賞析寶釵臨江仙
Ⅰ 臨江仙 薛寶釵（急）
《臨江仙》十三首
【宋】蘇軾
冬夜夜寒冰合井，畫堂明月侵幃。青缸明滅照悲啼。青缸挑欲盡，粉淚裛還垂。未盡一尊先掩淚，歌聲半帶清悲。情聲兩盡莫相違。欲知腸斷處，樑上暗塵飛。
多病休文都瘦損，不堪金帶垂腰。望湖樓上暗香飄。和風春弄袖，明月夜聞簫。酒醒夢回清漏永，隱床無限更潮。佳人不見董嬌饒。徘徊花上月，空度可憐宵。
詩句端來磨我鈍，鈍錐不解生鋩。歡顏為我解冰霜。酒闌清夢覺，春草滿池塘。應念雪堂坡下老，昔年共采芸香。功成名遂早還鄉。回車來過我，喬木擁千章。
誰道東陽都瘦損，凝然點漆精神。瑤林終自隔風塵，試看披鶴氅，仍是謫仙人。省可清言揮玉麈，真須保器全真。風流何似道家純。不應同蜀客，惟愛卓文君。
四大從來都遍滿，此間風水何疑。故應為我發新詩。幽花香澗谷，寒藻舞淪漪。借與玉川生兩腋，天仙未必相思。還憑流水送人歸。層巔餘落日，草露已沾衣。
忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉。
我勸髯張歸去好，從來自己忘情。塵心消盡道心平。江南與塞北，何處不堪行。俎豆庚桑真過矣，憑君說與南榮。願聞吳越報豐登。君王如有問，結襪賴王生。
細馬遠馱雙侍女，青巾玉帶紅靴。溪山好處便為家。誰知巴峽路，卻見洛城花。面旋落英飛玉蕊，人間春日初斜。十年不見紫雲車。龍丘新洞府，鉛鼎養丹砂。
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿已三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚帳聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
自古相從休務日，何妨低唱微吟。天垂雲重作春陰。坐中人半醉，簾外雪將深。聞道分司狂御史，紫雲無路追尋。凄風寒雨是駸駸。問囚長損氣，見鶴忽驚心。
尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。珠簾十里卷香風。花開又花謝，離恨幾千重。輕舸渡江連夜到，一時驚笑衰容。語音猶自帶吳儂。夜闌對酒處，依舊夢魂中。
昨夜渡江何處宿，望中疑是秦淮。月明誰起笛中哀。多情王謝女，相逐過江來。雲雨未成還又散，思量好事難諧。憑陵急槳兩相催。想伊歸去後，應似我情懷。
以上蘇軾作品《臨江仙》共13首
【注釋】： 無
【小傳】： 蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊後因作詩刺新法下御史獄，遭貶。卒後追謚文忠。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱「蘇辛」，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
Ⅱ 求賞析《臨江仙》曹雪芹
談一些自己的看法，如果有疏忽之處還望見諒。
這首詞見於《紅樓夢》第七版十回，緣權起於史湘雲見到暮春時節柳絮紛飛，心有所感，作如夢令一首，後傳與詩社眾人看，詩社便發起填詞。這首臨江仙為寶釵所作，正是其中一首。
「白玉堂前春解舞」，技研柳絮紛飛之時的姿態優美；「東風卷的均勻」是寫柳絮紛舞而不亂的情形；「蜂圍蝶陣亂紛紛」一來寫出了蜂蝶繞絮同舞之景，二來也寫出了柳絮的輕薄無力；「幾曾隨逝水？豈必委芳塵？」則言柳絮落敗之時跌落泥土之中的情形，也是暗喻韶華易逝芳華難回的傷感。
「萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。」則是以柳條對柳絮態度不變，表明自己態度：無論旁人對我是親是疏，是好是壞，我自己的姿態都不會改變。「韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青雲。」這句為全詞神來之處。一改大多數人對於柳絮輕浮的嘲笑或是飄零時的哀愁，轉而將對柳絮的無根不定的哀傷化為一種積極樂觀的人生態度。正有一種「自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」的異曲同工之妙。
詞由心生，能將旁人眼裡司空見慣之物寫出不一樣的風格與情調，也正是因為寶釵其人樂觀開朗，所以才會與旁人所思所感不同，獨有一番風味。
Ⅲ 眾位如何看待薛寶釵的《臨江仙》
寶釵自己解釋她的柳絮詞，是有意不寫柳絮的輕薄無根無絆，偏要把柳絮說回好了，才不落套。所答以，這首詩的基本情調與其他人寫柳絮傷感的情調截然不同。本來漂泊不定的柳絮，被寶釵寫得如此美好，她認為風中高揚的柳絮一定會有好運。萬縷千絲終不改寫出了寶釵恪守封建禮教，任憑分離聚合都無動於衷的特點。最後兩句流露出寶釵不甘隨家族的衰敗而毀滅的初衷。
這首詩與黛玉的悲戚纏綿形成鮮明對比。雖然別出新裁，但本質上也是寶釵一貫有的風格。最後兩句已成為名句。
Ⅳ 柳絮詞的賞析
林黛玉的這首的《唐多令》充滿了「纏綿悲感」。
林黛玉從飄游無定的柳絮，聯想到自己孤苦無依的身世，預感到薄命的結局，把一腔哀惋纏綿的思緒寫到詞中去。曾游百花洲的西施，居住燕子樓的關盼盼，都是薄命的女子，似乎是信手引來，實際是有意自喻。下闋詩人以草木自喻，年紀輕輕，竟愁到了白頭。柳絮任東風擺布，正是象徵黛玉在命運面前無能為力。是對黛玉處境的寫照，也是對悲慘結局的暗示。李紈等人看了這首詩，都點頭感嘆：「太作悲了。」除了這類悲戚語外，這個無父無母、寄居賈府的柔弱少女還能說出什麼更樂觀的話呢? 薛寶釵的《臨江仙·柳絮詞》，可以說是通部小說中最著名的一首詞作。
因為這首詞的最後一句話——「好風頻借力，送我上青雲」，寶釵沒少受到擁林派紅學家的攻擊。一般的「紅色紅學家」，都喜歡抓住這句話如獲至寶般地大做文章，聲稱此為寶釵如何如何「有野心」的證據。不是嗎？在現代漢語，乃至歷來的俗語中，「青雲」、「青雲直上」指的都是高官顯爵。因此那些聲稱寶釵如何如何「野心勃勃」，如何如何「醉心於功名富貴」的說法，似乎也言之鑿鑿。然而，筆者卻不能不說，這實在是一種缺乏古漢語常識的說法。因為在最初的古詩文中，「青雲」、「上青雲」不僅指的不是高官顯爵、功名富貴這些東西，反而指的是不與權勢集團同流合污的隱士情操！
比如，以下一些詩文中的用法：
佚名《續逸民志》:「嵇康早有青雲之志。」
蕭統《〈陶淵明集〉序》：「有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京。橫素波而傍流，干青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？」
王勃《滕王閣序》：「老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」
李渤《喜弟淑再至為長歌》：「昂昂獨負青雲志，下看金玉不如泥。」
王國維《人間詞話》：「幼安之佳處，在有性情，有境界。即以氣象論，亦有『橫素波，干青雲』之概」。
顯然，面對嵇康之志、陶淵明之詩，古人皆使用了「青雲之志」、「干青雲而直上」等詞彙來形容、來贊美。由此可見，「青雲」二字在古詩文里的寓意，與後世的習慣用法正好相反.
Ⅳ 感謝您的回答,再請教您一個問題 薛寶釵的《臨江仙》 白玉堂前春解舞 中的「解」如何解釋
我認為這里的「解」應解釋為「明白、懂得」,和「名花解語」種的「解」同義.
這句版話是說善解人意權的春風吹得柳絮飛滿庭院,庭院好像白玉堂一樣.白玉堂是富貴奢華的,而且把春風也擬人化了,來到堂前獻舞.委婉的誇贊賈府.
Ⅵ 紅樓夢中寶釵詠柳詩及其賞析，還有從這首詩詞中可看出人物的什麼性格特點
先來看來書中七十回原文：
寶釵源笑道：「終不免過於喪敗。我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套。所以我謅了一首來，未必合你們的意思。」眾人笑道：「不要太謙。我們且賞鑒，自然是好的。」因看這一首，《臨江仙》道是：
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。
湘雲先笑道：「好一個『東風卷得均勻』！這一句就出人之上了。」又看底下道：
蜂團蝶陣亂紛紛。
幾曾隨逝水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無根，
好風頻借力，送我上青雲！
評析：
自古以來所有詩詞，只要是吟詠花草樹木一類四季景物的，多數都是充滿著惋惜悲切的思緒在其中，而特別象柳絮這種輕盈離落之物，更給人以無根飄零的感覺，所以是很少有人會把一個正面的情緒寄託於作品之中的。
薛寶釵填的這首詞，從第一句起，已然不落俗套，東風卷得均勻
Ⅶ 求《紅樓夢》中薛寶釵的《臨江仙》這首詞的鑒賞
這首詞，我高三的語文老師曾經給我們分析過。
整首詞是這樣的：
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵！萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青雲！
1、這里的「春」也和「東風」一樣，都是喻指那種可以決定「柳絮」們命運的力量。曹雪芹在這里寫出了寶釵潛意識中對現在這種處境的滿意，而且禁不住流露出希望能藉助外界的這一主導力量使自己夢想成真。
2、寶釵在拿出她這首詞之前，有這樣一段議論：「我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套。所以我謅了一首來，未必合你們的意思。」她原來是要作翻案文章的。同前面幾首柳絮詞低回的調子截然相反，寶釵這首詞充滿了開朗樂觀的情緒。從寶釵的角度看，這同她「行為豁達，隨分從時」的性格一致；從《紅樓夢》作者的意圖看，似乎是讓她樂觀一陣，把未來想得十分美好，然後再讓她失望。即先讓她「登高」，然後再讓她「跌重」。「好風頻借力，送我上青雲」，無根的柳絮飄上青雲又怎麼樣?能永遠留在天空中嗎?最後還是免不了「隨流水」，「委芳塵」。作者讓寶釵故作樂觀語，實際隱含著諷刺意味。有人根據寶釵這首詞罵她是「野心家」，想向上爬，想奪「寶二奶奶」的寶座雲雲。
3、同是詠柳絮，黛玉的《臨江仙》纏綿悲戚，寶釵卻做歡娛之詞，將這個人物的思想性格展現得淋漓盡致。建桃花社時的大觀園正如詞中所寫，「蜂圍蝶陣亂紛紛」，變故即將來臨。而寶釵是一個深有心機，又頗有處事本領的人，她一向以高潔自持，又深得封建家長的喜愛，自然沒有什麼「醜事」沾身。所以她能「解舞」、「均勻」，不會像落絮那樣「隨逝水」「委芳塵」，而是要「頻借力」「上青雲」。這也恰恰展現了薛寶釵的勃勃野心，希望能夠有朝一日能夠爬上「寶二奶奶」的寶痤，大權在握。書中她的願望的確是實現了，但是給薛寶釵帶來的也只是無限的悲涼：她雖然贏得了權勢，卻沒有贏得寶玉珍貴的愛情。到後來寶玉斬斷塵緣而去，薛寶釵只能一生獨守空閨，晚來也必凄涼寂寞。
呵呵，希望能對你有所幫助咯！~O(∩_∩)O~~~
Ⅷ 《臨江仙》
薛寶釵：臨江仙
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨流水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲。
【詩詞鑒賞】
寶釵在拿出她這首詞之前，有這樣一段議論：「我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套。所以我謅了一首來，未必合你們的意思。」她原來是要作翻案文章的。
寶釵這首詞充滿了開朗樂觀的情緒。從寶釵的角度看，這同她「行為豁達，隨分從時」的性格一致；從《紅樓夢》作者的意圖看，似乎是讓她樂觀一陣，把未來想得十分美好，然後再讓她失望。即先讓她「登高」，然後再讓她「跌重」。「好風頻借力，送我上青雲」，無根的柳絮飄上青雲又怎麼樣？能永遠留在天空中嗎？最後還是免不了「隨流水」，「委芳塵」。作者讓寶釵故作樂觀語，實際隱含著諷刺意味。有人根據寶釵這首詞罵她是「野心家」，想向上爬，想奪「寶二奶奶」的寶座雲雲，未免過於穿鑿附會，作者未必有此意圖。
參考資料：http://q.mop.com/topic_131180_1657914.html
Ⅸ 薛寶釵：臨江仙，請高手鑒賞一下，謝謝啊！
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨流水，豈必委芳塵版。
萬縷千絲終不改，任他隨權聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲
寶釵在拿出她這首詞之前，有這樣一段議論：「我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套。所以我謅了一首來，未必合你們的意思。」她原來是要作翻案文章的。
同前面幾首柳絮詞低回的調子截然相反，寶釵這首詞充滿了開朗樂觀的情緒。從寶釵的角度看，這同她「行為豁達，隨分從時」的性格一致；從《紅樓夢》作者的意圖看，似乎是讓她樂觀一陣，把未來想得十分美好，然後再讓她失望。即先讓她「登高」，然後再讓她「跌重」。「好風頻借力，送我上青雲」，無根的柳絮飄上青雲又怎麼樣?能永遠留在天空中嗎?最後還是免不了「隨流水」，「委芳塵」。作者讓寶釵故作樂觀語，實際隱含著諷刺意味。有人根據寶釵這首詞罵她是「野心家」，想向上爬，想奪「寶二奶奶」的寶座雲雲，未免過於穿鑿附會，作者未必有此意圖。
Ⅹ 「幾曾隨逝水何必委芳塵」好像是《紅樓夢》中薛寶釵詠絮的《臨江仙》有誰知道它完整的一闕詞
《臨江仙》
【原文】
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。
幾曾隨逝水？豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，
好風頻借力，送我上青天。
【譯文1】
被春風吹散的柳絮在白玉堂前起舞翩躚，東風漫卷它的舞姿多麼優美輕盈。
象成群的蜜蜂似陣陣的蝴蝶繁亂紛揚。這飛絮何曾隨勿勿的春水流向遠方？
這梅花又何必委棄在清香的泥塵。
千絲萬縷連綿糾結始終不能改變，四處飄盪任由它聚合或是離分，
美好的春光莫笑它本來就無根無絆，只要不斷地藉助那強勁的春風的力量，
就能把我送上九霄的青雲！
【譯文2】
白玉堂前的春光似在舞蹈，柔和的東風徐徐吹來，柳絮漫天漫地撒得多麼均勻，宛如蜜蜂圍繞著蝴蝶紛飛的方陣。並沒有落入流水遠去，也不一定墮入泥塵。 柳絲條條依然如舊，不管柳絮是團聚還是離分，春光呵，不要笑我飄游無根，我要憑借著春風的力量，直上青雲。）
【賞析】
這是薛寶釵所作的一闕柳絮詞，該詞被眾人推選為獨占鰲頭的作品。
薛寶釵在敘述其創作意圖時說過：「柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套」。由此可見，該詞之所以能做到「不落俗套」，匠心獨運，其根本原因，正在於道出了「人人筆下所無」的東西。
誠然，前面的幾闕詠柳絮詞，多是以抒寫柳絮隨風飄泊的幽恨，來寄寓詞人對社會、人生的萬般感慨的。這闕詞雖然也描寫春光里柳絮飄飛的景象，卻一反前面詞作中那種纏綿悱惻的情調，一變而為開朗樂觀，積極向上的強音。你看詞的開頭就已非同凡響：「白玉堂前春解舞，東風卷得均勻」。柳絮飄飛的地點，已不是黛玉筆下那觸目愁腸的「百花洲」和「燕子樓」，而換成了充滿富貴氣象的「白玉堂前」——貴族家庭的住宅里；柳絮飄飛的姿態，雖然也仍是「一團團逐對成毯」，卻已沒有黛玉詞中那種「空繾綣，說風流」的幽恨，一變而為歡快輕盈、均勻優美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。詞的第三句，接以「蜂團蝶陣亂紛紛」的描寫，來進一步烘染這春意喧鬧的大好時光，從而唱出詞人對春光的一曲贊歌。如若拿寶玉《南柯子》詞中之「鶯愁蝶倦」、湘雲《如夢令》詞中之「鵑啼燕妒」這些意象與之相較，則可見在所表達的感情基調上，與寶釵這闕詞是迥然不同的。
詞的四、五句表面上借用了宋人蘇軾詠楊花詞中「春色三分，二分塵土，一分流水」這一句意，卻又在活用的基礎上翻出一層，另闢新意，用一「幾曾」、一「豈必」的反問句式，便頓使蘇詞中表達的情感作一逆轉，化消極的情調為積極的精神。同時，就詞的結構而論，則此處寫柳絮的不願意隨波逐流、飄墜塵埃，正好為詞的下片抒寫柳絮直上青雲的心願，巧妙地埋下了伏線。
這樣，過渡到詞的下片，詞人更側重於抒寫柳絮的情志：「萬縷千絲終不改，任它隨聚隨分」。非常細膩地體現了柳絮盡管四處飄飛，也仍不改初衷，無牽無系，隨緣自適的曠達襟懷。由於有了這層情志的鋪墊，因而在詞的最後三句，詞人便直接地抒寫了柳絮憑借東風扶搖直上的遠大志向，這樣便使整闕詞的主題得到了升華，完成了對柳絮感慨整個心理流程的揭示。
顯而易見，這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實際上則是薛寶釵這位「人情練達世事明」的「淑女」自我個性的寫照。她那種「罕言寡語，人謂裝愚，安分隨時，自雲守拙」的處世態度，不正體現在柳絮「隨聚隨分」的形象描述中？她那種企圖通過「選秀」仿元春事與後來一心希望博取主子歡心，爭取登上「寶二奶奶」的寶座，擠進上層貴族統治行列的人生追求，不正通過對柳絮青雲直上的吟詠，毫不隱瞞的表現出來么！因而，這首詞實際上就是對薛寶釵整個人生觀的最深刻的揭示。