來局名言
『壹』 名言當局者迷下一句
當局者抄迷，旁觀者清
【釋襲義】 當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。傍：通「旁」。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。 （指局外人清晰地看待問題，當事人往往會迷惑。） 【出處】 《舊唐書·元行沖傳》：「當局稱迷，傍（旁）觀見審。」 【示例】 誰怪著你呢，實在說的不錯，倒是沒有人說過的話！可見「當局者迷，旁觀者清。」（清·劉鶚《老殘游記》第十三回）歷史典故
身處其中的人往往看不清事情的真相而執迷不悔
身處其外的人因為沒有牽涉其中而能格外冷靜地理清關系洞悉世情
『貳』 國稅局名言警句
取之於民，用之於民！
珍珠一隻海蚌對它身旁的同伴說："我身子裡面有一顆東西，很痛。" 它的同伴高傲得意地回答道："贊美天空，贊美大海，我身子里沒什麼痛苦。我里里外外完整無缺，安然地恙。"這時，正好一隻螃蟹走過，他聽到了兩只海蚌的對話，便對那隻里里外外完整無缺的說道："是的，你的確完整無缺，安然無恙。但你要知道，讓你同伴忍受痛苦的是一顆無倫比的美麗的珍珠。
彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。
· 人生的一切都是美好的，甚至連金錢也是一樣，因為它會給人們以教益。
· 你的心靈常常是戰場。在這個戰場上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰。
· 只能和你同樂不能和你共苦的人，丟掉了天堂七個門中的一把鑰匙。
· 願除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。
· 別有寄託的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋里的網，到頭來空收無益。
· 和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。
· 友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。
· 友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。
· 聽真理的並不弱於講真理的人。
· 一個人的意義不在於他的成就，而在於他所企求成就的東西。
· 一個羞赧的失敗比一個驕傲的成功還要高貴。
· 用心念書，是為了避免成為不中用的人。
· 當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的「否」，也不要瞞住你心中的「可」。當他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心；因為在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的願望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發生而共享了。
· 思想是天空中的鳥，在語言的籠里，也許會展翼，卻不會飛翔。
· 信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊是永遠走不到的。
· 從工作里愛了生命，就是貫徹了生命最深的秘密。
· 從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。
· 當智慧驕傲到不肯哭泣，庄嚴到不肯歡樂，自滿到不肯看人的時候，就不成為智慧了。
· 希望是半個生命，淡漠是半個死亡。
『肆』 搜一些關於書的名言名局
書籍是巨大的力量——列寧
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師——高爾基
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話——笛卡爾
讀書越多，越感到腹中空虛——雪萊
每一本書都是一個用黑字印在白紙上的 靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來了——高爾基
光陰給我們經驗，讀書給我們知識——奧斯特洛夫斯基
熱愛書吧——這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上 成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷 心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人——高爾基
理 想的書籍，是智慧的鑰匙——列夫?托爾斯泰
和書籍生活在一起，永遠 不會嘆氣——羅曼·羅蘭
閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使 人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉； 倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯——培根
書籍——當代真正的大學——托馬斯?卡萊爾
各種蠢事，在每天閱 讀好書的影響下，彷彿烤在火上一樣，漸漸熔化——雨果
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞
生活在我們這個世界裡，不讀書就完全不可能了解人——高爾基
書 讀的越多而不假思索，你就會覺得你知道得很多；但當你讀書而思考越多 的時候，你就會清楚地看到你知道得很少——伏爾泰
讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費於酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對於事業 的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭——富蘭克林
書－－人類發出的最美妙的聲音。－－－萊文
書籍是偉大的天才留給人類的遺產。－－－艾迪生
過去一切時代的精華盡在書中。－－－卡萊爾
書，是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。
書，以是哺育心靈的母乳，啟迪智慧的鑰匙。
閱讀一切好書如同和過去最傑出的人談話。－－－笛卡兒
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確。－－－培根
讀書之於頭腦，好比運動之於身體。－－－艾迪生
書是個好夥伴。它滿腹經綸，卻不喋喋不休。
在你渴望時,它前來給予詳細指教，
但是從不糾纏不休。－－－比切
讀一本好書，象交了一個益友。－－－臧克家
好的書對青少年的成長乃至他們的一生，
都會產生深遠的影響。
經驗豐富的人讀書用兩隻眼睛，一隻眼睛看到紙面上的話，另一隻眼睛看到紙的背面。
——歌德
每個有知識的人，應該在自己的一生中，好好讀上8-10本書。究竟該讀哪些書？若想了解這點，那至少得讀上15000本才行。
——巴比達
僅在字母、文字和書頁中瀏覽一番——這不是讀書。閱覽和死記——也不是讀書。讀書要有感受，要有審美感，對他人的金玉良言，要能融會貫通，並使之付諸實現。
——巴金
我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態度時，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界。
——高爾基
『伍』 來幾個名言警句經典的
有福傷財，無福傷己。差之毫釐，失之千里。
若登高必自卑，若涉遠必自邇。三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小時是兄弟，長大各鄉里。妒財莫妒食，怨生莫怨死。
人見白頭嗔，我見白頭喜。多少少年亡，不到白頭死。
牆有縫，壁有耳。好事不出門，惡事傳千里。
賊是小人，智過君子。君子固窮，小人窮斯濫矣。
貧窮自在，富貴多憂。不以我為德，反以我為仇。
寧向直中取，不可曲中求。人無遠慮，必有近憂。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
晴乾不肯去，直待雨淋頭。成事莫說，覆水難收。
是非只因多開口，煩惱皆因強出頭。
忍得一時之氣，免得百日之憂。近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。
懼法朝朝樂，期公日日憂。人生一世，草生一春。
白發不隨老人去，看來又是白頭翁。
饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。
是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。
在家不會迎賓客，出路方知少主人。
黃金無假，阿魏無真。客來主不顧，應恐是痴人。
貧居鬧市無人識，富在深山有遠親。
誰人背後無人說，那個人前不說人。
有錢道真語，無錢語不真；不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
鬧里有錢，靜處安身。來如風雨，去似微塵。
長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。
近水樓台先得月，向陽花木早逢春。
古人不見今時月，今月曾經照古人。
先到為君，後到為臣。莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。大家都是命，半點不由人。
一年之計在於春，一日之計在於寅，一家之計在於和，一身之計在於勤。
責人之心責己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。
寧可負我，切莫負人。再三須重事，第一莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。來說是非者，便是是非人。
遠水難救近火，遠親不如近鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中自有千年樹，世上難逢百歲人。
力微休重負，言輕莫勸人。無錢休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。
士者國之寶，儒為席上珍。若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求英雄漢，濟人須濟急時無。
渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。
久住令人嫌，貧來親也疏。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
出家如初，成佛有餘。積金千兩，不如明解經書。
養子不教如養驢，養女不教如養豬。
有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，
倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
同君一夜話，勝讀十年書。人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。
白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。
救人一命，勝造七級浮屠。城門失火，殃及池魚。
庭前生瑞草，好事不如無。欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，一旦壞之有餘。
昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。易漲易退山溪水，易反易復小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金。讀書須用意，一字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
當時若不登高望，誰信東流海洋深。
路遙知馬力，事久知人心。
兩人一般心，有錢堪買金。一人一般心，無錢堪買針。
相見易得好，久住難為人。馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。
人心似鐵，官法如爐。善化不足，惡化有餘。
水太清則無魚，人太急則無智。知者減半，省者全無。
在家由父，出嫁從夫。痴人畏婦，賢女敬夫。是非終日有，不聽自然無。
寧可正而不足，不可邪而有餘。寧可信其有，不可信其無。
竹籬茅舍風光好，道院僧房總不如。
命里有時終須有，命里無時莫強求。
無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。
醉後乾坤大，壺中日月長。萬事省先定，浮生空自忙。
千里送毫毛，寄物不可失。一人傳虛，百人傳實。世事明如鏡，前程暗似漆。
良田萬頃，日食一升；大廈千間，夜眠八尺。千經萬典，孝義為先。
一字入公門，九牛拖不出。衙門八字開，有理無錢莫進來。
富從升合起，貧因不算來。家中無才子，官從何處來。
萬事不由人計較，一身都是命安排。急行慢行，前程只有許多路。
人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電。
一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便。
虧人是禍，饒人是福。天眼恢恢，報應甚速。
聖賢言語，神欽鬼伏。人各有心，心各有見。
口說不如身逢，耳聞不如目見。
養軍千日，用在一朝。國清才子貴，家富小兒驕。
利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。
公道世間惟白發，貴人頭上不曾饒。
有錢堪出眾，無衣懶出門。為官須作相，及第早爭先。
苗從地發，樹向枝分。父子合而家不退，兄弟合而家不分。
官有正條，民有私約。閑時不燒香，急時抱佛腳。
幸生太平無事日，恐逢年老不多時。國亂思良將，家貧思賢妻。
池塘積水須防旱，田地深耕足養家。根深不怕風搖動，樹正不愁月影斜。
奉勸君子，各宜守己，只此呈示，萬無一失。
道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。
結交須勝己，似我不如無。但看三五日，相見不如無。
人情似水分高下，世事如雲任卷舒。會說說都市，不會說屋裡。
龍生龍子，虎生豹兒。龍游淺水遭蝦戲，虎落平川被犬欺。
一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。
十年窗下無人問，一舉成名天下知。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。
禮義生於富足，盜賊出於貧窮。天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。
君子安貧，達人知命。忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。
順天者存，逆天者亡。人為財死，鳥為食亡。
夫妻相合好，琴瑟與笙簧。有兒貧不久，無子富不長。
善必壽考，惡必早亡。爽口食多偏作病，快心事過恐生殃。
富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。
畫水無風空作浪，綉花雖好不聞香。
貪他一斗米，失卻半年糧；爭他一腳豚，反失一肘羊。
龍歸晚洞雲猶濕，麝過春山草亦香。
平生只會量人短，何不回頭把自量。
見善如不及，見惡如探湯。人貧志短，馬瘦毛長。自家心裡急，他人未知忙。
觸來莫與競，事過心頭涼。秋至滿山多秀色，春來無處不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水為土所防，濟濟之士為酒所傷。
蒿草之下，或有蘭香；茅茨之屋，或有侯王。
養兒代老，積谷防飢。雞豚狗彘之畜，無失其時，數口之家，可以無飢矣。
常將有日思無日，莫把無時當有時。
時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。
入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。
官清司吏瘦，神靈廟祝肥。息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。
饒人算之本，輸人算之機。好言難得，惡語易施。
一言既出，駟馬難追。道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。
路逢險處須當避，不是才人莫獻詩。
三人同行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
少小不努力，老大徒傷悲。人有善願，天必佑之。
莫吃卯時酒，昏昏醉到酉。莫罵酉時妻，一夜受孤凄。
種麻得麻，種豆得豆。天網恢恢，疏而不漏。
見客莫向前，做客莫向後。寧添一斗，莫添一口。
磨刀恨不利，刀利傷人指；求財恨不多，財多害自己。
知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。
月到十五光明少，人到中年萬事休。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
人生不滿百，常懷千歲憂。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
路逢險處難迴避，事到頭來不自由。葯能醫假病，酒不解真愁。
人貧不語，水平不流。一家養女百家求，一馬不行百馬憂。
有花方酌酒，無月不登樓。三杯通大道，一醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。
惜花須檢點，愛月不梳頭。大抵選他肌骨好，不傅紅粉也風流。
受恩深處宜先退，得意濃時便可休。
莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
休別有魚處，莫戀淺灘頭。去時終須去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饒一著，退一步。
三十不豪，四十不富，五十將相尋死路。
生不認魂，死不認屍。父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。
人善被人欺，馬善被人騎。人無橫財不富，馬無夜草不肥。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
黃河尚有澄清日，豈可人無得運時。
得寵思辱，安居慮危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。
英雄行險道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。
世間好語書說盡，天下名山僧佔多。
為善最樂，為惡難逃。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
你急他未急，人閑心不閑。隱惡揚善，執其兩端。妻賢夫禍少，子孝父心寬。
既墜釜甑，反顧無益；已覆之水，收之實難。
人生知足何時足，人老偷閑且自閑。
處處綠楊堪系馬，家家有路通長安。
見者易，學者難。莫將容易得，便作等閑看。
用心計較般般錯，退步思量事事難。道路各別，養家一般。
從儉入奢易，從奢入儉難。知音說與知音聽，不是知音莫與談。
點石化為金，人心猶未足。信了肚，賣了無。
他人睍々不涉你目，他人碌碌不涉你足。
送君千里，終須一別。但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。
見事莫說，問事不知；閑事莫管，無事早歸。
假若染就真紅色，也被旁人說是非。
善事可作，惡事莫為。許人一物，千金不移。
螳螂捕蟬，豈知黃雀在後。
不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。
一日夫妻，百世姻緣。百世修來同船渡，千世修來共枕眠。
殺人一萬，自損三千；傷人一語，利如刀割。
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。未晚先投宿，雞鳴早看天。
將相頂頭堪走馬，公侯肚裡好撐船。富人思來年，貧人思眼前。
世上若要人情好，賒去物件莫取錢。死生有命，富貴在天。
擊石原有火，不擊乃無煙。人學始知道，不學亦徒然。
莫笑他人老，終須還到老。但能依本分，終須無煩惱。
君子愛財，取之有道。貞婦愛色，納之以禮。
善有善報，惡有惡報；不是不報，日子未到。
人而無信，不知其可也。一人道好，千人傳實。
凡事要好，須問三老。若爭小可，便失大道。
年年防飢，夜夜防盜。學者如禾如稻，不學者如蒿如草。
遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。
因風吹火，用力不多。不因漁父引，怎得見波濤。
無求到處人情好，不飲從他酒價高。
知事少時煩惱少，識人多處是非多。
強中自有強中手，惡人須用惡人磨。
會使不在家豪富，風流不用著衣多。
光陰似箭，日月如梭。天時不如地利，地利不如人和。
黃金未為貴，安樂值錢多。
世上萬般皆下品，思量惟有讀書高。
誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鍾粟，奈五行不是這般題目。
莫把真心空計較，兒孫自有兒孫富。
與人不和，勸人養鵝；與人不睦，勸人架屋。
但行好事，莫問前程。河狹水急，人急計生。明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不為不成；人不勸不善，鍾不打不鳴。
無錢方斷酒，臨老始看經。點塔七層，不如暗處一燈。
萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
但存方寸地，留與子孫耕。滅卻心頭火，剔起佛前燈。
惺惺常不足，蒙蒙作公卿。眾星朗朗，不如孤月獨明。
兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫爭。
牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
欺老莫欺少，欺人心不明。隨分耕鋤收地利，他時飽暖謝蒼天。
得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。
相論逞英雄，家計漸漸退。賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。一人有慶，兆民感賴。
人老心未老，人窮志未窮。人無千日好，花無百日紅。
殺人可恕，情理難容。乍富不知新受用，驟貧難改舊家風。
座中客常滿，杯中酒不空。屋漏更遭連陰雨，行船又遇頂頭風。
筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。
人生沒有綵排，每一個細節都是現場直播。
以愛之心做事，感恩之心做人。
珍惜今天的擁有，明天才會富有。
學習不一定成功，不學習一定不能成功。
經驗是負債，學習是資產。
讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數；閱人無數，不如名師指路。
不是沒有用，而是沒去用。
命不能爭，運可以造，弱者認命，強者抗命，能者求命，智者造命。
善用內在潛能，你就是走運的人。
想法產生看法，看法產生做法。
觀念決定思路，思路決定出路。
看我的，跟我來，一起干。
借力，吃力，不費力。
做人低三分，做事高三分。
有信念不一定成功，沒信念一定會失敗。
合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練。
言行一致是成功的開始。
成功者決不放棄，放棄者決不成功。
人生要成沉澱，要有定力，一個人定力不夠會浮躁。
人生要策劃，要洗滌心靈，灑掃心靈。
時間讓我們沉澱，空間讓我們成長。
學習是制度，培訓是責任。
忘記昨天，直面今天，迎接明天。
『陸』 要一局隱居的名言
臣本布衣，躬耕於南陽 ，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯
『柒』 一局終生受益的名言
天生我材必有用，千金散盡還復來.
窮且益堅，不墜青雲之志。
還有孟子的《告子上》：
告子曰：「性，猶杞柳也，義，猶杯棬也；以人性為仁義，猶以杞柳為杯棬。」知
孟子曰：「子能順杞柳之性而以為杯棬乎？將戕賊杞柳而後以杯棬也？如將戕賊杞柳而以為杯棬，則亦將戕賊人以為仁義與？率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！」主
告子曰：「性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」古
孟子曰：「水信無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。」知
告子曰：「生之謂性。」古
孟子曰：「生之謂性也，猶白之謂白與？」齋
曰：「然。」主
「白羽之白也，猶白雪之白，白雪之白猶白玉之白歟？」知
曰：「然。」古
「然則犬之性猶牛之性，牛之性猶人之性與？」齋
告子曰：「食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。」主
孟子曰：「何以謂仁內義外也？」知
曰：「彼長而我長之，非有長於我也；猶彼白而我白之，從其白於外也，故謂之外也。」齋
曰：「異於白馬之白也，無以異於白人之白也；不識長馬之長也，無以異於長人之長歟？且謂長者義乎？長之者義乎？」知
曰：「吾弟則愛之，秦人之弟則不愛也，是以我為悅者也，故謂之內。長楚人之長，亦長吾之長，是以長為悅者也，故謂之外也。」齋
曰：「耆秦人之炙，無以異於耆吾炙，夫物則亦有然者也，然則耆炙亦有外與？」知
孟季子問公都子曰：「何以謂義內也？」古
曰：「行吾敬，故謂之內也。」齋
「鄉人長於伯兄一歲，則誰敬？」主
曰：「敬兄。」知
「酌則誰先？」古
曰：「先酌鄉人。」齋
「所敬在此，所長在彼，果在外，非由內也。」主
公都子不能答，以告孟子。知
孟子曰：「敬叔父乎？敬弟乎？彼將曰：『敬叔父。』曰：『弟為屍，則誰敬？』彼將曰：『敬弟。』子曰：『惡在基敬叔父也？』彼將曰：『在位故也。」子亦曰：『在位故也。庸敬在兄，斯須之敬在鄉人。』」主
季子聞之，曰：「敬叔父則敬，敬弟則敬，果在外，非由內也。」知
公都子曰：「冬日則飲湯，夏日則飲水，然則飲食亦在外也？」古
公都子曰：告子曰：『性無善無不善也。』或曰：『性可以為善，可以為不善；是故文武興，則民好善；幽厲興，則民好暴。』或曰：『有性善，有性不善；是故以堯為君而有象；以瞽瞍為父而有舜；以紂為兄之子，且以為君，而不微子啟、王子比干。』今曰：『性善』，然則彼皆非歟？」古
孟子曰：「乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰，『求則得之，舍則失之。』或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。《詩》曰：『天生蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。』孔子曰：『為此詩者，其知道乎！故有物必則；民之秉彝也，好是懿德。」知
孟子曰：「富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。今夫麰麥，播種而櫌之，其地同，樹之時又同，浡然而生，至於日至之時，皆孰矣。雖有不同，則地有肥磽，雨露之養、人事之不齊也。故凡同類者，舉相似也，何獨至於人而疑之？聖人，與我同類者。故龍子曰：『不知足而為屨，我知其不為蕢也。』屨之相似，天下之足同也。口之於味，有同耆也；易牙先得我口之所耆者也。如使口之於味也，其性與人殊，若犬馬之與我不同類也，則天下何耆皆從易牙之於味也？至於味，天下期於易牙，是天下之口相似也。惟耳亦然。至於聲，天下期於師曠，是天下之耳相似也。惟目亦然。至於子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無目者也。故曰，口之於味也，有同耆焉；耳之於聲也，有同聽焉；目之於色也，有同美焉，至於心，獨無所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。聖人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。」知
孟子曰：「牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌櫱之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也，旦旦而伐之，可以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反覆，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。孔子曰：『操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉。』惟心之謂與？」古
孟子曰：「無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣，為是其智弗若與？曰：非然也。」齋
孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢才有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，
『捌』 名言當局者迷下一句是什麼
下一句： 如今只恨因緣淺，也不曾、抵死恨伊
戀綉衾（無題）
[作者] 辛棄疾
[全文] 長夜偏冷添被兒。枕頭兒、移了又移。我自是笑別人底，卻元來、當局者迷。
如今只恨因緣淺，也不曾、抵死恨伊。合手下、安排了，那筵席、須有散時。
『玖』 問幾局名言
才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。
——老舍
天才是百分之一的靈感,加百分之九十九的血汗。 ——愛迪生
人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢。——茅以升
『拾』 您最喜歡哪局名言
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.