周易哲理名句
㈠ 哲學:《周易》觀乎人文,以化成天下 請解釋上句話
有兩句：觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下.」
觀察天道自然的運行規律,以明耕作漁獵回之時序；又必答須把握現實社會中的人倫秩序,以明君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等等級關系,使人們的行為合乎文明禮儀,並由此而推及天下,以成「大化」.
愛 國
1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子&S226;牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳&S226;昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記&S226;儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史&S226;岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
明 志
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語&S226;里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語&S226;里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語&S226;秦伯》
16．志不強者智不達。——《墨子&S226;修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記&S226;陳涉世家》
18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《後漢書&S226;耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟&S226;學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶&S226;俗諺牧民》
持 節
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語&S226;子罕》
25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語&S226;子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語&S226;衛靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語&S226;微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子&S226;滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子&S226;盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論&S226;地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書&S226;元景安列傳》
33．疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫&S226;竹石》
自 強
39．天行健，君子以自強不息。——《周易&S226;乾&S226;象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語&S226;憲問》
42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子&S226;告子下》
43．生於憂患而死於安樂。——《孟子&S226;告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子&S226;修身》
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書&S226;畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
誠 信
52．修辭立其誠。——《周易&S226;乾&S226;文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子&S226;魚父》
54．失信不立。——《左傳&S226;襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語&S226;學而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語&S226;學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語&S226;為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語&S226;顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語&S226;子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記&S226;季布欒布列傳》
知 恥
62．記己有恥。——《論語&S226;子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子&S226;公孫丑上》
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子&S226;離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子&S226;盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記&S226;中庸》
67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言&S226;君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語&S226;治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
改 過
71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易&S226;益&S226;象》
72．改過不吝。——《尚書&S226;仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書&S226;伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳&S226;宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語&S226;衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書&S226;魏徵列傳》
77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注&S226;<論語集注>卷一》
81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之「修身」。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。——《增廣賢文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語&S226;里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語&S226;八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語&S226;雍也》
88．仁者無敵。——《孟子&S226;梁惠王上》
89．己所不欲，勿施於人。——《論語&S226;顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語&S226;陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子&S226;梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子&S226;公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子&S226;離婁下》
94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子&S226;榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策&S226;魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙&S226;中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙&S226;乾稱》
貴 和
99．二人同心，其利斷金。——《周易&S226;系辭上》
100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳&S226;隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語&S226;學而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語&S226;子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記&S226;中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子&S226;梁惠王下》
105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子&S226;公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子&S226;兵略訓》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋&S226;西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語&S226;學而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語&S226;顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子&S226;山木》
敦 親
112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經&S226;小雅&S226;蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語&S226;學而》
114．父慈而教。——《左傳&S226;昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經&S226;天子》
116．孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論&S226;孝養》
117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
118．夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林&S226;夫婦》
119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓&S226;治家》
121．家必自毀，而後人毀之。——《孟子&S226;離婁上》
122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書&S226;宋弘列傳》
重 義
123．多行不義必自斃。——《左傳&S226;隱公元年》
124．義以生利，利以豐民。——《國語&S226;晉語》
125．見利思義。——《論語&S226;憲問》
126．見得思義。——《論語&S226;季氏》
127．義，志以天下為芬。——《墨子&S226;經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。
128．非其有而取之，非義也。——《孟子&S226;盡心上》
129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子&S226;告子上》
130．先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子&S226;榮辱》
131．臨難毋苟免。——《禮記&S226;曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。
132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露&S226;仁義法》
133．義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露&S226;身之養重於義》
134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
尚 勇
135．視死如歸。——《管子&S226;小匡》
136．率義之為勇。——《左傳&S226;哀公十六年》
137．見義不為，無勇也。——《論語&S226;為政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語&S226;憲問》
139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語&S226;憲問》
140．義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子&S226;榮辱》
141．知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字&S226;自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《後漢書&S226;班超列傳》
143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注&S226;<孟子集注>卷二》
144．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第74回
好 學
145．學而時習之，不亦說乎？——《論語&S226;學而》
146．學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語&S226;為政》
147．學而不厭，誨人不倦。——《論語&S226;述而》
148．敏而好學，不恥下問。——《論語&S226;公冶長》
149．篤信好學，守死善道。——《論語&S226;泰伯》
150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語&S226;衛靈公》
151．博學而篤志，切問而近思。
——《論語&S226;子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子&S226;離婁下》
153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子&S226;盡心下》
154．學至乎沒而後止。——《荀子&S226;勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記&S226;學記》
156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記&S226;中庸》
157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語&S226;述而》
158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語&S226;里仁》
159．善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋&S226;用眾》
160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161．行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．聖人無常師。——韓愈《師說》
163．學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書&S226;講學》
164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅&S226;寫懷》
167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
168．明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
審 勢
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》第64章
173．聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子&S226;形勢解》
174．三思而後行。——《論語&S226;公冶長》
175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語&S226;子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）
176．人無遠慮，必有近憂。——《論語&S226;衛靈公》
177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子&S226;勸學》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子&S226;喻老》
179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策&S226;楚策》
180．差若毫釐，謬以千里。——《禮記&S226;經解》
181．凡事預則立，不預則廢。——《禮記&S226;中庸》：凡事如果能預先充分准備就會成功，否則就會失敗。
182．惟有道者能備患於未形也。——《管子&S226;牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳&S226;襄公十一年》
184．前事之不忘，後事之師。——《戰國策&S226;趙策》
185．前車覆，後車誡。——《漢書&S226;賈誼傳》
186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記&S226;曲禮上》：驕傲不可滋長，慾望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書&S226;審微》
188．運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記&S226;高祖本紀》
189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志&S226;蜀書&S226;先住傳》
190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要&S226;刑法》
191．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。 ——《新五代史&S226;伶官傳序》
求 新
192．終日乾乾，與時偕行。——《周易&S226;乾&S226;文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。——《周易&S226;系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。——《周易&S226;系辭下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《禮記&S226;大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心） ——《宋史&S226;王安石列傳》
197．德貴日新。——康有為《論語注》卷九
198．惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國說》
199．青，取之於藍而青於藍。——《荀子&S226;勸學》
200．君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二程集&S226;河南程氏遺書》
201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八
202．欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
203．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
勤 儉
204．君子以儉德辟難。——《周易&S226;否》
205．克勤於邦，克儉於家。——《尚書&S226;大禹謨》
206．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳&S226;庄公二十四年》
207．民生在勤，勤則不匱。——《左傳&S226;宣公十二年》
208．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子&S226;辭過》
209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史&S226;伶官傳序》
212．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
213．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史&S226;范純仁列傳》
215．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
奉 公
216．以公滅私，民其允懷。——《尚書&S226;周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。——《左傳&S226;隱公四年》
218．公家之利，知無不為，忠也。——《左傳&S226;僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語&S226;子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子&S226;滕文公上》
221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子&S226;有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子&S226;不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。——《禮記&S226;禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。——賈誼《新書&S226;階級》
225．衡之於左右，無私輕重，故可以為平；繩之於內外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子&S226;主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
226．治國有常，而利民為本。——《淮南子&S226;泛論訓》
227．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子&S226;修務訓》
228．奉公如法則上下平。——《史記&S226;廉頗藺相如列傳》
229．不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——《史記&S226;太史公自序》
230．臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑&S226;正理》
231．聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論&S226;賞罰》
232．鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《後出師表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子&S226;通志》
234．發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
235．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
236．惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶&S226;紳瑜》
237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回
務 實
238．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語&S226;為政》
239．君子恥其言而過其行。——《論語&S226;憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學，而行為本焉。——《墨子&S226;修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子&S226;修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。——《荀子&S226;性惡》
243．謹於言而慎於行。——《禮記&S226;緇衣》
244．君子強學而力行。——楊雄《法言&S226;修身》
245．實事求是。——《漢書&S226;河間獻王劉德傳》
246．百聞不如一見。——《漢書&S226;趙沖國傳》
247．臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書&S226;董仲舒傳》
248．事莫明於有效，論莫定於有證。——王充《論衡&S226;薄葬》
249．名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒&S226;俗嫌》
250．操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍&S226;知音》
251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
㈢ 關於哲理的八字名言
己所不欲，勿施於人。
—— 孔丘
忍一時風平浪靜
退一步海闊天空
㈣ 求古代名言,有哲理
毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》 不要太固執自己的思想，要學會變通接受新的學識；不要強求一下子完成難以完成的任務，要量力而為之；不要強迫別人接受自己的主張；不要存有自私自利的心理，為人處世要多替他人著想 1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》 （譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。） 2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》 （譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。） 3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 （譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。） 4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》 （譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。） 5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》 （譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。） 6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》 （譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。） 7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》 （譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。） 8．當仁，不讓於師。 ——《論語》 （譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。） 9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》 （譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。） 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》 （譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。） 11．君子藏器於身，待時而動。 ——《周易》 （譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。） 12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》 （譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。） 13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》 （譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？） 14．言必信 ，行必果。 ——《論語》 （譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。） 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》 （譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。） 16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》 （譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。） 17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》 （譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。） 18．君子坦盪盪，小人長戚戚。 ——《論語》 （譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。） 19．不怨天，不尤人。 ——《論語》 （譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。） 20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》 （譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。） 21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》 （譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。） 22．小人之過也必文。 ——《論語》 （譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。） 23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》 （譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。） 24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》 （譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。） 25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》 （譯：君子認為說得多做得少是可恥的。） 26．三思而後行。 ——《論語》 （譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。） 27．多行不義必自斃。 ——《左傳》 （譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。） 28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》 （譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。） 29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》 （譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。） 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 （譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。） 31．知恥近乎勇。 ——《中庸》 （譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。） 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 （譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。） 33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》 （譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。） 34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》 （譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。） 35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》 （譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。） 36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》 （譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。） 37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》 （譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。） 38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語 （譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。） 39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》 （譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。） 40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》 （譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。） 41.學而不思罔，思而不學則殆。 ——《論語》 （譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。）
㈤ 易經裡面最有哲理的幾句話
若是孔子說的應該是：立天之道曰陰曰陽，一陰一陽謂之道，陰陽不測謂之神。
若是說易經中本來的句子則是：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
㈥ 諸子百家的哲理名言
4 古代諸子百家的哲理名言
151．博學而篤志，切問而近思。
——《論語&S226;子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子&S226;離婁下》
153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子&S226;盡心下》
154．學至乎沒而後止。——《荀子&S226;勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記&S226;學記》
156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記&S226;中庸》
157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語&S226;述而》
158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語&S226;里仁》
159．善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋&S226;用眾》
160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161．行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．聖人無常師。——韓愈《師說》
163．學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書&S226;講學》
164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅&S226;寫懷》
167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
168．明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
審 勢
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》第64章
173．聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子&S226;形勢解》
174．三思而後行。——《論語&S226;公冶長》
175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語&S226;子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）
176．人無遠慮，必有近憂。——《論語&S226;衛靈公》
177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子&S226;勸學》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子&S226;喻老》
179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策&S226;楚策》
180．差若毫釐，謬以千里。——《禮記&S226;經解》
181．凡事預則立，不預則廢。——《禮記&S226;中庸》：凡事如果能預先充分准備就會成功，否則就會失敗。
182．惟有道者能備患於未形也。——《管子&S226;牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳&S226;襄公十一年》
184．前事之不忘，後事之師。——《戰國策&S226;趙策》
185．前車覆，後車誡。——《漢書&S226;賈誼傳》
186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記&S226;曲禮上》：驕傲不可滋長，慾望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書&S226;審微》
188．運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記&S226;高祖本紀》
189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志&S226;蜀書&S226;先住傳》
190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要&S226;刑法》
191．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。 ——《新五代史&S226;伶官傳序》
求 新
192．終日乾乾，與時偕行。——《周易&S226;乾&S226;文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。——《周易&S226;系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
㈦ 乾坤奠定、定奠乾坤、乾天坤地、論不完周易奧妙，哲學哲理哲明哲言！求下聯
陰陽相交，交相陰陽，陰差陽錯，看得見中醫離奇，大道大理大仁大愛；
乾坤奠定，定奠乾坤，乾天坤地，論不完周易奧妙，哲學哲理哲明哲言。
㈧ 《易經》裡面的經典語句
曾仕強 《易經的秘密》經典語句
第一集：何謂易經
1.人有三聖，世有三古。
2.其大無外，其小無內。 《呂氏春秋》
3.宇宙密碼的三把鑰匙：伏羲八卦；文王六十四卦；孔子《十翼》。
4.學習《易經》的意義：
一、可以糾正很多似是而非的觀念。
二、易經有神秘性道德性。
三、求同存異。
第二集：何謂陰陽
5.白天為陽，晚上為陰；天為陽，地為陰；男為陽，女為陰。手心是陽，手背是陰；右手是陽，左手是陰；大拇指為陽，其他四個手指為陰；陽是奇數，陰是偶數；頭是陽，腳是陰；陰陽是相對的，是不斷變化的，是不可分割的。
6.有真就有假，有假就有真，真真假假，虛虛實實就是陰陽。
7.大拇指為陽，但是有兩節，陽中有陰；其餘四指為陰，但是有三節，陰中有陽。
8.柔中有剛，剛柔並濟。
9.只要順乎自然，你不必那麼操心，不必那麼忙碌，你身心都很健康，你會過好日子，這就是《易經》。
10.人的兩只手一共有二十八個節，天上有28星宿，都在你掌握之中。
11.學易經，先學道理，把道理搞通了，就不會走火入魔，就不會被人家欺騙，就不會上當吃虧。
12.中國人是世界上唯一同時講兩句話的人。例如：不以成敗論英雄；成者為王敗者為寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。禮讓為先；當仁不讓。
13.陰陽的三個重點：1）陰陽是相對的；2）陰陽會變動；3）陰陽合一。
14.「我親眼看到我才相信」這句話是不對的，因為人的眼睛能看到的非常非常有限。
15.做人，不可以圓滑，但一定要圓通。
16.陽代表一種理想，陰就是要腳踏實地，一步一步的把它兌現，去把它實踐出來。
17.天底下的變化就是一個陽一個陰，陰陽到底是一還是二？中國人的答案是：亦一亦二。一分為二，二合為一。合一是指陰中有陽，陽中有陰。
18.陰陽就是一體兩面，如影隨形。
19.太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
20.中國人之所以叫中國，就是因為他一定要中，而中就是太極。太極是萬事萬物的總源頭。
21.孔子說「吾道以一貫之」，這里的「一」就是中、就是仁、就是太極。
22.一陰一陽就叫中、就叫仁、就叫太極。
23.仁是最核心的東西，天地萬物都有仁。
㈨ 易經中有哪些深蘊哲理的成語或者句子
1、天行健，君子以自強不息。
意譯：天的運行剛勁強健，君子因此不停息地發專憤圖強。
2、潛龍屬勿用，陽在下也。
意譯：初期階段，應暫行潛藏。
3、窮則變，變則通，通則久
意譯：事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。 說明在面臨不能發展的局面時，必須改變現狀，進行變革和革命。
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