名言勿以小而
你好！
等於「勿以惡小而為之」
『貳』 名言警句 勿以善小而不為
諸葛亮寫給自己的兒子的勿以善小而不為 勿以惡小而為之
『叄』 勿以善小而不為」勿以惡小而為之是什麼的名言
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原回句為：「勿以惡小而為答之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」
意思：不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就不去做。
『肆』 勿以善小而不為是不是名言
解析：「勿以善小而不為,勿以惡小而為之.」
劉備臨終前對兒子劉禪如是說專.意思是讓劉禪不屬要輕視小事,「小」中有大.「小」水滴不斷滴下,力可透石；「小」火星足以燎原；「小小」的一句話,足以影響一國之興衰；「小」不忍,即足以亂大謀；一絲「小小」的微笑,給人信心無限；每日一件「小小」的善行,足以廣結善緣；勿以善小而不為,「善小」不是「不足道」的,「善小」也含有「大義」.故《梵網經菩薩戒》雲：「勿輕小罪,以為無殃；水滴雖微,漸盈大器.」善小與因小見大、見微知著的道理相近也.世人多好大,而少能領悟佛教語「一滴水中看世界」.晶瑩的一滴水,有如明鏡,足以鑒人,或任人自照.
『伍』 學習名言「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
吳洪群
三國諸葛亮文曰：「勿以惡小而版為之，勿以善小而不為」。這權句話講的是做人的道理，只要是「惡」，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得讓同學們知道並銘記在心。
我們學校曾經把學生日常行為規范三令五申，但同學們違紀者仍然大有人在，有的只是違犯一些非常小的過失，比如跳窗，亂扔果皮、塑料袋等。這些現象雖然越來越少，但畢竟仍然存在。可以設想，這些同學在違犯這些「小」的過失之時，極有可能是心存僥幸的：「小事一樁。老師又沒看見。」
這種僥幸心理害人不淺。失之小節，也許是釀成大錯的開始，因為一個人良好的素養往往體現在小節上，正所謂，「勿以惡小而為之」。反之，自律，自愛，自尊，自強，時時處處從「小」做起，也許正是長大成材的良好開端，正所謂，「勿以善小而不為」。
當然，這一切並不一定要老師必須看見。違犯「小」的錯誤，即使「老師看不見」，仍然是一個鐵定的錯誤；做了「小」好事，有了「小」的增益，即使「老師看不見」，仍然是一個可喜的長進。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。同學們如果把三國諸葛亮這句話置之座右，奉為處世箴言，必然會增益良多，長進良多！
『陸』 勿以善小而不為勿以惡小而為之這是誰的名言
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的內話，原句容為：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」
意思：不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就不去做。
『柒』 名言警句.什麼.勿以惡小而為之
1．天行健，君子以自強不息。—《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。—《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。—《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施於人。—《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓於師。—《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。
9．君子欲訥於言而敏於行。—《論語》
譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。—《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器於身，待時而動。—《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12．滿招損，謙受益。—《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
14．言必信，行必果。—《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。—《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦盪盪，小人長戚戚。—《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19．不怨天，不尤人。—《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。
20．不遷怒，不貳過。—《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）
『捌』 勿以惡小而為之,勿以善小而不為你還知道哪些格言
答案A
事物的發展總是由量變到質變和質變到新的量變的變化過程.事物的變化是回首先從量變答開始,量變在一定范圍內即不突破度時,就不會引起質變.但當量變突破度的極限時,事物就必須發生質變,舊質消失,新質產生.所以「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」所體現的哲理就是要重視量的積累.
『玖』 解釋孔子名言"勿以惡小而為之,勿以善小而不為"
「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。意思是不要因為是件較小的壞事就去做，不要因為是件較小的善事就不去做。
翻譯：不要認為好事很小就不去做，不要認為壞事很小就去做。
啟示：這句話講的是做人的道理，善，即使是小善也必須要做；惡，即使是小惡也不能去做。
重點字意：勿：不要。
以：認為
善：好的行為，和「惡」相對。
為：做，行。
惡：犯罪的事，極壞的事，和「善」相對。
原文：
三國志蜀志先主傳裴松之注 ：「朕初疾但下痢耳，
後轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有餘，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！莫以惡小而為之，以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可讀漢書、禮記，間暇歷觀諸子及六韜、商君書，益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。」
典故：
這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」目的是勸勉他要進德修業，有所作為，不要再好吃懶做。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防範，否則積少成多，也會壞了大事。所以，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則「足以亂國家」。
三國劉備文曰：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是「惡」，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道並銘記在心。後世人傳以「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。