使至塞上的名句
1. 使至塞上的名句是什麼
大漠孤煙直，長河落日圓。描寫大漠風光最著名的一句
2. 使至塞上'的名句賞析
大漠孤煙直，長河落日圓。 名句
。「大漠孤煙直，長河落日圓」，筆力蒼勁，意境雄渾版，視權野開闊，被王國維贊為「千古壯觀」的名句。試想，那茫茫無邊的沙漠，只有用一個「大」字才能狀其景觀；在這純然一色、荒涼無邊的背景之上，那烽火台上燃起的一縷白煙直上雲霄，是多麼醒目，「孤煙」二字正能狀其神韻。「孤煙」之後隨一「直」字，使景物顯得單純簡凈，直入人心。「長河落日圓」，蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭，「長」字便自然湧上作者心頭。而「長河」之上，是那一輪圓圓的落日，這里的「圓」字與前面的「直」字，都用得逼真傳神，難以言其妙處。
3. 使至塞上的名句
使至塞上
王維（唐）抄
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
其中頸聯：「大漠孤煙直，長河落日圓。」最為著名，寫出塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。
4. ＜使至塞上＞一詩中被王國維譽為千古壯觀的名句
大漠孤煙直,長河落日圓.
5. 王維的《使至塞上》中作者描寫了邊塞看到的奇特壯麗的風光,被稱為千古壯觀的名句是：
大漠孤煙直,長河落日圓!
6. 王維的使至塞上名句
大漠孤煙直，長河落日圓。
蘇軾評王維「詩中有畫，畫中有詩」。 這一句就是王維「詩中有畫」的代表，是王維詩的名句，也是千古名句。
7. 使至塞上的名句妙在何處
「大漠孤煙直，長河落日圓」，是盛唐著名詩人、畫家兼音樂家王維《使至塞上》一詩的頸聯，千百年來人們對它的評價一直走高。應該承認，文學史上有「有句無篇」的現象，即整篇作品平平，但其中某些詩句卻「光彩奪目」，於是其它詩句也就跟著這名句沾光而出了名。對文學史稍有常識的人於此毫不奇怪，但我們的鑒賞家卻往往容易犯這樣一個錯誤:只要是名作，就整個肯定，卻不管「回眸一笑百媚生」的楊貴妃除了那一笑外，腳是否平骶足或頭是否癲頭。對於《使至塞上》來說，不但整篇作品被一些人給予了不應給予的「待遇」，而且對這一聯名句的鑒賞也存在一些不得不說的誤讀。
《使至塞上》開篇雲:「單車欲問邊，屬國過居延。」「單車」典出舊題李陵《答蘇武書》:「且足下昔以單車之使，適萬乘之虜」，意思是說使者沒有帶多少人馬，只乘一輛車出使;「屬國」為秦漢官名典屬國的簡稱。因其掌管投降歸順的蠻族部落，故後來就成了使者的代稱。杜甫《秦州雜詩》之七「屬國歸何晚」，「屬國」九家注即引《漢書》蘇武歸漢為典屬國之事，指發往吐蕃的使者。居延一說指居延海，一說指居延屬國，一說指居延城。居延海在今內蒙古額濟納旗北境，居延屬國與居延城均在居延海附近。總之，居延是漢朝與匈奴接壤的地方。由於王維出使河西，無需過居延，所以林庚、馮沅君主編《中國歷代詩歌選》釋此句為「邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外」。按一般的解釋，首聯只是說使者要到邊塞慰問戍邊將士，已經過了居延，進入了胡地。如果以「屬國」指使者，則既用「單車」，又用「屬國」;既曰「欲問邊」，又曰「過居延」，一二句意近，大體上可以說是重復的。首聯《文苑英華》作「銜命辭天胭，單車欲問邊」，亦詩家套語，不見有何妙處。
領聯雲:「征蓬出漢塞，歸雁人胡天。」「征蓬」意為隨風飛揚的蓬草。「歸雁」即北飛的大雁。雁住北方，故北飛曰歸。一說「征蓬」、「歸雁」乃王維自寓，一說「征蓬」、「歸雁」均為現實景物，詩句描繪的是一幅大漠秋景圖。但河西節度副大使崔希逸戰勝吐蕃在開元二十五年(737)春，陳鐵民先生系此詩於本年夏，因此所謂秋景之說似與史實不符（實際上此聯所寫應為春景）如為自喻，則「征蓬」與「歸雁」意同，「出漢塞」與「入胡天」意
復，十字不過是說自己出了邊塞，到了胡地;如為描繪春景，也平淡得很，絲毫不能歸人名句之列。這就是說，無論如何理解，首聯與領聯都不怎麼好，除非你閉上眼睛不顧事實瞎說。
凡讀過這首詩的人，都一致認為頸聯「大漠孤煙直，長河落日圓」寫得實在高妙，但究竟妙在何處，未必每個人都說得出來，說得對。首先，對於「烽煙」一詞，一般都理解為狼煙，但也有人對此發生懷疑，劉景惠《解讀「使至塞上」》(《文史知識》2001)年3期)即雲此解「卻經不起推敲:其一，狼煙是烽火台戍卒發現敵情後報替的信號，平時斷不可輕易點燃。狼煙起時，警示敵寇來犯，行人見了頓感緊張，此時絕對不會以平靜的心情去欣賞它，這和觀看平靜樣和的長河落日不能相提並論;第二，狼煙必定起自烽火台，如果行人遠遠地看到烽煙，那煙柱即使比較高，因距離很遠，相對於廣闊無邊的大漠，固然有沖天直上的感覺，但行人同時也看到了烽火台立在面前，檯子上有戍卒在燃放狼煙，此情此景頗有幾分熱鬧，把它和長河落日的自然景觀放在一起，也很不協調」。其實，這種說法也有可商之處。第一，烽火可以報警，也可以報平安。報警的無需說，只說報平安的。《資治通鑒》卷二一八至德元載:「及暮，平安火不至」，胡三省注雲:「《六典》:唐鎮戍烽候所至，大率相去三十里。每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。」杜甫《夕烽》雲:「夕烽來不近，每日報平安。」烽火報平安至宋依然，只不過具體細節稍有差異。宋周輝《清波雜志》卷十(叢書集成初編本)雲:「沿江烽火台，每日平安，即於發更時舉火一把;每夜平安，即於次日平明舉煙一把。緩急盜絨，不拘時候，日則舉煙，夜則舉火，各三把。」第二，「大漠孤煙直」給人的「奇偉壯觀的感覺」，主要不是來自「孤煙直」，而是來自「大漠」，即來自沙漠的遼闊無垠。「孤煙直」引人注目的
是「煙」的「孤」與「直」這一不同於其它種類的煙和其它地區的煙的特點，而不是「煙」如何高入雲端，如何粗大無比。因此無論遠看也好，近看也好，「煙」為烽煙並不影響這一句之高妙。倒是劉先生把「煙」理解為「沙漠旋風旋起浮塵所形成的煙柱」(此說最早見於清趙殿成《王右承集箋注》)，如他自己所說王維「絕對不會以平靜的心情去欣賞它，這和觀看平靜祥和的長河落日不能相提並論」。
《紅樓夢》第四十八回曾寫到香菱學詩時對這兩句的體會:「想來煙如何直?日自然是圓的。這『直』字似無理，『圓』字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來」香菱之言
的中心意思，用我們今天評論王維詩時經常說的話說，就是詩中有畫。我們知道，在相同的光照條件下，各個地方的地表溫度取決於地表性質(質地、起伏程度等)。由於沙漠地區地表性質相對單一(起伏不大的地區)，各個地區
地表溫度大致相同，氣壓相差很小，只產生空氣的上升運動，而風則是由於地區間氣壓的差異引起的，因此在較短時間內一個相對平坦的沙漠地區一般不會產生風。由於空氣只產生上升運動，所以本來性質就直而聚的烽煙在沙漠
地區就會顯得更加直。我們還知道，庭院中的一棵樹，雖然僅只一棵，但它也喚不起我們心中「孤」的感受來。只有在一個遼闊無垠的曠野上，看到一棵樹或一縷煙，我們心中的「孤」的感受才應時而來，想擋也擋不住。同理，沙漠之「大」，不僅使「煙」愈顯其「孤」，而且也使「煙」愈顯其「直」。事物往往是相互作用的，「漠」之「大」使「煙」愈顯其「孤」其「直」，「煙」之「孤」「直」也使「漠」愈顯其「大」。古人雲:「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」，與此同樣道理。
接下來再說「長河落日圓」。一般認為「河」系黃河，但不少人也注意到黃河並不流經這里，因此又有人重新考訂此「河」究竟為哪一條河流。結果仍不統一，有人認為系指發源於祁連山主峰、流經今甘肅省張掖後折向西北的弱水，有人認為系指流經涼州以北沙漠的石羊河(今名)。筆者以為，能確指哪一條河流固然好，不能確指對此詩的鑒賞也絲毫不產生影響。「河」可以放在一邊，「長」卻不能不管。試想，在浩瀚空曠的沙漠之上，一條河流從
天際蜿蜒而來，它給人最強烈印象的地方，就是它的「長」。反之，即使是同一條河流，如果流淌在山間，百十米之外就難覓它的蹤影，你決不會有「長」的強烈感受。這就是說，唯「漠」之「大」，「河」才愈顯其「長」;唯有在遼闊的原野上，才有「長河」的自然景觀。我在這里有必要對前面關於烽煙的解釋作點補充。「落日」表明頸聯所寫之景是黃昏時之景，而這一時間恰好與唐代放平安火的時間一致，它表明「煙」之為烽煙較其它解釋具有無可比擬的合理性。同時，據我的經驗，劉先生所提到的形成「煙柱」的旋風，一般是在一天中最熱的時候發生，在黃昏的時候是不大可能有，更不可能經常有。欣賞文學作品需要一定的生活經驗的積累，否則欣賞過程中的缺斤少兩就是不可避免要發生的。一個心靈銳敏、經驗豐富的讀者都知道，日出或日落時的太陽比其它時間的太陽都更顯得「圓」，雖然在理智上我們明明知道任何時候的太陽都是「圓」的。與「大漠孤煙直」同樣的道理，「河」愈顯其「長」，「落日」才更顯其「圓」，而如果沒有「長河」的襯托，「落日」之「圓」就要打幾分折扣。綜而言之，頸聯之高妙就在於寫景如畫，把沙漠地區特有的典型的自然風光逼真地描繪了出來，而用語又「極鍛煉，亦極自然」(黃培芳語，見翰墨園重刊本《唐賢三昧集箋注》卷上)。經過「鍛煉」之後而達到的「自然」，是藝術的極致，非大手筆不能及。白居易《渡淮》額聯:「孤煙生乍直，遠樹望多圓」，顯系脫胎於王維此詩，但模仿之跡重，創新之意少，成就遠為不及。
如果我們不把名作的所有詞句都說成是天花亂墜的妙語真言，就得承認王維的這篇作品除頸聯之外，其餘寫得實在平平，甚至可以說不怎麼樣。首、額兩聯前已言及，此處再說尾聯。「蕭關」，就我所見到的所有注釋，無一例外地根據《元和郡縣圖志》卷三，認為其故址在今寧夏固原東南。王維說過了居延，在蕭關遇到了騎馬的偵察兵，可明明居延在西，蕭關在東，赴河西慰問，自東向西行，如何先過居延，再過蕭關?如果上面的解釋不錯，此詩確實存在地理上的自相矛盾。依林、馮二先生的解釋，地理上的矛盾解決了，但尾聯不過是說到了邊塞，才知道主帥在遙遠的「燕然」前線，實在沒有過人或特別之處。不但如此，尾聯還有恭維崔希逸(河西節度使的開府之地並不在燕然山，王維把崔比作漢朝帶兵追擊匈奴直到燕然的竇憲)和抄襲前人之作的嫌疑。虞世南《擬飲馬長城窟》詩雲:「前逢錦衣使，督護在樓蘭。」王維詩之尾聯即由此而來。恭維上司，情有可原，暫可不論;套用前人詩句，決非高明之舉，想為王維袒護者，於此亦無能措辭矣。
8. 使至塞上名句賞析
單車欲來問邊，屬國過源居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
這首詩的五六句是千古壯觀的名句，寫進入關塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，寫得十分概括而又准確自然。為後人所稱道。詩人領略了蒼茫遼闊的塞外風光，但沒有驅散他的孤寂之感，而是把這種感情巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。
9. 使至塞上中千古名句
大漠孤煙直，長河落日圓。
「大漠孤煙直，長河落日圓」一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為「千古壯觀」的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了「大漠「的「大」字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火台燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作「孤煙」。一個「孤」字寫出了景物的單調，緊接一個「直」字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個「長」字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一「圓」字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個「圓」字，一個「直」字，不僅准確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。
《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。首聯兩句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作；頷聯兩句包含多重意蘊，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯兩句虛寫戰爭已取得勝利，流露出對都護的贊嘆。此詩既反映了邊塞生活，同時也表達了詩人由於被排擠而產生的孤獨、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華後產生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。
10. 使至塞上兩句傳誦至今的千古名句是什麼什麼
《使至塞上》兩句傳誦至今的千古名句是「大漠孤煙直，長河落日圓。」
【意思】「大漠孤煙直，長河落日圓」一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為「千古壯觀」的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了「大漠「的「大」字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火台燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作「孤煙」。一個「孤」字寫出了景物的單調，緊接一個「直」字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個「長」字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一「圓」字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個「圓」字，一個「直」字，不僅准確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。
【原詩】
使至塞上
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
【創作背景】唐玄宗開元二十四年（736年）吐蕃發兵攻打唐屬國小勃律（在今克什米爾北）。開元二十五年（737年）春，河西節度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，並任河西節度使判官，實際上是將王維排擠出朝廷。這首詩即作於此次出塞途中。
【關於作者】王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。