醫學上的名句
復 1、沒有安全制的葯物，只有安全的醫生。
2、留得一分津液，便有一分生機。
3、醫為仁人之術，必具仁人之心。
4、學到知羞處，方知藝不精。
5、凡為醫之道，必先正己，然後正人。
6、學不博無以通其變，思不精無以燭其微。
7、行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。
8、欲救人學醫則可，欲謀利而學醫不可。
9、話傳三遍假成真，葯方抄三遍吃死人。
10、世上只有不知之症，沒有不治之症。
11、凡水腫等證，乃肺脾腎三臟相干之病。
12、見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。
13、有時是治癒，常常是幫助，總是去安慰。
14、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。
15、瘀血化水，亦發水腫，是血病而兼水也。
16、邪在脾胃，陽氣不足，陰氣有餘，則中寒腸鳴腹痛。
17、博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫。
18、清瀉不用醫，餓到日沉西。撐痢疾，餓傷寒。
19、博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫!
20、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
⑵ 關於醫學的名言名句
人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以為名也。
醫者，意也，善於用意，即為良醫。
人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用葯。
醫雖小道，而性命攸關，敢不知慎。
⑶ 醫學上的名言名句
醫學界的名言
醫學，是通過科學或技術的手段處理人體的各種疾病或病變的學科。專以下是收屬集的醫學界的名言，歡迎查看！
1、選擇醫學可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。 ——鍾南山
2、 醫術是一切技術中最美和最高尚的。——希波克拉底
3、 一位西哲說：「醫學是一門科學，但要成為一名醫術高超的大夫卻是一門藝術」。
4、馬克思：「認識世界的目的在於改造世界」。（療效重於理論）
5、不為良相，則為良醫。
6、人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用葯。
7、博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫！
8、生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。（清 吳瑭《溫病條辨自序》）
⑷ 有關醫葯的名句
許多中醫人常常聽到這句話，「不為良相，願為良醫」。它把「醫」與「相」並提，更使人深覺學醫責任重大。可你知道這句話是誰說的嗎？
據宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十三《文正公願為良醫》記載：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求簽，問以後能否當宰相，簽詞表明不可以。他又求了一簽，祈禱說：「如果不能當宰相，願意當良醫」，結果還是不行。於是他長嘆說：「不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生該做的事。」
後來，有人問他：「大丈夫立志當宰相，是理所當然的，您為什麼又祈願當良醫呢？這是不是有一點太卑微了？」
范仲淹回答說：「怎麼會呢？古人說，『常善用人，故無棄人，常善用物，故無棄物』。有才學的大丈夫，固然期望能輔佐明君治理國家，造福天下，哪怕有一個百姓未能受惠，也好像自己把他推入溝中一樣。要普濟萬民，只有宰相能做到。現在簽詞說我當不了宰相，要實現利澤萬民的心願，莫過於當良醫。如果真成為技藝高超的好醫生，上可以療君親之疾，下可以救貧賤之厄，中能保身長全。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫，再也沒有別的了。」
這就是後世相傳「不為良相，願為良醫」的由來。那些胸懷大志的儒者，把從醫作為僅次於致仕的人生選擇，正是因為醫葯的社會功能與儒家的經世致用（即治國平天下）的思想比較接近。元代戴良說的好：「醫以活人為務，與吾儒道最切近」。
⑸ 與醫學有關的名言
1、沒有安全的葯物，只有安全的醫生。
2、留得一分津液，便有一分生機。
3、醫為仁人之術，必具仁人之心。
4、學到知羞處，方知藝不精。
5、凡為醫之道，必先正己，然後正人。
6、學不博無以通其變，思不精無以燭其微。
7、行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。
8、欲救人學醫則可，欲謀利而學醫不可。
9、話傳三遍假成真，葯方抄三遍吃死人。
10、世上只有不知之症，沒有不治之症。
11、凡水腫等證，乃肺脾腎三臟相干之病。
12、見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。
13、有時是治癒，常常是幫助，總是去安慰。
14、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。
15、瘀血化水，亦發水腫，是血病而兼水也。
16、邪在脾胃，陽氣不足，陰氣有餘，則中寒腸鳴腹痛。
17、博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫。
18、清瀉不用醫，餓到日沉西。撐痢疾，餓傷寒。
19、博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫！
20、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
21、醫之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
22、德不近佛者不可以為醫，才不近仙者不可以為醫。
23、人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用葯。
24、疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術也。
25、醫學治療的宗旨不只是要治療疾病，更要助人心安。
26、治風先治血，血行風自滅。治風先治血，血足風自熄。
27、久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久卧傷氣。
28、熟讀王叔和，不如臨證多；臨證多，更要熟讀王叔和。
29、讀仲景書，須於無字處求字，無方處索方，方可謂之能讀。
30、弄清楚得病的是什麼人，比弄清楚一個人得了什麼病更重要。
31、夫病有宜補，以瀉之之道補之；病有宜瀉，以補之之道瀉之。
32、我一定要保持醫生職業的榮譽和高尚的傳統。我待同事親如弟兄。
33、廉潔是醫生的本分，貪財圖利，乘人之危，根本不配當醫生。
34、醫學是一門科學，但要成為一名醫術高超的大夫卻是一門藝術。
35、學醫從"傷寒論"入手始而難既而易，從後世分類書入手初若易繼則大難矣。
36、善言天者必有驗於人，善言古者必有合與今，善言人者必有厭與己。
37、學如測海深難識，理未窮源事可疑，詩到換年渾是夢，世猶多病愧稱醫。
38、做一名醫生要有高尚的醫德、精湛的醫術，同時還必須取得病人的信任。
39、幫助我的病人作出與他們的價值和信念一致的選擇，不強迫，不欺騙，不口是心非。
40、要活好，心別小，善制怒，壽無數。笑口開，病不來，心煩惱，病來了。
41、我們首先是為病人服務，從服務中學習，而不能為了學習才去為病人做事。
42、將病人的利益置於我專業實踐的中心，並在情況需要時置於我自己的自我利益上。
43、救死扶傷、濟世保健，應是學醫的目的。為了發財致富，當然不必學醫。
44、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。
45、選擇醫學可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。
46、技術與人文是醫學的兩翼，缺一不可。沒有技術，醫學沒有軀干；沒有人文，醫學沒有靈魂。
47、當我們決心要成為醫生的那一刻，我們的身上已經掛上了一條看不見的鎖鏈，讓我們背負一生。
48、我決不讓我對病人的義務受到種族、宗教、國籍、政黨和政治或社會地位等方面的考慮的干擾
⑹ 醫學家名言名句
「醫者仁心」，這些中外醫學名家的名言，是否再次點燃醫學界人員的「救死扶傷」熊熊火焰。
1、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以為名也。——孫思邈《備急千金要方序》
2、嘗思用葯如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而後可用之以制敵;善用葯者亦必深知葯性之能力，而後能用之以治病。——張錫純《醫學衷中參西錄》
3、醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無定見，葯證不合，難以奏效。——吳謙等《醫宗金鑒凡例》
4、醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而後戰。——倪士奇《兩都醫案北案》
5、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》
6、世無難治之疾，有不善治之醫;葯無難代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遺書》
7、我隨時隨地都是值班醫生，無論是什麼時候，無論在什麼地方，救治危重的孕婦，都是我的職責。---林巧稚
8、做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。
9、德不近佛者不可以為醫，才不近仙者不可以為醫。——裘法祖
10、對弱者的同情，這是醫生很重要的一個品格和條件，患者是有病，那怕他曾經是一個強者，他生了病，被病痛折磨，他卧床不起，他就是一個弱者。——黎磊石
11、醫生要把解除病人的病痛作為最大的樂趣和安慰。——王振義
12、救死扶傷濟世保健，應是學醫的目的。為了發財致富，當然不必學醫。——鄧家棟
13、醫生應當對病人有同情心對工作有責任心對同志有團結心對事業有進取心，要努力成為白求恩式的好醫生。——顧玉東
14、廉潔是醫生的本分，貪財圖利，乘人之危，根本不配當醫生。——華益慰
15、學如測海深難識，理未窮源事可疑，詩到換年渾是夢，世猶多病愧稱醫。——裘沛然
16、做一名醫生要有高尚的醫德精湛的醫術，同時還必須取得病人的信任。——吳階平
17、夫醫官用葯，如將帥之用兵。——趙宜真《秘傳外科方總論》
18、人不窮理，不可以學醫;醫不窮理，不可以用葯。——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫六則》
19、一人生死，關系一家，倘有失手，悔恨何及?——吳尚先《理渝駢文續增略言》
20、學醫總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準繩。——張畹香《張畹香醫案卷上》
21、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發汗，汗則亡陽;尺脈弱者，不可發汗，汗則亡陰。——程鍾齡
22、無恆德者，不可以作醫。——
⑺ 醫學上的名言名句
1.自古無不效之方，而世醫不識之病。——孫一奎《赤水玄珠序》
2.名相治國，名醫活人，人貴於人有濟耳。——郭靄春
3.醫之臨病，勝於臨敵。——懷遠《醫徹卷四醫箴療醫》
4.良醫則貴察聲色，神工則深究萌芽。——孫思邈《千金翼方序》
5.學到知羞，方知藝不精。——張景岳《類經論治類四失》
6.一事長於己者，不遠千里，伏膺取決。——孫思邈《備急千金要方序》
7.學問無竅，讀書不可輕量也。——葉天士《臨證指南醫案卷一眩暈》
8.乃知學不博而欲為醫難矣。——張從正《儒門事親卷二攻里發表寒熱殊塗箋》
9.痛夭枉之幽厄，惜墜學之昏愚。乃博採群經。——孫思邈《備急千金要方序》
10.醫書不熟則醫理不明，醫理不明則醫識不精，醫識不精則臨證游移。——趙雄駒《傷寒論旁訓·序》
11.古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信。須對症細參，斟酌盡善。——吳瑭《醫醫病書》
12.所以志學之歲，馳百金而詢經方，耄及之年，竟三餘而勤葯餌。——孫思邈《千金翼方序》
13.後生志學者少，但知愛富，不知愛學，臨事之日，方知學為可貴，自恨孤陋寡聞。——孫思邈《千金翼方萬病》
14.醫者仁術，聖人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。——聶尚恆《活幼心法卷一》
15.醫病非難，難在疑似之辨。不可人雲亦雲，隨波逐流，誤人匪淺。——王肯堂《肯堂醫論卷中雜記》
16.夫醫者，非仁愛之士，不可托也;非聰明理達，不可任也;非廉潔純良，不可信也。——楊泉《物理論》
17.嘗思用葯如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而後可用之以制敵;善用葯者亦必深知葯性之能力，而後能用之以治病。——張錫純《醫學衷中參西錄》
18.醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無定見，葯證不合，難以奏效。——吳謙等《醫宗金鑒凡例》
19.世無難治之疾，有不善治之醫;葯無難代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遺書》
20.無恆德者，不可以作醫。——陳夢雷
21.學者非讀萬卷書，未可輕言醫。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷五》
22.知針知葯，固是良醫。——孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對法》
23.醫雖小道，而性命攸關，敢不知慎!——張介賓《景岳全書卷之三傳中錄京師水火說》
24.欲救人學醫則可，欲謀利而學醫則不可。——徐廷祚《醫粹精言卷一胞以為懷》
25.知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。——程國彭《醫學心悟》
26.臨病若能三思，用葯終無一失。——沈李龍《食物本草會纂病機賦》
27.病不可不察隱情，葯不可徒拘成法。——倪士奇《兩都醫案北案》
28.醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而後戰。——倪士奇《兩都醫案北案》
29.人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》
30.勤求古訓，博採眾方。——張機《傷寒論原序》
31.大約心細則眼明，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》
32.醫者，意也。善於用意，即為良醫。——孫思邈《千金翼方針灸上》
33.夫醫葯為用，性命所系。——王叔和《脈經序》
34.葯能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容發，可不慎歟!——劉昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表葯》
35.夫醫誠難知，知之不精，則罪更甚於不知。——吳其浚《植物名實圖考貫眾》
⑻ 關於醫學方面的名言名句
一個戰地的外科醫生，同時要是木匠、縫紉匠、鐵匠和理發匠。內
所以志學之歲，馳百金而容詢經方，耄及之年，竟三餘而勤葯餌。
人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以為名也。
進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。
人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用葯。
善為醫者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。
痛夭枉之幽厄，惜墜學之昏愚，乃博採群經。
夫醫誠難知，知之不精，則罪更甚於不知。
醫雖小道，而性命攸關，敢不知慎。
醫者，意也，善於用意，即為良醫。
良醫則貴察聲色，神工則深究萌芽。
問號是開啟任何一門科學的鑰匙。
世無良醫，枉死者半，此言非虛。
醫學貴精，不精則害人匪細。
修和無人見 存心有天知。
緩則治其本，急則治其標。
凡看病施治，貴乎精一。
夫醫葯為用，性命所系。
知針知葯，固是良醫。