木匠房賞析
1. 老木匠的房子中生活是自己創造的理解
你好,有個老木復匠准備退休,他告制訴老闆,說要離開建築行業,回家與妻子兒女享受天倫之樂。
老闆捨不得他的好工人走,問他是否能幫忙再建一座房子,老木匠說可以。但是大家後來都看得出來,他的心已不在工作上,他用的是軟料,出的是粗活。房子建好的時候,老闆把大門的鑰匙遞給他。
「這是你的房子,」他說,「我送給你的禮物。」
他震驚得目瞪口呆,羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子,他怎麼會這樣呢?現在他得住在一幢粗製濫造的房子里!
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地「建造」自己的生活,不是積極行動,而是消極應付,凡事不肯精益求精,在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境,早已深困在自己建造的「房子」里了。
把你當成那個木匠吧,想想你的房子,每天你敲進去一顆釘,加上去一塊板,或者豎起一面牆,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得優美、高貴,牆上的銘牌上寫著:「生活是自己創造的。」
望採納!
2. 題目木匠的房子
把短文照下來好嗎?
3. 倫勃朗 木匠之家得論文賞析
按研究問題的大小不同可以把論文範文分、為宏觀論文範文和微觀論文範文。凡屬國家全局性、帶有普遍性並對局部工作有一定指導意義的論文範文,稱為宏觀論文範文。它研究的面比較寬廣,具有較大范圍的影響。反之,研究局部性、具體問題的論文範文,是微觀論文範文。它對具體工作有指導意義,影響的面窄一些。
另外還有一種綜合型的分類方法,即把論文範文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類:
1.專題型論文範文。這是分析前人研究成果的基礎上,以直接論述的形式發表見解,從正面提出某學科中某一學術問題的一種論文範文。專題應用型論文範文是一種運用所學的理論基礎和專業技能知識,獨立地探討或解決本學科某一問題的論文範文,其基本標准應該是:通過論文範文,可以大致反映作者能否運用所學得的基礎知識來分析和解決本學科內某一基本問題的學術水平和能力。當然,它的選題一般也不宜過大,內容不太復雜,要求有一定的創見性,能夠較好地分析和解決學科領域中不太復雜的問題。
2.論辯型論文範文。這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解,憑借充分的論據,著重揭露其不足或錯誤之處,通過論辯形式來發表見解的一種論文範文。
3.綜述型論文範文。這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上,加以介紹或評論,從而發表自己見解的一種論文範文。
4.綜合型論文範文。這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的一種論文範文。
4. 木匠住的是磕磣房 這是什麼意思或者是要表達什麼
木匠住抄的是磕磣房,理解襲為:木匠住的是難看的房子
我總覺得這句話應該是木匠住的是寒磣房,這樣可以理解為:木匠住的是寒酸的房子
不論以上哪種說法,都說明房子不好,簡陋、寒酸、破舊。
磕磣:俚語 (主要用於北方)
解釋為:1、難看,醜陋
2、齷齪,不好的(事)
3、動詞:侮辱,貶低之意
4、噎人,拿話堵人的意思。
5. 木匠修房子的命題作文。。善待別人就是善待自己合理不
說到善待,就想到「善待他人」、「善待自然」……仔細地想一想,我們何不善待一下自己呢?
大多數學生都喜歡早晨睡懶覺,一到上學時間就飯也不吃,認為不吃一頓沒有多大的事。其實,對於正處於青春期長身體的我們,需要適當的飲食來調節身體機能。不吃早飯,不僅會緩慢我們的成長速度,也會讓你沒有足夠的體能在學校學習知識。整個上午在那頭暈目眩地聽講還不如早起吃頓飯,精神飽滿地來上課呢!因此,我們要善待自己,善待自己的身體,為了將來的學業,為了未來的事業。
身為一名學子,在尋求知識的過程中,難免會遇到一些挫折。月有陰晴圓缺,事事不會盡如人意。在這些挫折面前,難道我們要止步不前?難道我們要為這條學習之路劃出終點線?難道我們要就此放棄,永遠掉落在挫折的陰影之中嗎?不!我們不能就這樣倒下,我們不能就這樣成為挫折的奴隸。失敗的已失敗了,過去的已不再來。我們要放眼將來,用努力、用汗水去取得自己的成功,自己的榮光啊!去學會善待自己,去把墮落在深淵中的你解救出來,再次鋪嵌你的人生之路。
在這片知識的海洋中,相信有許多學子是孤獨的。他們沒有朋友,他們總站在校園的角落裡看者別人玩樂。他們也想結識自己的朋友,但他們沒有那分勇氣。他們是孤單的背影,難道我們不應把他們拯救出來嗎?告訴他們??友誼的力量是偉大的。去接受這分友誼吧,去走進他們的生活中,讓他們對明天有更美好的憧憬。去善待他們,等於善待你自己。因為你學到了人一生中最美好的東西,你也得到了快樂。在他們的眼中,你或許就像一個天使。
……
學會善待自己吧!為了你,也為了你的將來!
學會善待自己吧!展開自己的翅膀,擁抱美麗的藍空!
學會善待自己吧!撇開以往消極的自我,接受一個樂觀、快樂的自己。
6. 《木匠的最後一個房子》 閱讀題 速度趕今天10點
填空:抄
1、年老勞累
2、建造最襲後一所房子
3、不用心建造
4、沒有用最好的材料和技術
5、他建的最後這個房子
6、懊惱
近義詞:
悠閑--閑適
報酬--酬勞
惋惜--可惜
誠懇--懇切
回答問題:
1、老木匠作出退休的決定後就迫不及待的想要回家,雖然不好意思拒絕老僱主的最後一個請求但是他的心已經回到家中,為了早點完工敷衍了事。
2、在得知這房子是送給自己的之後老木匠既是吃驚又是懊惱,因為之前不知道是給自己建造的房子只是隨便弄弄就完事,十分的草率,最後得知是自己的房子所以吃驚。
3、啟示是:我們做什麼事情都要懷揣一種責任感,認真負責的做好每一件事情。
做事情要善始善終。
這是我自己做的答案,可能不盡完善,望採納。
7. 木匠的房子我預測故事的結局
《總也抄倒不了的老屋》是人教版小學語文三年級上冊(2018年秋季修訂版)第12課的課文,這篇課文是一篇童話故事,它以合理的豐富想像,講述了一間老屋與一隻小貓、一隻老母雞和一隻小蜘蛛之間的故事。
每當老屋准備倒下的時候,小貓、老母雞和小蜘蛛就依次出現,請求老屋不要倒下以幫助他們,老屋一一答應了他們的請求,一直沒有倒下。故事塑造了一個慈祥的樂於助人的老屋形象。
原文如下:老屋已經活了一百多歲了。它的窗戶變成了黑窟窿,門板也破了洞。它很久很久沒人住了。好了,我到了倒下的時候了!」它自言自語著,准備往旁邊倒去。
「等等,老屋!」一個小小的聲音在它門前響起,「再過一個晚上,行嗎?今天晚上有暴風雨,我找不到一個安心睡覺的地方。」
老屋低下頭,把老花的眼睛使勁往前湊:「哦,是小貓啊!好吧,我就再站一個晚上。」第二天,天晴了。小貓從門上的破洞跳了出來:「喵喵,謝謝!」
老屋說:「再見!好了,我到了倒下的時候了!」「等等,老屋!」一個小小的聲音在它門前響起,「再過二十一天,行嗎?主人想拿走我的蛋,可是我想孵小雞。我找不到一個安心孵蛋的地方。」
8. 《讀者》摘抄木匠原文
木匠
多年前,木匠還在昆明的大街小巷出沒。木匠們總給我一種來自明朝的感覺,對我來說,明朝就是傢具。明式傢具的光輝穿越清朝和民國,一直刨花飛濺,直到我所
處的時代才壽終正寢。其實我童年時期看到許多木匠做普通傢具,那都是明朝的遺傳,因為那種傢具樸素、實用又妙不可言,有著民間立場。清式傢具在民間流行不
起來,因為煩瑣富貴,隱喻太復雜。
如今越來越難得見到木匠了,所有的床都來自流水線,那不是床,是睡覺的工具。曾經傢具還沒有產業化生產,打傢具這件事具體得很,木匠要深入到
每個家庭,不但要拿工資,還要住到你家裡。那時候我正要結婚,買好了料子,就到街上去找木匠。我轉了兩條街,就看見木匠站在街口,已經擼起了袖子,彷彿從
天而降。兩兄弟,來自浙江紹興,長得美好,英姿勃勃,神情像羊。信任感油然而生,滿大街的陌生人,不信任木匠你信任誰,他們是森林邊上的人。
那時候的人還不會漫天要價,這兩兄弟要的工資我付得起,他們善解人意,要的工錢也就是夠他們與僱主一樣過著差不多的、有尊嚴的生活。說好了,
就背起箱子跟著我走。我家當然沒地方給他們住,新房只有一間,存上料子就佔了大半,沒有地方打傢具的。我住的大院里有一個臨時搭建的棚子,裡面支著幾張床
和馬扎。大家管這個棚子叫木匠房。兩兄弟從另一處搬來行李,就在木匠房裡住下來。我買的料子是柚木板子,松木方。我要打的是三門櫃、床、書架、床頭櫃、桌
子什麼的,也就七八樣。木匠說,要打一個月。
木料是我父親在瑞麗買的,裝了半卡車運到昆明。木匠看看我的料子,說這料子太硬,難改,但並不要求增加工錢。從工具箱里取出鑿子,擺好磨石,
將墨汁倒進墨斗,在板子上彈出一條線,這兄弟倆亮開膀子就鋸開了,你拉我推,鋸片迅速發熱,鋸末一堆堆吐出來。他們喜歡好木頭。「這個料子好,這個料子
好。」他們邊鋸邊說。然後木匠房裡開始傾瀉刨花,木紋在板子上出現了,他們輕推一下刨子,重推一下刨子,讓木紋顯到最好看,真是神一樣的人物。木匠與別的
工人不同,他們得知道什麼材料藏著美,刨薄了,木紋不現,刨過了,木紋消失。機器改木板與這種手工完全不可同日而語。並不多話,木匠房裡只有刨木、鑿木之
聲和陣陣溢出的樹脂味,彷彿他們是在森林中幹活。每天送飯給他們,他們從不挑食,有什麼吃什麼。
一個月後,那堆灰撲撲的木板已經成了一件件穩重結實、喜氣洋洋的傢具。早上給了工錢,木匠下午就走掉了,臨走,還互相留下地址,沒有留電話,
那時候沒有電話。這些傢具,直到今天我家還在用,雖然式樣遠遜明朝的傢具,但是耐用。經過「文革」,木匠們做傢具已經沒有多少想像力,長方或者正方而已,
但耐用這一點,還是繼承了。
有一年我經過瀾滄江,那段江面有一座古橋通向縣城,下面,瀾滄江在石頭間梳理著白頭發。橋東有個木匠房,專做馬鞍,過往的人們喜歡在這里歇
腳。我也進去坐,我一拍照木匠大哥就笑。他說,來定鞍子的馬幫越來越少啦。許多馬幫殺掉馬,改行了。再做一兩年,他也不做了,回老家待著去。第二年,我再
次路過,這個木匠房已經關了。過往的人沒地方歇腳,就坐在橋邊的石頭上,看著江水。
9. 木匠的房子這篇短文告訴我們一個什麼道理
告訴人們,人的生活態度是和人的心細細相關的,要擁有正確的人生態度。
物質的形態內並非容能力形態的體現,精神品質才是人們內心需要追求的境界。通過心靈力量的練習,擁有正確的人生態度,去不斷的認識自己,糾正自己就能夠同人類同自然相互和諧發展。
精神品質才是人們內心需要追求的境界。能與形形色色的人交往溝通,擁有契合他人改造他人缺點的人格魅力,所以可以容得下全世界的人(全世界的人有點誇張的泛指),去不斷的認識自己,糾正自己就能夠同人類同自然相互和諧發展。
(9)木匠房賞析擴展閱讀:
課文中的木匠說的:「只能住下一個人的房子竟然待了這么多人,難道是房子變寬了?」相關原文如下:
木匠看看小小的房子,有些為難。他想,待得下一個人,待兩個人也差不多。於是,他說:「請進吧!」老人進來了。
又有人敲門,是一個可憐的女人,帶著三個孩子。木匠不忍心拒絕,說:「進來擠一擠吧!待得下兩個人,就待得下六個人!」
雨越來越大,接二連三有人進來。最後,屋子裡一共待了十一個人。天黑漆漆的,屋子裡暖烘烘的。大家快樂地說著、笑著,開心極了。
木匠有些弄不懂:「屋子這么小,怎麼能待下這么多人呢?」老人說:「問題不是房子,而是心!一個好人的心,容得下全世界的人!」