信仰蔣希賞析
⑴ 求席慕容《信仰》賞析
席慕容抄多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情。（席慕容的作品風格）
這首詩寫的是席慕容對愛情的理解對愛情的信仰，她相信愛情等待著愛情，她相信愛情是純潔的單純的，聖潔的，她認為愛情是倆個人互相努力互相體會的一件事情，她認為萬物都在歌頌著純潔美麗神聖的愛情。
⑵ 信仰 蔣希
信念是相信他並念到他,信仰是相信他並仰望他
⑶ 信仰-蔣希 閱讀答案
2.即使當前困難重重，終有解決消散的一刻，苦難是短暫的，幸福總會來臨;信仰是對某人或某種主張、主義、宗教極度信任與尊敬，拿來作為自己的行動。
1.象徵的寫作手法，修辭上應用了排比.
⑷ 席慕蓉的信仰 賞析
席慕容的寫作復風格多為制愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情。
這首詩寫的是席慕容對愛情的理解對愛情的信仰，她相信愛情等待著愛情，她相信愛情是純潔的單純的，聖潔的，她認為愛情是倆個人互相努力互相體會的一件事情，她認為萬物都在歌頌著純潔美麗神聖的愛情。首詩所寫的主題一如既往還是愛情,在她的筆下,將自己的愛的期待化作成一種信仰,一種執著,詩中出現的"我相信"便是最好的例子.每個人對待愛情都有自己的態度,是一種與生俱來的本能,她的詩正是通過文字來表現它,說到意境,怕是不容易說,像陶淵明的那句"欲辯已忘言"她總是用細膩的文字表達自己內心的情感，細細體會，總能感受到她那細膩的情懷
席慕蓉的詩是抒情的，而作品中所運用的技巧更是表達出此一訊息，重覆的句型、問句的使用，文中充滿跳躍感，在不經意中仍有奇句，文體雖是散文，但詩的意味濃厚
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⑸ 信仰 蔣希 閱讀答案
這個句子有象徵的寫作手法，修辭上應用了排比，暗喻即使當前困難重重，終有解決消散的一刻，苦難是短暫的，幸福總會來臨。
⑹ 求席慕容《信仰》賞析
席慕容多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對版生命的摯愛真權情。（席慕容的作品風格）
這首詩寫的是席慕容對愛情的理解對愛情的信仰，她相信愛情等待著愛情，她相信愛情是純潔的單純的，聖潔的，她認為愛情是倆個人互相努力互相體會的一件事情，她認為萬物都在歌頌著純潔美麗神聖的愛情。
⑺ 蔣希的《信仰》。
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⑻ 西遊記第十二回賞析
西遊記第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬，寫唐太宗相信佛法，召集天下高僧舉行佛學研討會，而佛祖正好令觀世音菩薩到長安來察訪到西天取經的有真實德行者。玄奘禪師正是他們既定的人選：
卻說南海普陀山觀世音菩薩，自領了如來佛旨，在長安城訪察取經的善人，日久未逢真實有德行者。忽聞得太宗宣揚善果，選舉高僧，開建大會，又見得法師壇主，乃是江流兒和尚，正是極樂中降來的佛子，又是他原引送投胎的長老，菩薩十分歡喜。就將佛賜的寶貝，捧上長街，與木叉貨賣。
你道他是何寶貝？有一件錦蝠異寶袈裟、九環錫杖，還有那金緊禁三個箍兒，密密藏收，以俟後用。只將袈裟、錫杖出賣。長安城裡，有那選不中的愚僧，倒有幾貫村鈔。見菩薩變化個疥癩形容，身穿破衲，赤腳光頭，將袈裟捧定，艷艷生光，他上前問道：「那癩和尚，你的袈裟要賣多少價錢？」
菩薩道：「袈裟價值五千兩，錫杖價值二千兩。」那愚僧笑道：「這兩個癩和尚是瘋子，是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去，賣不成！」那菩薩更不爭吵，與木叉往前又走。行勾多時，來到東華門前，正撞著宰相蕭星散朝而回，眾頭踏喝開街道。
那菩薩公然不避，當街上拿著袈裟，徑迎著宰相。宰相勒馬觀看，見袈裟艷艷生光，著手下人問那賣袈裟的要價幾何。菩薩道：「袈裟要五千兩，錫杖要二千兩。」蕭星道：「有何好處，值這般高價？」菩薩道：「袈裟有好處，有不好處；有要錢處，有不要錢處。」蕭星道：「何為好？何為不好？」
菩薩道：「著了我袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之穴，便是好處；若貪淫樂禍的愚僧，不齋不戒的和尚，毀經謗佛的凡夫，難見我袈裟之面，這便是不好處。」又問道：「何為要錢，不要錢？」
菩薩道：「不遵佛法，不敬三寶，強買袈裟、錫杖，定要賣他七千兩，這便是要錢；若敬重三寶，見善隨喜，皈依我佛，承受得起，我將袈裟、錫杖，情願送他，與我結個善緣，這便是不要錢。」
蕭星聞言，倍添春色，知他是個好人，即便下馬，與菩薩以禮相見，口稱：「大法長老，恕我蕭星之罪。我大唐皇帝十分好善，滿朝的文武，無不奉行。即今起建水陸大會，這袈裟正好與大都闡陳玄奘法師穿用。我和你入朝見駕去來。」
上文所寫菩薩變化為光頭赤腳的癩頭僧人形象，一般無知的只是看錶象的僧人哪裡能識別！菩薩的袈裟與錫杖都是佛祖所賜的神奇之物，必須送給德行高尚、誠心向佛、意志堅定的僧人，這個人選非玄奘而何！
所要七千兩銀子只是一種識別是否真心向佛誠意傳道的方法，佛祖與菩薩的目的是普度眾生，所以，若是遇到真心向善的傳道者，則可分文不收，以袈裟與錫杖奉送也。菩薩聽玄奘宣傳佛經，發現玄奘所傳乃是小乘教法，不是大乘佛法，便高聲批評玄奘法師，這就是去西天取經的緣起：
那法師在台上，念一會《受生度亡經》，談一會《安邦天寶篆》，又宣一會《勸修功卷》。這菩薩近前來，拍著寶台厲聲高叫道：「那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？」玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下台來，對菩薩起手道：「老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何。」
菩薩道：「你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。」
玄奘法師聽菩薩之言，立即領悟嚮往，而唐太宗在菩薩顯現佛法的感召下，也正想派高僧去西天取經：
太宗見了頌子，即命眾僧：「且收勝會，待我差人取得大乘經來，再秉丹誠，重修善果。」眾官無不遵依。當時在寺中問曰：「誰肯領朕旨意，上西天拜佛求經？」問不了，旁邊閃過法師，帝前施禮道：「貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固。」
唐王大喜，上前將御手扶起道：「法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠，跋涉山川，朕情願與你拜為兄弟。」玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱「御弟聖僧」。
玄奘感謝不盡道：「陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。」隨在佛前拈香，以此為誓。唐王甚喜，即命回鑾，待選良利日辰，發牒出行，遂此駕回各散。
上文所寫唐太宗與玄奘法師結拜為兄弟，親自派遣法師去西天取經雲雲，並非歷史事實，但西遊記之描寫如此，小說是文學作品，允許藝術虛構。
玄奘去西天取經的意志堅強無比，從上文可見，而取經的目的則是普度眾生，保護大唐江山世世代代，繁榮昌盛，因為眾生覺悟，和諧共處，幸福快樂，則唐王朝即能傳承萬代，長治久安。
(8)信仰蔣希賞析擴展閱讀
觀音帶著徒弟木叉現身了，他們化作兩個疥癲和尚，在街上賣袈裟和錫杖。他們被剛退朝的蕭瑀碰上，蕭瑀見他們手拿袈裟，就帶他們去見唐太宗。唐太宗見了大喜，他正需要這些。水陸大會開始了，玄奘在大會上說「小乘教法」，但不會說「大乘」。
兩個和尚中有一個是觀音，他化作金蟬子。給了唐僧袈裟和錫杖。水陸大會結束了。玄奘也應該去取經了。
寫得對仗的句子有：條條仙氣盈空，朵朵祥光捧聖。條條仙氣盈空，照徹了天關。朵朵祥光捧聖，影遍了世界。幢幡飄舞，寶蓋飛輝。幢幡飄舞，凝空道道彩霞搖。寶蓋飛輝，映日翩翩紅電徹……
內容拓展：
1、《西遊記》為明代小說家吳承恩所著。取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》(本名《大唐三藏取經記》)是西遊記故事見於說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。
2、作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。
先寫了孫悟空出世，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
3、自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。
鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、手語、世(世界語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價，被尊為中國古典四大名著之一。
⑼ 信仰 閱讀答案
1．第2段是怎樣證明宗教和信仰「兩者不完全是一回事「這個觀點的？請具體分析。（4分）
2．第3段劃線句子寫蘇格拉地底的信仰，文章用它來證明什麼觀點？（3分）
3．作者說：「在信仰的問題上，真正重要的是要有真誠的態度。「你是怎麼理解真誠的態度對確立信仰的作用的？（4分）
答案：
1．第②段列舉了兩個事例：普陀山上做法事的小和尚並不真信佛教，只是將皈依佛門作為計謀生手段；而船上謙讓有禮、與人無爭的小和尚則虔誠信佛，能深刻領悟佛理和人生。兩人同為佛教徒，但前者無信仰，後者有信仰，形成鮮明對比，有力證明了宗教和信仰「兩者不完全是一回事：。
2．真正看重信仰的人（決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什麼思想，而是）通過獨立思考來尋求和確立自己的信仰。
3．有真誠的態度，是確立信仰的前提。一個人只有對信仰有了真誠的態度，真正認真對待信仰問題，誠實審視心中追求的信仰，才會孜孜不倦去尋求信仰，才會找到真正的信仰，並且才能逐步明晰自己信仰的思想形態 1、選文的中心論點是：我們需要信仰。
2、選文第9段中句子運用的論證方法是：舉例子，是從正面論證的。
3、人有了信仰就會超越狹隘的理智，具有：良知、正義、愛心。
4、
（1）有志者，事竟成。
（2）虛心使人進步，驕傲使人落後。
（3）盡信書，則不如無書。
（4）想像比知識更重要。
5、信仰會使人心胸坦盪，信仰會使人生更有意義，信仰會使世界充滿愛的溫暖。比如：以頑強的毅力戰勝了病魔，重新回到生活中去。
⑽ 席慕容的我的信仰賞析
席慕容多寫愛情、人生、鄉愁，寫得極美 ，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的 摯愛真專情。
這首詩寫屬的是席慕容對愛情的理解對愛情 的信仰，她相信愛情等待著愛情，她相信 愛情是純潔的單純的，聖潔的，她認為愛 情是倆個人互相努力互相體會的一件事情 ，她認為萬物都在歌頌著純潔美麗神聖的 愛情。