登樓名句賞析

Ⅰ 登樓 杜甫中的名句

一、《登樓》中的傳世名句：錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
二、白話翻譯：瑰麗的成都春內景容，彷彿涌自天地之間；飄盪的玉壘浮雲，悠悠千年閱盡滄桑。
三、名句賞析：錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。從詩人登樓所見的自然山水描述山河壯觀，「錦江」、「玉壘」是登樓所見。詩人憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮雲飄忽起滅，正像古今世勢的風雲變幻，詩人聯想到國家動盪不安的局勢。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著詩人對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷；而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。

Ⅱ 登鸛雀樓賞析

這是一道膾炙人口的五言絕句，作者是唐朝著名邊塞詩人王之渙。
說到「著名詩人」，並不是說他做詩很多（比如清朝某位明君一生寫詩四萬，我們也不稱其「著名」），而是說他做的詩非常「經典」，現存其六首詩當中，便有兩首頂級絕句，除了《登鸛雀樓》之外，還有那首《出塞》（又名《涼州詞》），都是婦孺皆知的名篇。
「白日依山盡，黃河入海流」，寥寥十個字，便勾勒出一幅雄渾壯美的山水圖畫。其氣象毫不亞於李白的「君不見黃河之水天上來，奔流到海不付回」；而其筆法的「隨意」、「直白」，又能和王維的「大漠孤煙直，黃河落日圓」相比。《紅樓夢》四十八回，香菱論詩道：「想來煙如何直？日自然是圓的。這『直』字似無理，『圓』字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。」
我們有時習慣於另闢蹊徑、故作高深，反而把詩句弄得不倫不類、生澀怪病。我們走得太遠，以至於忘了來時的路。唐詩的高明就在於它的自然和率真！自宋以後，詩詞中強用生詞的、狂用典故的，比比皆是，但糾其實質卻十分蒼白，還不如一位老農直來直去一吼一哭來得快活！
以至於王國維在《人間詞話》中評價納蘭詞時這樣講：「納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已」。 詩貴在清新自然。「漢人」玩兒慣了文字游戲，反而不如「滿人」的「返璞歸真」了。（當然這話有點絕對）。
而《登鸛雀樓》的高明之處，更是在於結句，不經意間引出了「登高――望遠」的哲意來。哲理詩在宋代比較流行，很多文人做詩也力求挖出哲理來，然而「相請不如偶遇」，與其刻意地「編排」，不如自然的流露！

Ⅲ 登樓（杜甫）的名句

錦江春色來天地, 玉壘浮雲變古今。

Ⅳ 登岳陽樓杜甫名句賞析

《登岳陽樓》中的名句」戎馬關山北，憑軒涕泗流「，賞析如下：

從詩人來說，從洞庭湖向長安望去，隔著一道道關，一座座山，而戰火就在北面燃燒。具體指的是當時吐蕃入侵，威脅長安，戰爭不息，國家不得安寧。

「憑軒涕泗流」是說杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關山，他看不到長安，也看不到戰火，但在他心中卻呈現出吐蕃入侵，長安危急，人民遭難的情景，於是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個景象：一個是西北長安附近的戰火，一個是岳陽樓上倚窗眺望的老詩人。

兩者構成了一幅畫，前者是詩人心中想到的，後者是詩人自身實景。長安與岳陽樓相距千里，但在詩人心中卻沒有這個距離。這真是身在洞庭，心在長安。孤舟雖小卻裝著整個天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動著—顆憂國憂民的志誠之心。同時「戎馬關山北」一句，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧。

這就更可以說明了第二聯絕非僅僅是寫景。第三聯也決不只是寫自己的孤苦無依。「憑軒涕泗流」 一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照後，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。

全詩如下：

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

譯文如下：

從前只聽說洞庭湖茫茫大水，如今有幸登上湖邊的岳陽樓。

大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜盪漾漂浮。

沒有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。

關山以北戰爭烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國淚水橫流。

(4)登樓名句賞析擴展閱讀：

作者簡介

杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為「詩聖」，與李白並稱「李杜」。

其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為「詩史」。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

創作背景

唐代宗大歷二年（767），杜甫五十七歲，距生命的終結僅有兩年，當時詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風痹症，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲葯維持生命。大歷三年（768），杜甫離開夔州（今重慶奉節）沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳陽（今屬湖南）。

登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無定，國家多災多難，又不免感慨萬千，於是在岳陽寫下《登岳陽樓》。

Ⅳ 王粲登樓賦名句

登樓賦

作者：王粲

登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鍾儀幽而楚奏兮，庄舄顯而越吟。人情同於懷土兮，豈窮達而異心！
惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發兮，意忉怛而慘惻。循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。

Ⅵ 登樓 杜甫名句

一、《登樓抄》中的傳世名句：錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
二、白話翻譯：瑰麗的成都春景，彷彿涌自天地之間；飄盪的玉壘浮雲，悠悠千年閱盡滄桑。
三、名句賞析：錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。從詩人登樓所見的自然山水描述山河壯觀，「錦江」、「玉壘」是登樓所見。詩人憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮雲飄忽起滅，正像古今世勢的風雲變幻，詩人聯想到國家動盪不安的局勢。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著詩人對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷；而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。

Ⅶ 請寫出兩句古詩文中登樓抒懷的名句

登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。——《岳陽樓記》
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——《登鸛雀樓》

Ⅷ 登鸛雀樓的名句

登鸛雀樓的名句:欲窮千里目， 更上一層樓。
登鸛雀樓

[ 唐 ] 王之渙
白日依山盡， 黃河入海流。

欲窮千里目， 更上一層樓。
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
賞析

詩的前兩句「白日依山盡，黃河入海流」，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。
杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有「尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里」兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢。
詩筆到此，看似已經寫盡瞭望中的景色，但不料詩人在後半首里，以「欲窮千里目，更上一層樓」這樣兩句即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一「樓」字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這後半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的「景入理勢」。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者並不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典範。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：「四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。」絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂「正正相對」，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；後一聯用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，「惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景」。李益的詩是一首七律；暢當的詩也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：「迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。」詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。
作者簡介
王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓」，更是千古絕唱

Ⅸ 《登樓》中描寫成都錦江的名句是什麼求解答

錦江春色來天地

1.作品原文：
登樓
花近高樓傷客心⑴，萬方多難此登臨⑵。
錦江春色來天地⑶，玉壘浮雲變古今⑷。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵⑸。
可憐後主還祠廟⑹，日暮聊為《梁甫吟》⑺。

2.注釋譯文：
詞語注釋
⑴客心：客居者之心。
⑵登臨：登高觀覽。臨，從高處往下看。
⑶錦江：即濯錦江，流經成都的岷江支流。成都出錦，錦在江中漂洗，色澤更加鮮明，因此命名濯錦江。來天地：與天地俱來。
⑷「玉壘」一句：是說多變的政局和多難的人生，捉摸不定，有如山上浮雲，古往今來一向如此。玉壘，山名，在四川灌縣西、成都西北。變古今，與古今俱變。
⑸「北極」二句：這位兩句是說唐代政權是穩固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費心機，前來侵略。唐代宗廣德年間九月，吐蕃軍隊東侵，涇州刺史高暉投降吐蕃，引導吐蕃人攻佔唐都長安，唐代宗東逃陝州。十月下旬，郭子儀收復長安。十二月，唐代宗返回京城。同年十二月，吐蕃人又向四川進攻，佔領了松州、維州等地。北極，星名，北極星，古人常用以指代朝廷。終不改，終究不能改，終於沒有改。西山，指今四川省西部當時和吐蕃交界地區的雪山。寇盜，指入侵的吐蕃集團。
⑹後主：劉備的兒子劉禪，三國時蜀國之後主。曹魏滅蜀，他辭廟北上，成亡國之君。還祠廟：意思是，詩人感嘆連劉禪這樣的人竟然還有祠廟。這事借眼前古跡慨嘆劉禪榮幸佞臣而亡國，暗諷唐代宗信用宦官招致禍患。成都錦官門外有蜀先主（劉備）廟，西邊為武侯（諸葛亮）祀，東邊為後主祀。還，仍然。
⑺聊為：不甘心這樣做而姑且這樣做。梁甫吟：古樂府中一首葬歌。這里代指此詩。《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為梁父吟。藉以抒發空懷濟世之心，聊以吟詩以自遣。這里的「梁甫吟」即指這首詩。

3.白話譯文：
登樓望春近看繁花遊子越發傷心；萬方多難愁思滿腹我來此外登臨。
錦江兩岸蓬蓬勃勃的春色鋪天蓋地而來；玉壘山上的浮雲古往今來，變幻莫測。
大唐的朝廷真像北極星不可動搖；吐蕃夷狄莫再前來騷擾徒勞入侵。
可嘆劉後主那麼昏庸還立廟祠祀；日暮時分我要學孔明聊作《梁甫吟》。

參考鏈接
登樓_網路
http://ke..com/subview/151503/6164753.htm?fr=aladdin

Ⅹ 杜浦的登樓)的千古佳句

一般認為"可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。"是名句，
但「錦江春色來天地，玉壘版浮雲變古今」權這句亦極有氣勢。
滾滾大江攜不盡之蓬勃生氣鋪面而來，風起雲涌氣象萬千，彷彿天地間之萬物古往今來之種種皆湧入胸懷，頓時一股情愫油然而生，進而噴薄，百感交集。而吾每每登高遠眺，此語便沖突於心內，感慨萬千!
杜野老之詩嚴謹工整，字字珠璣，句句經典，千錘百煉，首首皆聖品。很難說哪句更好，只能說組合起來最妙。拋卻所謂歷史局限性，實在難以挑剔。
真詩聖也!