書法的名言名句

1. 關於書法的名言有哪些

1、古抄之善書者多壽，心定故也。人襲能定其心，何事不可為。

2、書法亦就佛法，始於戒律，精於定慧，證於心源，妙於了悟，至於極也，亦非口手可傳焉。

3、內典《金經》雲：「非法非非法。」書家悟得此訣，何患食古不化。

4、清心寡慾，字生精神，是亦誠中形外之一證。

5、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子雲：字為心畫。

6、昔人有聯語雲：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。

7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。

9、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。

2. 書法名言警句

蔣和：布白有三；字中這布白,逐字之布白行間之布白.初學分布,皆須停勻；既知停勻則求變化,斜正疏密錯落其間.陳繹：疏處捺滿,密處提飛；平處捺滿,險處提飛；捺滿則肥,提飛則瘦.王羲之：分均點畫,遠近相須,播布研精,調和筆墨；鋒纖往來,疏密相附.項穆：人之於書,得心應手,千形萬狀不過曰中和.曰肥.曰瘦而已.若書宜長短合度,輕重協衡,陰陽得宜,剛柔互濟,猶世之論相者不肥不瘦.不長不短為端美也.張懷瑾：偃仰向背；謂兩字並為一字,須求點畫上下偃仰有離合之勢.王羲之：二字合為一體,重不宜長,單不宜小,復不宜大,密勝乎疏,短勝乎長.衛夫人：點畫如高峰墜石,磕磕然實如崩也；橫畫如千里陣雲,隱隱然其實有形；豎畫如萬歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發；橫折如勁弩筋節；每為一字,各象其形,斯造妙矣,書道畢矣.
●書肇於自然（漢·蔡邕）
●無聲之音,無形之相（唐·張懷謹）
●學書則知識學可以致遠（唐·張彥遠）
●玄妙之意,出於物類之表；幽深之理,伏於杳冥之間；豈常情之所能言,世智之所能測（唐·張懷謹）
●或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結之懷.雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力（唐·張懷謹）
●字不可重筆,話不可亂傳
●寫字如畫狗,越描越丑
●字怕練,馬怕騎
●字無百日功
●拳要打,字要練
●字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤生（宋·米芾）
●一點成一字之規,一字乃終篇之准（唐·孫過庭）
●筆禿千管,墨磨萬錠（宋·蘇軾）
●引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩（晉·衛恆）
●婉若銀鉤,源若驚鸞（晉·索靖）
●飄若浮雲,矯若驚龍（晉書）
●龍跳天門,虎卧鳳閣（南北朝·蕭衍）
●雲鶴游天,群鴻戲海（南北朝·蕭衍）
●龍威虎振,劍拔弩張（南北朝·袁昂）
●體象卓然,殊今異古.落落珠玉,飄飄纓組（唐·張懷聲）
●如清風出袖,明月入懷（唐·李嗣真）
●筆下龍蛇似有神（唐·張懷謹）
●揮毫落筆如雲煙（唐·杜甫）
●時時只見龍蛇走（唐·李白）
●若教臨水畔,字字恐成龍（唐·韓渥）

3. 關於書法家的名言警句

書家字中有筆如禪家句中有眼-黃庭堅
再抄一些
●書肇於自然（漢·蔡邕）

●無聲之音，無形之相（唐·張懷謹）

●學書則知識學可以致遠（唐·張彥遠）

●玄妙之意，出於物類之表；幽深之理，伏於杳冥之間；豈常情
之所能言，世智之所能測（唐·張懷謹）

●或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，
雖妙算不能量其力（唐·張懷謹）
故書也者，心學也;寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》●一點成一字之規，一字乃終篇之准（唐·孫過庭）
正書法，所以正人心也，所以閑聖道也。——項穆《書法雅言》
覽天地之心，推聖人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書》
學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——劉熙載《藝概》
學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。——項穆《書法雅言》
凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。——張彥遠《法書要錄》
欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。——陳繹曾《翰林要訣》

4. 關於書法的名人名言

書，心畫也。〔中〕揚雄：《法言?問神》
書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
書，形學也。有形則有勢。〔中〕康有為：《廣藝舟雙揖?綴法》
書法，就其現象而言，它是一門藉助於漢字，追求運動、節奏、張力，有著無窮變化的點畫線條形式及其遞進組合態勢的抽象藝術。〔中〕叢文俊：《書法意象批評釋名》
喜即氣和而宇舒，怒則氣粗而宇險，哀則氣郁而字斂，樂則氣平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗亦有淺深，變化無窮。〔中〕陳繹曾：《翰林要訣?變法》
書肇於自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。〔中〕蔡邕：《九勢》
勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。〔中〕蔡邕：《九勢》
雖學宗一家，而變成多體，莫不隨其性慾，便以為姿。〔中〕孫過庭：《書譜》
書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。〔中〕蘇軾：《論書》
字畫本自同工，字貴寫，畫亦貴寫。以書法透入於畫，而畫無不妙；以畫法參入於書，而書無不神。〔中〕周星蓮：《臨池管見》
作字惟有用筆與結字。用筆在使盡筆勢，然須收縱有度；結字在得其真態，然須映帶勻美。〔中〕馮班：《鈍吟書要》
書道妙在性情，能在形質。〔中〕包世臣：《藝舟雙揖?答三子問》
書以筆為質，以墨為文。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
書之要，統於「骨氣」二字。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
書要兼備陰陽二氣。大凡沈著屈郁，陰也；奇拔豪達，陽也。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
寫字者，寫志也。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
筆性墨情，皆以其人之性情為本。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
作書能養氣，亦能的助氣。〔中〕周星蓮：《臨池管見》
書道，亦足以恢擴才情，醞釀學問也。〔中〕周星蓮：《臨池管見》
善書。書與畫殊途同歸也。〔中〕朱和羹：《臨池心解》
世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯出驚人奇跡，無色而具畫圖的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡。〔中〕沈尹默：《歷代名家學書經驗談輯要釋義》
中國書法從很早開始便成就為一門最為普及的藝術，一門最引人入勝的藝術；而在世界藝術之林中，又成就為一門獨特的、高級的藝術。〔中〕陳廷佑：《中國書法美學?國粹論》
下筆點畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。〔中〕衛夫人：《筆陣圖》
用筆須手腕輕虛。〔中〕虞世南：《筆髓論?指意》
大抵腕豎則鋒正，鋒正則四面勢全。次實指，指實則節力均平。次虛掌，掌虛則運用便易。〔中〕李世民：《筆法訣》
妙在執筆，令其圓暢，勿使拘攣。〔中〕顏真卿：《述張長史筆法十二意》
平腕雙苞，虛掌實指，妙無所加也。〔中〕韓方明：《授筆要說》
用筆之力，不在於力；用於力，筆死矣。〔中〕林蘊：《撥鐙序》
虛掌實指，指不入掌，東西上下，何所閡焉！〔中〕林蘊：《撥鐙序》
把筆無定法，要使虛而寬。〔中〕蘇軾：《論書》
知書不在於筆牢，浩然聽筆之所之，而不失法度，乃為得之。〔中〕蘇軾：《論書》
執之欲緊，運之欲活，不可以指運筆，當以腕運筆。執之在手，手不主運；運之在腕，腕不主執。〔中〕姜夔：《續書譜?用筆》
雙鉤懸腕，讓左側右，虛掌實指，意前筆後。〔中〕豐坊：《書訣》
大字運上腕，小字運下腕，不使肉襯於紙，則運筆如飛。〔中〕豐坊：《書訣》
懸腕則筆勢無限，否則構而難運。〔中〕徐渭：《筆玄要旨》
執筆欲死，運筆欲活。指欲死，腕欲活。〔中〕王澍：《論書剩語?執筆》
臂、腕、指三者功夫齊到，方能成書。〔中〕朱履貞：《書學捷要》
臂肘一懸，則周身之力自至矣。〔中〕朱履貞：《書學捷要》
中鋒腕力尚矣，然腕力之運行，全在肘力左右之，非怒筆木強之謂。〔中〕朱和羹：《臨池心解》
藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。〔中〕蔡邕：《九勢》
轉筆，宜左右回顧，無使節目孤露。〔中〕蔡邕：《九勢》
藏鋒，點畫出入之跡，欲左先有，至回左亦爾。〔中〕蔡邕：《九勢》
藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點畫中行。〔中〕蔡邕：《九勢》
護尾，點畫勢盡，力收之。〔中〕蔡邕：《九勢》
書有二法：一曰疾，二曰澀。得「疾」、「澀」二法，書妙盡矣。〔中〕蔡邕：《衍極》
善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者聖，無力無筋者病。〔中〕衛夫人：《筆陣圖》
第一須存筋藏鋒，滅跡隱端。〔中〕王羲之：《書論》
每書欲十遲五急，十由五直，十藏五齣，十起五伏，方可謂書。若直筆急牽裹，此暫視似書，久味無力。〔中〕王羲之：《書論》
粗不為重，細不為輕。纖微向背，毫發死生。〔中〕王僧虔：《筆意贊》
最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨痴。〔中〕歐陽詢：《傳授訣》
太緩而無筋，太急而無骨。〔中〕虞世南：《筆髓論?指意》
一畫之間，變起伏於峰抄；一點之內，殊衄挫於豪芒。〔中〕孫過庭：《書譜》
轉折者，方圓之法，真多用折，草多用轉。折欲少駐，駐則有力；轉不欲滯，滯則不遒。然而真以轉而後遒，草以折而後勁，不可不知也。〔中〕姜夔：《續書譜?真書》
用筆如折釵股，如屋漏痕，如錐畫沙，如壁坼。……折絞股欲其曲折圓而有力，屋漏痕欲其橫直勻而藏鋒，錐畫沙欲其無起止之跡，壁坼者欲其無布置之巧。〔中〕姜夔：《續書譜?用筆》
古人論詩之妙，必曰沉著痛快。惟書亦然，沉著而不痛快，則肥濁而風韻不足；痛快而不沉著，則潦草而法度盪然。〔中〕豐坊：《書訣》
「無垂不縮，無往不收」，此八字真言，無等等咒也。〔中〕董其昌：《畫禪室隨筆》
作書最要泯沒棱痕，不使筆筆在紙素成板刻樣。〔中〕董其昌：《畫禪室隨筆》
發筆處便要提得筆起，不使其自僵，乃是千古不傳語。蓋用筆之難，難在遒勁，而遒勁非是怒筆木強之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。〔中〕董其昌：《畫禪室隨筆》
作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。提得筆起，則一轉一束處皆有主宰。轉、束二字，書家妙訣也。〔中〕董其昌：《畫禪室隨筆》
欲知多力，觀其使運中途。何謂豐筋？察其紐絡一路。〔中〕笪重光：《書筏》
能運中鋒，雖敗筆亦圓；不會中鋒，即佳穎亦劣。〔中〕笪重光：《書筏》
勁如鐵，軟如棉，須知不是兩語；圓中規，方中矩，須知不是兩筆。〔中〕王澍：《論書剩語?運筆》
能用拙，乃得巧；能用柔，乃得剛。〔中〕王澍：《論書剩語?運筆》
用筆沉勁，姿態乃出。〔中〕王澍：《論書剩語?運筆》
須是字外有筆，大力迴旋，空際盤繞，如游絲，如飛龍，突然一落，去來無跡，斯能於字外出力，而向背往來，不可得其端倪矣。〔中〕王澎：《論書剩語?運筆》
隔筆取勢，空際用筆，此不傳之妙。〔中〕王澍：《論書剩語?運筆》
書家貴下筆者重，所以救輕靡之病也。然一味蒼辣，又是因葯發病，要使秀處如鐵，嫩處如金，方為用筆之妙。〔中〕吳德旋：《初月樓論書隨筆》
幾下筆須使筆毫平鋪紙上，乃四面圓足。〔中〕包世臣：《藝舟雙楫?述書上》
惟管定而鋒轉，則逆入平出，而畫之八面無非毫力所達，乃後積畫成字，聚字成篇。〔中〕包世臣：《藝舟雙揖?述書中》
用筆之法，見於畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。〔中〕包世臣：《藝舟雙揖?歷下筆譚》
每作一畫，必有中心，有外界。中心出於主鋒，外界出於副毫。鋒要始、中、終俱實，毫要上下左右皆齊。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
起筆欲斗峻，住筆欲峭拔，行筆欲充實，轉筆則兼乎住、起、行者也。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
逆人、澀行、緊收，是行筆要法。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
筆心，帥也；副毫，卒徒也。卒徒更番相代，帥則無代。論書者每曰「換筆心」實乃換向，非換質也。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
要筆鋒無處不到，須是用「逆」字訣。勒則鋒右管左，努則鋒下管上，皆是也。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
凡書要筆筆按，筆筆提。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
書家於「提」、「按」二字，有相合而無相離。故用筆重處正須飛提，用筆輕處正須實按，始能免墮、飄二病。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
書有振、攝二法。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
行筆不論遲速，期於備法。善書者雖速而法備，不善書者雖遲而法遺。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
用筆者皆習聞澀筆之說，然每不知如何得澀。惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭，斯不期澀而自澀矣。澀法與戰掣同一機竅，第戰掣有形，強效轉至成病，不若澀之隱以神運耳。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
書要曲而有直體，直而有曲致。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
書法在用筆，用筆貴用鋒。〔中〕周星蓮：《臨池管見》
作字之法，先使腕靈筆活，凌空取勢，沈著痛快，淋漓酣暢，純任自然，不可思議。將能此筆正用，側用，順用，重用，輕用，虛用，實用，擒得定，縱得出，拓得開，渾身都是解數，全仗筆尖毫末鋒芒指使，乃為合拍。〔中〕周星蓮：《臨池管見》
擒縱二字，是書家要訣。〔中〕周星蓮：《臨池管見》
凡字每落筆，皆從點起。點定則四面皆圓，筆有主宰，不致偏枯草率。〔中〕周星蓮：《臨地管見》
用筆到毫發細處，亦必用全力赴之。〔中〕朱和羹：《臨池心解》
工夫深，雖枯亦潤；精神足，雖瘦亦肥。〔中〕姚孟起：《字學臆參》
其墨或酒或淡，或浸或燥，遂其形勢，隨其變巧。〔中〕歐陽詢：《用筆論》
帶燥方潤，將濃遂枯。〔中〕孫過庭：《書譜》
凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可不知也。〔中〕姜夔：《續書譜?用墨》
字之巧處在用筆，尤在用墨，然非多見古人真跡，不足與語此竅也。〔中〕董其昌：《畫禪室隨筆?論用筆》
筋骨不生於筆，而筆能損之，益之；血肉不生於墨，而墨能增之，減之。〔中〕笪重光：《書茂》
畫法字法，本於筆，成於墨，則墨法尤書藝一大關鍵已。筆實則墨沈，筆飄則墨浮。〔中〕包世臣：《藝舟雙楫?述書下》
墨到處皆有筆，筆墨相稱，筆鋒著紙，水即下注，而筆力足以攝墨，不使旁溢，故墨精皆在紙內。〔中〕包世臣：《藝舟雙揖?述書下》
用墨之法，濃欲其活，淡欲其華。〔中〕周星蓮：《臨池管見》
墨不旁出，為書家上乘。〔中〕朱和羹：《臨池心解》
凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。〔中〕蔡邕：《九勢》
書之章法有大小，小如一字及數字，大如一行及數行，一幅及數幅，皆須有相避相形、相呼相應之妙。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
凡書，筆畫要堅而渾，體勢要奇而穩，章法要變而貫。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
筆畫少處，力量要足以當多；瘦處，力量要足以當肥。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
字莫患乎散，尤莫病於結。散則貫注不下，結則擺脫不開。〔中〕周星蓮：《臨池管見》
作書貴一氣貫注。凡作一字，上下有承接，左右有呼應，打疊一片，方為盡善盡美。〔中〕朱和羹：《臨池心解》
法者，左顧右盼，前呼後應，筆筆斷，筆筆連，修短合度，疏密相間耳。〔中〕姚孟起：《字學臆參》
書者，散也。欲書，先散懷抱，任情恣性，然後書之；若迫於是事實，中山兔毫不能佳也。〔中〕蔡邕：《筆論》
夫書，先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊，則無不善矣。〔中〕蔡邕：《筆論》
欲書者，先於研墨，凝神靜思，預想字形大小、堰仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。〔中〕王羲之：《題衛夫人〈筆陣圖〉後》
凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心後。未作之始，結思成矣，仍下筆不用急，故須遲，何也？筆是將軍，故須遲重。心欲急不欲遲，何也？心是箭鋒，箭不欲遲，遲則中物不入。〔中〕王羲之：《書論》
必使心忘於筆，手忘於書，心手達情，書不妄想。〔中〕王僧虔：《筆意贊》
輕重出於心，而妙用應乎。〔中〕虞世南：《筆髓論?釋真》
欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。〔中〕虞世南：《筆髓論?契妙》
翰不虛動，下必有由。〔中〕孫過庭：《書譜》
得時不如得器，得器不如得志，〔中〕孫過庭：《書譜》
用筆在心，心正則筆正。〔中〕柳公權：《舊唐書?柳公綽傳》
心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。〔中〕黃庭堅：《論書》
未書之前，定志以帥其氣，將書之際，養氣以充其志。〔中〕項穆：《書法雅言?神化》
本領者，將軍也；心意者，副將也。本領極要緊，心意附本領而生。〔中〕馮班：《鈍吟書要》
用意險而穩，奇而不怪，意生法中，此心法要悟。〔中〕馮班：《鈍吟書要》
書要心思微，魄力大。微者條理於字中，大者旁礴乎字外。〔中〕劉熙載：《藝概?書概》
以法為主，氣以輔之，則任筆所之，無不如志矣。〔中〕周星蓮：《臨池管見》

5. 關於書法的名言警句，有詩意的。

1、生命不可能從謊抄言中開出燦襲爛的鮮花——海涅
2、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——薛瑄
3、言不信者，行不果——墨子
4、人背信則名不達——劉向
5、誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟
6、虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾
7、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年，非成為失敗者不可——池田大作
8、民無信不立——孔子

6. 書法名言名句欣賞

1，氣有清濁厚薄，格有高低雅俗
2、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
3、真在內者，神動於外，是所以貴真也。
4、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
5、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
6、書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者可紹於古人。
7、學一半撒一半，未嘗全學；非不欲全，實不能全，亦不必全也。
8、不求形似，正是潛移造化而於天游；近人只求形似，欲似所以愈離。
9、書肇於自然，自然既立，陰陽生焉。陰陽既生，形氣立矣。——蔡邕
10、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
11、用筆之勢，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉。
12、書要心思微，魄力大。微者條理與字中，大者磅礴乎字外。
13、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
14、故之書道玄妙，必資於神遇，不可以力求也；機巧必須於心悟，不可以目取也。
15、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。
16、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。
17、手與神運，藝從心得。其志一於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
18、一字之法，貴在結構：一筆之法妙在起止。結構之道，尤在乎筆法之精妙也。

7. 書法經典名言名句大全

手與神運，藝從心得，其志一於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。

——朱文長

父母

學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪，柳公權曰：心正則筆正。

——項穆

父母

書尚清而厚，清厚要必本於心行，不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。

——劉熙載

父母

揮毫落筆如雲煙。

——杜甫

杜甫·勵志

欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙，心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。

——虞世南

父母

—— 我是有底線的 ——

8. 關於書法的名言名句

筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

書法名言100句

1、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

2、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

3、會當凌絕頂，一覽眾山小。

4、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

5、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

6、欲把西湖比西子，濃裝淡抹總相宜。

7、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。

8、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

9、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

10、明月松間照，清泉石上流。

11、龍威虎振，劍拔弩張。

12、不怕衣服有補釘，只怕心靈有污點。

13、莫道浮雲終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。

14、得時不如得器，得器不如得志。

15、正書法，所以正人心也，所以閑聖道也。

16、飄若浮雲，矯若驚龍。

17、山隨平野近，江入大荒流。

18、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

19、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。

20、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

21、讀書破萬卷，下筆如有神。

22、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

23、春潮帶雨晚來急，野流無人舟自橫。

24、金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

25、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

26、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

27、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

28、蟬噪林愈靜，鳥嗚山更幽。

29、生當作人傑，死亦為鬼雄。

30、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。

31、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

32、無聲之音，無形之相。

33、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

34、三十功名塵與土，八千里路雲和月。

35、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。

36、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

37、野曠天低樹，江清月近人。

38、雲鶴游天，群鴻戲海。

39、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

40、江山代有才人出，各領風騷數百年。

41、感時花濺淚，恨別鳥驚心。

42、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

43、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

44、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

45、青山遮不住，畢竟東流去。

46、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

47、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。

48、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

9. 鼓勵書法的名言警句

1、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。

2、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。

3、唐代書法家張懷?。

4、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

5、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。

6、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

7、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。

8、手與神運，藝從心得。其志一於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。

9、雲鶴游天，群鴻戲海。

10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

11、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。

12、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。

13、書中有畫，畫中亦有書。

14、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

15、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。

16、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。

17、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

18、工夫深，結體自穩；天姿好，落筆便超。

19、行於簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。

20、怒蹄蹴踏蒼山頹，??臃腫難為狀。

10. 練書法的名句，俗語

1、言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》句

2、夫書肇於自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。——蔡邕《九勢》句

3、藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。——蔡邕《九勢》句

4、凡落筆結宇，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。——蔡邕《九勢》句

5、夫書先默坐靜思，隨意所適，言不出口，氣不盈息，沉密神彩，如對至尊，則無不善矣。——蔡邕《筆論》句

6、書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之；若迫於事，雖中山兔豪不能佳也。——蔡邕《筆論》句

7、筆跡者，界也，流美者，人也，非凡庸所知，見萬象皆類之。——鍾繇筆法句

8、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書之好醜，可為強哉？若人顏有美惡，豈可學以相若耶？——趙壹非草書句

9、下筆點畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。——衛鑠《筆陣圖》句

10、凡書貴乎沉靜,令意在筆前,字居心後,未作之始,結思成矣。——王羲之書論句

11、王僧虔書如王、謝家子弟，縱復不端正，奕奕皆有一種風流氣骨。——蕭衍古今書優劣評句

12、書之妙道，神彩為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。——王僧虔筆意贊句

13、心不厭精，手不忘熟。若運用盡於精熟，規矩諳於胸襟，自然容與徘徊，意先筆後，瀟灑流落，翰逸神飛，亦猶弘羊之心，預乎無際；庖丁之目，不見全牛。——孫過庭書譜句

14、初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，後乃通會，通會之際，人書俱老。——孫過庭書譜句

15、篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務檢而便。然後凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅。故可達其性情，形其哀樂。——孫過庭書譜句

16、貴能古不乖時，今不同弊，所謂文質彬彬，然後君子。何必易雕宮於穴，反玉輅於椎輪者乎！ ——孫過庭書譜句

17、文則數語，方見其意，書則一字，已見其心，可謂得簡易之道。 ——張懷瓘文字論句

18、氣勢生乎流便，精魄出於鋒茫。——張懷瓘文字論句

19、深識書者，唯觀神采，不見字形。若精意玄鑒，則物無遺照，何有不通。——張懷瓘文字論句

20、夫執筆在乎便穩，用筆在乎輕健，故輕則須沉，便則須澀，謂藏鋒也。——韓方明授筆要說句

21、素曰：「吾觀夏雲多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林，驚蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。真卿曰：『何如屋漏痕？』素起，握公手曰：『得之矣！』」——陸羽懷素別傳句

22、往時張旭善草書，不治它技，喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉無聊，不平，有動於心，必於草書焉發之。——韓愈送高閑上人序句

23、用筆在心，心正則筆正，乃可為法。——書小史載柳公權句

24、蘇子美嘗言：明窗凈幾，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂。然能得此樂者甚稀，其不為外物移其好者，又特稀也。——歐陽文忠公集句

25、作字要熟，熟則神氣完實而有餘。——歐陽文忠公集句

26、筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之。筆禿千管，墨磨萬錠，不作張芝作索靖。——蘇軾題二王書句

27、書法備於正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗庄語，而輒放言，無是道也。——東坡集句

28、故仆書盡意作之似蔡君謨，稍得意似楊風子，更放似言法華。——蘇東坡論書句

29、吾雖不善書，曉書莫如我。苟能通其意，常謂不學可。貌妍容有顰，璧美何妨橢。端莊雜流麗，剛健含婀娜。——蘇東坡次韻子由論書詩

30、書必有神氣骨肉血, 五者闕一，不為成書也。——東坡集句

31、古之論書者，兼論其平生，苟非其人，雖工不貴也。——蘇軾書唐氏六家書後句

32、吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。——東坡集句

33、今時學蘭亭者，不師其意筆意，便作行勢，正如羨西子捧心而不自寤其丑也。——山谷題跋句

34、凡學書欲先學用筆。用筆之法欲雙鉤回腕，掌虛指實，以無名指倚筆，則有力。——黃庭堅論書句

35、凡學字時，先當雙鉤，用兩指相疊，蹙筆壓無名指。高提筆，令腕隨已意左右。——黃庭堅論書句

36、凡作字須熟觀魏晉人書,會之於心,自得古人筆法也。——黃庭堅論書句

37、學書須要胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。若其靈無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。——山谷文集句

38、凡書害姿媚是其小疵,輕佻是其大病,直須落筆一一端正。至於放筆自然成行,則雖草而筆意端正。最忌用意裝飾,便不成書。——黃庭堅《山谷文集》句

39、凡書要拙多於巧。近世少年作字，如新婦子妝梳，百種點綴，終無烈婦態也。——黃庭堅論書句

40、用筆不知擒縱，故字中無筆耳。字中有筆，如禪家句中有眼，非深解宗趣，豈易言哉。——山谷文集句

41、一日不書便覺思澀，想古人未嘗片時廢書也。——米芾海岳名言句

42、學書須得趣，他好俱忘，乃入妙。別為一好縈之，便不工也。——米芾海岳名言句

43、學書貴弄翰，謂把筆輕，自然手心虛振迅天真，出於意外。——米芾自述學書帖句

44、壯年未能成家，人謂吾書為集古字，蓋取諸長處，總而成之。既老始自成家，人見之，不知以何為祖也。——米芾海岳名言句

45、前人作字煥然可觀者，以師古而無俗韻，其不學臆斷，悉掃去之。——趙構翰墨志句

46、翟伯壽問於米老曰:「書法當何如?"米老曰:「無垂不縮，無往不收。"此必至精至熟，然後能之。——姜夔續書譜句

47、與其工也寧拙，與其弱也寧勁，與其鈍也寧速。然極須淘洗俗姿，則妙處自見矣。——姜夔續書譜句

48、學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。——松雪齋文集句

49、右軍書《蘭亭》，是已退筆，因其勢而用之，無不如志，茲其所以神也。——蘭亭十三跋句

50、學書有二，一日筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學書能解此，始可以語書也。——崑山志載趙孟頫

51、右軍字勢，古法一變，其雄秀之氣，出於天然。故古今以為師法。齊梁間人，結字非不古，而乏俊氣，此又存乎其人，然古法終不可失也。——趙孟頫蘭亭十三跋句

52、右軍人品甚高，故書入神品。奴隸、小夫、乳臭之子，朝學執筆，暮已自誇其能，薄俗可鄙。——趙孟頫蘭亭十三跋句

53、字之中點畫重並者，隨宜屈伸以變換之點不變謂之布棋，畫不變謂之布運算元。——陳繹曾翰林要訣句

54、大率書有三戒：初學分布，戒不均與欹；繼知規矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。——項穆書法雅言句

55、書之法則，點畫攸同。形之楮墨，性情各異，猶同源分派，共樹殊枝者。——項穆書法雅言句

56、未書之前定志以帥其氣；將書之際養氣以充其志。勿忘勿助由勉入安，斯於書也，無間然矣。——項穆書法雅言句

57、古人名跡，愈閱愈作，仆性善草書，每一閱，必有所得，益知古人不易到也。——文彭六硯齋二筆句

58、作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。提得筆起，則一轉一束處皆有主宰。——董其昌畫禪室隨筆句

59、作書之法，在能放縱，又能攢捉。每一字中，失此兩竅，便如晝夜獨行，全是魔道矣。——董其昌畫禪室隨筆句

60、字須奇宕瀟灑，時出新致，以奇為正，不主故常。——董其昌畫禪室隨筆句