致太陽賞析

❶ 對梵高的作品《向日葵》的賞析

在世界當中有非常多知名的藝術家，他們給我們帶來了一副又一副精妙絕倫的作品，梵高就是其中的一位，知名代表作品《向日葵》更是火遍世界，在藝術界可以說是無人不知無人不曉，就連我們在上學的時候應該也聽說過這幅作品，大家對於這一幅作品的評價程度非常之高，那麼這部作品到底好在哪裡呢？接下來就隨小編來了解一下吧。

而更重要的是，這幅作品背後所表達的意義更是讓人潸然淚下，梵高想通過向日葵這樣一幅作品，呼籲人們懷著感激之心對待家人，懷著善良之心對待他人，懷著坦誠之心對待朋友，懷著赤誠之心對待工作等等，呼籲人們要像那燦若盛開的向日葵一樣，發揮著自己獨特的光芒。梵高的一生雖然並沒有那麼的幸運，但是對於生活他從來沒有放棄過希望，希望大家也是如此，不知道大家都是怎樣看待這樣一幅作品的呢？

❷ 艾青詩選太陽的賞析

艾青詩選《太陽》賞析：

詩的第一、二節，寫太陽到來時的悲壯場景值得注意的是：在艾青的感受世界裡，太陽竟是從遠古的墓塋、從人類死亡之流的那邊、穿過黑暗的年代滾來的，這暗示著光明誕生於黑暗和死亡。這和郭沫若的《太陽禮贊》不同，在郭沫若的感受中，光明就來自光明。

艾青之所以有這樣奇特的感受與表現，系時代賦予他的苦難感和光明感復雜交織所致，使他潛在地感悟到。

時代的光明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來，而這種代價付得越大，光明的到來也將勢不可擋擋：「若火輪飛旋於沙丘之上，太陽向我滾來」，確有點悲壯情調，也真有點顯赫氣勢。

第三節由第一、二節發展而來，暗示著：光明的到來，不僅將使萬物復甦，眾生一片歡欣鼓舞，還將出現一個科學文明的新時代。

正是這些嚮往光明的熱情和信念鼓舞著艾青，所以在第四節中，他把自己擺了進去，作了直接抒情，說他那陳腐、陰郁的靈魂已讓太陽的火焰之手丟棄，再造了一個「有對於人類再生之確信」的新靈魂。

艾青確要從人世苦難的感受中掙脫出來，在光明必然到來的預感中振奮起來，去追求未來的真實的光明。可以說，這首詩異常典型地體現了那些年月熱愛祖國、投身戰爭、謀求解放的熱血青年的時代思潮。

《太陽》

艾青

原文：

從遠古的墓塋

從黑暗的年代

從人類死亡之流的那邊

震驚沉睡的山脈

若火輪飛旋於沙丘之上

太陽向我滾來

它以難掩的光芒

使生命呼吸

使高樹繁枝向它舞蹈

使河流帶著狂歌奔向它去

當它來時，我聽見

冬蟄的蟲蛹轉動於地下

群眾在曠場上高聲說話

城市從遠方

用電力與鋼鐵召喚它

於是我的心胸

被火焰之手撕開

陳腐的靈魂

擱棄在河畔

我乃有對於人類再生之確信

一九三七年春

(2)致太陽賞析擴展閱讀：

《太陽》創作背景：

這首詩寫於1937年春天。那時他從監獄中出來不久，正流浪在上海灘頭。追求光明是艾青畢生的奮斗目標，這首《太陽》便是他最早寫下的關於太陽的詩篇。

《太陽》作者簡介：

艾青，浙江金華人，現代文學家、詩人。1928年中學畢業後考入國立杭州西湖藝術院。1933年第一次用筆名發表長詩《大堰河——我的保姆》。1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事革命文藝活動。1935年，出版了第一本詩集《大堰河》。

1957年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動，創作中斷了二十餘年。1979年平反後，任中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職。1985年獲法國文學藝術最高勛章。

❸ 美文賞析

我的世界真孤寂
孤寂，多麼憂傷而無奈的字眼，宛若一盞昏黃的燈，點亮悲傷的情愫。我的世界，孤寂而悲涼。
窗外凜冽地寒風呼嘯著吹過，葉片全部凋零的樹枝抽打著玻璃，空無一人的房間顯得寂寞至極。心臟痛地難受，孤獨的感覺壓迫、刺激著每一根敏感的神經。
踮起腳向窗外望去，渴望找到一點溫暖。凝視良久，又失望地將目光轉回房間：馬路上匆匆駛過的車輛；匆匆走過的陌生人；匆匆離開大樹的落葉，在陰沉的天氣中靜默。何來溫暖？有的，不過是匆匆的寂寥罷了。
房間的顏色是病態的蒼白，蒼白的牆壁、蒼白的天花板、蒼白的卧床被褥、蒼白孤單的人兒。好想打開那扇緊鎖的門，逃離這樣孤苦伶仃的空間。只是努力過了，依舊沒有結果。
多想要一點點色彩，哪怕只有一點點，也要裝點自己孤寂的世界。
也許你會想：一個十二歲的孩子，怎麼會有這般心情？沉默當做回答：心累了，世界，自然會無言而孤獨。
心怎麼會累？你也許會接著問。張張嘴，無聲地答道：「只是秋天的感傷，生活的無奈，學業的繁重……這一切一切重擔，加起來的重量使身子疲乏，使心靈勞累。」
那個世界，是心靈。鎖住的「人」，是夢想。夢想當作家；夢想畫漫畫；夢想游遍千山萬水；夢想嘗遍酸甜苦辣……怎奈何，一身擔子放也放不下。
無言獨上西樓/月如鉤/寂寞梧桐深院鎖清秋/剪不斷 /理還亂/是離愁/別有一番滋味在心頭……
詞中最愛這首《相見歡》，斷斷續續的憂傷，纏綿哀婉的語言，用墨色勾勒出一幅令人肝腸寸斷的圖景。
窗外冷雨紛紛，屋內哀傷彌散。長長地一聲輕嘆道出心中的煩惱。
一陣急促的鈴聲響起，我應了一聲：「來了」，急急忙忙起身，擰開房門走了出去。低聲喃喃：「該去上學了」。再見，世界……孤寂的，世界……反鎖上房門，將它隱於內心，不希望別人看到。
現實的窗外，秋風蕭瑟，只是，午後的陽光正好。

評語：
整篇文章烘托出一種揮之不去的傷感，，婉轉凄涼。可我們正處於春華之季，過度地對世間百態報悲之心是不好的。只要細心發現、觀察，世間那飄渺的愛也會勾住我們的心。別忘了「午後的陽光正好」！
這是一篇滿分作文，好句多，很成功。希望你以後能再接再勵，天天開心。 永遠的蘇武
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性塗上了最濃重的一筆。
擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走於茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞昇平，游盪於寒沙衰草；他要用挺直的脊樑，駕起橫亘天山，溝通中原的飛虹。
哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單於面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而聖潔的守望。
朔風凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將「生是大漢人，死是大漢臣」的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將「榮華富貴，千金封侯」的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳餚美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
好一個永遠的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠的蘇武！他用勇氣，忘卻了單於榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記，在浮華與堅守之間。北海的蘇武，那流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。
我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行於枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼雲煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恆；銘記，才是它的精神家園。
壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！
永遠的蘇武。
點評：
這是一篇頗有歷史知識和文化知識積淀，頗有才氣和靈氣的考場佳作。作者深刻領悟話題的精髓，用辯證的方法，把目光投向歷史的蒼穹，精心選取民族英雄蘇武為揮灑情思的素材，熱情謳歌了他為了「漢匈和睦」，為了民族團結，「選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心」的偉大精神和民族氣節。歷史的蘇武啊，永遠的蘇武！他「給人性塗上了最濃重的一筆」，他為歷史唱響了「一段忘記與銘記的千載頌歌」。
作者滿含崇敬，飽蘸激情，用一句「永遠的蘇武」做文題，亮人眼眸，概括凝練、准確中肯。不但高度概括了蘇武的精神品質，而且突出了其在歷史上的崇高地位。文章通篇採用對比手法，始終把蘇武放在歷史的天平上進行衡量，弘揚了人間正氣，彰顯了英雄的高風亮節，生動深刻地闡釋了話題。由於大量地使用了對偶、比喻、排比、引用、反復等修辭手法，駢散句結合，長短句參差，使得文章氣韻流暢，音韻鏗鏘，讀後，不但使人豪氣在胸，而且滿口留香

❹ 艾青詩選《給太陽》表達了作者怎樣的思想感情

表達了作者嚮往生活，對生活美好態度的描寫，太陽給人以溫暖，給人以力量。

創作背景：

這首詩寫於1937年春天。那時他從監獄中出來不久，正流浪在上海灘頭。追求光明是艾青畢生的奮斗目標，這首《太陽》便是他最早寫下的關於太陽的詩篇。

(4)致太陽賞析擴展閱讀

艾青詩選《太陽》賞析：

詩的第一、二節，寫太陽到來時的悲壯場景值得注意的是：在艾青的感受世界裡，太陽竟是從遠古的墓塋、從人類死亡之流的那邊、穿過黑暗的年代滾來的，這暗示著光明誕生於黑暗和死亡。這和郭沫若的《太陽禮贊》不同，在郭沫若的感受中，光明就來自光明。

艾青之所以有這樣奇特的感受與表現，系時代賦予他的苦難感和光明感復雜交織所致，使他潛在地感悟到。

時代的光明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來，而這種代價付得越大，光明的到來也將勢不可擋擋：「若火輪飛旋於沙丘之上，太陽向我滾來」，確有點悲壯情調，也真有點顯赫氣勢。

第三節由第一、二節發展而來，暗示著：光明的到來，不僅將使萬物復甦，眾生一片歡欣鼓舞，還將出現一個科學文明的新時代。

正是這些嚮往光明的熱情和信念鼓舞著艾青，所以在第四節中，他把自己擺了進去，作了直接抒情，說他那陳腐、陰郁的靈魂已讓太陽的火焰之手丟棄，再造了一個「有對於人類再生之確信」的新靈魂。

艾青確要從人世苦難的感受中掙脫出來，在光明必然到來的預感中振奮起來，去追求未來的真實的光明。可以說，這首詩異常典型地體現了那些年月熱愛祖國、投身戰爭、謀求解放的熱血青年的時代思潮。

❺ 艾青詩選向太陽讀後感200字左右

艾青詩選《太陽》賞析：

詩的第一、二節，寫太陽到來時的悲壯場景值得注意的是：在艾青的感受世界裡，太陽竟是從遠古的墓塋、從人類死亡之流的那邊、穿過黑暗的年代滾來的，這暗示著光明誕生於黑暗和死亡。這和郭沫若的《太陽禮贊》不同，在郭沫若的感受中，光明就來自光明。

艾青之所以有這樣奇特的感受與表現，系時代賦予他的苦難感和光明感復雜交織所致，使他潛在地感悟到。

時代的光明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來，而這種代價付得越大，光明的到來也將勢不可擋擋：「若火輪飛旋於沙丘之上，太陽向我滾來」，確有點悲壯情調，也真有點顯赫氣勢。

第三節由第一、二節發展而來，暗示著：光明的到來，不僅將使萬物復甦，眾生一片歡欣鼓舞，還將出現一個科學文明的新時代。

正是這些嚮往光明的熱情和信念鼓舞著艾青，所以在第四節中，他把自己擺了進去，作了直接抒情，說他那陳腐、陰郁的靈魂已讓太陽的火焰之手丟棄，再造了一個「有對於人類再生之確信」的新靈魂。

艾青確要從人世苦難的感受中掙脫出來，在光明必然到來的預感中振奮起來，去追求未來的真實的光明。可以說，這首詩異常典型地體現了那些年月熱愛祖國、投身戰爭、謀求解放的熱血青年的時代思潮。

(5)致太陽賞析擴展閱讀：

《太陽》創作背景：

這首詩寫於1937年春天。那時他從監獄中出來不久，正流浪在上海灘頭。追求光明是艾青畢生的奮斗目標，這首《太陽》便是他最早寫下的關於太陽的詩篇。

《太陽》作者簡介：

艾青，浙江金華人，現代文學家、詩人。1928年中學畢業後考入國立杭州西湖藝術院。1933年第一次用筆名發表長詩《大堰河——我的保姆》。

1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事革命文藝活動。1935年，出版了第一本詩集《大堰河》。

1957年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動，創作中斷了二十餘年。1979年平反後，任中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職。1985年獲法國文學藝術最高勛章。

❻ 艾青 太陽的話 賞析

賞析
在「山雨欲來風滿樓」的日子裡，作者深感即將到來的將是一個炮火連天的血腥時代，而全國人民同仇敵愾的抗日鬥志則使他堅信：我們民族將會在未來的反侵略戰爭中覺醒和新生。就是說：苦難感和光明感交織在他的心裡，成了他寫這首詩的情感基調。
詩的第一、二節，寫太陽到來時的悲壯場景值得注意的是：在艾青的感受世界裡，太陽竟是從遠古的墓塋、從人類死亡之流的那邊、穿過黑暗的年代滾來的，這暗示著光明誕生於黑暗和死亡。這和郭沫若的《太陽禮贊》不同，在郭沫若的感受中，光明就來自光明。艾青之所以有這樣奇特的感受與表現，系時代賦予他的苦難感和光明感復雜交織所致，使他潛在地感悟到：時代的光明明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來，而這種代價付得越大，光明的到來也將勢不可擋擋：「若火輪飛旋於沙丘之上，太陽向我滾來」，確有點悲壯情調，也真有點顯赫氣勢。第三節由第一、二節發展而來，暗示著：光明的到來，不僅將使萬物復甦，眾生一片歡欣鼓舞，還將出現一個科學文明的新時代。正是這些嚮往光明的熱情和信念鼓舞著艾青，所以在第四節中，他把自己擺了進去，作了直接抒情，說他那陳腐、陰郁的靈魂已讓太陽的火焰之手丟棄，再造了一個「有對於人類再生之確信」的新靈魂。艾青確要從人世苦難的感受中掙脫出來，在光明必然到來的預感中振奮起來，去追求未來的真實的光明。可以說，這首詩異常典型地體現了那些年月熱愛祖國、投身戰爭、謀求解放的熱血青年的時代思潮。
這首詩的寫法值得注意：它的現實主義的主題是從不具客觀實在感的象徵對象——太陽中引起感覺、發揮想像、求得意象、再凝結成形象，然後暗示出來的。這種象徵的寫法特別有利於表現對生活不可思議的渴慕和憧憬。還有一個特點是：作為象徵表現，艾青把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來，太陽活了，人化了，竟然向詩人以及我們所依存的世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等，也都在詩人的筆下活了，動了，人化了，熱烈地歡迎著太陽的到來；而詩人的心胸也竟然被太陽的「火焰之手」撕開，換了一副靈魂，以此象徵出「應該是這樣」的生活，寄託了詩人嚮往未來、追求光明的激情。因此，《太陽》可說是以象徵手法表現的浪漫主義詩歌。[3]

❼ 巴金的海上日出賞析

這段描寫日來出的文段從色自，行，動作，光亮上對朝陽出海進行了描寫，抓住了朝陽紅而不亮，逐步上升，升起的比較緩慢的特點，描寫細致，文筆獨到，把朝陽寫的可愛富有人的動作，表情乃至感情，而在對朝陽升起過程的描寫中也表現出了作者的心情也是隨著朝陽升起而改變的時而興奮，時而心急，最後也像升起的太陽一樣如釋重負，本段對朝陽進行了直接的描寫，而最後也用到了對比和反襯，寫到周邊雲彩的變化，從而更加突出了朝陽的特點，使得文段不顯拘謹，富有變化。

❽ 劉白羽 《日出》賞析

《日出》與《長江三日》一樣充分地體現了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點，是作者以新的審美觀「對新的美的探索的結果」，與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個十分獨特的角度——描繪作者從國外出訪歸來，在萬仞高空的飛機上目睹的一次「最雄偉、最瑰麗的日出景象」，並出神入化地將「光彩奪目的黎明」與「新中國瑰麗的景象」相比擬，以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會主義祖國，表達無產階級戰士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對意境創造的追求及其鮮明的個性色彩。 使濃郁的詩情與深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠的藝術境界，這也是劉白羽散文追求的目標。《日出》在細致描寫高空日出奇景的基礎上，闡述「革命的哲學」，高唱「戰斗的詩歌」，詮釋「我們是早上六點鍾的太陽」這一句詩那最優美、最深刻的含意，盛贊新生事物強大的生命力與無限光明的前景，從而大大加強了散文的思想內蘊和藝術感染力。 《日出》運用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關日出的五幅圖畫，前四幅全是輔墊，全是曲寫，是「楊」前的「抑」，是欲揚幫抑。在作了一次又一次的渲染之後，作者終於推出了雄偉無比的高空日出奇景，並對此進行充分的、細致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態，它的氣勢，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無法忘懷。 絢麗、雄放，善於用准確、新鮮而又富於變化的文詞細致而完滿地表現形象、描寫細節和表達情感，是這篇散文在語言表達上的重要特色。

❾ 求一篇泰戈爾《太陽》中幾句詩的賞析 大致如下

泰戈爾最後的一首詩《太陽》
出世那天的太陽問道：
「人世間新的降生者，
你是誰？」
沒有回回答答。
時間一年年駛逝。
西方的海灘，
沉寂的黃昏，
臨終一天的太陽，
提出最後的問題：
「你究竟是誰？」
沒有回答。
這是泰戈爾最後的一首詩，那時候泰戈爾已經病情很嚴重了，1941年7月31日凌晨，他在加爾各答動手術。8月7日中午12點13分，泰戈爾走完了他的人生旅途，終年80歲。

這才是《太陽》，問專業點