元好問穎亭留別賞析

A. 元好問的穎亭留別 「了不受陵跨」 了讀什麼 什麼意思

了, liao3, 用於詞曲中的發語詞，無實體意思。

B. 元好問，「好」讀哪個音《穎亭留別》「故人重分攜」，「重」怎麼讀全文翻譯

，「好」讀四聲《穎亭留別》「故人重分攜"重"也是四聲

C. 潁亭留別賞析

評點
這是首離來別詩，詩人就眼前景源物一一道來，而將離別的情思隨句生發，構思妙，十步九折，愈折而意愈深，味愈雋，有很明顯的學習陶淵明詩的痕跡。「寒波」二句，純用白描手法，格高景清，閑淡有味，似不經意，卻把自己對自然的感受與對人世的感悟包括一盡，與前數句的雄健悲涼形成明顯對比，表現寬廣超然的的胸懷，流貫沖然淡遠的襟度，讀後使人覺得詩人與景俱化。

D. 元代詩人元好問的詩《穎亭留別》其中有「寒波淡淡起，白鳥悠悠下」，其餘的是什麼

應該從全詩去理解，原詩為「寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急版，物志本閑暇。」
在這兒元好權問以寒波白鳥的悠閑反襯人事之倉猝。「寒波澹澹起，白鳥悠悠下」寄託了詩人的嚮往之情，他希望自己也化作寒波、白馬，融入那畫面中去。這意境中也有詩人自我的個性。
王國維曾在《人間詞語》中借用此句作為一個無我的例子

E. 元好問的潁亭留別這首詩表達詩人什麼樣的感情

表達詩人恬淡、閑適的感情，體現了一種「無我之境」。

F. 「回首亭中人,平林澹如畫」的全文，作者，朝代，題目

元好問 穎亭留別同李冶仁卿、張肅子敬、王元亮子正分韻得「畫」字
故人重內分攜，臨流駐歸駕。容乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，子不受陵跨。寒漢澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。壺觴角吟嘯，塵土足悲吒。回首亭中人，平林澹如畫。

G. 元好問的詩，究竟是《穎亭留別》還是《潁亭留別》

潁亭留別
元好問復《潁亭留別》故制人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閑暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲吒。回首亭中人，平林淡如畫。後「寒波澹澹起,白鳥悠悠下」成名句。「寒波澹澹起，白鳥悠悠下」，無我之境也。——王國維《人間詞話》此句賞析：詩人以寒波白鳥的悠閑反襯人事之倉猝。「寒波」二句寄託了詩人的嚮往之情，他希望自己也化作寒波、白鳥，融入那畫面中去。這意境中也有詩人自我的個性。王國維曾在《人間詞話》中借用此句作為一個無我的例子。即沒有百分之百的忘我之境。因為忘我之境只能接近，而且時間短暫，就像人無完人一樣。佛也罷，道也罷，沒有誰能真正做到四大皆空、六根清凈。每天在心裡追求著「空」，念想著「空」，這本身就是不空的。所以，詩人都是站在「有我」的世界裡追求著「無我」的境界，腳下真實的世界只能是暫時忘記，而不能真正脫離。

H. 急！ 穎亭留別 翻譯

詩人以寒波白鳥的悠閑反襯人事之倉猝。「寒波」二句寄託了詩人的嚮往之情，他回希望自己也答化作寒波、白馬，融入那畫面中去。這意境中也有詩人自我的個性。
王國維曾在《人間詞語》中借用此句作為一個無我的例子。即沒有百分之百的忘我之境。因為忘我之境只能接近，而且時間短暫，就像人無完人一樣。佛也罷，道也罷，沒有誰能真正做到四大皆空、六根清凈。每天在心裡追求著「空」，念想著「空」，這本身就是不空的。所以，詩人都是站在「有我」的世界裡追求著「無我」的境界，腳下真實的世界只能是暫時忘記，而不能真正脫離。

I. 元好問詩集"寒波淡淡起,白鳥悠悠下,懷歸人自急,物態本閑暇.是什麼意思

元好問《穎亭留別》：「寒波淡淡起，白鳥悠悠下，懷歸人自急，物態本自暇。」詩人眼觀寒波淡淡，白鳥悠悠，不禁由此悠閑物態聯想到正在歸途之人的急迫心情，閑暇與焦急形成鮮明對比，令人為之心動。

J. 元代詩人元好問的詩《穎亭留別》其中有「寒波淡淡起，白鳥悠悠下」，其餘的是什麼

〈潁亭留別〉

寒波淡淡起，
白鳥悠悠下。
懷歸人自急，
物態本閑暇。