陌上桑賞析及翻譯

㈠ 《陌上桑》的賞析內容是什麼

分析了羅敷的形象，是一個善勞動、熱愛勞動的女青年。就使君和羅敷之間的矛盾沖突，反映了羅敷敢於反抗權勢的無畏精神，揭示《陌上桑》的主題及寫作特色。

㈡ 陌上桑 的原文加翻譯

1段太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓台。秦家有個美麗的女孩，自家取名叫羅敷。羅敷善於養蠶種桑，常常到城南角採桑葉，籃子上系著青絲帶，提柄是用桂枝做成的。頭上梳著倭墮髻，耳上佩著明月珠；下身穿著淺黃色絲裙，上身穿著紫色的短襖。走路的人看見羅敷，放下擔子撫摩鬍子。年少的人看見羅敷，摘下帽子只戴紗巾。耕地的人看見羅敷，忘記了把住犁耕地，鋤地的人看見羅敷，忘記了握著鋤鋤地。回來後互相埋怨，只是因為仔細看羅敷的美貌。2段：太守從南邊來了，五匹馬拉的車徘徊不前。太守派遣小吏前往打聽，詢問這是誰家美麗的女子。 「她是秦家的女孩，自家取名叫羅敷。」 「羅敷今年幾歲了？」 「二十還不到，十五已出頭。」太守問羅敷：「能與我同車共載嗎？」3段羅敷走上前來對太守說：「你是多麼的愚蠢！你有你自己的妻子，我有我自己的丈夫。（我丈夫）在東方做官，跟隨的人馬眾多，他就走在最前頭。憑什麼來識別我丈夫呢？（請看）：他跨著一匹大白馬，後面跟隨著小黑馬。大白馬尾巴上系著青絲絛，嘴上罩著黃澄澄的金飾馬籠頭；腰中佩著鹿盧劍，名貴可值千千萬。十五歲時他就做了太守府的小官，二十歲時做了朝廷中的大夫，三十歲時做了侍中郎，四十歲時做了管理一城的長官。我丈夫長得皮膚潔白，須發疏密得體；步履從容，落落大方，座上眾人都說我丈夫不一般。」 找了好久呢！學完都忘了！呵呵

㈢ 漢樂府《陌上桑》全文的翻譯

你好，很高興為你解答！
太陽從東南方升起，照到我秦氏的樓台。秦家有個美麗的女孩，自家取名叫羅敷。羅敷善於養蠶種桑，常常到城南角採桑葉，籃子上系著青絲帶，提柄是用桂枝做成的。頭上梳著倭墮髻，耳上佩著明月珠；下身穿著淺黃色絲裙，上身穿著紫色的短襖。走路的人看見羅敷，放下擔子撫摩鬍子（注視她）。年少的人看見羅敷，摘下帽子只戴紗巾。耕地的人看見羅敷，忘記了把住犁耕地，鋤地的人看見羅敷，忘記了握著鋤鋤地。回來後互相埋怨，只是因為仔細看羅敷的美貌。
太守從南邊來了，五匹馬拉的車徘徊不前。太守派遣小吏前往打聽，詢問這是誰家美麗的女子。 「她是秦家的女孩，自家取名叫羅敷。」 「羅敷今年幾歲了？」 「二十還不到，十五已出頭。」太守問羅敷：「能與我同車共載嗎？」羅敷走上前來對太守說：「你是多麼的愚蠢！你有你自己的妻子，我有我自己的丈夫。」
「（我丈夫）在東方做官，跟隨的人馬眾多，他就走在最前頭。憑什麼來識別我丈夫呢？（請看）：他跨著一匹大白馬，後面跟隨著小黑馬。大白馬尾巴上系著青絲絛，嘴上罩著黃澄澄的金飾馬籠頭；腰中佩著鹿盧劍，名貴可值千千萬。十五歲時他就做了太守府的小官，二十歲時做了朝廷中的大夫，三十歲時做了侍中郎，四十歲時做了管理一城的長官。我丈夫長得皮膚潔白，須發疏密得體；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（聚會時）座上眾人都說我丈夫不一般。」
感謝採納，加油！

㈣ 《陌上桑》全文解析

太陽從東方升起，照到我們秦家的樓房。秦家有位美麗的少女，本來取名叫羅敷。羅敷很會養蠶採桑，（有一天在）城南邊側採桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著倭墮髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷，放下擔子捋著鬍子（注視她）。年輕人看見羅敷，脫掉帽子整理儀容。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來後互相埋怨生氣，只因為觀看羅敷。
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
太守乘車從南邊來了，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家的美女。小吏回答：「是秦家的美女，本名叫羅敷。」太守又問：「羅敷年齡多大了？」小吏回答：「二十歲還不足，十五歲略微有多。」太守令小吏問羅敷，「願意一起坐車嗎？」
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。「秦氏有好女，自名為羅敷。」「羅敷年幾何？」「二十尚不足，十五頗有餘。」使君謝羅敷，「寧可共載不？」
羅敷上前回話：「太守你多麼愚蠢！太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫。（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。憑什麼識別我丈夫？騎白馬後面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他長得皮膚潔白，疏朗朗略微長一點胡須；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫與眾不同。」
羅敷前致詞：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。

㈤ 《陌上桑》詩詞鑒賞

這詩是漢樂府中的名篇，屬《相和歌辭》，寫採桑女秦羅敷拒絕一「使君」即太回守之類官員調戲的故事，歌頌她答的美貌與堅貞的情操。最早著錄於《宋書·樂志》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉台新詠》中，題為《日出東南隅行》。不過更早在晉人崔豹的《古今注》中，已經提到這首詩，稱之為《陌上桑》。宋人郭茂倩《樂府詩集》沿用了《古今注》的題名，以後便成為習慣。「陌上桑」，意即大路邊的桑林，這是故事發生的場所。因為女主人公是在路邊採桑，才引起一連串的戲性情節。

㈥ 賞析《陌上桑》

《陌上桑》詩詞賞析

《陌上桑》是一篇立意嚴肅、筆調詼諧的著名樂府敘事詩。它講述的是這樣一個故事：一位美貌女子名叫羅敷，一日在採桑路上恰巧被一個太守遇上，太守為羅敷美色所動，問她願不願意跟隨自己回家。太守原以為憑借自己的權勢，這位民間女子一定會爽然允諾。想不到羅敷非但不領情，還把他著實奚落了一番，使這位堂堂太守碰了一鼻子灰，無趣之極。

這一內容與秋胡戲妻的記載有某種相似，或者可以認為《陌上桑》的創作曾經受到了秋胡故事的某些啟發。據《列女傳》和《西京雜記》所說：秋胡新婚方三月，即辭家遊宦。三年後錦衣還鄉，路上遇一採桑女，見而悅之，進行調戲，遭拒絕。回到家裡，方知剛才那位女子原來是自己妻子。其妻也明白了真相，對丈夫的不良品性十分怨恨，於是赴沂水而死。與秋胡故事相比，《陌上桑》內容有兩處顯著不同，一是羅敷樂觀、機智的性格，二是作品故事喜劇式的結局，因此，盡管它與秋胡戲妻故事有一定聯系，但它又完全是一首獨創的作品。後來有人把兩本牽合在一起，如王筠《陌上桑》雲：「秋胡始停馬，羅敷未滿箱。」作為一種新的創作未嘗不可。又有人用秋胡故事的模式來解說《陌上桑》，認為「羅敷即使君之妻，使君即羅敷之夫」（朱熹）。但這一結論難以從《陌上桑》作品本身得到驗證。理解《陌上桑》應該從作品的實際出發。

全詩共分三解。解為樂歌的段落，本詩的樂歌段落與歌詞內容的段落大致相合。第一解從開始至「但坐觀羅敷」，主要敘述羅敷的美貌。第二解從「使君從南來」至「羅敷自有夫」，寫太守覬覦羅敷容姿，要跟她「共載」而歸，遭到羅敷嚴辭拒絕。第三解從「東方千餘騎」至結束，寫羅敷在太守面前誇贊自己丈夫，用意在於徹底打消太守的邪念，並讓他對自己輕佻的舉止感到羞愧。

詩人成功地塑造了一個貌美品端、機智活潑、親切可愛的女性形象。一般來說，人們認識一個人，總是先識其外貌，然後再洞達其心靈。《陌上桑》塑造羅敷的形象也依循人們識辨人物的一般順序，在寫法上表現為由容貌而及品性。羅敷剛出現，還只是籠統地給人一個「好女」的印象，隨著敘述的展開，通過她服飾的美麗和路人見到他以後無不傾倒的種種表現，「好女」的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。第二、三解，詩人的筆墨從摹寫容貌轉為表現性情，通過羅敷與使君的對話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體，同時又帶有一點調皮嘲弄的答語中，還可看出她稟性開朗、活潑、大方，對自己充滿自信，並且善於運用智慧保護自己不受侵害。當然這只是大致的概括，事實上，作品在這方面也不乏靈活的安排。如第一解雖然主要寫容貌，「羅敷喜蠶桑」則又表現出她熱愛勞動的良好品質；第二、三解雖然主要揭示她內心情感，但第二解使君立馬踟躕不前，分明又暗中映顯出羅敷美貌麗態的魅力，第三解羅敷誇揚丈夫姿容，與一解總述羅敷美好「遙對」（張玉谷《古詩賞析》卷五），不正可以見到羅敷本人的倩影嗎？詩人筆下的羅敷品貌俱美，從而賦予這一藝術形象更高的審美價值。讀完全詩，人們對羅敷的喜愛比起詩中那些忘乎所以的觀望者的態度來更加深厚真摯，因為他們還僅僅是為羅敷的容貌所吸引，讀者卻又對羅敷的品格投以敬佩。從這一意義上說，《陌上桑》與《詩經·碩人》在摹繪美人的形象方面，其區別不僅在於具體手法的不同（這一點下面還會談到），還在於它由比較單純地刻畫人物的容貌之美進而達到表現性情之美，這後面一點顯然在文學形象的創造史上具有更重要的意義。

《陌上桑》在寫作手法方面，最受人們稱贊的是側面映襯和烘托。如第一解寫羅敷之美，不用《碩人》直接形容具體對象容貌的常套，而是採用間接的、靜動結合的描寫來暗示人物形象的美麗。先寫羅敷採桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目，渲染服飾之美又是重點。「青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。」這些詩句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現出來。前人評漢樂府《江南》詩句「蓮葉何田田」，說：「不說花偏說葉，葉尚可愛，花不待言矣。」張玉谷《古詩賞析》卷五。這話也可以被運用來說明本篇上述詩句的藝術特點。更奇妙的是，詩人通過描摹路旁觀者的種種神態動作，使羅敷的美貌得到了強烈而又極為鮮明、生動的烘托。「行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。」愛美之心人皆有之，而人類對異性美（尤其是在形貌方面）就更為敏感，同時也會表現出更高的熱情。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無意地做出一些想取悅羅敷的舉止，正說明他們看到羅敷時激動不寧的心情和從她身上獲得的審美滿足。藉助於他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態。這樣來塑造人物形象，比藉助比喻等手段正面進行摹寫顯得更加富有情趣；而且由於加入了旁觀者的反應，使作品的藝術容量也得到了增加。這是《陌上桑》為描寫文學形象提供的新鮮經驗。

《陌上桑》除了從側面摹寫形象外，本篇還善於從側面表達意圖，這主要是指第三解羅敷誇夫的內容。對這段內容，人們有兩種理解：一種認為詩中「夫婿」是羅敷實指其夫，另一種意見是羅敷虛設一夫，更有人斷定這一段是詩中的糟粕。「夫婿」究竟是實指還是虛設，這是弄不明白的問題，不過這並不重要。重要的倒是應該弄清楚：羅敷當時為何要講這番話?意圖何在?她集中誇贊自己丈夫的尊貴和美好，這顯然是有明顯的針對性。因為調戲她的是一位懷有特殊優越感的太守，羅敷說自己丈夫尊貴，則使其優越感變得可笑；又因為太守看中她的是美色，羅敷說自己丈夫美好，實際上是說只有丈夫才可以與自己相配。羅敷這段話句句誇夫，而客觀上又句句奚落太守，這正是全詩側面寫法的又一次運用。詩歌的喜劇效果主要也是從這里得到體現的。第三解在整篇作品中不是可有可無，更不是什麼糟粕，而是詩篇的有機構成。

另外，幽默風趣是《陌上桑》明顯的風格特點。如寫旁觀者見到羅敷時不由自主地表現出來的種種神態，十分好笑，而又無不是鄉民的真趣流露。又如羅敷講自己的年齡，「二十尚不足，十五頗有餘」，口齒伶俐，而又暗帶調皮，「頗」字尤見口角語態之妙。最後一段羅敷盛誇夫婿，使眼前那位聽著的太守感到通身不自在，羞愧難狀。這一寓嚴肅的主題於詼諧的風格之中的優秀詩篇，體現了樂觀和智慧，它與《孔雀東南飛》《東門行》等體現的悲慨和亢烈相比，代表著漢樂府又一種重要的藝術精神。

《陌上桑》的語言帶有明顯的藻采化傾向，主要是反映在第一和第三節中。這些構成了本篇統一的敘述風格。
第一段，寫羅敷的美貌。首先寫她的住所之美、器物之美來襯托她的美貌，然後重點寫她的服飾之美，最後通過側面描寫烘托她的美貌，無論是行者還是少年，無論是耕者還是鋤者，都傾慕她的美麗，激起讀者的想像。本段寫她的外表美，鋪襯下文的心靈美；寫勞動人民對羅敷的健康感情，與後文使君的不懷好意形成對照。
第二段，寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求。先是使君的馬徘徊不前，使君對羅敷垂涎三尺，繼而上前搭話，詢問姓名，打聽年齡，最後提出和羅敷「共載」的無恥要求，暴露了使君骯臟的靈魂。寫使君的語言行為步步深入。
第三段，寫羅敷拒絕使君，並盛誇丈夫以壓倒對方。本段全部由羅敷的答話構成，回應使君的調戲。斥責、嘲諷使君愚蠢，聲明自己已有丈夫，丈夫威儀赫赫、榮華富貴，仕途通達、青雲直上，品貌兼優、才華橫溢。羅敷的伶牙俐齒使自以為身份顯赫的使君只能自慚形穢，羅敷的不畏權勢、敢於斗爭的精神充分體現出來了，表現了她的人格魅力。

㈦ 陌上桑翻譯

白話譯文

太陽從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，自家取名叫羅敷。羅敷善於養蠶採桑，有一天在城南邊側採桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。

走路的人看見羅敷，放下擔子捋著鬍子注視她。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾，希望引起羅敷對自己的注意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；以致於農活都沒有幹完，回來後相互埋怨，只是因為仔細看了羅敷的美貌。

太守乘車從南邊來到這，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家美麗的女子。小吏回答：「是秦家的女兒，自家起名叫做羅敷。」太守又問：「羅敷多少歲了？」小吏回答：「還不到二十歲，但已經過了十五了。」太守請問羅敷：「願意與我一起乘車嗎？」羅敷上前回話：「太守你怎麼這樣愚蠢！太守你已經有妻子了，羅敷我也已經有丈夫了！」

「丈夫當官在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。怎麼識別我丈夫呢？騎白馬後面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。

他皮膚潔白，有一些鬍子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。太守座中聚會時在座的有幾千人，都說我丈夫出色。

北宋·郭茂倩《陌上桑》原文

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜（善）蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？「秦氏有好女，自名為羅敷。」「羅敷年幾何？」「二十尚不足，十五頗有餘」。使君謝羅敷：「寧可共載不？」羅敷前致辭：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！」

「東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。」

(7)陌上桑賞析及翻譯擴展閱讀

創作背景

這詩是漢樂府中的名篇，屬《相和歌辭》，寫採桑女秦羅敷拒絕一「使君」即太守之類官員調戲的故事，歌頌她的美貌與堅貞的情操。最早著錄於《宋書·樂志》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉台新詠》中，題為《日出東南隅行》。

不過更早在晉人崔豹的《古今注》中，已經提到這首詩，稱之為《陌上桑》。宋人郭茂倩《樂府詩集》沿用了《古今注》的題名，以後便成為習慣。這首樂府詩，從所使用的詞語看，是在民歌基礎上，由文人加工而成。

作者簡介

郭茂倩（生卒年不詳），字德粲（《宋詩紀事補遺》卷二四有載），北宋鄆州須城（今山東東平）人（《宋史》卷二九七《郭勸傳》），其先祖為太原曲陽人，高祖郭寧，因官始居鄆州。為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。

神宗元豐七年（1084年）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。

㈧ 《陌上桑》詩詞賞析

這詩是漢樂府抄中的名篇襲，屬《相和歌辭》，寫採桑女秦羅敷拒絕一「使君」即太守之類官員調戲的故事，歌頌她的美貌與堅貞的情操。最早著錄於《宋書·樂志》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉台新詠》中，題為《日出東南隅行》。不過更早在晉人崔豹的《古今注》中，已經提到這首詩，稱之為《陌上桑》。宋人郭茂倩《樂府詩集》沿用了《古今注》的題名，以後便成為習慣。「陌上桑」，意即大路邊的桑林，這是故事發生的場所。因為女主人公是在路邊採桑，才引起一連串的戲性情節。
《陌上桑》故事很簡單，語言也相當淺近，但有個關鍵的問題卻不容易解釋：詩中的秦羅敷到底是什麼身份？按照詩歌開場的交代是一個採桑女，然而其衣著打扮，卻是華貴無比；按照最後一段羅敷自述，她是一位太守夫人，但這位夫人怎會跑到路邊來採桑？蕭滌非先生《漢魏六朝樂府文學史》是這樣看的：「末段為羅敷答詞當作海

㈨ 陌上桑全文翻譯

《陌上桑》(漢樂府)
【原文】
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。「秦氏有好女，自名為羅敷。」「羅敷年幾何？」「二十尚不足，十五頗有餘。」使君謝羅敷，「寧可共載不？」
羅敷前致詞：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。
【譯文】
太陽從東方升起，照到我們秦家的樓房。秦家有位美麗的少女，本來取名叫羅敷。羅敷很會養蠶採桑，（有一天在）城南邊側採桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著倭墮髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷，放下擔子捋著鬍子（注視她）。年輕人看見羅敷，脫掉帽子整理儀容。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來後互相埋怨生氣，只因為觀看羅敷。
太守乘車從南邊來了，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家的美女。小吏回答：「是秦家的美女，本名叫羅敷。」太守又問：「羅敷年齡多大了？」小吏回答：「二十歲還不足，十五歲略微有多。」太守令小吏問羅敷，「願意一起坐車嗎？」
羅敷上前回話：「太守你多麼愚蠢！太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫。（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。憑什麼識別我丈夫？騎白馬後面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他長得皮膚潔白，疏朗朗略微長一點胡須；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫與眾不同。」
【注釋】
1.倭墮髻：一名墮馬髻，其髻斜在一邊，呈似墮非墮之狀，為當時時髦發式。
2.襦(rú)：短襖。
3.捋(lǚ)：摸弄。
4.髭(zī)：口上須。
5.帩(qiào)頭：古代男子包頭發的紗巾。
6.使君：漢時對太守的稱呼。五馬：漢太守駕車用五馬。此句是說使君的車馬停止不進。
7.驪(lì)：深黑色的馬。鹿盧：即轆轤，井上吸水用具。鹿盧劍：劍柄玉作轆轤形。
8.鬑鬑(lián lián)：須發稀疏貌。盈盈、冉冉：都是美好而舒緩的樣子，此處形容貴人的步法。

好的，給分啊 ！！！！！！！！！！

㈩ 陌上桑的賞析

陌上桑 漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著〈巾肖〉頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？
「秦氏有好女，自名為羅敷。」「羅敷年幾何？」「二十尚不足，
十五頗有餘」。使君謝羅敷：「寧可共載不？」
羅敷前置辭：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。」
「東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？
白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白晰，鬢鬢頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數千人，皆言夫婿殊。

這詩是漢樂府中的名篇，屬《相和歌辭》，寫採桑女秦羅敷拒絕一「使君」即太守之類官員調戲的故事，歌頌她的美貌與堅貞的情操。最早著錄於《宋書·樂志》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉台新詠》中，題為《日出東南隅行》。不過更早在晉人崔豹的《古今注》中，已經提到這首詩，稱之為《陌上桑》。宋人郭茂倩《樂府詩集》沿用了《古今注》的題名，以後便成為習慣。「陌上桑」，意即大路邊的桑林，這是故事發生的場所。因為女主人公是在路邊採桑，才引起一連串的戲性情節。
《陌上桑》故事很簡單，語言也相當淺近，但有個關鍵的問題卻不容易解釋：詩中的秦羅敷到底是什麼身份？按照詩歌開場的交代是一個採桑女，然而其衣著打扮，卻是華貴無比；按照最後一段羅敷自述，她是一位太守夫人，但這位夫人怎會跑到路邊來採桑？蕭滌非先生《漢魏六朝樂府文學史》是這樣看的：「末段為羅敷答詞當作海