叩門賞析

A. 趙師秀的作品賞析

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
①約客：約請客人來相會。 ②黃梅時節：農歷四、五月間，江南梅子黃了，熟了，大都是陰雨連連的時候，稱為「梅雨季節」，所以稱江南雨季為「黃梅時節」。意思就是夏初江南梅子黃熟的時節。 ③家家雨：家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。 ④處處蛙：到處是青蛙。 ⑤有約：即為邀約友人。 ⑥落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花。落：使……掉落。燈花：燈芯燃盡結成的花狀物。 約客選自《清苑齋集》（《南宋群賢小集》本）。 梅子黃時，處處都在下雨，長滿青草的池塘邊上，傳來蛙聲陣陣。時已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我獨自敲擊桌面，震落燈花。
這是趙師秀的特「秀」之作。該詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景。詩歌採用寫景寄情的寫法，表達了詩人內心復雜的思想感情。是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。 《約客》
詩歌前兩句寫景，為我們描繪出一幅江南夏雨圖。梅雨季節，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，鄉村之景是那麼清新恬靜、和諧美妙。但是，「一切景語皆情語」，詩人在這里並非為寫景而寫景，而是於景中寄寓了他獨自期客的復雜思想感情。「家家雨」既描繪出夏季梅雨的無所不在與急驟密集，表現鄉村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，流露出詩人對綿綿梅雨這種陰雨天氣的無奈。「處處蛙」既是寫池塘中蛙聲陣陣，又是採用以聲襯靜的寫法，烘托出梅雨時節鄉村夜晚的恬靜和諧氣氛，同時還折射出詩人落寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩句詩分別從視覺和聽覺兩個方面，形象而真切地表現出在夜深人靜之時，詩人獨自期客而客人卻始終沒有出現時的獨特心理感受。遍布鄉村、連綿不斷的驟雨，此起彼伏、不絕於耳的蛙鼓，本來十分和諧美妙，但令人懊惱的是：這綿綿陰雨，阻擋了友人如約，如鼓的蛙聲，擾亂了詩人的心境。此時此刻，詩人多麼希望友人風雨無阻、如期而至，和他一起舉棋消愁啊！
詩歌後兩句於敘事中抒情，表達了詩人孤獨寂寞、百無聊賴、煩躁不安、茫然若失的復雜心情。窗外的雨，密密匝匝，池塘的蛙，聒聒噪噪，桌上的燈，搖搖曳曳。為了先前的約定、為了諾言、為了友誼，盡管夜已深，人已靜，燈芯上的燈花撥了一次又一次，但是，詩人始終沒有放棄，仍然堅持等待著「客」的到來，而有約在先的客人卻一直未能露面。面對此情此景，詩人內心可謂「別是一番滋味」，那種焦慮與無奈之情更是「剪不斷，理還亂」。第三句「有約不來過夜半」就是這種情和景的契合。作為由景到情的過渡，此句雖是敘寫友人失約，但是，詩中卻寓含了詩人幾多的期盼與焦慮、幾多的失望與遺憾。 「閑敲棋子落燈花」，一「敲」字用得更為精妙，再用一「閑」字加以修飾，這一細節更是讓人們十分真切地讀出了詩人內心幾多的無聊與無奈、幾多的煩躁與不安、幾多的茫然與失落、幾多的孤寂與悶倦。透過此句，我們彷彿看到了茫茫雨夜中，寂寞小屋內，搖曳的燈光下，形單影只的詩人枯坐桌前，無聊地把玩棋子而又茫然無奈的情景。一個重情重義而又孤寂惆悵者的形象便凸現在讀者眼前。這兩句實中有虛，寫友人失約薄情，詩人守信重義，表現了詩人復雜的思想感情和對友人的淡淡的責備，只是由於有前兩句清新恬靜、和諧美妙的鄉村之景的渲染，才使讀者感受到詩人內心又是那麼的坦然和平靜，對友人的責備又是那麼的輕描淡寫。 數日秋風欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。
林疏放得遙山出，又被雲遮一半無。
此詩風格頗類「誠齋體」。寫秋風毫無蕭瑟肅殺之氣，詩意活潑跳脫。屈原的「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」（《九歌·湘夫人》），寫秋風優柔，而杜甫的「無邊落木蕭蕭下」（《 登高》）則氣勢磅礴，宋玉「悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰」（《九辯》），乃因心有所梗而發為悲秋之嘆，趙師秀這首詩寫秋風不落窠臼，屬「胸次玲瓏」之作。清陳衍評詩最嗜楊萬里，論此詩曰：「似誠齋。」（《宋詩精華錄》卷四）
這首絕句的第一個特色是講究煉字，頗見作者的功力。煉得妙的有二個字，一是「欺」字，不但賦予秋風以人的靈性，且富有諧趣。秋風居然也欺負起生病的詩人來，這種用自我調侃的筆調寫出來的詩句，非常詼諧、幽默、風趣。二是「放」字，「無邊落木蕭蕭下」，本令人感到非常凄涼悲愴，何況它又灑滿了荒蕪的庭院，可是詩人卻從中看到了另一面，葉落林疏，遠山頓現，不禁給人以驚喜。「林」彷彿像人一樣，似乎是拉開用葉子做的帷幕，「放」出遠山，既富詩情，又富畫意。
這首絕句的第二個特色是富有繪畫的構圖美，構圖是指景物的布局和取捨。詩人從全局著眼，大處落墨，繪出景物的全貌，突出它延綿不斷的走向和無邊無際的廣度，這樣就把遠山的總體布局展現在讀者的面前，使讀者感到是在觀賞一幅巨畫。而「雲遮一半」的取捨，實際上是用雲來點染畫面，更突出地反映出這首詩是用畫家的眼光和筆法來體現構圖美。 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
前二句交待了當時的環境和時令。「黃梅」、「雨」、「池塘」、「蛙聲」，寫出了江南梅雨季節的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，彷彿細雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現得很「熱鬧」的環境，實際上詩人要反襯出它的「寂靜」。
後二句點出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，「閑敲」棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句「有約不來過夜半」，用「有約」點出了詩人曾「約客」來訪，「過夜半」說明了等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句「閑敲棋子」是一個細節描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態貌似閑逸，其實反映出詩人內心的焦躁。
全詩通過對撩人思緒的環境及「閑敲棋子」這一細節動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦。
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。是本詩名句．生動地體現出了梅雨時節，雨不停、蛙不寧的氣氛。
值得一品。

B. 賞析，從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。這兩句詩表達了詩人清閑的意境。突然有人敲門，打擾了這種情境。

C. 幫忙賞析一下，有什麼意思，好的加分！

去年在涪風網上，看到撥兄的詩《午夜獨思，花香滿衣》，其情其景，如弦如歌，絲絲入心；如畫如夢，點點回眸。詩中由瘦樹苔痕,彎徑曲廊,碧水窄橋構成的亦真亦幻、亦佛亦仙的世界，以及那清涼綿柔的唯美意境，曾使我珠淚成串下落。
而今，用任何文字去評論這首詩，都將損害它帶給我們的唯美氛圍與想像。所以，我只選出其中最打動我的兩處佳句來略加評說，以作引玉之磚。:lol
第一處，是兩句用了非傳統寫法的句子。

夜霧已經烹煮成一壺茶，不飲。
相思已經傾斜成簫，不吹。

我們先按下該詩句中「夜霧烹煮成茶」、「相思傾斜成簫」兩組意象帶給讀者豐富而新奇的聯覺的精妙之處不表，單就詩句表達的情愫來欣賞。這兩句詩的妙處在於，它把平日詩人們常寫的品茶思人，或是吹簫思人，反寫成了簫「不吹」，茶「不飲」，由此將詩人的心事蔓延成濃得化不開的惆悵。我們彷彿看到深秋的夜半，窗外濃霧彌漫，屋內燭光微微，一位寂寞的詩人從夢中驚醒，披了睡衣靜倚床頭，雙眼迷茫地望向遠方，思緒渺茫。為什麼「不飲」「不吹」？是不想？不能？還是在等待什麼？那意味深長的思念，把詩人深沉無助的孤獨入木三分地吟詠出來，給人以無限遐想。
說實在的，古今中外寫情寫景的詩，我讀過不少。那些把情景，自然風景寫得很美很有畫面感的詩，就成了流傳千古的佳句。但我沒有看到過哪一首詩，能把一種抽象的感情寫得如此具有立體感，似乎那綿綿愁思可以被握於掌心，擁入懷抱，融進血肉，使人心變得柔柔的，酸酸的，並為之動容，落淚。
所以，這兩句詩實是全詩中的精華。
該詩的另兩句妙句，則是表達了情感的堅貞：

擁有你一刻完整的凝眸，即便錯失整個花季，
我也欣然墜落，腐化為泥。

我們可以想見，在春日花季，百卉爛漫，亂花迷眼，這春色難禁的景象該是何等誘人，何等讓人心醉神迷心猿意馬，而詩人竟寧肯錯失整個花季，卻要堅守他心中思念的那一朵花的完整的凝眸，哪怕由此腐化為泥也心甘情願。這種堅貞情思的表達，這追求感情神聖與完美的高潔情懷，不能不令人感動！
因為喜歡這首詩，我曾引用過詩中的句子——未經撥兄允許。
在此，感謝撥兄的美詩為我們帶來的美好享受，也感謝他帶給我們的心靈的感動與震動。

D. 評論一下陶淵明的飲酒詩其六（清晨聞叩門，倒裳往自開）

原文： 飲酒
清晨聞叩門，倒裳往自開。
問子為誰歟，田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖：
「襤縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，願君汩其泥。」
「深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷！
且共歡此飲，吾駕不可回。
賞析：《飲酒》組詩第九首《飲酒·清晨聞叩門》，是一篇假設問答以表示詩人堅持隱居避世、拒絕仕宦決心的詩作。這首詩歷來受到人們的重視，它使人們能更清楚地了解陶淵明歸隱後的生活，以及他對「仕」與「隱」的認識和思索。
詩以清晨的叩門聲發端，全篇皆在自然而融洽的氣氛中。清早，詩人就聽見有人敲門，他急忙起身，連衣服也顧不得穿好，便趕去開門。「倒裳」，用《詩經·齊風》「東方未明，顛倒衣裳」之意，風趣地寫出詩人一早急起迎客的匆忙情形。「問子為誰歟？田父有好懷」：問一聲來者是誰？原來是一位老農前來問候。「壺漿遠見候，疑我與時乖」，此兩句是詩人以轉述的口氣說出田父的來意：他提著酒壺遠道來探望，為的是懷疑我與時世相違背。緊接四句便記下田父的勸說之辭。這位田父的意思也並非是贊同當時的社會風氣，只覺得詩人如此衣衫破敝、居住在低矮的茅屋中，未免太委屈，實在不是高士隱居之地。「繿縷」，同「襤褸」。「尚同」，主張同流合污的意思。「汩其泥」，語出《楚辭·漁父》：「聖人不凝滯於物，而能與世推移；世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？」意謂姑且與世人同浮沉，不要獨清。再下六句，則是詩人對田父的回答，亦可視作作者的自勉之辭：我深深地感謝老人家的善意勸告，但是自己的稟性、氣質不能與世俗相諧洽；攬轡回車、再入仕途，誠然可以跟著人家學，可違背了自己的意願和初衷，豈不是太糊塗了嗎？咱們暫且快樂地喝酒吧，我的車是不能回轉的！語氣雖然謙恭而委婉，但是所表示的不願與世俗同流合污、決心走隱逸之路的態度，又是何等堅決！「吾駕不可回」，這正是詩人最後的誓言。
從詩的藝術構思來看，全篇設為問答，與《楚辭·漁父》篇有著相近之處。而且非特形似，神亦似之。從詩的內容來看，屈子「舉世皆濁我獨清」的剛正之氣，亦正為詩人所繼承和發揚。陶淵明雖未像屈子那樣「顏色憔悴，形容枯槁」，但從田父所言的「繿縷茅搪」看，他的生活也是極其簡陋的。所以他的寧守貧賤、絕意仕進，也和屈子一樣是難能可貴的。此外，詩人將日常生活中的瑣細之事，如開門迎客，對酒談天，都寫入詩中，而且又寫得親切自然，豐腴有味，純朴動人，這也是作品的高妙之處。全篇看似舒緩，卻於表面散漫的行文中，處處蘊含著不流於世俗的高尚精神。
簡單的總結一下：全詩通過對答的方式，描繪了一幅老農勸說作者能夠重返仕途，不必如此潦倒的情景，後文又著重地寫出了作者不願違背自己隱居的意願而去面對污濁的官場，突出了作者潔身自好，不願與世俗同流合污，隱居山林的志向。

E. 賞析「從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門」中「乘月」一詞

如何理解「從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門」這一句?

優質解答
「從今若許閑乘月專,拄杖無時夜叩門屬」.這是全詩的總結,也是漫遊山村心情的表述.游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的朴實淳美,這些都給詩人留下美好而難忘的印象.今後怎麼樣呢?詩篇以頻來夜遊之情收結,余韻不盡.如果說孟浩然詩的最後：「待到重陽日,還來就菊花」,表露得非常直率,那麼,陸游詩的結尾用筆則比較婉轉,詩人吐露的意念是,今後倘有機會乘月明之夜外出閑游的話,我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談.這一歸結,點明了游村的詩題,而「夜叩門」與首句「農家」遙相呼應,不僅畫面完整,而且更耐人尋味.

F. 賞析從軍若許閑乘月拄杖無時夜叩門

「從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門」。這是全詩的總結，也是漫遊山村心情的專表述。游屬村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的朴實淳美，這些都給詩人留下美好而難忘的印象。今後怎麼樣呢？詩篇以頻來夜遊之情收結，余韻不盡。如果說孟浩然詩的最後：「待到重陽日，還來就菊花」，表露得非常直率，那麼，陸游詩的結尾用筆則比較婉轉，詩人吐露的意念是，今後倘有機會乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。這一歸結，點明了游村的詩題，而「夜叩門」與首句「農家」遙相呼應，不僅畫面完整，而且更耐人尋味。

請採納哦

G. 趙師秀的《約客》賞析題

1.這是一首七言絕句，開篇兩句寫景，烘托出（ 靜謐惆悵 ）的氛圍，結尾一句中的「敲」字，刻畫了主人（閑適輕松 ）的心情
2.這首詩後兩句給讀者提供了想像的空間，請簡要說明
第三句點題，詩人約了客人，夜已深而客仍未至，在友人失約的情況下，詩人是靜對萬物，坦然自若的。讓讀者聯想友人失約必是有意料之外的事情阻礙他不能如期赴約，其內心必是自責萬分，詩人定能理解友人的為難之處，又怎麼會覺得失望煩悶無聊呢?詩人是願意享受這份孤寂之美的，所以「閑敲棋子落燈花」，於心靈的一剎那間尋到了獨得之樂，故著一「閑」字。通過動作描寫可以聯想適見局中棋子，於是順手拈起，隨隨便便，漫不經心，信手敲去，何來焦灼之感？
3下列對這首詩賞析不正確的一項是（ C ）（我認為此處不應是「喜悅」）
A前兩句寫出了時令特徵和地方氣息，從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。
B第三句點題，以「夜半」說明詩人在久久等候，但約客未至，卻只聽到陣陣雨聲、蛙聲。
C第四句描寫了「閑敲棋子」這一細節，生動地表現了詩人喜悅的心情。
D全詩通過對環境和人物動作的渲染，描寫了詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。
近日偶讀《千家詩》，見趙師秀《約客》一首：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。書中賞析雲：「此詩描寫詩人初夏的雨夜期客不至的焦灼之情。」我以為，「初夏」固然是「初夏」，「雨夜」也固然是「雨夜」，「焦灼之情」卻未必。

首句「黃梅時節家家雨」，交待了當時的環境。黃梅時節乃是立夏後數日梅子由青轉黃之時，江南多雨，俗稱黃梅天。其時細雨綿綿，正所謂「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」。對於視覺，是一種低沉的安慰。至於雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺泄下，各種敲擊音與滑音密織成網」，彷彿「誰的千指百指在按摩耳輪」，心情異常恬靜安祥。
「青草池塘處處蛙」這句，詩人的注意力從霏霏淫雨，自然而然地轉到了遠遠近近，此起彼伏的片片蛙聲，正是這處處蛙聲，烘托出了當時周遭的清靜，試想，如非心如止水，神遊物外，而是焦灼煩躁，何以知微渺「蟲聲」今夜「新透綠窗紗」？
再看第三句「有約不來過夜半」。我猜想，書中之所以得出「焦灼」結論，多半便依了這句。朋友過了夜半還不來，倘是你我，當然不免焦灼。但這是趙師秀，是「永嘉四靈」之一，人稱「鬼才」的趙師秀。趙師秀，字紫芝，又字靈秀，光宗紹熙元年進士，曾任上元縣主薄，筠州推官。他雖寄身仕宦，但失意消沉，常與僧道同游山水之間，嚮往恬靜淡泊的生活，甚至還想與陶淵明一樣「歸尋故園」（《九客一羽衣泛舟，分韻得尊字，就送朱幾仲》）。他死後，江湖派巨子戴復古作《哭趙紫芝》，說他是「東晉時人物」。當不致於「有約不來過夜半」便焦灼不安吧？

最後一句「閑敲棋子落燈花」。我不知道前人是怎麼理解「閑」字的。我是這樣想，「閑敲」之「閑」，應當彷彿我們偶憑小幾，百無聊賴，適見案頭筆墨，於是順手拿過，隨隨便便，漫不經心，信筆塗去，一如陸游「矮紙斜行閑作草」之意趣。趙師秀也便這樣坐於燈前，遙等客人不至，百無聊賴，適見局中棋子，於是順手拈起，隨隨便便，漫不經心，信手敲去，何來焦灼之感？

H. 陶淵明的《乞食》的賞析

原文]
飢來驅我去，不知竟何之？
行行至斯里，叩門拙言辭。
主人解余意，遺贈副虛期。
談諧終日夕，觴至輒傾杯。
情欣新知歡，言詠遂賦詩；
感子漂母惠，愧我非韓才。
銜戢知何謝，冥報以相貽。

飢腸轆轆驅我出窮家破廬
茫然四顧不知要去往何處
走著走著來到了這個莊子
叫開門兒才覺得難於啟齒

幸好主人和氣又善解人意
慷慨送我想要的各種東西
談得投緣不覺已夕陽欲下
篩酒舉觴頻勸道幹了它吧

相互為了能結識分外開心
話長情濃寫就了這篇詩吟
感激先生如漂母急難施惠
可我不是韓信而唯有抱愧

白吃白拿這叫我用啥報答
誠禱神靈長佑護錦上添花
寫作背景
陶淵明辭官歸里，過著「躬耕自資」的生活。他的晚年，生活愈來愈貧困，有的朋友主動送錢周濟他。有時，他也不免上門請求借貸。這首詩就是他生活最艱難時的真實寫照.
詳細參見http://web.hstc.e.cn/xibu/zhongwenxi/gdwx/onews.asp?id=813
中心思想
《乞食》一詩，即表現出陶淵明真實、率真、絲毫不做作,也不為自己乞討的行為而羞慚的坦盪個性.
乞食便乞食，難堪便難堪，寫進詩里，也要交代個明明白白。
賞析
一個「驅」字，說明本能的需求有如長鞭加身，迫使他出門求食以果腹。出得門來，卻挪不開雙腳，不是不知路，而是恥辱、難堪的感覺纏住了他的腳。
走了，卻是「行行」而「至斯里」。行行，走啊走啊。倒不是行程遙遠，而是舉步維艱，一方面因為飢餓而身體乏力，更重要的是因為去乞食而難為情。到了一個可以行乞的地方，面對開門相迎的主人卻口將言而囁嚅，到口的話卻怎麼也說不出。
由「驅」而「去」，既「去」又「不知竟何之」，「至」卻「拙言辭」，詩人乞食時的形象、神情已是活靈活現，恍
然在人目前。
大概是從詩人忍飢挨餓的痛苦，那副難堪、窘迫的神態中，善解人意的主人主動替詩人解了圍。「主人解余意，遺贈豈虛來」，兩句看似在說詩人因主人的慷慨相贈而感到滿意，其實透過詩歌至此一變而轉輕快的語調，我們彷佛看到詩人長長地吁了一口氣，心中的一塊大石落了地。難堪沒有了，窘迫消失於無形。
「談諧終日夕，觴至輒傾杯。情欣新知歡，言詠遂賦詩。」一經交談，卻發現原來是志同道合的知己，於是，酒興未闌，詩興又發。《移居二首》說「聞多素心人，樂與數晨夕」，又說「奇文共欣賞，疑義相與析」。這主人必是又一個「素心人」，足與言詠賦詩、談文析理的。當此之際，物質生活的睏乏，乞食路上步履的沈重，皆已忘懷，唯有其樂也融融，樂也陶陶。詩人之樂，除了「情欣新知歡」外，當也與他任真自得的思想相關吧。
似乎到臨走了，詩人才想起自己乃是乞食而來，話題才又回到了這一題目上：
感子漂母惠，愧我非韓才。
銜戢知何謝，冥報以相貽。
主人的禮待與厚贈，讓詩人感愧不已。雖然說愧非韓才，但詩人援用這一典故，再聯系他少年時代「猛志逸四海」的抱負，卻可看到詩人心有所不甘、不平。「銜戢知何謝？」抱負無法實現，才幹無法施展，隱居以終老，所以就只能「冥報以相貽」。雖是答謝主人的殷勤之辭，卻也隱含了詩人生平遭際的幾分沈痛。

I. 約客的賞析

約客
趙師秀
黃梅時節家家雨，
青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，
閑敲棋子落燈花。

詩文賞析
賞析一
前二句交待了當時的環境和時令。「黃梅」、「雨」、「池塘」、「蛙聲」，寫出了江南梅雨季節的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，彷彿細雨就在身邊飄，蛙聲就在身邊叫。這看似表現得很「熱鬧」的環境，實際上詩人要反襯出它的「寂靜」。
後二句點出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，「閑敲」棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句「有約不來過夜半」，用「有約」點出了詩人曾「約客」來訪，「過夜半」說明了等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句「閑敲棋子」是一個細節描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態貌似閑逸，其實反映出詩人內心的焦躁。
全詩通過對詩人思緒的環境及「閑敲棋子」這一細節動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦。

賞析二
首句「黃梅時節家家雨」，交待了當時的環境。黃梅時節乃是立夏後數日梅子由青轉黃之時，江南多雨，俗稱黃梅天。其時細雨綿綿，正所謂「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」。對於視覺，是一種低沉的安慰。至於雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺泄下，各種敲擊音與滑音密織成網」，彷彿「誰的千指百指在按摩耳輪」，心情異常恬靜安詳。
「青草池塘處處蛙」這句，詩人的注意力從霏霏淫雨，自然而然地轉到了遠遠近近，此起彼伏的片片蛙聲，正是這處處蛙聲，烘托出了當時周遭的清靜，試想，如非心如止水，神遊物外，而是焦灼煩躁，何以知微渺「蟲聲」今夜「新透綠窗紗」？
再看第三句「有約不來過夜半」。我猜想，書中之所以得出「焦灼」結論，多半便依了這句。朋友過了夜半還不來，倘是你我，當然不免焦灼。但這是趙師秀，是「永嘉四靈」之一，人稱「鬼才」的趙師秀。趙師秀，字紫芝，又字靈秀，光宗紹熙元年進士，曾任上元縣主薄，筠州推官。他雖寄身仕宦，但失意消沉，常與僧道同游山水之間，嚮往恬靜淡泊的生活，甚至還想與陶淵明一樣「歸尋故園」（《九客一羽衣泛舟，分韻得尊字，就送朱幾仲》）。他死後，江湖派巨子戴復古作《哭趙紫芝》，說他是「東晉時人物」。當不致於「有約不來過夜半」便焦灼不安吧？ 最後一句「閑敲棋子落燈花」。我不知道前人是怎麼理解「閑」字的。我是這樣想，「閑敲」之「閑」，應當彷彿我們偶憑小幾，百無聊賴，適見案頭筆墨，於是順手拿過，隨隨便便，漫不經心，信筆塗去，一如陸游「矮紙斜行閑作草」之意趣。趙師秀也便這樣坐於燈前，遙等客人不至，百無聊賴，適見局中棋子，於是順手拈起，隨隨便便，漫不經心，信手敲去，何來焦灼之感？