朱熹孝名言
Ⅰ 請問 一下關於誠信的名言警句，關於孝敬的名言警句，關於立志的名言警句。
關於誠信的名言警句
人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰
關於孝敬的名言警句
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
關於立志的名言警句
1百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
2百學須先立志。(朱熹)
3寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。（舒元輿）
4筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
5別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
6博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
7博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
8不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
9不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
10不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
你想想，父母聖賢你都不恭敬，父母聖賢你都輕賤，還有哪一個眾生你不輕賤？你的貢高我慢大到無邊際了，鬼神看你這個狂妄就討厭。我們佛家對此有一句話：你要貴，你就不能輕賤他人。連基督教都說：那把自己升高的，必被降低。
Ⅲ 關於時間、學習、讀書、孝敬父母的名言（各三句）
時間就是金錢
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.書中自有黃金屋.
孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
少壯不努力，老大徒傷悲 天 冰凍三尺非一日之寒 莫等閑，白了少年頭，空悲切
時間篇：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。－－－－顏真卿
少年易學老難成，一寸光陰不可輕。－－－－朱熹
吾生也有涯，而知也無涯。－－－－莊子 少壯不努力，老大徒傷悲。－－《長歌行》
時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現在像箭一樣飛逝，過去永遠靜立不動。－－席勒
誰對時間最吝嗇，時間對誰越慷慨。要時間不辜負你，首先你要不辜負時間。放棄時間 的人，時間也放棄他。
人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等於一寸生命。
時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。－－－－郭沫若
最嚴重的浪費就是時間的浪費。－－－－布封
時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶 散的人只留下一片悔恨。－－－－魯迅
世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人 後悔的就是時間。－－－－高爾基
時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。－－－－魯迅
★你熱愛生命嗎？那幺別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 －－富蘭克林
★把活著的每一天看作生命的最後一天。 －－海倫·凱勒
★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
★落日無邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道
★在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事 －－歌德
★莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛
★歲去弦吐箭。 －－孟效
★盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人 。—陶淵明
★一年之計在於春，一日之計在於晨 。－－蕭繹
珍惜時間的名言警句之國外篇
在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事.－－歌德
我們若要生活，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鍾，用它來代替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間。－－高爾基
完成工作的方法是愛惜每一分鍾。 －－達爾文
合理安排時間，就等於節約時間。－－培根
應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。－－羅曼 羅蘭
每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。－－貝弗里奇
成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。－－愛因斯坦
放棄時間的人，時間也放棄他。——莎士比亞
沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鍾點。 ——拜 倫
人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。——巴爾扎克
任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思
時間就是能力等等發展的地盤。——馬克思
時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福。——麥金西
時間是偉大的導師。——伯 克
時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。——卓別林
時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時。——赫胥黎
忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌 德
辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。——布萊克
在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間。——別林斯基
從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠。____傑弗遜
時間是我的財產，我的田畝是時間。____歌德
合理安排時間，就等於節約時間。——培根
春光不自留，莫怪東風惡。——莎士比亞
拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水。——約翰· 洛克
拋棄時間的人，時間也拋棄他。_____莎士比亞
一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。---馬克思
利用時間是一個極其高級的規律。 ---恩格斯
合理安排時間，就等於節約時間。---培根
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。---歌德
今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。---裴斯泰洛齊
浪費時間是一樁大罪過。---盧梭
你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料. －－富蘭克林
把活著的每一天看作生命的最後一天. －－海倫·凱勒
遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。---英國劇作家 莎士比亞.
普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。---德國哲學家 叔本華.
黃金時代在我們面前而不在我們背後。---美國作家 馬克·吐溫
人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。---英國劇作家 莎士比亞.
只要我們能善用時間,就永遠不愁時間不夠用。---德國詩人歌德
不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。 ——莎士比亞【英】
不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。——朗費羅【美】
不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。——布萊希特【德】
當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。 ——蘇格拉底【古希臘】
敢於浪費哪怕一個鍾頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。 ——達爾文【英】
即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長。——福爾斯特【英】
集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鍾雖然不長，卻構成永恆長河中的偉大時代。 ——弗萊徹【英】
另有國內的：
001業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨
002黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
003吾生也有涯，而知也無涯
004 日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月
005 年華一去不復返，事業放棄在難成
006 黃金時代是在我們的前面，而不在我們的後面
007 時間是腦力勞動者的資本
008 文學之知識乃是學問之門禁
009 天才無非是長久的忍耐，努力吧！
010 知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數人
011 讀萬卷書，行萬里路
012 知識永遠戰勝愚昧
013 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
014 如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子
015 書籍是橫渡時間大海的航船
016 一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好
017 學問二字，須要拆開看，學是學，問是問
018 光陰易逝，豈容我待
019 人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等於一寸生命
020 忘記今天的人將被明天忘記
021 你若需要時間，還得自己把他造出來
022 時間是沒有聲音的銼刀
023 時間是一味能治百病的良葯
024 人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物
025 時間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起
026 庸人費心將是消磨時光，能人費盡心計利用時間
027 不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時光
028 向今天獻出自己的人，沒有哪一個昨天是給浪費掉的
029 對活者的人來說，是沒有明天的；死了的人則沒有今天
030 抓住今天，盡可能少的信賴明天
031 歲月是百代的過客，而逝去的年華也是旅客
032 對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉
033 除了時間，什麼也不屬於我
034 浪費時間是一樁大罪過
035 把握時間觀念，同認識一個人一樣，相見易，相識難
036 人生最大的幸福，莫過於連一分鍾都無法休息
037 零碎的時間實在可以成就大事業
038 浪費了一生就等於夭折
039 珍惜時間可以使生命變的更有價值
040 時間象奔騰澎湃的急湍，它一去無返，毫不流連
041 一個人越知道時間的價值，就越感到失時的痛苦
042 得到時間，就是得到一切
043 用經濟學的眼光來看，時間就是一種財富
044 時間一點一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡
045 我總是感覺到時間的巨輪在我背後賓士，日益迫近
046 夜晚給老人帶來平靜，給年輕人帶來希望
047 不浪費時間，每時每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行為
048 時間乃是萬物中最寶貴的東西，但如果浪費了，那就是最大的浪費
049 我的產業多麼美，多麼廣，多麼寬，時間是我的財產，我的田地是時間
050 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命
Ⅳ 和孝心有關的名言
子孝父心寬。〔宋〕陳元靚
大孝終身慕父母。〔戰國〕孟軻
永言孝思，思孝惟則。《孟子》
堯舜之道，孝悌而已。〔宋〕李綱
詩書立業，孝悌做人。〔清〕王永彬
重情輕物，厚養薄葬。字嚴
百善孝為先，萬惡淫為首。〔清〕王永彬
家貧出孝子，國亂識忠臣。《名賢集》
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
勿以不孝身，枉著人子皮。《勸孝歌》
忤逆不孝矣，三世果報然。《勸孝歌》
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》
孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。《增廣賢文》
深恩未報慚為子，淺薄不消羞作人。《格言集錦》
動天之德莫大於孝，感物之道莫過於誠。〔宋〕何鑄
祭而豐不如養之厚；悔之晚何若謹於前。《格言聯璧》
生前厚養實為孝道；歸後薄葬真乃賢兒。《格言集錦》
父慮後母虐，鸞膠不再續。
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。 《勸孝歌》
慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。
人不孝其親，不如草與木。《勸孝歌》
勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族。《勸孝歌》
郭巨思供給，埋兒願母存。
黃金天所賜，光彩照寒門。 《二十四孝·為母埋兒》
孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，
病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。〔春秋〕孔丘
用天之道，分地之利；謹身節用，以養父母，
此庶人之孝也。 《孝經》
天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。《孝經》
夫孝者，百行之冠，眾善之始也。《後漢書》
青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；
碧水苦訴字字血，字字哭慈母。《對聯集錦》
百行以孝為先。——宋懷
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
子孝父心寬。——陳元靚
事父母，能竭其力。——孔丘
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之薄，而恥智之不博。——張衡
孝順就是孝敬父母，順從父母。——《仿世言》
孝子之於親也，愛之以心，事之以財。——《戰國策》
Ⅳ 關於「慈孝」的古文和名言。
凡音而起，由人心生也，人心之動，物使之然也
性痴，則其志凝：故書痴回者文必工，藝答痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
Ⅵ 論語中關於孝敬的名言警句
論語中關於孝敬的名言警句
人的生命始於家庭，人際互動的修養也以家庭中的關系為基礎。因此，孔子一再強調孝與悌，他說：「弟子入則孝，出則弟」（《論語學而篇·第六章》），他認為士的第二等表現是「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉」（《論語學而篇·第二十章》）。
別人問他為何不從政，他借《尚書》所謂「孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政」來回答（《論語為政篇·第二十一章》），意思是說，人人都做到孝與悌，天下自然上軌道。
「弟」字原指兄友弟恭，推而及於親族中的同輩情感，甚至泛指對待長輩的態度；「孝」字則明白是指對待父母的心意與作法。
《論語》中專門討論孝順的約有十章，我們可以由此理解孔子的想法。他首先提醒我們的是：在孝順時，必須心存尊敬與關愛。
先說尊敬。
子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」（《論語為政篇·第七章》）
這段話有兩種解釋。
其一是朱熹的註解，表示「人們奉養父母，如果未能心存尊敬，那麼，這與養育犬馬有何不同？」這種解釋把養育父母比喻為養育犬馬，實在有欠妥當。
另一種解釋是說：「現在所謂的孝，是指能夠侍奉父母。但是就連狗與馬，也都能夠服侍人。如果少了尊敬，又要怎樣分辨這兩者呢？」
這種解釋「以犬馬比喻子女」，表示子女奉養父母時若少了尊敬，就與犬馬服侍人沒有什麼差別了。以犬馬比喻子女，顯然較為妥當，我們今天還在使用「願效犬馬之勞」一語，對人表示感激。
那麼，對待父母時，加上尊敬的心意，不是很恰當嗎？
再說關愛。
子夏問孝，子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」（《論語為政篇·第八章》）
意思是：子女保持和悅的臉色是最難的。有事要做時，年輕人代勞；有酒菜食物時，讓年長的人吃喝，這樣就可以算是孝了嗎？
這段話中提到的「弟子」與「先生」，泛指晚輩對待長輩，或學生對待老師。但是對待父母，不能只是如此，還須保持和悅的臉色。這種和悅的臉色是出於內心真誠的情感，因為清楚了解父母的生養之恩，而孕發了心中源源不絕的關懷、愛慕、保護、照顧的情感。
我國傳統有《二十四孝》的故事，每一則故事都是很好的示範，其中的作法未必人人可學，但其心意則相同。
如「老萊子戲綵娛親」，描寫老萊子七十多歲了還穿上綵衣，唱歌跳舞來取悅父母，摔跤了還裝出嬰兒的哭聲，使父母開心得忘記自己有多老。我們未必要效法這種作為，但一定不能忘記要出於真心，對父母總是和顏悅色。
以適當方式盡孝
那麼，子女在盡孝時，有沒有通用的原則？依《論語》所載，我們找到以下幾點。
1
子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。」（《論語里仁篇·第十九章》）
意思是：父母在世時，子女不出遠門；如果出遠門，就必須有一定的去處。
古人的遠游包括：游學、游仕、游歷、遊玩，以及經商等。只要離家，父母必然掛念，所以務必讓父母知道去處，保持聯系。今天手機通訊方便，子女不但要讓父母知道去處，還應經常連線，有如隨時處在父母身邊。
2
子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」（《論語里仁篇·第二十一章》）
意思是：父母的年紀，做子女的不能不記得。一方面為他們得享高壽而歡喜，另一方面為他們日漸老邁而憂慮。
孔子說這句話，特別讓人感動，因為他本人的遭遇是：三歲喪父，十七歲喪母。他有高度的同理心，以換位思考的模式，為天下子女表達真摯的心聲。
3
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」（《論語為政篇·第六章》）
孟武伯是魯國大夫孟懿子之子，當時是個年輕的貴族。孔子因材施教，提醒這位貴族子弟：讓父母只為子女的疾病憂愁。
換言之，人吃五穀雜糧，生病是難免的事。而子女除了生病之外，其他任何事（如求學、交友、做人處事）都不讓父母憂愁，那就十分可貴了。這句話自然也對一切子女有所啟發。
4
孟懿子問孝。子曰：「無違。」
樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我。我對曰『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」（《論語為政篇·第五章》）
古代貴族是統治階級，言行皆以禮制為標准，否則不足以領導百姓。因此，以「無違」說孝順，是指孝順必須合乎禮制或社會規范。
人不能脫離社會，社會不能沒有規范。孝順是人生大事，自然須以禮制來考慮。
如果父母在世時，子女不能以「合禮」方式孝順，父母也會受人批評；父母過世之後的喪禮與祭禮，更是不可違背大家認同的規范。
5
子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」（《論語里仁篇·第二十章》）
意指：子女要三年不改變父親為人處事的作風。
這句話主要用於貴族，如「孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也。」（《論語子張篇·第十八章》）意指：孟莊子不去更換父親任用的家臣與父親所定的政策，這是意在尊重父親。
一般人則須延續父親所行的善事，至少以三年為期，然後再考慮自己是否要另外選擇何種善行，以自己的方式對社會有所貢獻。
Ⅶ 「樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在」是膾人口的警句，像這樣的名言警句還有很多，再寫出5個。
增廣賢文上有很多，選其精華，去其糟粕。
路遙知馬力，事久知人心。
莫道君行早，更版有早行人。權
君子愛財，取之有道。
一言既出，駟馬難追。
寧可正而不足，不可邪而有餘。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
近水樓台先得月，向陽花木早逢春。
十年窗下無人問，一舉成名天下知。
畫水無風空作浪，綉花雖好不聞香。
牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
三人同行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
Ⅷ 有哪些關於仁孝的名言詩句
戒仆養之終老。時人稱陳諫議有古仁之風。 --朱熹、李幼武撰《陳諫議教子》
譯文：他告誡僕人把那匹馬養到老死。（因此）當時的人們稱贊陳諫議有一種古代賢仁之風。
遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。--劉義慶《陳遺至孝》
譯文：唯獨陳遺靠鍋底的焦飯活了下來，當時人們都認為這是對最孝順的人的報答。
前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。--西晉·李密《陳情表》
譯文：前任太守逵，考察後推舉臣下為孝廉，後任刺史榮又推舉臣下為優秀人才。
孝子不匱，永錫爾類。--左丘明《鄭伯克段於鄢》
譯文：孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。
為子死孝，為臣死忠，死又何妨。--文天祥《沁園春·題潮陽張許二公廟》
譯文：做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。
閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。於乎皇考，永世克孝。念茲皇祖，陟降庭止。--佚名《周頌·閔予小子》
譯文：可憐我這三尺童，新遭父喪真悲痛，孤獨無援憂忡忡。先父武王多英明，終身能夠孝祖宗。
孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆。--佚名《楚茨》
譯文：孝孫一定能獲得福分，賜予的福分宏大無量，賴神靈保佑萬壽無疆！
列聖仁恩深雨露，中興赦令疾風雷。--陸游《聞武均州報已復西京》
譯文：列聖仁澤深如雨露普降，大赦詔令快似疾風迅雷。
揚仁化於宇宙兮，盡肅恭於上京。--曹植《銅雀台賦》
譯文：對天下施以仁政，使得人們對京都倍加恭敬。
勇夫安識義，智者必懷仁。--李世民《賜蕭瑀》
譯文：一勇之夫怎麼懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內心裡必然懷有忠君為民的仁愛之情。
Ⅸ 要關於誠信，孝敬，立志的名言警句各一句
關於誠信的
人而無信，不知其可也——孔子
言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子
信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照齡
你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
創業不像讀書，一天可以過好多年，創業必須一步一個腳印走。——周晉峰
求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮製雖繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看誠信
修合無人見，存心有天知。
一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展——張瑞敏
真誠到永遠——海爾著名廣告語
信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態和自身的道德力量。——何智勇
走上社會後，我們深感信用危機的嚴重性和危害性。但埋怨沒有用，更不能等待。重樹社會信用必須靠每個人的努力，要從現在做起，從自己做起。——郭輝
一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生
品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽，是一筆巨大的無形資產——英國商人
關於孝
慎，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。
夫孝，天之經也，地之義也。
意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。
意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
慢人親者，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。
孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。
孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。
親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。
意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。
親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。
千萬經典，孝義為先。
意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。
意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。
首孝弟，次謹信。
意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。
為人子，止於孝；為人父，止於慈。
意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。
孝子親則子孝，欽於人則眾欽。
意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。
要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。
意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
曾子說：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」出自（春秋）《禮記》。
子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」
孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。
孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。
立志
01、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
03、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
04、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
05、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
06、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什幺東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
10、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
16、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什幺不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
23、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
28、失敗是什幺？沒有什幺，只是更走近成功一步；成功是什幺？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
31、任何業績的質變都來自於量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
Ⅹ 有關孝，禮，勤，智的成語，詩詞，名言警句。謝了
失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍
人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦雲惟佳信與義。 ———— 張九齡
禮尚往來，禮義廉恥,鑿壁借光，聞雞起舞，懸梁刺股，