路非名句
『壹』 國家統一名言警句
中國傳統文化名言警句- -
中國傳統文化名言警句，是中國傳統文化的結晶．是我們的寶貴文化遺產
愛 國
1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
明 志
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
16．志不強者智不達。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
持 節
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
自 強
39．天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 —— 《孟子·告子下》
43．生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
誠 信
52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
知 恥
62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱 他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不
知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
改 過
71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵 列傳》
77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之「修身」。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。——《增廣賢文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了 他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
貴 和
99．二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語·學而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小 人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色 彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子·山木》
敦 親
112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語·學而》
114．父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
116．孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
118．夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
121．家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》
122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》
重 義
123．多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
124．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
125．見利思義。——《論語·憲問》
126．見得思義。——《論語·季氏》
127．義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。 128．非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
130．先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
131．臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。 132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
133．義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
尚 勇
135．視死如歸。——《管子·小匡》
136．率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
137．見義不為，無勇也。——《論語·為政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》
139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
140．義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
141．知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字·自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《後漢書·班超列傳》
143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》
144．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第74回
好學
145．學而時習之，不亦說乎？——《論語·學而》
146．學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
147．學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》
148．敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
149．篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》
150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》
151．博學而篤志，切問而近思。 ——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問 並且聯系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
154．學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記·中庸》
157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》
158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
159．善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161．行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。 162．聖人無常師。——韓愈《師說》
163．學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
168．明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
審 勢
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有 危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》第64章
173．聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子·形勢解》
174．三思而後行。——《論語·公冶長》
175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（後 句）
176．人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》
180．差若毫釐，謬以千里。——《禮記·經解》
181．凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分准備就會成功，否則就會失 敗。
182．惟有道者能備患於未形也。——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候 就預防它。
183．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》
184．前事之不忘，後事之師。——《戰國策·趙策》
185．前車覆，後車誡。——《漢書·賈誼傳》
186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長，慾望不可 以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》
188．運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記·高祖本紀》
189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》
190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
191．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。 ——《新五代史·伶官傳序》
求 新
192．終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運 轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。——《周易·系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不 間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心） ——《宋史·王安石列傳》
197．德貴日新。——康有為《論語注》卷九
198．惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國說》
199．青，取之於藍而青於藍。——《荀子·勸學》
200．君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。 ——程顥．程頤《二 程集·河南程氏遺書》
201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八
202．欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
203．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
勤 儉
204．君子以儉德辟難。——《周易·否》
205．克勤於邦，克儉於家。——《尚書·大禹謨》
206．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·庄公二十四年》
207．民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
208．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
212．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
213．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》
215．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
奉 公
216．以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。——《左傳·隱公四年》
218．公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放 過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。——賈誼《新書·階級》
225．衡之於左右，無私輕重，故可以為平；繩之於內外，無私曲直，故可以為正。 ——《淮南子· 主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，判別是非沒有偏 頗，才可以算作正直。
226．治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓》
227．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務訓》
228．奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
229．不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——《史記·太史公自序》
230．臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》
231．聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論·賞罰》
232．鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《後出師表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
234．發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
235．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
236．惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回
務 實
238．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
239．君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。 241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達不到目的 地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。——《荀子·性惡》
243．謹於言而慎於行。——《禮記·緇衣》
244．君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》
245．實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》
246．百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》
247．臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
248．事莫明於有效，論莫定於有證。——王充《論衡·薄葬》
249．名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》
250．操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍·知音》
251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示 子聿》
補充：
252．非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
253．己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓別人站得住 腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
254．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》
『貳』 名人筆記讀後感至少寫50字
「胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張」，古今中外有許許多多的名人都有做筆記的習慣，他們博覽群書、廣泛涉獵，寫出的文章能揮灑自如。下面這些名人做筆記的習慣，也許會給你一些啟發，悟出點筆記與成長的關系。
南北朝時的任末，雖家境貧寒，酷愛讀書。因為無錢買紙，便拿自己的衣服做筆記。他的學生十分珍視老師的這種筆記，往往搶著用新衣裳來換。他的筆記被後人稱為「衣服筆記」。
漢代路溫舒小時家貧無錢讀書。一次，他在野外放牧時，發現寬寬的蒲草可用來記字造句，於是便將蒲草採回家，邊讀書、邊在蒲草上做筆記，讀了一本，又抄一本，終於諳熟《春秋》經義，成為有名的法學家。後人將他的筆記稱為「蒲草筆記」。
唐代大詩人白居易的書齋里擺滿各式各樣的陶罐。每個陶罐都貼有標簽，裡面裝有他平時記錄下來的所見、所聞、所感，每隔一段時間就倒出來，把它們整理成篇，他的筆記被稱為「陶罐筆記」。據說，《白氏六貼》就是這樣完成的，該書共三十卷。
我國唐代有名的詩人李賀，為了寫好詩，每天很早就起來，背上飯兜、錦囊，騎一匹瘦馬，在山水之間漫遊。一路上細心觀察自然風物，即景吟詩，每有佳句就寫在紙條上，放入背上的錦囊之中，回到家裡再把錦囊中的詩句整理成一首首膾炙人口的詩歌。他的詩歌取得了很高的成就，被人們千古傳唱。他的筆記被稱為「錦囊筆記」。
無獨有偶。宋代大詩人梅堯臣不管到哪裡，都隨身帶著一個袋子，把隨時隨地偶然得到的一句兩句詩寫在紙條上放到袋子中。他的筆記被稱為「布袋筆記」。有一次梅堯臣和別人聊天，正聊得起勁，他突然跑開了。人們覺得奇怪，就悄悄跟上去看他在干什麼名堂，卻發現他正在紙條上記他偶然得到的一句詩呢。
元代文學家陶宗儀的《南村輟耕錄》，據說最初是寫在樹葉上的。他在松江隱居時，一邊參加勞動，一邊利用休息的時間，在樹陰下用樹葉記下他的所見所聞所思所想。然後把寫滿字的樹葉放到隨身帶的瓦罐里。這樣日復一日，年復一年，十年時間竟集下了十大瓦罐。後來，他取出瓦罐中的樹葉，細心修改整理，編成了這部有三十卷的著作。他的筆記被後人稱為「樹葉筆記」。《南村輟耕錄》內容十分豐富，不僅記載了元代的典章制度，元末農民起義的史實和北京的文物建築，而且還記有不少詩詞、小說、戲曲、音樂和繪畫資料等。
清代著名詩人龔自珍用一個竹簏來儲存自己的詩作，他的筆記被稱為「竹簏筆記」。公元1839年，詩人辭官回到故鄉杭州，在南方逗留一段時間後又返回北方，其間行程九千餘里。旅途中，他每有詩作，便寫在紙上投入竹簏中。旅行結束後，他打開竹簏，整理詩作，共315首，這就是在我國詩歌史上佔有重要地位的《己亥雜詩》。
儒勒·凡爾納是著名的法國科學幻想小說作家。他一生的作品，單小說就有一百零四部。當時，人們傳說有一個「寫作公司」在為他工作，不然一個人怎麼能寫出這么多的作品呢？他的筆記被稱為「櫃子筆記」。有一天記者來訪，執意要揭開「寫作公司」的秘密。凡爾納微笑著把客人領進自己的工作室，指著好多櫃子說：「這就是你要找的『寫作公司』。」記者狐疑地打開一個櫃子，只見裡面分門別類放滿了卡片，卡片上密密麻麻地記著各種資料，僅這一櫃子就大約有兩萬張卡片。
在俄國作家中，果戈里是最有名氣的「筆記迷」。他有一本名為「萬寶全書」的大筆記本，收集了大量的創作素材。裡面的內容豐富多彩，什麼天文地理、民情風俗、貧民生活、趣聞軼事……真是五花八門，應有盡有，令人目不暇接。據說，有一次果戈里請朋友到餐館里吃飯，發現了一份與眾不同的菜單。他迫不及待地掏出筆記本抄了起來，後來在創作一部小說時，果戈里恰到好處地運用了這份有意思的菜單，使情節充滿生活情趣。那位朋友讀後十分高興，覺得當時錯怪了朋友。
俄國短篇小說大師契訶夫一直堅持從生活中吸取營養，積累創作素材。在1890年，他長途跋涉，來到專門用於流放犯人的庫頁島進行調查。契訶夫不辭辛苦，走訪了一萬多名流放犯人和移民，用卡片記下他們的生活狀況。他曾經對朋友說過，他的筆記本中尚未利用的材料，再用來寫5年也綽綽有餘。他的筆記被人稱為「卡片筆記」。
無論走到哪裡，列夫·托爾斯泰身邊總是帶有筆記本。在與別人交談或自己讀書時，每逢遇到睿智的話語或者對人物以及環境的精彩描寫，他都會一一記下來。他的筆記被稱為「觀察筆記」。
在記筆記方面，狄更斯的方法較為奇特。他喜歡晚上外出，漫步在倫敦的大街小巷，像偵探似的仔細觀察，注意傾聽，然後將所見所聞詳細記載下來。這種夜遊筆記的做法，密切了這位著名作家與下層社會的關系，讓他創作出許多受讀者喜愛的文學作品。
「讀書破萬卷，下筆如有神」， 這些人之所以能寫出極為經典的著作而成為名家，是因為他們勤奮積累，善於做筆記。這些名人成才的事例，對我們的寫作有很大的啟示。那麼，我們應該從他們的做法中能學到點什麼呢？我覺得，至少，你可以去做好以下幾點：
1．利用晨讀或課余時間多背誦一些名言、警句、格言、熟語、歇後語、詩詞名句、好詞好句、精美語段等，這樣時間一長就能極大地擴大語匯量，使其積累豐厚，得心應手為其所用。
2.製作信息卡。通過閱讀、查訪、視聽、查詢等多種渠道收集到許多信息，製作信息卡片將部分信息儲存下來。信息卡片可分為：「名人格言」、「諺語古語」、「新名詞新概念」、「動植物之最」等，並指導學生將收集的信息分類抄在卡片上。
3.養成「不動筆墨不看書」的習慣，可隨身攜帶一個筆記本，隨時摘錄所需的語言材料，寫好讀書筆記。比如摘錄文筆優美的語段、短小精悍的美文、精彩的歇後語、詩詞歌賦等，還可以摘錄文章的內容概要、分析點評等。當然也可以寫心得體會。把課內外所讀的有益的東西，在讀書筆記上分類摘記儲存起來。
4.寫觀察日記。這是一種常用的、有效的儲存信息的方式。觀察日記可分為：人物類、事件類、景物類、動物類、植物類等，將隨時隨地觀察到的人、事、景、物等分門別類地寫在觀察日記本上，以便作文時查閱參考。
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『叄』 關於春的古詩50首(包題目詩人)(要全篇)
金谷園
杜牧
繁華事散逐香塵，
流水無情草自春。
日暮東風怨啼鳥，
落花猶似墜樓人。
雜詩
無名氏
近寒食雨草萋萋，
著麥苗風柳映堤。
等是有家歸未得？
杜鵑休向耳邊啼。
金陵圖
韋庄
江雨霏霏江草齊，
六朝如夢鳥空啼。
無情最是台城柳，
依舊煙籠十里堤。
滁州西澗
韋應物
獨憐幽草澗邊行，
上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，
野渡無人舟自橫。
春曉
孟浩然
春眠不覺曉。
處處聞啼鳥。
夜來風雨聲。
花落知多少。
闕題
劉 虛
道由白雲盡，
春與清溪長。
時有落花至，
遠隨流水香。
閑門向山路，
深柳讀書堂。
幽映每白日，
清輝照衣裳。
和晉陵陸丞早春遊望
杜審言
獨有宦遊人,
偏驚物候新。
雲霞出海曙,
梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥,
晴光轉綠萍蘋。
忽聞歌古調,
歸思欲沾巾。
陽春布德澤，萬物生光輝----------漢 樂府古辭《長歌行》
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。-----------宋蘇軾《惠崇春江晚景二首》
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春--------宋朱熹《春日》
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風.----------南宋 志南和尚《絕句》
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。――――白居易〈〈錢塘湖春行〉〉
月出驚山鳥，時鳴春澗中。 ―――――王維《鳥鳴澗》
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。――――韋應物《滁州西澗
描寫春天的古詩和描寫春天的名句（一）
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》
時在中春，陽和方起
陽和：春天的暖氣
《史記·秦始皇本紀》
陽春布德澤，萬物生光輝
漢 樂府古辭《長歌行》
陽春白日風在香
晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》
陽春二三月，草與水同色
晉 樂府古辭《盂珠》
春晚綠野秀，岩高白雲屯
秀：秀麗。屯：駐，聚集。
南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》
池塘生春草，園柳變鳴禽
變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。
南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》
寄語洛城風日道，明年春色倍還人
洛城：洛陽城。風日：春光風物。道：說。
唐 杜審言《春日京中有懷》
雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋
海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀
唐 賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。」
林花掃更落，徑草踏還生
唐 孟浩然《春中喜王九相尋》
二月湖水清，家家春鳥鳴
唐 盂浩然《春中喜王九相尋》
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息
唐 李白《早春寄王漢陽》
寒雪梅中盡，春風柳上歸
唐 李白《宮中行樂詞八首》
東風隨春歸，發我枝上花
唐 李白《落日憶山中》
東風灑雨露，會人天地春
唐 李白《送祁昂滴巴中》
咸陽二三月，宮柳黃金枝
唐 李白《古風》
春草如有情，山中尚含綠
唐 李白《金門答蘇秀才》
時有落花至，遠隨流水香
唐 劉昚虛《闕題》
飛雪伴春還，善庭曉自閑
唐 劉昚虛《積雪為小山》
道由白雲盡，春與青溪長
意為：道路被白雲遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。
唐 劉昚虛《闕題》
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼
唐 李華《春行即興》
描寫春天的古詩和描寫春天的名句（二）
肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊
前兩句形容花色紅，柳絮素。後兩句謂日色漸長．春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已，
唐 杜甫《春運》
繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開
唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長
燕支：胭脂。荇：荇菜，一種水生草本植物。
唐 杜甫《曲江對雨》
侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條
萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。
唐 杜甫《臘日》
江漢春風起，冰霜昨夜除
唐 杜《遠懷舍弟穎觀等》
春城而色動微寒
唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：「江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。」
朝來新火起新煙，湖色春光凈客船
朝：早晨。
唐 杜甫《清明二首》
恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花
唐 杜甫《絕句漫興九首》
東風好作陽和使，逢草逢花報發生
陽和：春天的和暖之氣。
唐 錢起《春郊》
燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒
汀：水岸平地。
唐 戴叔倫《蘇溪亭》
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻
半；多數。未勻：參差不齊。
唐 楊巨源《城東早春》
長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢
唐 張籍《春別曲》
有時三點兩點雨，到處十枝五枝花
此是清明時節的景色描寫。
唐 李山甫《寒食二首》
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花
兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。
唐 韓愈《春雪》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都
天街：京城裡的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠遠勝過。
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲
芳菲：美盛的花草。
唐 韓愈《晚春》
洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回
唐 韓愈《感春五首》
狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝
唐 杜牧《悵詩》：「自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。」
萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中
一夜風：一夜春風。
唐 王涯《春遊曲》
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷
颯颯：風聲。唐 李商隱《無題四首》
寒隨一夜去，春還五更來
唐 史青《應詔賦得除夜》
東風何時至，已綠湖上山
唐 丘為《題農父廬舍》
不覺春風換柳條
唐 韓滉《晦日呈諸判官》：「年年老向江城寺，不覺春風換柳條。」
春風賀喜無言語，排比花枝滿杏園
唐 趙嘏《喜張沨及第》
描寫春天的古詩和描寫春天的名句（三）
春雪滿空來，觸處似花開。不知園里樹，若個是真梅
若個：哪個？
唐·東方虯《春雪》
馬踏春泥半是花
唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜
見：顯現。
唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》
庭前時有東風入，楊柳千條盡向西
唐·劉方平《代春怨》
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗
唐·劉方平《夜月》
一夜好風吹，新花一萬枝
唐·令狐楚《春遊曲三首》
落花滿春光，疏柳映新塘
唐·儲光羲《答王十三維》
野渡花爭發，春塘水亂流
野渡：野外渡口。
唐·李嘉佑《送王牧往吉州謁王使君叔》
風弱知催柳，林青覺待花
兩句寫初春將近時的景色。
唐·盧僎《歲晚還交台望城闕成口號先贈交親》
南園桃李花落盡，春風寂寞搖空枝
唐·楊凌《句》
弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲
唐·溫庭范《題望苑驛》
『肆』 誰能給一些勵志的文言文名句啊比如：天將降大任於斯人也。。
山不厭高，海來不厭深
老驥自伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已
會當凌絕頂，一覽眾山小
志之所趨，無遠勿屆，窮山復海不能限也；志之所向，無堅不摧。
志不真則心不熱，心不熱則功不賢
把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發得起，何事不可做
不為窮變節，不為賤易志
死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何！
志不立，天下無可成之事
器大者聲必閎，志高者意必遠
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
志之所向，金石為開，誰能御之？
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
讀萬卷書,行萬里路
非學無以廣才,非志無以成學。
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。
繩鋸木斷,水滴石穿。
士不可不弘毅,任重而道遠。
歲寒,然後知松柏之後凋也。
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。
『伍』 什麼古詩中有「君須」二字...
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
蘇軾的贈劉景文
『陸』 西遊記第十七回好詞好句
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
描寫黑風山景色
萬壑爭流，千崖競秀。鳥啼人不見，花落樹猶香。雨過天連青壁
潤，風來松卷翠屏張。山草發，野花開，懸崖峭嶂；薛蘿生，佳木麗，
峻嶺平崗。不遇幽人，那尋樵子？澗邊雙鶴飲，石上野猿狂。矗矗堆螺
排黛色，巍巍擁翠弄嵐光。
描寫蛇精洞府
煙霞渺渺，松柏森森。煙霞渺渺采盈門，松柏森森青繞戶。橋踏枯
槎木，峰巔繞薜蘿。鳥銜紅蕊來雲壑，鹿踐芳叢上石台。那門前時催花
發，風送花香。臨堤綠柳轉黃鵬，傍岸夭桃翻粉蝶。雖然曠野不堪誇，
卻賽蓬萊山下景。
描寫黑熊精外貌裝扮
碗子鐵盔火漆光，烏金鎧甲亮輝煌。
皂羅袍罩風兜袖，黑綠絲絛嚲穗長。
手執黑纓槍一桿，足踏烏皮靴一雙。
眼幌金睛如掣電，正是山中黑風王。
行者暗笑道：「這廝真個如燒窯的一般，築煤的無二！想必是在此處刷
炭為生，怎麼這等一身烏黑？」
孫悟空向黑熊精自我介紹（帶點自誇）
自小神通手段高，隨風變化逞英豪。
養性修真熬日月，跳出輪回把命逃。
一點誠心曾訪道，靈台山上采葯苗。
那山有個老仙長，壽年十萬八千高。
老孫拜他為師父，指我長生路一條。
他說身內有丹葯，外邊採取枉徒勞。
得傳大品天仙訣，若無根本實難熬。
回光內照寧心坐，身中日月坎離交。
萬事不思全寡慾，六根清凈體堅牢。
返老還童容易得，超凡入聖路非遙。
三年無漏成仙體，不同俗輩受煎熬。
十洲三島還游戲，海角天涯轉一遭。
活該三百多餘歲，不得飛升上九霄。
下海降龍真寶貝，才有金箍棒一條。
花果山前為帥首，水簾洞里聚群妖。
玉皇大帝傳宣詔，封我齊天極品高。
幾番大鬧靈霄殿，數次曾偷王母桃。
天兵十萬來降我，層層密密布槍刀。
戰退天王歸上界，哪吒負痛領兵逃。
顯聖真君能變化，老孫硬賭跌平交。
道祖觀音同玉帝，南天門上看降妖。
卻被老君助一陣，二郎擒我到天曹。
將身綁在降妖柱，即命神兵把首梟。
刀吹錘敲不得壞，又教雷打火來燒。
老孫其實有手段，全然不怕半分毫。
送在老君爐里煉，六丁神火慢煎熬。
日滿開爐我跳出，手持鐵棒繞天跑。
縱橫到處無遮擋，三十三天鬧一遭。
我佛如來施法力，五行山壓老孫腰。
整整壓該五百載，幸逢三藏出唐朝。
吾今皈正西方去，轉上雷音見玉毫
你去乾坤四海問一問，我是歷代馳名第一妖！」
那怪聞言笑道：「你原來是那鬧天宮的弼馬溫么？」行者最惱的是人叫
他弼馬溫；聽見這一聲，心中大怒。罵道：「你這賊怪！偷了袈裟不還，倒
傷老爺！不要走！看棍！」
『柒』 推薦十句關於龍的名言
你們根本不了解龍類，龍和人一樣，最開始只是降臨在這個世界的孩子。——江南《龍族2》
如果沒有龍，屠龍的劍又有什麼價值呢？——《秦時明月》
龍能大能小，能升能隱，大則興雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內，龍乘時之變化，可比世之英雄!——曹操《三國演義》
龍是溫柔的，既溫柔又愚蠢。——錢婆婆《千與千尋》
天地自古有靈氣，內聚於山川，外顯於風雲，是謂龍脈，凡龍脈處必有重寶；摸金校蔚以羅盤掌八方，分陰陽，勘山河脈理，謂之分金；以口訣觀雲氣，占星野，定龍穴，謂之尋龍；分金尋龍二術在身，天下可去；此口訣薪火相傳，歷千年而不滅，同道稱其為：尋龍決 。——《鬼吹燈之尋龍訣》
舞動天下蝶龍變，秋姿冬色醉倚桐。——唐家三少《絕世唐門》
您生而為龍,即使一朝折斷掌牙，撥裂鱗片，瞎目斷爪，墜入淺灘，龍依舊是龍。——《為龍》
讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣——雨果
尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。
解讀：尺蠖盡量彎曲自己的身體，是為了伸展前進；龍蛇冬眠，是為了保全性命。人也要學會退讓和忍受，才能充分展示自己的能力。——《周易》
手心上，亘古的月光，那道傷，一笑而過的蒼涼。翹首覲向，你佇立一方，是你生而為龍的狷狂，謹記你的姓名是炎黃。——墨明棋妙《為龍》
生而為龍，即使一朝利爪折斷，鱗片翻逆，游入淺水，但，龍依然是龍。——路非《鳳舞江山》
龍之潛，乃龍之必騰。——老豬《紫川》
單刀殘軀飲寒風，今朝有酒醉黃龍。
『捌』 帶"貝"這個字的傷感詩詞名句
1、杜甫 《寄岳州賈司馬六丈、巴州嚴八使君兩閣老五十韻》貝錦無停織，朱絲有斷弦。
2、沈佺期 《奉和聖制同皇太子游慈恩寺應制》肅肅蓮花界，熒熒貝葉宮。
3、陸龜蒙 《奉和襲美夏景無事因懷章來二上人次韻》病後書求嵩少葯，定回衣染貝多香。
4、齊己 《謝人惠紙》何消才子題詩外，分與能書貝葉僧。
5、《早秋贈裴十七仲堪》李白遠海動風色，吹愁落天涯。
南星變大火，熱氣餘丹霞。
光景不可回，六龍轉天車。
荊人泣美玉，魯叟悲匏瓜。
功業若夢里，撫琴發長嗟。
裴生信英邁，屈起多才華。
歷抵海岱豪，結交魯朱家。
復攜兩少女，艷色驚荷葩。
雙歌入青雲，但惜白日斜。
窮溟出寶貝，大澤饒龍蛇。
明主倘見收，煙霞路非賒。
時命若不會，歸應煉丹砂。
6、《雪讒詩贈友人》李白 白璧何辜，青蠅屢前。群輕折軸，下沉黃泉。眾毛飛骨，上凌青天。萋斐暗成，貝錦粲然。泥沙聚埃，珠玉不鮮。
7、《感時留別從兄徐王延年、從弟延陵》李白 長沙不足舞，貝錦且成詩。
8、《答王十二寒夜獨酌有懷》李白黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱於余亦何有。
9、《奉和聖制同皇太子游慈恩寺應制》沈佺期肅肅蓮花界，熒熒貝葉宮。金人來夢里，白馬出城中。涌塔初從地，焚香欲遍空。天歌應春籥，非是為春風。
10、《贈文應上人》孟郊 棲遲青山巔，高靜身所便。不踐有命草，但飲無聲泉。齋性空轉寂，學情深更專。經文開貝葉，衣制垂秋蓮。厭此俗人群，暫來還卻旋。
11、《寄懷江西僧達禪翁》齊己未能精貝葉，便學詠楊花。苦甚傷心骨，清還切齒牙。
12、《淇上酬薛據兼寄郭微》王昌齡才望忽先鳴，風期無宿諾。飄颻勞州縣，迢遞限言謔。東馳眇貝丘，西顧彌虢略。