埃及名句

A. 古代埃及箴言

古代埃及每個時期都有訓言、箴言之類的教諭文學。

箴言之類作品多出自統治者之手，甚或出自法老之手，是奴隸主訓示其子弟、臣下如何統治人民的教諭；有些則是宣揚立身行事原則的道路格言。後世把教諭文學上溯到古王國時期，《普塔霍蒂普箴言》就是這個時期的作品。大臣普塔霍蒂普到了晚年教誨他的兒子，留下四十多段訓誡、箴言，是古埃及教諭文學的重要組成部分。從箴言的內容或對象來說，有的講個人修身養性，有的講社會道德，有的涉及國家的政治，有的是宗教輪回說教，等等。古代埃及哲人在那些箴言中提出了奴隸主貴族階級的道德標准，它的目的在於鞏固奴隸制社會。

從下面幾條普塔霍蒂普箴言可以看出當時人們的道德觀念：

若要被人稱贊，就應避開貪婪，不要同它友善，它是一種頑症，是種種壞事的動因，是一切惡行的根源。

這是反對貪婪、慾念、貪得無厭的行為的。然而，一切剝削者都是貪婪的。他們一定要從被剝削者身上榨取更多的東西，只要能做到，就決不會罷手。這里反對的只是不要侵奪別的奴隸主的利益。

下面的一段箴言是講富貴者怎樣保持富貴的一條重要經驗的：

倘若你成了高貴者、富裕者，不要忘記被人輕視的窮困的日子。

剝削階級之中，權力和財富總是處於不斷的動盪和再分配之中，你要保持它，就要有節制，要居安思危，不忘當年的貧困日子。

道德是人們行為的准則，是調整人與人之間關系的經驗的總結，在階級社會中總帶有階級性。

但也有一些階級性不太明顯，它總結了人們長期積累下來的實踐經驗和智慧。

如以下三段：

遇事要思考後再去做，不經考慮的舉止必將貽笑大方；行事不要傲慢自大，講話要和顏悅色；寬厚能夠克服艱難，暴躁必將攪渾生活。

莽撞者對忠告充耳不聞，視愚昧為有知，視損失為得利，把壞話當作自己的營養品，他所做所為既胡亂而又盲目。

不要被你的知識欺騙，向愚者求教要和向智者求教一樣。學問無止境，誰也達不到它的頂峰，沒有一個學者能對某門科學不斷言。有價值的話比綠寶石還不易找到，盡管這樣，你或許在推著磨的女奴手上發現了它。

這三段話，一段講辦事應三思而後行，不可草率，勸戒人不要驕傲，要寬厚；一段講忠言逆耳，否則會是非不分；一段講學無止境，應不恥下問。這里，我們可以從「你或許從推著磨的女奴手上發現了它」這句話中看出，這些箴言是出自奴隸主的口吻，但它所述的道理還是有一定的普遍意義的。
赫提三世箴言帶有政治含義。約在公元前2200年前後，處在人民起義的前夕，國王赫提三世告誡他的兒子赫提四世說：

國王對他周圍的人了如指掌；倘若他閱歷深，見識廣，就可以避免受騙上當，他可以原原本本地認識事物。

不論是偉人之子，還是卑賤者之子，你必須任人唯賢。

你最好仁愛為懷，辦事盡力，人們會在心中豎起愛的豐碑。你做了好事，人們對你的恩情永誌不忘，並為你祝福，願你健康長壽。

這些箴言是講統治經驗的。從最高統治者應具備的修養，講到用人的原則，應當具備的作風、品德等。看來，這位赫提不僅要把王位社稷交給兒子，而且教給他全部保持這個王位社稷的經驗，用心是很苦的。

還有些箴言，不僅具有政治性，而且和古埃及的宗教信仰結合在一起。這種集宗教、道德於一身的箴言文學，為奴隸主利益服務的性質是反映得很清楚的：

人們是拉神的奴僕，他引導人們走上正道。是拉神根據自己的樣子締造了人類；當他聽到人們的訴苦和哭泣，為他們創造了世上的一切，為他們安排了監護他們的領導者，拉著他們中弱者的手前進。

古代埃及的箴言文學因為統治者的重視和提倡而得到廣泛的傳播，大量範本從各個時期保存下來。值得注意的是，在後世著名的《所羅門智訓》里，可以看到古埃及大臣兼作者普格霍蒂普和他的前輩哲人阿曼努艾魯所寫箴言的痕跡。

B. 與埃及金字塔有關的英語名言

adventure over the love of ease

C. 聖經舊約中的一些名句

舊約可以看看耶利哥城故事《喇合的紅繩》。
看看 【宇宙之戰】【末版時大事記】【最權後的王國】【彌賽亞的奧秘】視頻。

第一個寫天使被造及墮落變化成魔鬼挑起戰爭大鬧天宮，18分44秒開始人的被造及被撒旦引誘犯罪墮落，及上帝為罪人所制定的救贖奧秘計劃---讓耶穌降生世間傳揚赦罪的道，天國的路。
第二個寫聖經不久後的未來預言發展，耶穌再來，聖徒復活升天，魔鬼被捆綁1000年，千禧年開始，重造新天新地等，這個更多詳細解釋網路 ----「太平千禧年「。
第三個寫世界歷史都是上帝在掌管，都按上帝所預言的發展，當歷 史活化在我們眼前時，目的卻是為了讓我們相信他。相信他救贖的計劃和大能，半泥半鐵<但2:33>是鋼筋混凝土我們這個時代，你看金屬礦物質硬度越來越硬也預指武力一代強過一代。。
第四個寫耶穌出生之前已經被預言，耶穌的使命和十字架的愛。

D. 拉美西斯二世愛情名言

1、我已經是埃及的法老，你想要一切，我都可以給你如果是合理的，那麼你要一，我給二即使你要的是不合理的，我一樣可以作一個不明事理的君主，滿足你。

2、我猜你為什麼走，猜了五年我懂得如何帶兵打仗，我明曉如何治國豐倉，我善於建造宏偉工事，但我不懂你我猜不懂你或許我太粗暴，惹你厭煩，那我不再強迫你。

或許我太莽撞，不懂體貼，那我學會溫柔或許眾臣不那個接受你的身份，那麼我設計讓他們賞識你；或許我不該迎娶妃妾，那麼我就從不寵幸她們；或許我不該送你那個手鐲，那麼我就毀壞了全國所有蛇形黃金手鐲。你還走嗎？

3、＂中間的是我埃及偉大的太陽神，拉。那兩旁，坐著我，還有你。這說明，我不會忘記對你的感情，我敢於讓拉神為證。＂他說著，＂我還在籌劃建立新的神廟，叫做阿布辛貝勒。

我要讓它流芳千古，即使是天上的神，也可以看到我們，即使是萬年之後的臣民，也可以看到我們。我要證明，你是我的。不管你在哪裡，不管你是什麼。＂

4、我留下你是因為......論發生什麼事情，你要同那個人一起守護她。圖斯，我關心孟斐斯，是因為埃及是我的責任，但是我需要她，因為她是我的全部。

5、你要我的命，我給你就是了。

6、不許你在想我不知道的事！

7、絕不允許你離開我，我等了十年，我好像在用一生等待你，不管你要去哪裡，你管你要做什麼，即使你死，你也要得到我的應允！

歐西里斯神、哈比女神、阿蒙神！請求你留下我眼前的人，我的愛人，我拉美西斯的人，即使你代表死亡、即使你代表輪回、即使你代表一切，如果你要將她從我身邊帶走，我也絕不原諒。

即使世界消亡、王國毀滅，我也要與你在一起。

E. 埃及法老王叫什麼他說過哪些浪漫名言知道的麻煩告訴我！謝謝

奧塞里斯和伊西斯
傳說奧塞里斯和伊西斯是古埃及太陽神拉的孩子,也是一對恩愛的夫妻.兩人統治著埃及,奧塞里斯教會人們耕種和崇拜神靈,伊西斯將魔法傳授給人們.天有不測風雲,邪惡之神塞斯貪戀皇權,他殺害了奧塞里斯並企圖霸佔伊西斯為妻.伊西斯沒有接受惡魔的金錢利誘,強忍悲痛踏遍天涯海角,經歷重重災難,終於尋到丈夫的遺體並使之復生,兩人過著隱居的生活,有了孩子何露斯.然而惡魔並不罷休,他再次殺害了奧塞里斯並把他的屍體切成許多塊拋向世界各地.並勸伊西斯回心轉意和他一起統治埃及,因為奧塞里斯已經沒有復生的機會,可伊西斯依舊沒有被悲傷與惡魔的折磨擊倒,她在次上路尋找丈夫的屍塊,這次的旅程比上次更為艱險,就連孩子何露斯也經歷了重重苦難,最後終於把奧塞里斯的屍塊全部找到並組合到一起.何露斯最終擊敗了塞斯,成為埃及的國王,奧塞里斯復活後成了陰間之王,忠貞的伊西斯一直陪伴其左右,成為魔術女神.

F. 關於古埃及諺語,要全

古埃及諺來語雲：「自能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。」這句話的意思當然不是贊美飛翔本領高強的鷹，而是贊美和鷹一樣能到達金字塔頂端的蝸牛，靠著爬行姿勢達到了飛翔的高度。
古埃及的抄寫員會將諺語和禮儀規范整理成冊，其中不乏對生活的細微觀察。以下的格言警句就較為常見，從中人們多少可以了解古埃及人的道德觀和社會價值觀：
「如果不想讓整條街的人都知道，就不要把秘密告訴妻子。」
「教女人東西就如同把沙子裝入裂口的麻袋。」
「別和姻親住一起。」
「向空中吐唾沫，最終會落在你自己身上。」
「蛇發出的嘶嘶聲比驢叫更可怕。」
「如果想對頂頭上司說什麼，先掰著手指頭數10下。」

G. 想做一個有道德的人，必須先做到正直。埃及有句名言說的好：「 。」

道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會意識形態之一，以善惡評價的方式調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范的總和。可能有人會問：一個人的道德難道就這么重要嗎？答案是肯定的。愛因斯坦在《給妹妹的信》中說過「一切人類的價值的基礎是道德」。其實，做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

記得有一次，我乘公交車去上學，剛找到一個位置坐下來，就看見一個拄著拐棍的老奶奶顫顫巍巍地上車了，這時車上已經沒有空位了，老奶奶站在那裡好像很難受，我心裡想：讓不讓座呢？讓吧，就意味我要站好長一段路程，還有，別人會不會說我出風頭呢？可不讓的話，老奶奶萬一摔倒了怎麼辦？我的心情復雜極了，就在這時，我一低頭，看見了面前鮮艷的紅領巾，它彷彿在說「還是優秀少先隊員呢？」耳邊也想起了老師的教導：尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德……想到這里，我臉紅了，鼓起勇氣站起來對老奶奶說：「奶奶，您坐這里吧。」奶奶感激地說：「你真是個好孩子。」旁邊的人也向我投來贊許的目光。我的心裡像吃了蜜一樣甜。

道德其實離我們很近，在學校，我們一樣要講文明、講道德。我們不能在樓道里追跑打鬧。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。不說臟話，見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。在家尊敬父母也是一種有道德的體現。

道德是做人的基本素質，我們要扞衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

從小，媽媽就教育我一定要做一個有道德的人。因為沒有道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。
最近，我並沒有參加社會或任何團體組織的道德實踐活動，但是，在生活中，我每天都在親身實踐著「做一個有道德的人」。

5月12日晚上，中央電視台新聞聯播報道了四川發生了大地震。當時我並不覺得地震有什麼可怕，可是接下來幾天的電視報道讓我驚呆了。震區屋倒房塌，生命瞬間湮沒於廢墟……看著一張張等待救援的焦急面孔，一個個置自己生命於不顧的救援人員，我也著急了。我想著，我是一名少先隊員、市三好學生、學校的大隊長，我應該為災區遇難的同學們做一點什麼啊！

正巧，這時學校號召我們參加「做一個有道德的人」徵文活動。我想，做一個有道德的人當然要有一顆愛心，而奉獻愛心就是實踐「做一個有道德的人」吧。

我沒有辦法親自趕赴災區去幫助他們，但是我捐出了我所有的零花錢。而且，在學校「五個一活動」的號召下，我班向災區的小朋友捐出了一個新書包、一個鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領巾，還有一盒幸運星。顆顆幸運星都是我們親手摺疊的，每顆都代表了我們的關懷，每顆都載滿了我們的慰問，都遙寄了我們深深的祝福……

這就是我所實踐的「做一個有道德的人」，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有感人的口號和話語，但件件小事、顆顆愛心，都在踐行著我們小學生對「做一個有道德的人」的理解和感悟！

做一個有道德的人
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
記得有一次，我坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著怎麼辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣：小天使說：「快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。」小惡魔說：「別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎麼辦？再說了，坐這兒多舒服呀。」小天使說：「快給老人讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎？」「不讓！」「讓！」「不讓！」「讓！」這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師誇我是個拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心裡留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：「奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對我說：「真是個好孩子。」我的心裡像吃了蜜一樣甜。 我決定以後做一個有道德的人。
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬於我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上，一枚小小的螺絲釘，「屹立」在路中間，差點扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風大雪中……

做一個有道德的人
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。
現時期的道德是什麼？以什麼為標桿？那就是「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀。做到「八榮」要求就是有道德的人，高尚的人；有「八恥」言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個殘缺的人。
有道德的人應該是熱愛國家、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法。這是我們民族的傳統美德，這是公民基本的道德規范，這是我們日常行為的准則，也是我們全體師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，「八榮」是我們生存發展，開拓創新的生命。
但在社會和校園里，我們也看到一些與「八榮」相背的現象：如有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益；有人把別人的東西佔為己有；有人思想混亂不思進取；有人頂撞教師，打罵同學；有人說謊造假欺騙家長；有人幸災樂禍，無事生非，惟恐班級、宿舍不亂。各種不文明、不道德的人和事，盡管是極個別，但嚴重損壞了學校的形象。是堅決不能讓其存在下去的。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來「一切服從裁判」的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學校和社區開展的「青少年維權崗」、「青少年網路文明行動」、「手拉手」、「雛鷹行動」等有意義的活動外，還必須從小事做起。比如說，在家裡我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學校里我們幫助同學解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

做一個有道德的人
道德是為人的根本，做好一個人，必須遵守道德，並把它貫穿到平時行為中去，這樣才算是一個有道德的人。道德體現在不同方面，要懷著一顆正直的心，認真對待生活中的細節，才能做一個有道德的人。
百善孝為先，孝是道德最好的體現。子夏曰："事父母，必竭其力"。竭盡全力侍奉父母，才稱得上是孝子。東漢時期，有一叫黃香的小女孩十分孝順。夏天，她用扇子先把父親的席子扇涼。冬天，則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。正因為她有孝心，才使她學有所成，成為以孝施政的榜樣。一個人的成長，首先要有孝心，這也是做子女應盡的起碼義務。尊敬長輩叫孝，尊敬兄長為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統美德，是每個人應該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個有道德的人。
奉獻精神也是一個有道德的人必修的一課。雷鋒當然是這方面的代表，全國人民的榜樣。他有一句名言："我活著就是為了別人生活得更美好。"極其樸素，至為真摯，滿含深情，彷彿捧著一顆熱騰騰的心，站在世人面前。他那種無私奉獻，舍己為人的精神才是道德的真諦。我助人，我快樂。只有懷著奉獻精神的人，才能做一個有道德的人。
做一個有道德的人，更應懷有仁、和、禮的品質。有子曰："禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之"。六尺巷的故事是這些品質的綜合體現。清朝時，宰相張英收到家書說，家人想將府宅外擴三尺，可鄰居不肯，所以想讓他解決此事。張英回信寫一首詩："千里家書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"。家人十分羞愧，主動將院牆後退三尺，鄰居大為感動，也將院牆後退三尺。從此，六尺巷的故事成為了美談。我們應以仁愛人，以和待人，以禮對人，只有具備了這些品質，才能做一個有道德的人。
讓我們從現在做起，從點滴做起，做一個有道德的好公民！
做一個有道德的人

我們在社會上要做一個有道德的人。
道德的好壞，就是一個人素質與修養好壞的標志。
一個人的道德，體現在許多方面，包括謙虛、清廉、儉朴、誠實、自尊、勇敢等，這些品質都是用來衡量一個人做人的標准，是相伴人一生的財富。想要成為一個對社會、對國家有用的人，不僅要有深層次的文化積淀，更重要的是有高尚的品德，如果一個沒有道德的人，即使他的學問再深，本領再大，也則是「萬事皆休」，做不成大事。真正品德高尚的人，就會在他的言談舉止、音容笑貌中顯現出他品格的出眾與氣度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一壞，即使你有再高的學問和本領，也很難成為一個對社會有用的人。是啊！你想，一個連道德都不健全的人，怎能成大器呢？他如何為社會作出貢獻呢？偉大的人民教育家陶行知曾經說過，社會的穩定和國家的發展，需要每個人既要講究「公德」，也要講究「私德」，要「建築人格長城」。我們到學校里來，除了要學習文化知識，提高自己的文化素質外，更要提高自己的道德素質，要學會做人，學會做一個「真人」。
看來，要在社會上苦得自己的立足之地，為社會作出貢獻，道德也是不可缺少的。
我們要做一個有道德的人。

做一個有道德的人
做一個有道德的人，很多人都覺得很難。其實，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時說聲您好；同學之間互相幫助；誠實守信，不說謊話；保護環境，愛護花草樹木等等。我相信，每個人都做到的話，社會將變得更加美好。
我曾經看過這樣一個故事。冬天到了，下了幾場大雪，兔媽媽要出去找食物，它擔心小白兔孤單，就和小白兔堆了一個白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它調皮地眨著眼睛，朝小白兔笑呢。兔媽媽跟小白兔說了些話，然後就走了。小白兔跟雪孩子高高興興地玩了起來，玩了一會會，小白兔覺得有些冷，就回到屋裡，點燃柴火，呼呼地睡著了。屋外的雪孩子看見小白兔家躥出的火苗，急匆匆地跑過去，勇敢地沖進屋裡，救出了小白兔，自己卻融化了。
多麼善良的雪孩子，為了救出小白兔獻出了自己的生命。雪孩子雖然融化了，但我們相信，它一定會永遠留在小白兔的記憶中。它提醒小白兔，也提醒我們每個小朋友，在危難之中應如何對待朋友。
「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，讓美德的種子在心中生根發芽！

做一個有道德的人
做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。 記得義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：「一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。」崇尚道德是我們中華民族傳統美德。道德是最美的花朵，道德是最美的微笑，道德是最美的心靈。
道德有時候是一種愛心。有一次，我媽媽公司里要求捐錢捐物，資助貧困山區的孩子上學。他們貧困的生活狀況讓媽媽的心久久不能平靜，媽媽決心要幫助貧困山區的孩子。回到家，媽媽和爸爸、我商量的一番，經過爸爸媽媽決定，他們共捐5000元，我把我的全部零花錢捐出去。第二天，媽媽把我們家捐的錢捐給了公司，讓公司再捐給慈善機構。由於媽媽捐的錢是職員里最高的，所以媽媽的公司發了一個「愛心大使」的稱號給媽媽，回到家，媽媽把這份屬於全家的禮物，給我們看。頓時，全家的心裡一定會有一種說不出的高興。
道德有時候是一種樂於助人的精神，在街上，有人迷路了，我們要准確無誤的告訴他該怎麼走；有路人不小心掉了貴重物品，幫忙拾起來還給失主；在路邊，有人拿著許多東西，搬不動，可以幫他拿到指定的地方；在公共汽車上，看到有需要的人，就應該主動讓座；親仁善鄰，講求和睦相處。
道德是做人的基本素質，我們要宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!

做一個有道德的人
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
突如其來五.一二大地震，秒針再次轉動一圈時針也跟著轉動， 2：28分，這2：28，厄運降臨，頃刻間，8級大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個個廢墟，一幕幕，慘不忍睹。
災難的無情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們為了捐款有的甚至排上好幾個小時的隊，一個個醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……
道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。
地震時，一些人們趁四川的災難，發起了國難財，一桶水賣50元，更有些人打起了救災物資的主意……然而這只是少數的，出現在我的眼睛裡的，大多都是感動。一位大學生剛就業，在深圳來之不易的工作她卻放棄了，來到缺水停電的災區，做一名再普通不過的志願者，燒水，做飯，甚至，自己還要餓肚子。吃不飽飯，而又拿不到工資。是道德鼓舞著她，為了比自己更艱苦的人們，默默堅持，踏踏實實。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上，一枚小小的螺絲釘，「屹立」在路中間，差點扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
什麼是道德？我帶著困惑去尋求它的正確答案。爸爸說：道德就是要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，要從身邊的小事做起，嚴於律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦盪。爺爺說：道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統，是在社會中自然而然形成的一個行為規范。奶奶說：道德就是一種信用，要誠以待人，取之有道，不貪圖不屬於自己的東西。
我更加迷惑了，究竟什麼才是道德呢？最後，我又來請教老師。老師聽了，笑笑說：他們講的都是正確的。看著我疑惑的表情，又說：如果你還不明白，不如帶著問題到日常生活中去仔細尋找吧。
那麼什麼才是道德呢？我思索了很久，終於有了找到了自己的答案。
道德就是感恩。記得以前聽過的一個故事，講述的是從前有一和尚被人甩了一巴掌，氣憤地在沙灘上寫下「X年X月X日被X人打」，後來遇險被別人搭救了，又在岩石上刻下「X年X月X日被X人救」。朋友奇怪地問他為什麼兩次在不同的地方寫字，他回答說：「巴掌之痛寫在沙灘上，很快就會被海水沖了；相助之恩卻似刻在石頭上的字，天長地久。」是呀！我們成長在這個幸福的年代，父母的養育之情，老師的教育之恩，以及社會給我們無私的關懷，都需要我們通過努力學習，增長知識和本領才能給他們頎慰呀。所以，感恩不也是一種道德嗎？
道德就是謙讓。記得有一次，我和媽媽到超市購物，我們在收銀台前排了很長時間的隊才輪到我們。就在這時，有一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走到了我們前面。可媽媽卻好像讓著他一樣，什麼話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。我剛要生氣，媽媽卻悄悄地拿了我一下，說：「人家是老人呀，我們讓一下有什麼關系呀！」這讓我不由得想起，平時在公交車上，大家優先給老人、孕婦讓做的事情。是呀，謙讓不也是一種道德嗎？
道德就是愛心。前不久，四川汶川發生大地震，一場突如其來的災難帶走了成千上萬人的生命，看著一片片廢墟，一個個孤兒，讓人不禁潸然淚下。抗震救災，眾志成城。大家紛紛獻出自己的愛心，就連我們班許多平時特別節省的同學，也都把自己積蓄的全部零化錢都捐了出來。這難道不也是一種道德風尚嗎？
道德就是奉獻。老師常常以周恩來爺爺小時候的故事教育我們。印象最深地，就是講他12歲那年，跟隨伯父在奉天讀書的時候，有一次，老師提出「為什麼讀書」的問題。周恩來站起來響亮而嚴肅地回答說：「為中華崛起而讀書。」充分表達了他要為祖國獨立富強而發憤學習的宏偉理想。他也是這么履行自己諾言的，一生為國為民鞠躬盡瘁，死而後已，成為全國各族人民敬愛的總理。還有許許多多、不勝枚舉的前人們，將自己的畢生精力奉獻給祖國，讓我們的國家日益繁榮昌盛。他們不也是有自己的實際行動踐行一種道德嗎？
同學們，讓我們從現在開始，從身邊的事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠絢麗，綻放！

做一個有道德的人
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發出它那迷人的清香。
道德，是一種愛心，當別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
道德有時是只是種誠信，踏踏實實地生活和做生意。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
俗話說言必信，行必果 滿招損，謙受益。
我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習的。
道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。一個高素質、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。有的同學認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、有真本事就行了。的確，現代社會尊重個人的選擇，自由度大了，然而，這並不意味著，現代社會對人的文明禮儀降低了要求。恰恰相反，現代社會對人的文明禮儀要求更高了，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。我們只要留心一下周圍人物，注意一下大眾傳媒，就不難發現，凡是事業有成的人他們都十分注重文明禮儀。事實上，越是懂文明禮儀的人，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養，不懂文明禮儀，人們採取不歡迎的態度，又怎麼能發展事業，立足社會？、
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入准備狀態，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周生文明監督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
求人幫助之後，一定要說：「謝謝」。如遇他人求助，應盡力給予幫助，如不能解決時，應說：「很抱歉。」到商店購物，不可以「上帝」自居，要用禮貌語言，購物之後也應說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛生環境，不亂扔東西，上車不要爭搶座位。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！

H. 求一段評論古埃及的話，最好是名人名句！

誰具有鷹的遠見，牛的隱忍，貓的詭異，答案是：古埃及人

不知道是哪來的

I. 求幾句以光明與黑暗或是宗教典籍中（就像聖經、或是北歐神話）的名句，最好長點。

光明與黑暗名言
1、最黑暗的時刻也是最接近光明的時刻。——英國
2、縱然是深沉的黑夜，也遮不住一絲光亮。——佚名
3、追逐影子的人，自己就是影子。——荷馬
4、真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明。——【雨果傳】
5、在黑暗中摸索的人常會發現自己並不想找的東西。——英國
6、在黑暗中奔跑的人，十有八九要栽跟斗。——英國
7、在黑暗中，即使是一線微光，也常常能使航手找到北極星而修正他的航向。——梅塔斯塔齊奧
8、與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。——安娜·路易斯·斯特朗
9、有了陰影，光明才能更具有耀眼。——海澤
10、藝術家的任務是在沒有陽光的時候去創造陽光。——法國
11、要把陽光散布到別人的心裡，先得自己心裡有陽光。——法國
12、嚴酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照在行人身上，卻能使人逐漸熱起來，自動把外衣脫掉。——雨果
13、烏雲遮日一天，可遮不了長年。——朝鮮
14、烏雲遮不住太陽的微笑。——佚名
15、我認為，黑暗並不等於沒有光明，而是一種與光明敵對的獨立的力量。——高爾基
16、我們只不過是塵埃和影子。——賀拉斯
17、我們的影子自身和我們的影響能夠落到我們永遠達不到的地方。——安·漢密爾頓
18、我看清了，我們所有活著的人，都只不過是空幻的影子，虛無的夢。——索福克勒斯
19、我不忍心看著光明被人埋葬。——羅曼·羅蘭
20、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過我們的草屋；日光是一視同仁的。——莎士比亞
21、天狗吃不了日頭。——佚名
22、太陽也光顧污穢之地，但並沒有因此而被玷污。——第歐根尼
23、雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數人卻都在追逐影子。——華茲華斯
24、誰若總說世界無好人，你可以斷定他本就是個歹徒。——貝克萊主教
25、是陽光把黑暗變成一件貌似可心的東西。——騷塞
26、日光是首屈一指的畫師，在他的色彩濃艷的筆下，再醜陋的東西也會變得媚態百生。——愛默生
27、日光穿透污雲濁氣，自己卻一塵不染。——聖奧古斯丁
28、任何黑暗要比光明更容易使人產生崇高的理想。——伯克
29、人類一切美好的東西都來自太陽之光。沒有太陽，花就不能開放；沒有愛情，就沒有幸福；沒有女伴，就沒有愛情；沒有母親，就沒有詩人和英雄。——高爾基
30、面對光明，那麼陰影就永遠在我身後。——美國
31、路再長也有終點，夜再長也有盡頭。——坦尚尼亞
32、黎明以前的時分是最黑暗的。——美國
33、黑夜呀，我感覺到你的美了。你的美如一個可愛的婦人，當她把燈滅了的時候。——泰戈爾
34、黑夜時分，在黑暗的深淵的邊緣上放了一支蠟燭，即使這支蠟燭只不過是下賤的油脂，災時也變成了星星。——雨果
35、光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。——聖經
36、光上帝的長女。——托·富勒
37、光盪滌污垢，光明廓清黑暗。——雨果
38、光來到世界，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗。——聖經
39、當一個人的心中充滿了黑暗，罪惡便在那裡滋長起來，有罪的並不是犯罪的人，而是那製造黑暗的人。——雨果
40、除了通過黑暗的道路，人們不會到達光明。——黎巴嫩

J. 埃及 名言。 人連走三天 一定要休息一天有這句話嘛！謝謝各位

有這句，但這不是埃及的。
據說印第安人在路上走三天會休息一天，因為他們擔心走得太專快靈魂會跟不上軀體屬，所以要停下來等一等靈魂。
我們有多久沒有等靈魂追隨而至了呢？今天看得到明天，明天看得到明年的生活，都不能讓我們抬起頭去張望然後審視：這是不是我的靈魂想要的生活？
或許，不抬頭也好，麻木也是最好的撫慰劑吧。