當時思想感情的真實記錄。在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。
詩一起即突兀不平。題目是「月夜」，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：「戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。」路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。「斷人行」點明社會環境，說明戰事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是「月夜」的背景。
頷聯點題。「露從今夜白」，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。「月是故鄉明」，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那麼肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻並不使人覺得於情理不合，這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見工力，它要說的不過是「今夜露白」，「故鄉月明」，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：「子美善於用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩。」（《麈史》）從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領。
以上四句信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出「憶」，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。實乃字字憶弟，句句有情。
詩由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。「有弟皆分散，無家問死生」，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。
「寄書長不達，況乃未休兵」，緊承五、六兩句進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什麼能夠寫出「烽火連三月，家書抵萬金」（《春望》）那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創作最深厚的源泉。
全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。「未休兵」則「斷人行」，望月則「憶舍弟」，「無家」則「寄書不達」，人「分散」則「死生」不明，一句一轉，一氣呵成。
在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉鬱頓挫。 （張明非）
【賞析二】
杜甫共有四個弟弟。公元759年他西來秦州時只有最小的杜占同行，另外三個弟弟杜穎、杜觀、杜豐分別在河南山東客居。這首詩就是抒發對不在身邊的三個弟弟的思念。
全詩可分兩段。前四句是第一段，內容緊扣「月夜」，表面上寫景，實際上字里行間流露出「憶舍弟」的感情。「戍鼓斷人行」， 真實描繪了面臨戰爭威脅的邊城景象，這一句所烘托出的戰爭氣氛，也是詩人當時為什麼那樣深切懷念諸弟的原因之一。在章法上，這一句與後面的「有弟皆分散」、「況乃未休兵」相互照應，也使全詩脈絡連貫，條理清楚。
「邊秋一雁聲」從前句的地上寫到天空。邊地、秋日、雁聲都是引起人「倍思親」的原因。「一雁聲」三個字，還讓人想到古人稱兄弟為「雁行」的典故。這兩句從聽覺方面來寫，後兩句從視覺方面來寫，可謂有聲有色。「露從今夜白」，意思是露從今晚上開始才分外慘白。在苦苦思念胞弟的詩人眼中，本來夜夜一樣潔白的霜露，也偏偏在今天晚上顯得格外蒼白，本來到處一樣的月亮，也只有故鄉的月亮最明亮。這兩句詩以「移情」的修辭手法，在自然景物描寫中融注了濃厚的主觀感受成分，借景生情，景隨情變，是詩人深切思念家鄉和親人的真情實感的自然流露，為千古傳頌的名句。
最後四句為第二段，直接抒寫對舍弟們的懷念。 「有弟皆分散」，以致老家無人，又因為「無家」，所以想寫封信打聽一下分散各地的弟弟們的「死生」，也是沒有辦法的。「寄書長不達」正承「無家問死生」， 「況乃未休兵」又進一步申說：平時尚且如此，何況又值戰亂不已的時候呢！這四句層層緊逼，一環扣一環，真可以說是一氣呵成。
【賞析三】
這首詩的第一句「戍鼓斷人行」，在一開始就點出了「深夜」和「戰時」那種戒備森嚴、冷清的樣子。第二句的「邊秋」和「雁聲」則更加說明了他在懷念他的手足時候的季節和地點。當時的季節正好是秋天，花草樹木都開始凋謝，而自己又是身處在邊境，再加上孤雁凄慘的哀叫聲，就更令人覺得空虛寂寞了。
「露從今夜白」這一句，則是寫出了當時的節氣，而白露又可以和下一句的明月相互呼應，如此一來，我們就可以由「白色」這個顏色來感受出當時那種冷清的樣子。最後四句，杜甫則是在描寫他思念兄弟的情懷。因為戰爭的關系，他和自己的弟弟們都分散在不同的地方；而第六句的「無家」則讓人更覺得悲哀，因為他不僅和親人分離，連老家也都因為戰爭的關系而破壞了。最後兩句，他則描寫出因為戰爭的關系，又收不到家書，因此對大家的安危感到十分憂心的心情；特別是第八句的「未休兵」三個字，又可以和第一句互相呼應，整首詩在情感的表達上非常的完整。
唐詩手札：
梁啟超在「情聖杜甫」一文里曾這么寫道：「我以為工部最少可以當得起情聖的徽號，因為他的情感的內容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他的表情方法又極熟練，能鞭辟到深處，能將他全部反映不走樣子，能像電氣一般一振一盪的打到別人的心弦上。中國文學界寫情聖手，沒有人比得上，他所以我叫他做情聖」。從這樣的角度來看杜甫，其實也沒什麼錯，他是多情，但他的多情卻是極寬廣、極深厚的那種，是「人民愛物」的人道精神，所以，他的詩篇能寫的好，能像電氣一樣的振盪人心不無道理。而這首《月夜憶舍弟》所給人的感動和沖擊，正是如上所說的那樣
江 漢
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
片雲天共遠，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風病欲疏。
古來存老馬，不必取長途。
題解
有人認為此詩作於夔州，有人認為作於江陵，當以後者為是。大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，秋天，流寓湖北江陵、公安等地，詩即作於此間。詩題作《江漢》，近乎無題，大概漂泊流徙中，已無心擬題。杜甫這時已五十六歲，長期飄零，歷盡艱辛，北歸無望，生計日困，至老仍如浮雲行止無定，心中自然頗多感慨。盡管如此，詩人忠魂仍存，壯心猶在，並未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，此詩就集中地表現了這種「烈士暮年，壯心不已」的精神。
句解
江漢思歸客，乾坤一腐儒。
漂泊江漢，我這思歸故鄉的天涯遊子，在茫茫天地之間，只是一個迂腐的老儒。「江漢」，長江、漢水之間。首聯表達出詩人客滯江漢的窘境，有自嘲意。「思歸客」是杜甫自謂，因為身在江漢，時刻思歸故鄉，但思歸而不得，飽含天涯淪落的無限辛酸。「乾坤」，即天地。「腐儒」，迂腐的讀書人，這里實際是詩人自指不會迎合世俗。如果說前一句還只是強調詩人飄泊在外的思鄉之心，後一句則將自己在天地間的渺小孤獨感吐露無遺。詩人原來的抱負是要經天緯地的，然而越到人生的最後階段，他越是痛感自己的渺小無力。其中的痛楚和無奈該有多深！
片雲天共遠，永夜月同孤。
像飄盪在遠天的片雲一樣遠客異鄉；與明月一起，孤獨地面對漫漫長夜。頷聯為工對。「天共遠」，承江漢客；「月同孤」，承一腐儒。詩人表面上是在寫片雲孤月，實際是在寫自己。他把自己的感情和身外的景物融為一片，慨嘆自己飄泊無依。不過，在明月的皎潔和孤清中，我們又體會到了詩人的孤高自許，他的心，仍然是光明的。「永夜」，長夜。
落日心猶壯，秋風病欲疏。
我雖已到暮年，就像日將落西山，但一展抱負的雄心壯志依然存在；面對颯颯秋風，我不僅沒有悲秋之感，反而覺得病逐漸好轉。頸聯為借對，「落日」比喻暮年，而非寫實。「秋風」句是寫實。詩的意境闊大而深沉，形象地表達出詩人積極用世、身處逆境而壯心不已的精神，「疏」，復甦。
古來存老馬，不必取長途。
自古以來存養老馬是因為其智可用，而不必取其體力，跋涉長途。尾聯用老馬識途的典故，比喻自己身雖年老多病，但智慧猶可用，還能有所作為。《韓非子·說林上》里講，春秋時管仲隨齊桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。管仲提議用老馬領路，於是找到了歸途。「老馬」是詩人自比。
評解
詩人身滯江漢，心有感而作此詩。他用凝煉的筆觸，抒發了懷才見棄的不平之氣和報國思用的慷慨情懷。前兩聯寫所處之窮，後兩聯寫才猶可用。元代方回《瀛奎律髓》評論這首詩說：「味之久矣，愈老而愈見其工。中四句用『雲天』、『夜月』、『落日』、『秋風』，皆景也，以情貫之。『共遠』、『同孤』、『猶壯』、『欲蘇』，八字絕妙，世之能詩者，不復有出其右矣。」確實，詩的中間兩聯，情景相融，妙合無垠，有著強烈的藝術感染力，故歷來為所稱道，明代胡應麟《詩藪·內篇》就說，這兩聯「含闊大於沉深，高（適）、岑（參）瞠乎其後」。

Ⅷ 白露詩的內容是什麼

《白露》

【唐】杜甫

白露團甘子，清晨散馬蹄。

圃開連石樹，船渡入江溪。

憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。

漸知秋實美，幽徑恐多蹊。

譯文
白露點點，凝結於團團柑橘上，清晨我騎馬經過一片橘林。

花圃菊花盛開，遠遠看去彷彿與山石樹林連成一片；在渡口，小船緩緩駛入江溪之中。

下馬憑靠幾案，觀看魚樂之趣；忘了時間，著急趕回的馬鞭聲一起，歸巢的鳥兒被嚇得驚飛。

縱馬踏秋，才漸漸知道秋天果實的肥美；幽靜的小路就怕它多生岔道，讓我找不到回家的路。

注釋
1. 白露：是「二十四節氣」中的第十五個節氣，一般在每年9月7、8、9日之間。

2. 甘子：指柑樹的果實。

3. 魚樂：典故名，典出《莊子集釋》卷六下《外篇•秋水》。後亦以喻縱情山水，逍遙游樂。

4. 秋實：秋季成熟的穀物及果實。

5. 幽徑：指僻靜的路；清幽的小路。

6. 蹊：小路。

賞析
這是唐代詩聖杜甫寫白露時節的一首詩。

寫白露，這天底下沒有能超過杜甫的。杜甫坎坷不平的人生經歷，使他寫出了「露從今夜白，月是故鄉明」的千古佳句，可謂是寫白露最深情的詩句。今天的這首《白露》，無疑是詩聖寫得最美的白露。

首句，白露團甘子，清晨散馬蹄。寫出詩人秋遊的興致，皆因白露而起。白露時節，清晨特別涼爽，柑橘等果子掛滿了枝頭。詩人正是在這樣的清晨，騎著馬兒出來踏秋的。

頷聯，圃開連石樹，船渡入江溪。秋天除了有晶瑩剔透的白露，成熟的果子，美麗的橘林，還有江邊的人家、菜園、山石、樹林；還有渡口、小船、許多匯聚的小溪。這戶人家居住的環境真是清幽，彷彿世外桃源一般，一幅絕美的江畔幽居圖呈現在世人眼中。

只有心中有「大我」的人，才會看到大美，描繪大美，珍惜大美，贊美大美。而心中裝滿「小我」的人，是感受不到大美的。大愛無言，大道至簡。返璞歸真，心靈才會得到真正的解脫。 大詩人眼裡有秋意，所以才會寫得這么美。

頸聯，憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。憑幾，憑靠幾案。古者坐必設幾，所以依憑之具。然非尊者不設，所以示優寵也。這里是杜甫憑靠幾案觀魚呢，還是船上的遊客觀魚呢？我感覺是詩人憑靠幾案觀魚。而且，很可能是渡口人家所設，給等待渡江的人以休閑的地方。

杜甫下馬，走到江畔觀魚休息，是最自然不過的。他不是來等渡船的，而是來踏秋的，所以游樂才是真正目的。下馬觀魚，也才能展示詩人熱愛自然，親近自然的一面。同時，也讓人容易聯想到莊子

Ⅸ 古詩翻譯，杜甫的白露。白露團甘子，清晨散馬蹄。圃開連石樹，船渡入江溪。憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。見知

早上的白來露成了一團團的，馬源蹄過後都看不清蹄印。
園子裡面看上去石頭和樹好像連在一起的，小船渡入江溪。
魚兒在水面上歡悅，給馬兒一鞭驚得鳥兒飛起。
才知道秋天的風景如此之美，清幽的小路實在是安逸。
進入白露節氣後，夏季風逐步被冬季風所代替，冷空氣轉守為攻，暖空氣逐漸退避三舍。冷空氣分批南下，往往帶來一定范圍的降溫幅度。人們愛用「白露秋風夜，一夜涼一夜」的諺語來形容氣溫下降速度加快的情形。
節令至此，正當仲秋季節，氣候一如春季，不僅花木依然茂盛，而且有的花的顏色較春天更艷，如木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、雞冠花、雁來紅，特別是田野里迎風招展的荻花。古詩雲「日照窗前竹，露濕後園薇。夜蛩扶砌響，輕娥繞竹飛」。