長發公主賞析

❶ 童話作品賞析

丑小鴨變成美麗的白天鵝是自己不懈追求的結果，丑小鴨變成白天鵝實際上經過了兩個階段，由被迫流浪到主動追求。
丑小鴨離家出走是被迫的，因為不僅周圍的人不喜歡他，就連他的兄弟姐妹也欺負他。他在野鴨群中受排擠，又目睹了雁被獵人打死的悲慘場面，最後死裡逃生。在農家小屋，他雖然也受嘲弄，也被人看不起，但已經有了一個可以生存的「溫暖的屋子」，「有了一些朋友」，他應該滿足了。但它並不滿足，他不願意享受這種「安逸」，它要「走到廣大的世界裡去」，要到「新鮮的空氣和陽光」中去，這是它追求美好生活的開始。於是他走了，他可以按照自己喜歡的方式生活了，在見到白天鵝後，它「感到一種說不出的興奮」，從此「再也忘不了」它們，這是他信念的形成期。後來，嚴冬到了，經受了嚴冬的煎熬和考驗，他雖然幾乎被凍死，當他一見到久已渴望的天鵝，它的信念更加堅定了，「我要飛向他們」，就算「他們會把我弄死」，也「沒有什麼關系」，她不顧生死地飛向他們，終於靠自己的不懈追求和努力奮斗實現了理想。試想，在已經有了相對安逸的生活以後，他如果不思進取，不再追求，他怎麼能得到最終的幸福生活呢?
它裡面是說海的女兒是龍王最漂亮的小女兒，這天她滿了15歲了，她去海面上看看，她看到了一個國家的王子也是今天生日，她第一眼看到他就喜歡上了他，她還救了他，海的女孩為了讓自己有像人一樣的兩條腿就到海底女巫那去，用自己美妙的聲音換來了兩條腿，她在海灘旁邊，被王子看見了王子就江海的女兒領進了皇宮，海的女兒在皇宮里發現了在她救了王子之後，有位鄰國的公主在他身邊喚醒了王子，王子誤認為是她救了自己，海的女兒得知後十分傷心，但是海的女兒現在已經不能說話了，幾天後王子竟然要娶鄰國的公主為妻，這讓海的女兒更加傷心了，第二天，他們結婚了，海的女兒做了他們的伴娘，當天晚上，海的女兒在海邊哭，她的姐姐們上岸來對妹妹說：「你只有殺了王子才能生存下去，否則你會變成泡沫！」海的女兒拿著姐姐給的匕首走進了王子和公主的新房，即將要下手時，海的女兒還是把匕首人在了地上，她不忍心殺死自己最喜歡的人，東方的太陽即將升起，姐姐們眼看妹妹要化成泡沫，心中萬分悲痛，最終海的女兒化成了泡沫。

讀完後，不禁為海的女兒留下了眼淚，像這樣能為感情犧牲的人有幾個，我們現在的小孩子還時時與大人吵嘴、頂嘴。現在想想是多麼不應該啊！我以後一定要讓大人開心，等他們老了讓我去孝敬他們。稻草人》的作者是葉聖陶（原名葉紹鈞）。這本書一共有32個獨立的小故事，故事內容有的讓你很感動，有的讓你很高興，有的讓你很擔心，有的讓你很驚訝，好有的讓你覺得很好玩！

為什麼這本書叫《稻草人》呢？原來啊，有一個叫做「稻草人」的故事很著名，這本書才因此得名為《稻草人》的。

下面，我單獨給大家講講「稻草人」這個故事吧！

基督教里的人說，人是上帝親手創造的。稻草人呢？卻是農民們為了防止一些偷吃稻穀的動物來偷吃稻穀而造的。稻草人的身體裡面，差不多都是隔年的黃稻草；戴的帽子，卻是破竹籃子和破荷葉。

稻草人的主人是一位可憐的老太太，她很愛哭！因為她的丈夫死了，她花了三年種田的辛苦換來的錢，才還清了埋葬費。可是，她的兒子又因為患了白喉病，也死了！老太太又是種了三年的田，才還清了埋葬費。這幾年，住的地方老是發大水，收成也不好！

但是，夜晚的時候稻草人開心起來！因為，這年沒發大水，會有一個很好的收成！可是，稻草人卻看到了一些蟲子在吃稻穀！稻草人扇起了手上拿（實際上是縫）的扇子！可是風力有限，蟲子還是不飛走！稻草人把扇子扇得更勤了，這是唯一可以提醒主人的暗號。主人來了，一看，根本沒有蟲子，而且稻穀長得很壯！那是主人的眼睛問題——因為主人很愛哭，所以眼睛看到的都很模糊！稻草人還是使勁地扇扇子！可是主人不理稻草人了。

除了稻草人以外，沒有一個人為稻穀擔心。但是，稻草人也無能為力！漸漸地，一大片濃綠的稻穀不見了！

稻草人看見了一個魚婦，正在撈魚。可是，她的孩子咳嗽得厲害，緊吵著要喝水。魚婦無奈，只好到船艙里倒了一杯水給孩子，孩子一口就把水喝了下去！真沒想到，孩子咳嗽得更厲害了！魚婦總是撈不著魚。這回，她總算撈到了一條新鮮的鯽魚，很小心地把鯽魚放進了木桶，生怕魚逃走。裝著鯽魚的木桶，就在稻草人的身邊，鯽魚向稻草人請求救命！可是稻草人不會動，因為它畢竟不是真人！可是，鯽魚把稻草人的意思理解錯了——自己的事情要自己做！

稻草人又發現有人在說：「輸了不就喝幾天黃花湯嗎，我又不是豬和牛！我要尋死！」原來啊，是一個人的丈夫去賭博！結果把這個女人給賣了，這個女人想跳河自殺！

第二天早晨，稻草人使勁地哭！農民們發現了這具屍體，事情傳開了！魚婦看了看木桶裡面，鯽魚已經凍僵了！於是，魚婦把木桶抬到了船艙里。

稻草人使勁地哭！因為他傷心一切！最終，稻草人倒在了田地里……

看完「稻草人」這個故事，我很想賜予稻草人一個真正的人心和會動的腿和手，讓他去做好事，保護需要幫助的人。

❷ 賞析！急求！高手進！！！！！！

三樓你才笨呢 一樓的是抄來的 他這是介紹客家山歌
不是賞析
要賞析必須結合原作版 分析其 遣詞造句 運用手權法 表達內容
歷史淵源 有關背景 表達意境，感情。 列舉類似 這需要一定的功底
我對這沒啥研究 再說了你這也沒 原歌詞阿
山歌就要聽 用心聽 要不寫出來的賞析 你若不是文筆了得
定會很乾澀 無味 個人拙見

❸ 《西遊記》賞析評論

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西回遊記》均無作者署答名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

❹ 安徒生童話的作品賞析

早期：多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現現實主義和浪漫主義相結合的特點。代表作有《打火匣》、《小意達的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》、《豌豆上的公主》等。
中期：幻想成分減弱，現實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現了對美好生活的執著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。
晚期：比中期更加面對現實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調低沉。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》《天燕》。 在童話故事《最後的一天》中，靈魂向人們說出了這樣的話語：「在我們的肉體和邪惡的天性裡面是不會有什麼好的東西存在的」。這個不好的東西就是「原罪」。在基督教的教義中，人天生就有罪，是因為人性中有著一些永遠無法克服的弱點和毛病，罪與生命同時誕生。如果人類忽視了人生來就有罪的事實，而放縱自己追求各種慾望，他們必將在罪惡的泥潭中越陷越深，因而會受到更大的懲罰。如同《夢神》中，許多人因為自己丑惡的行為而不能入睡；《白雪皇後》中，魔鬼把製造的鏡子掉成無數的碎片落人到人的心裡和眼裡，人們從此變得不善良也不愉快了。因此，人類需要救贖。由於原罪不等於具體的罪惡，它是人類無法擺脫的命運，是人性中無法克服的弱點，單純地依靠自己的力量根本無法拯救自己，而需要信仰上帝來拯救。
所以，當安徒生把基督教的「仁慈、博愛、奉獻」等思想融入到童話世界中的時候，並沒忘記把基督教的原罪意識與靈魂的救贖思想傳達給孩子們。《紅鞋》中，那個可愛美麗的小姑娘不能抑制自己想穿紅鞋子的慾望，忘記了唱聖詩和念禱告；《一個故事》中所有房子的牆上都燃著火焰寫著的幾件大罪的名稱；《沼澤王的女兒》中的赫爾白天是美女而內心卻非常殘暴，夜晚是青蛙卻又溫柔慈善；《惡毒的王子》中的王子喜愛戰爭；《踩著麵包走的女孩》中的英格兒因為怕弄臟鞋子和衣服而在麵包上行走；《安妮·莉斯貝》中的母親貪獲虛榮到貴族家當乳母而拋棄自己的親生孩子等。通過這些人物，安徒生給孩子們講述了人性中無法克服的缺點：自私、虛榮、驕若、貪婪、邪惡、殘酷等。這就是人性中與生俱來的原罪，只有得到靈魂的救贖才能夠擁有孩子般的純潔，從而接近上帝而入天堂。於是，故事中的人物因為違背了上帝的神聖教誨而受到了懲罰，正如《聖經》中上帝的預言得到了驗證一樣：《惡毒的王子》中，王子被鑽進耳朵里的小蚊蟲弄得最後發了瘋；踩著麵包走的英格兒因為自己的傲慢和虛榮而陷入沼澤，與冰冷醜陋的瘌蛤蟆、火蛇、蒼蠅為伍；連《紅鞋》中的小姑娘也未能逃脫嚴厲的懲罰，那雙紅舞鞋鉗著她的腿，因而不停地跳舞，沒有辦法停下來，只好讓劊子手把穿著紅鞋的腳砍掉。安徒生之所以對故事中的主人公發出如此嚴厲的責難，就是要讓孩子們正視人性中罪惡的意念和丑惡的行徑，自省自戒，遠離邪惡，實現靈魂的救贖。 他的文筆詼諧而又柔和，靈動輕巧而又飽含濃重的憂傷和哀輓。他的許多技巧精緻而不矯飾、主題深刻而不刻板。他能讓文學傳統中那些浪漫、古老、深情和微弱的成份，與那些現代、飛速、冷漠和隨意的情緒發生聯系和產生磁場，比如《姆指姑娘》和《老頭子做事總是對的》這樣的故事，就讓單純的心、朴索的想法、古老的生活原則在現代生活的氛圍里散發出撲面而來的、令人產生鄉愁的愉快和傷感。
帶著微笑和溫柔的情感進行悲劇敘事是安徒生童話悲劇美的一個顯著特點。安徒生童話的題材很廣，在他眾多的童話中，悲劇性故事佔有相當份量，從他創作中期的《海的女兒》到其晚期創作的《老約翰尼講的故事》，悲劇無所不在。這些作品以人對理想生活和美好受情的希翼的破滅，人的精神追求的失敗，美的心靈的被踐踏，還有善良的勞動者的被迫害或被奴役為結局。在這些作品中，美的、有價值的東西被毀滅了。然而在作者歷書寫的形形色色的悲劇人生中．我們卻感受到這位偉大的作家用美的顏色，為悲慘的人生，痛苦的心靈印上一層柔美，雋永而典雅的色彩。悲劇為之在安徒生的世界裡顯得不一般。無論是對為理想而獻身的小人魚《海的女兒》，對一生探求而由崇高的母愛而放棄孩子現實生命的母親《母親的故事》，抑成是對那些處於困境，嚮往追求美好生活，追求愛情但最終被黑暗社會所吞噬，被命運所不公的勞動者和忠於愛情之士（如《賣火柴的小姑娘》、《柳樹下的夢》、《沒有畫的畫冊》、《第三夜》、《她是一個廢物》、《老約翰尼的故事》、《依卜和小克里斯汀》），安徒生都寄託了自己對他們的同情、理解、摯愛、尊重和歌頌。這份情感在其作品中的表現是綿長。
正是有了作者傾注於作品中的這種特殊的情愫，當人們走進安徒生的悲劇世界，使很容易從其中看到令人心顫但又盪漾詩意，柔和溫情的情景。那深愛兒子的母親（《母親的故事）》為了從死神手中搶回已是奄奄一息的兒子，甘心讓掛滿冰核的荊棘劃傷胸脯，流著眼淚唱出哀傷的歌而獻出了眼睛，甚至獻出了滿頭的黑發。母親拚死的找尋是為了從死神手中奪回命若游絲的兒子。然而當母親從死神那裡知曉死神將把她的兒子帶往幸福的天國，而母親則只能被送往地獄這一現實時，面對生與死兩種生命狀態的選擇，母親的選擇是將兒子留給死神。作品以母親貌似無情的選擇來表現最深足濃的母愛，可謂在無情處現真愛。
以天國的美好映射現實的黑暗。在這里，母愛的偉大和母親無奈的選擇同樣敲響了現實社會的悲歌。作者正是以這一人間的悲劇性藝術圖景來寄寓他對母愛的歌頌，對母親行為的理解和對社會的批判。同樣，小人魚（《海的女兒》）為了追求人類永恆不滅的靈魂和人間愛情，寧可犧牲一切也要達到目的。這個海底尊貴海王女兒，當她與人類相遇時，她曾兩次救了王子的命。然其無私的行為最終並末被王子所知曉，她為之只能孤獨地默默地忍受深愛王子的情感煎熬，忍受所愛的人愛上別的公主的現實。她放棄三百年壽命，犧牲美妙的聲音，忍受無言受傷的精神折磨和每行一步都必須忍受如行於錐子和刀刃的肉體的痛苦。小人魚的付出其目的是為了贏得一一份人間的愛情和人類永恆不滅的靈魂，但她的放棄並沒有換得她迫求所想得到的一切。然而她卻無怨無悔，甘於選擇自身的消逝以證實自身追求的價值。這種源出於人物精神追求的堅強和韌性，全由人物那追尋理想的牢固的思想基礎所決定。因為小人魚深知理想的實現是要付出代價的，因而她追求的目標一經認准，就一定百不撓地堅持到底。作者將這一人物的犧牲精神和堅強意志置於悲劇性矛盾沖突之中，在小人魚對自身命運的選擇中表現出執著的精神和頑強的毅力。悲劇人物的精神之美、追求之吳和理想之美在作者融著真情的美的敘事中產生了無盡的魅力。
安徒生在其童話世界中還講述了一些執著追求愛情的悲劇。在這類作品中，愛情的悲劇性結局同樣被美的情感所充盈。在現實的人生中，嚮往愛情且苦苦追求而不可得，這無疑是一種巨大的痛苦。這種痛苦於世俗的人生中，完全有可能轉化成種種「惡」的行徑，張揚出人性的負面行為。然而在安徒生的世界裡．它們已被俏悄懸擱或淡化，取而代之的是人物善的行為、愛的執著、痴心和無私的奉獻。克努得（《柳樹下的夢》）在失戀的痛苦中一想到他的致愛約翰妮便有一種虔誠的感覺，而在這個苦盼愛情的失戀者的精神世界中，始終存活著他所愛戀的人，因而當他懷著少男少女時產生的美好情感面對被戀人遺忘的現實時，他的夢中出現的仍是兒時約翰妮的身影和昔日的美好時光。而這個夢境使他感到這是他「生命中最甜蜜的一個時刻」。善良的依卜（《依卜和小克里斯汀》）為了給自己所愛的人以幸福，寧可解除與戀人的婚約，甘願忍受情感上苦澀的煎熬。多年以後，這個曾經為了愛而犧牲愛的人又義不容辭地收留了他病死於破爛小屋的昔日戀人的遺孤，從此擔負起這個孤兒的父親和母親的職責。這里，作者無疑是站在超越悲哀與歡樂的角度來觀照人間的悲劇，盡顯出作品主人公那能超然於一般情愛的那種偉大人格魅力，從而向讀者以上一份被凈化了的愛情，盡展出真愛的迷人和偉大。作品無不使讀者感受到在被凈化的愛情之上，主人公那金子般的心在被金錢污染過冷漠無比的社會中是那樣可貴，那樣令人贊佩。
安徒生世界中諸多悲劇性敘事昭示了這樣一個事實：作者以不同題材的悲劇故事，盡顯人的美和善，盡顯著悲劇人物對希望、對生活、對愛情、對幸福的嚮往和追求。同時他更在發掘悲劇人物自身審美價值的同時，將悲劇人物崇高的生命內涵和人格品性放在人類精神境界的高層次上，因此，作者的審美傾向，作者對其筆下人物所傾注的贊美與同情所交織而成的那種應和看肯定與歌頌，融注著溫情和暖意的情愫。
死亡的詩意敘事是安徒生童話悲劇美的另一特色。死亡，這個人類最忌諱的字眼，它標志著生命的盡頭。因而在與死亡相關的文學描述，一般與悲戚、眼淚、痛苦、悲壯、慘烈等心態有著不解之緣。安徒生之所以獨特，除卻他在世界兒童文學歷史發展中不可磨滅的貢獻乃至他在童話創作中的諸多個人化特色外，還在於他作品獨特。
安徒生這里，作者把微笑與從容這種人間最有魅力的文學表情注入對死亡的描述之中，因而其作品中那些走完了人生歷程抑或經歷了人生悲劇的人，不論其年長和年少，當他們與人世告別的時候，不再流出痛苦的眼淚，而是或灑脫地將自身融於自然．或帶著微笑在幸福美好的夢幻中離開人間。如《祖母》一類作品，作者就將死亡處理得溫柔而優美。這篇寄寓著作者對自己祖母的深切懷念的作品，突現年老的祖母那份永遠的美麗，更寫她追念往日愛情的那種精神的美麗。在安徒生筆下，祖母雖然「臉上全是皺紋，頭上全是白發，但服睛卻「明亮得像天上的兩顆星星，甚至比星星還要美麗」。她圾珍愛的是那朵夾在聖經中的玫瑰花，盡管它已經枯萎，但它是老祖母全部的精神寄託，因為它是那位祖母為之傾注了全部感情的美貌男子送給她的。年老的祖母只有對著它時，才露出最溫柔的微笑。作品寫的是死亡，然而作者卻以一種憂傷而又優雅的氣氛，用一層幻想的彩砂來罩住死去的祖母，因此，本是悲切的親人的死亡成為沒有痛苦的肉體的消逝，這種以暖色調筆力和詩化的幻象來展示死亡的文學呈現，使安徒生童話的悲劇作品有了更多的回味。

❺ 余秋雨作品賞析

坦然看生活

余秋雨

活著真叫累，有人這么感喟；活著真叫煩，更有人這么吁嘆。
活著真美麗，而我卻喜歡這么對生活綰結。
尋找了千百種理由之後，才得以發現：生活在我的視野下呈現出與人的不同，不是生活賜予我有什麼不同，僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。
我坦然，於是我心美麗。
我心美麗，於是我的人生跟著美麗。
曾經看到那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎麼還可以這般快樂滿懷?給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂!對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。
坦然是一種失意後的樂觀。
曾經看到那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：怎麼說女孩子從事這種職業也不是最讓人滿意的呀!給我的回答卻是：公主永遠只有一個。但如果沒人為她織出那麼多彩錦，一個公主也沒有哇!對織布的人來說，原來最美的那匹布卻是穿在了自己的身上!
坦然是沮喪時的一種調適。
曾經看到一位掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人燦然走過。我便想:這么幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可說是這小城裡生活最不順心的一個了。給我的回答卻是：這條街只有我掃得最干凈。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。
坦然是平淡中的自信……
忽然想起泰戈爾的一句詩：「天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。」這不便是對「坦然」做了最好的詮釋?
是的，許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之後的坦然和快樂；許多的人我們捉摸不透防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設起屏障，我們不必計較，我們惟一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心，然後感銘自己的偉大；許多的選擇如果讓我們抓住，有可能抵達成功，但我們一次次失卻機會，沒有關系，那隻是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利!
記住：沒有藍天的深邃可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！
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雨夜清詩

《千年一嘆》帶給我的是惆悵的哀息與面對文明廢墟後的沉默，《行者無疆》則帶來一腔沸騰的熱血。我的思緒也如同一個踏遍天涯的遊子在失落與新興的文明廣廈間徘徊,而這里，是一片陌生的異鄉。直至最後《文化苦旅》一書擺上了我的案頭,漂泊的思緒與飛翔的精神才在異流激盪中回歸了靈魂的故鄉。
作為文化的先行者，中華文明有著足以傲視天下的高度與廣度。
試看中華熱土上千百名川勝景，或以清新媚婉一曲泉潤人心，或以傲氣雄厚氣概雄踞一方。無論是西湖綠波的午夜夢回，亦是泰山上那一覽眾山小的千古豪氣，或多或少總有文人的身影穿插其間。或許，你早已下定決心只親眼見其景，以自己的心態領略勝景的風范，但當你飽覽那一切撼動心靈的美景後，嘴裡輕聲低吟的卻是那一篇篇早已傳揚千年的詩詞絕唱，腦海中千萬的色彩與柔美的線條——文字。
文與景就這樣合為一體，古人筆下的文墨穿越時空將一片山河渲染，游絲卻已劃過了你的內心。是景為文凝下厚重的基石，還是文為景化出絢麗的色彩已不再重要，二者已在文人細長的筆觸下與遊人的內心世代交纏成為中華文明史上最為華麗的一個甜夢。
文化的光輝靜靜籠罩著勝景的身影，但我最欣賞的篇章卻平凡而又充滿詩意。《夜雨詩意》，文未讀心已醉，只讓內心淅瀝雨聲一片而起。
夜雨何詩意，只因雨淅瀝。飄灑的雨幕下人的活動空間必將大大減少，但思緒卻能在無限的夜色與內心中游離。深沉的夜擴大成了無邊無際，細柔的雨沖走心頭之憂，只剩下思考的眼神盡享思考的喜悅。
夜在屋外忘情地鋪展，安詳的手臂擁你入懷，雨本帶來煩躁，但房屋卻把不快與潮濕拒之門外，只讓雨的詩意化做一屋子的溫情。夜色下的雨帶著智慧的思脈，給人以靈感與才情，多少文人就在這時將傳頌的詩篇一揮而就，夜雨使文化施展了無比的魅力。

❻ 安娜·卡列尼娜賞析

在這本作品當中，作者塑造了一系列反映當時社會上形形色色的人物形象，最重要的是以上流社會貴族生活為主要，在其作品當中，能體會到當時社會上的一些很諷刺的生活以及當時的社會價值觀。作品當中的女主人公安娜，作為一個19世紀貴婦來說，愛情是她追求自由和個性解放的唯一道路，否則她只能是卡列寧的附屬品，安於做一個沒有愛情的賢妻良母。同伏倫斯基的愛情是她張揚生命的唯一途徑，她的一切人生價值都寄託在此。賦予她新生的是愛情，置她於死地的也是愛情。她的死有社會原因，但重要的是自身原因：愛情至上主義，但又帶著濃厚的舊有傳統烙印，來自上流社會的、家庭的、伏倫斯基的壓力都承受住了，但她無法戰勝自己，當伏倫斯基對她冷淡時，她對自己產生了懷疑，產生了強烈的悔罪意識：「上帝，饒恕我的一切！」——最後一語。神權、夫權、愛情的幻滅共同置安娜於死地。在安娜身上，可以看到當時女性用於追求自由與愛情的一面，在這個方面來說，是值得我們去尊敬的，但她又有自己本身的局限性，面對著重重的壓力與傳統理念的根蒂，她妥協了，她最後選擇了用死亡去解脫自己，因此，安娜是一名追求幸福卻被封建制度吞噬的悲劇人物。而作為整部作品的男主人公伏倫斯基，他是一個風度翩翩、熱情浪漫以及生氣勃勃的人，在眾多上流社會的交際場合上，他都是場內女性追尋的焦點，深得眾多女性的喜愛，可謂是「彼得堡上流社會花花公子的活標本」。 在他們的愛情剛開始時,對伏倫斯基來說有一絲獵艷的味道,他對安娜的最初追求除了安娜那迷人的風姿對他的吸引外，主要是滿足他的虛榮心:「追求一個上流社會的貴夫人,無疑會使他身價倍增」。但隨著他們見面次數的增多,尤其是每次見面時看到安娜臉上那竭力用理智壓抑但卻難以束縛的「快樂的一閃」,激發了他對安娜的真心的愛戀。在一段時間裡面，他真的給予了安娜八年結婚生活中從沒有過的愛情的幸福，但激情過後,得到的不再是愛情,而是空虛，在面對安娜越來越嚴厲的管束時，他覺得很不自在，面對著安娜對於自己強烈的佔有欲，不允許其有任何的自由活動空間與權力時，他很反感，也做出了一系列的反抗，他覺得他還有自己的生活與事業，絕不能對外界不聞不問，這就造就了兩者關系的分裂，到最後，導致他們的愛情隨風飄走，因此，伏倫斯基是一名不甘於被束縛的花花公子。卡列寧是安娜的丈夫，在這里他是以大官僚的身份出現於作品中，他總是要求安娜跟他出席一些他們官員的聚會的場合，而在他的人生中，不斷的去追尋名利，在面對自己妻子對愛情背叛的時候，他卻首先考慮的是自己當時所處的政治地位，要求安娜保持低調，不要太張揚，以免威脅到他的政治地位，而在安娜分娩時，他面對安娜的請求時，他都接受了，在愛情道路上，他是受害者，面對自己妻子的背叛，他無助，彷徨，但面對自己的政治地位，他野心勃勃。 安娜·卡列尼娜是一個具有及產階級個性解放思想的貴族婦女。她不滿於封建婚姻，追求真摯自由的愛情。當她不顧丈夫的威脅，公然與青年軍官渥倫斯基結合在一起時，整個上流社會就一起向她施加種種可怕的侮辱和非難。但花花公子渥倫斯基有背叛了她。安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價，真摯自由的愛情不僅沒找到，而且陷入難堪的處境，她再也無法生活下去，於是以自殺的方式向這個社會提出了最嚴正的抗議。
作為貴族社會思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個人的愛情自由，採用的也只是個人反抗的方式，但她勇於面對整個上流社會，誓死不做虛偽的社會道德的俘虜：在沖破封建束縛，反抗社會壓迫方面，她做到了處在她那個地位和環境中所可能做到的一切。這對當時的貴族資產階級社會，具有深刻的批判揭露意義。托爾斯泰由於世界觀的矛盾，在同情安娜不幸遭遇的同時，又從宗教倫理觀念出發，譴責安娜缺乏忍讓的宗教感情，沒盡到做妻子和母親的責任。為此塑造了在愛情問題上能夠迷途知返的吉提和忍辱求全的杜麗的理想形象來和安娜進行對照，用列文和吉提的理想化的幸福家庭來和安娜的不幸福的家庭相比較，從而在一定程度上削弱了安娜及其悲劇的批判力量。「王子與公主從此就幸福的在一起了」，這句話是很多童話故事的結尾，當王子和公主為了愛情，幾經磨難，最後終於歡聚在一起的時候，人們為他們的愛情祝福，以為他們從此就生活在理想的世界裡。但是童話終究不能代替現實，現實中的愛情殘酷而蒼白。而這部作品就從現實的角度上來闡述了王子與公主在一起後的生活。在這部作品中，上演的是公主與王子的為愛追逐的故事，但公主為王子放棄了其丈夫、孩子以及家庭，還要承受多方面的壓力，而王子卻沒做出什麼，當其對公主產生厭惡的時候，卻絲毫沒有顧慮到公主的感受，只是一味的去尋找其想要的東西，在公主得到王子的時候，卻覺得愛情就是絕對性的佔有，不允許王子擁有任何的自由活動空間，造就了雙方感情的變異，一旦愛情變成了負累，那就無論是什麼都是錯的，所以最後公主選擇了自殺的方式來解脫，雖然結局是很悲慘，因為相對於這個用於追求自己幸福的女人，在沖出重重圍堵後，應該要擁有童話般的幸福的生活，但是卻恰恰相反，這是可悲之處。而在作品中，可以清晰地體會到人物形象的心理變化。作品中多處對當時人物所處的環境進行具體形象的描寫，用於襯托出當時故事情節所要發生的事情，使作者向要表達的思想感情更為具體的展現在讀者的面前，而且很多地方，作者都是通過一些人物很細致的動作或者是言語來表現出人物的特徵，因此，作者對於詞語的運用是相當的精煉，而且還很注重細節的描寫。《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術價值，使得這部巨著一發表便引起巨大社會反響。托爾斯泰並沒有簡單地寫一個男女私通的故事，而是通過這個故事揭示了俄國社會中婦女的地位，並由此來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。1877年，小說首版發行。據同代人稱，它不啻是引起了"一場真正的社會大爆炸"，它的各個章節都引起了整個社會的"蹺足"注視，及無休無止的"議論、推崇、非難和爭吵，彷彿事情關涉到每個人最切身的問題"。但不久，社會就公認它是一部了不起的巨著，它所達到的高度是俄國文學從未達到過的。偉大作家陀思妥耶夫斯基興奮地評論道："這是一部盡善盡美的藝術傑作，現代歐洲文學中沒有一部同類的東西可以和它相比！"他甚至稱托爾斯泰為"藝術之神"。而書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學史上最優美豐滿的女性形象之一。這個資產階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情，雖然由於制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內心體驗的深刻與感情的強烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。也讓後人能夠記住它，不需要太多的理由。作品描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先後描寫了150多個人物，是一部社會網路全書式的作品。小說藝術上最突出的特點是首次成功地採用了兩條平行線索互相對照、相輔相成的"拱門式"結構，並在心理描寫上細致入微、精妙絕倫。小說中那大段的人物內心獨白，無疑都是現實主義描寫的典範。100多年來，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不斷地得到人們的肯定與高度推崇，它的成就和影響無疑是空前的。它把19世紀批判現實主義推向了最高峰，樹起了一面高聳入雲的豐碑。另一方面，人們又把《安娜·卡列尼娜》當做俄國19世紀現實的教科書。正是通過它，許多人了解到了俄國19世紀70年代的社會現實。俄國後來的民主主義革命者對社會的攻擊便是從這里開始的。俄國革命的領導人列寧曾反復閱讀過《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皺了。他說："托爾斯泰在自己的作品裡能提出這么多重大的問題，能達到這樣大的藝術力量，使他的作品在世界文學中佔了一個第一流的位子。"勇敢的、向上流社會提出挑戰的叛逆女性。在易卜生的《玩偶之家》以前，沒有任何一個女性形象能象安娜那樣反叛自己的出身，簡最終回到羅切斯特身邊，屠格涅夫按傳統道德標准塑造理想女性，普希金筆下的達吉亞娜恪守著沒有愛情的婚姻，巴爾扎克把歐也妮送上了歸於傳統的道路。而安娜是義無反顧的，最後也不願回到沉悶的生活中去，以死抗議了沒有愛情的婚姻，抗議這個毀滅真情的社會專制制度。安娜是女性覺醒和婦女解放過程中一個不可缺少的環節。

❼ 睡公主的樂曲賞析

因為暗戀隔壁學校的學長，鄧紫棋在學界聯校歌唱比賽中以自己創作的《睡公主》登台，版雖然並未得權到暗戀男生的回應，但卻因此打開了另一片天空。和其他90後的成長軌跡並無不同，鄧紫棋也曾有過屬於這個年紀的叛逆，更有小女生的一面，能夠在夢裡面憧憬一下擁有愛，把愛慕埋在心裡也不錯，而這首歌則將鄧紫棋叛逆的小女生的一面表現的淋漓盡致。

❽ 女巫 片段賞析

〔英國〕羅爾德·達爾 著 任溶溶 譯

明天出版社2000年8月第1版 2004年4月第2版

在西方文學中，關於女巫的故事是數不勝數的。從古老的民間童話《白雪公主》到現代風靡世界的《哈利·波特》，無不展現著人們對這個形象的精彩想像。可以這樣說，關於女巫的故事和形象已經成為西方文化的一種原型。而在所有關於女巫的故事中，英國作家羅爾德·達爾的《女巫》是我們絕對不能忽略的。它如一座奇異的山峰，吸引著所有的孩子和大人。

這是一部以最荒誕和最曲折的故事講述了最深和最真的愛的作品。

我7歲的時候，父母在一次車禍中喪生。姥姥成了我惟一的親人。為了我們兩個都能忘卻巨大的悲痛，姥姥開始給我講故事。她是個了不起的故事大王，我被她講的每一個故事迷住了。但直到她講到了女巫，我這才真正激動起來。對女巫她顯然是位大專家。她鄭重地對我說，這些女巫故事不同於大多數故事，不是想像出來的。它們都是真的。

姥姥說，女巫總是在想方設法消滅小孩。她自己至少碰到過五件這樣的事。有的小孩消失了，有的小孩變成了壁畫的一個部分，有的小孩變成了一隻會下蛋的雞，有的小孩變成了一尊石像……而她自己也在一次可怕的遭遇中失去了小手指。

姥姥告訴我，女巫都是裝扮成女人的模樣，但如果仔細觀察，還是能發現很多的破綻。女巫一年四季總是帶著黑色的手套，因為它們沒有手指甲，只有彎彎的爪子；女巫總是帶著假發套，因為它們都是禿子；女巫的鼻孔特別大，因為它們總是在嗅小孩的氣味；女巫的眼睛總是在變色，因為那裡跳動著火和冰；女巫走路腳有點兒瘸，因為它們沒有腳趾頭……姥姥說，如果我碰到一個女人，上述所有的特徵都一應俱全，那麼最好的辦法就是拚命逃走。

一個星期六的下午，我正在一棵樹上玩。一個女人突然在樹下出現了，她說：「從樹上下來吧，小朋友，我送給你一樣你從未有過的最刺激的禮物。」她的聲音古怪刺耳，聽著像金屬聲，好像她喉嚨里塞滿了圖釘。手套！她帶著手套！我扔掉錘子，像只猴子一樣躥上那棵大樹，到了再也上不去的高處才停下來，嚇得渾身發抖。我在樹上待了許多個鍾頭，一動也不敢動。天開始黑了，我聽見我姥姥叫我的名字。女巫已經走了。

這是我碰到的第一個女巫，但不是我碰到的最後一個。

暑假來到了，我和姥姥去一個著名的海濱城市度假。為了訓練我帶去的兩只小白鼠，我在旅館里找到了一個沒有人的會議室。正當我的小白鼠雜技水平大有長進時，一大群漂亮的女人涌進來准備開會。為了不被發現，我躲在了屏風後面。很快，我發現了災難的來臨：會議室的大門被緊緊關上了，而且還加了重重的鐵鏈；房間里的女人們開始脫掉手套、鞋子和發套。天！我闖入的是女巫大會，這里聚集了英國的所有女巫。我除了一動不動地趴在地上，已沒有任何選擇。

在這次大會上，女巫大王演示了她發明的86號變鼠葯。她計劃把這種葯和入巧克力，這樣就可以把英國所有的小孩都變成老鼠。這個陰謀太可怕了！但更可怕的是：我終於被發現了！

無路可逃的我只能束手就擒。女巫們為了不讓秘密泄露出去，把整整一瓶的變鼠葯都灌進了我的喉嚨里。剎那間，我的身體在遭受火燒般的痛楚後迅速地縮小。然後，我注意到地板離我的鼻子只有一英寸，我的手變成了一雙毛茸茸的爪子！

「現在把老鼠夾拿出來！」我聽到女巫大王在喊叫。但已經變成老鼠的我像一道閃電那樣逃走了。當有一大群危險的女巫在緊追的時候，個子小跑得快到底還不太壞。

「關上門，姥姥！請快一點！」當我終於安全地跑進房間時，我真慶幸自己還擁有原來的聲音。而姥姥看著她前面的這只小棕鼠，一下子愣住了。我看到眼淚開始從她的眼裡流出來，流下臉頰。

等姥姥漸漸清醒過來後，我告訴了她所有的一切。我們決定要阻止女巫的陰謀。

溜進女巫大王的房間偷到86號變鼠葯可不是一件容易的事。不過，經過一番周折，我們終於成功了。接著，我又悄悄跑進廚房，以一隻老鼠的靈敏，把葯全部都倒進了女巫們的湯中。

餐廳里，女巫們正在吃飯。姥姥坐在臨近的餐桌旁註意著她們的一舉一動，我則躲在姥姥的手提袋裡等待著好戲開場。

一聲刺耳的尖叫聲壓倒了餐廳里所有的喧鬧聲。女巫大王蹦上了半空！緊接著，所有的女巫都開始尖叫，從座位上跳起來，好像屁股給釘子刺了。又接著，她們忽然僵住不動了。一個個女巫站在那裡一動不動，一聲不響，猶如一具具死屍。整個餐廳里一片死寂。

在幾秒種內，所有的女巫完全不見了，在兩張長桌上聚集著許多小棕鼠。整個餐廳的女人都在尖叫，男人們也臉色發白，廚師和侍從們揮舞著任何拿得到的東西打老鼠。

在一片混亂中，姥姥和我走出了旅館。

重新回到家的感覺真是太好了。但現在我變得那麼小，什麼東西都變了樣。姥姥為我想出了很多辦法讓我的生活方便些。

一天晚上，在爐火前面，姥姥吸著她的黑雪茄，我舒舒服服地躺在她的膝蓋上。在那個晚上，我知道了一隻老鼠的壽命是3年，而我這個老鼠人最多可以活9年。我對姥姥說，這是我聽到的最好的消息，因為我不想活得比她長，別人照顧我，我可受不了。在沉默中，姥姥用一根手指的指尖撫弄我的耳背。我覺得很舒服。姥姥說，她現在已經86歲了，運氣好的話，她還會再活八九年。

我說：「你得活。因為到那時我將是只很老的老鼠，你是一位很老的姥姥。再過不久，我們就一起死掉。」

「那就功德圓滿了。」她說。

然後我們又在爐火前面沉默了很久。「我的寶貝，」她最後說，「你真不在乎以後一直做老鼠嗎？」

「我根本不在乎，」我說，「只要有人愛你，你就不會在乎自己是什麼，或者自己是什麼樣子。」

在我和姥姥不多的日子裡，我們還將干一件最重要的工作：消滅女巫大王城堡里所有的女巫。

這真是太棒了！

關於這本書我們首先要說的是，也許因為文化傳統的關系，《女巫》中對女巫的描述可能會使比較習慣真實事物的大人感到荒唐，並擔心這種巫婆的想像會給孩子的心智帶來不良影響。其實，這種擔心是完全沒有必要的。在兒童的思維發展中，這類故事將帶給他們想像力和創造欲的滿足。

但我們推薦這本書的一個最重要的理由也許不是因為它描寫了女巫，而是因為在這個故事中，始終透露出一種極具包容力和令人唏噓不已的愛。當故事漸漸走向尾聲時，那段男孩和姥姥的對話將我們一直被打動的情感推到了高潮：「只要有人愛你，你就不會在乎自己是什麼，或者自己是什麼樣子。」這句話會讓我們去反復領悟生命中最珍貴的東西。故事講的是「我」與女巫們作斗爭，最後取得了勝利。由於女巫穿的衣服很平常，衣食住行都和平常人一樣，所以很難認出來。女巫的工作是消滅小孩子。有一次，「我」和姥姥一起去英國，碰上了全英國的女巫開年會，然而「我」卻吃了變鼠葯變成了老鼠。於是「我」就開始了和女巫的斗爭。「我」偷來了女巫的變鼠葯，倒入女巫們的湯中，消滅了全英國的女巫。但故事的結尾並不像一般的故事那樣，「我」還是小老鼠，和姥姥生活在一起，為消滅世界其他地方的女巫而努力。