招小人名言
❶ 怎麼與小人相處
恩, 你想採用一一擊破旳方式么.
首先,貶低別人,你讓她說去, 如果說旳是你,你就一笑而過當她放屁,她貶低你旳地方,就你誇她哪個地方,滿足她旳虛榮心, 讓她飄,最好飄到不知道自己姓什麼最好,好讓她趁早露出狐狸尾巴.
我相信強和勝都是需要一定資本旳, 你旳實力遠勝於她,嫉妒也是不管用旳,但是現如今旳社會, 做旳頂尖人們回討厭你,做旳最差也沒有會喜歡,不可避免,還要靠自己把握這個度.
假仁假義, 誒這個人缺點還真多~ 讓她假仁義去, 你也可以跟她假仁義.
散布謠言,很可怕, 最重要旳是你別跟著一起.能躲多遠躲多遠,實在躲不過就聽著, 可以給個哦,是么這種反映.
沒素質旳人你用理么, 要不然你不就跟她一樣么,
欺負新人,誒,,真討厭, 如果真覺得新人很可憐,就偶爾關心一下,如果她欺負旳是你,平時就別跟她一般見識,做好你旳本職工作,讓領導讓大家看看你旳實力,
偶爾太過分了也要有適當旳反擊, 讓她說不出話來,新人要謙謹,不能忘了自己旳身份.畢竟誰都有這過程,
總旳來說你就是以不變應萬變,相信她這些毛病你能看出來別人也都能看出來,她的為人大家都心知肚明, 不要跟她同流合污當然更不能反目成仇,你說她精吧,其實她也挺傻旳, 都讓人看出來了,還內樣, 你就做一條大河, 她有任何波瀾不去在意,表面和平和其實裡面波濤洶涌就好,有抱怨回家說,我媽旳名言.現在旳社會做好你自己比什麼都重要,不要給別人留下什麼把柄,覺得好旳人也可以對人家真心旳好( 摸清底之前). 但是這個人再壞,你也會從她旳身上找出一個優點去學習,實在是做不到你就當看天天電視劇呢,
❷ 關於不和小人計較的經典語錄
1，人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。
2，生命是場無盡的修行，而修行就是修心。斤斤計較的人，既想得到，又怕失去，得失之間的掙扎，扭曲的是自己的靈魂。大千世界，茫茫博海，天天都會遇見不同的人，不同的事，無論面對什麼，都別太計較，都別太在意。不與小人計較，她會拿你無招。吃虧是福，心存善念，方有好報。
3，予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越窄。越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還。不與小人計較，他會拿你無招。生活，因夢而美好。人生，因夢而苦悶。然而，再難的道，也有盡頭。再長的路，也有出口，堅持就會有光明。
不與小人計較的唯美句子
4，生活，就是心懷最大的善意在荊棘中穿行，即使被刺傷，亦不改初衷。人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際上是給自己的心開拓道路。
5，努力的去做一個好人，所有的事情盡可能做到問心無愧。不與小人計較，這個社會應該需要好人多一些，要有社會擔當，願美好在每個人身邊。
6，人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實際是給自己的心開拓道路。不計較了，想通了，心裡就敞亮了。寬容，給心多一些氧氣，生活才鮮得起來。
不與小人計較的唯美句子
7，小溪流水，溪流植入，內心深處，悅耳動聽!源於簡單，源於善良，源於得饒人處且饒人。世間的不平衡，也看似是一種修行，她人不懂滿口大話者，嚼舌根者無非妒忌，心裡不平衡有壞心者，不與為伍，不理不會，放逐她的存在，像風兒一樣自由，放下，隨處活出智者，微笑看待一切。不與小人計較。
8，刻薄是因為底子薄，尖酸是因為心裡酸，小人瑣事隨他去，不與他們計較，時刻保持良好的心態，學習才是最重要。
人生圓滿需要好性格，好性格與壞脾氣往往只有一步之遙，好性格可以有意識地培養出來，臉像佛菩薩那樣，微笑、庄嚴、大方、神聖，就可以看出你的心靈純凈、無為，沒有煩惱，人生圓滿需要好個性塑造人格凈化心靈提升心理質量，用心塑造好性格是我們畢生的使命，它是一個人實現自我、完善自我、超越自我的過程。在這個過程中，我們認識了真實的自己，意識到自己的人生究竟該何去何從，於是便願意付出更多的努力去贏得想要的成功，並且有效地控制自己的慾望，實現身心的和諧發展，如果說最能幫助我們的人是自己，那麼最能幫助自己的就是好性格，好性格就是一把開啟幸福之門的金鑰匙。把他人的評價及行為當作完善自我的鏡子，發揮性格因你而圓滿。
人們有意識地塑造自己的性格，有意識地磨練自我，性格越好的人就會越了解磨難對於人生的價值，始終堅持完善自己的性格，因為真正的成功不在於你賺了多少錢，獲得了多少名譽和多高的地位，而在於你擁有了多好的自己，人生的最終目的是自我的實現，每天都能看到一個全新的自己，將現在與昨天比較，超越昨天，做最好的自己，這樣的人便註定會成功，今天的性格無論是好是壞，都是我們一手造成的，沒有理由理怨任何人，而改變我們的性格，將它推向更好的狀態，也有賴於我們自己。
因為當我們心情不好時，會不自覺地把壞心情抱得更緊，關門不跟人說話，嘟著嘴生悶氣，鎖著眉頭胡思亂想，結果心情更壞，更難過，此刻，我們要學會轉年頭，從原有的壞心情中解脫出來，好好神是自己，看看那些事實事，把他留下來，設法解決；那些是垃圾，給自己製造困擾的想法，要狠下心來，把它拋開，用佛陀的甘露法水洗去那些不凈的心念，提起我們的正念，經常這樣訊連自己就能應付自如，擁有清醒的頭腦和清凈的心靈，當我有煩惱的時候，我會時常這樣問自己：現在的煩惱對你了脫生死有幫助嗎？生煩惱對身體的健康危害最大了，沒有必要去懲罰自己了，煩煩惱惱地過是一天，心平氣和地過也是一天，為何不選擇心平氣和地過一天呢？轉一個念頭，面對的又是一個美好的世界，所以我們要時刻控制我們不好的心念，徹底斷除貪念、恨意等不健康的想法，保持一顆祥和堅強的念頭，平等的清凈心。
❹ 對付無恥小人女人的名言
我也抄遇到過這類小人襲，對這種人表面上無論多麼惡心都不要流露出來你的好惡。要讓他的尾巴露出來而且越露越多，小問題，你先給他存起來，找個合適時機算總賬，大問題，一定要上交，讓上級清楚不處理的嚴重性、後果利害關系，即使領導不處理，那就好辦，大多數人是站在你這一邊的，你不要給領導當槍使，不要與他為敵。與這種人打交道，表面上與他熱情，可以平時多與他閑談、甚至小酌，嚴防他背後小動作，不要與深交，也不能撕破臉皮，在領導面前也不要講不利他的話，要知道領導關鍵時刻是會把你的。盡量讓別人來充當對付他的武器，發現小人，利用小偷，讓小人對付小人。關鍵時刻對待小人不能心存側隱之心，否則會壞大事。有句話說得好，高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。舉個例子，為什麼城管隊伍里招收許多地痞流氓嗎？因為有許多小人是通過正常的法律途徑解決不了的。
❺ 小人物大能量的名言
1. 流水在碰到底處時才會釋放活力。——歌德
2. 那腦袋裡的智慧，就像打火專石里的火花一屬樣，不去打它是不肯出來的。——莎士比亞
3. 多數人都擁有自己不了解的能力和機會，都有可能做到未曾夢想的事情。 ——戴爾·卡耐基
4. 勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應該做的事吧。——美華納
5. 苦難有如烏雲，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。——里希特
6. 幸運並非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。——培根
7. 不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語
8. 逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。——松下幸之助
9. 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
10. 真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之後才能實現。——塞涅卡
11. 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。——馮學峰。來源網路
❻ 求100條名人名言（簡短而且不是人人皆知的）
1．天行健，君子以自強不息。——《周易》
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語》
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
7．己所不欲，勿施於人。——《論語》
8．當仁，不讓於師。——《論語》
9．君子欲訥於言而敏於行。——《論語》
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》
11．君子藏器於身，待時而動。——《周易》
12．滿招損，謙受益。——《尚書》
13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
14．言必信，行必果。——《論語》
15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
7．君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
18．君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語》
19．不怨天，不尤人。——《論語》
20．不遷怒，不貳過。——《論語》
21．小不忍，則亂大謀。——《論語》
22．小人之過也必文。——《論語》
23．過而不改，是謂過矣。——《論語》
24．君子務本，本立而道生。——《論語》
25．君子恥其言而過其行。——《論語》
26．三思而後行。——《論語》
27．多行不義必自斃。——《左傳》
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》
29．不以一眚掩大德。——《左傳》
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
31．知恥近乎勇。——《中庸》
32．以五十步笑百步。——《孟子》
33．君子莫大乎與人為善。——《孟子》
34．人皆可以為堯舜。——《孟子》
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
36．言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。——《孔子家語》
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
39．千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
40．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
41、學而不思罔，思而不學則殆。——《論語》
42、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
43、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
44、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
45、學而不厭，誨人不倦。——《論語》
46、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》
47、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
48、強中自有強中手，莫向人前滿自誇。——《警世通言》
49、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記•學記》
50、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》
51、知不足者好學，恥下問者自滿。——林逋《省心錄》
52、學不可以已。——《荀子》
53.學而時習之，不亦悅乎？——《論語》
54.溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
55.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
56.少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府;長歌行》
57.讀書百遍而義自見。——《三國志》
58.學而不化，非學也。——楊萬里
59.好學而不貳。——《左傳》
60.學如不及，猶恐失之。
61.人而不學，其猶正牆面而立。——《尚書》
62、學之廣在於不倦，不倦在於固志。——葛洪
63、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎
64、天道酬勤
65、商道酬信
66、術道酬研
67、差之毫釐，繆以千里。——陸九淵
68、.盛年不重來，一日難再晨。——陶淵明
69、言之無文，行而不遠。——《左傳》
70、人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武
71、.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
72、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯
73、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》
74、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
75、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
76、吾生也有涯而，知也無涯。——《莊子》
77、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
78、.生於憂患，死於安樂。——孟子
79、.位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》
80、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。——文天祥《過零丁洋》
81、先天下之憂而憂，後天下樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
82、小來思報國，不是愛封侯。——唐·岑參《關人赴安西》
83、有益國家之事雖死弗避。——明·呂坤《呻吟語;卷上》
84、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
85、欲安其家，必先安於國。——武則天
86、捐軀赴國難，視死忽如歸。——三國•曹植《白馬篇》
87、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
88、.生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
89、利於國者愛之，害於國者惡之。——《晏子春秋》
90、讀書本意在元元。——宋·陸）
91、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經》
92、報國之心，死而後已。——宋·蘇軾
93、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。——三國·曹植《求自誠表》
94、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？——漢·陳蕃語
95、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
96、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
97、見侮而不鬥，辱也。——《公孫龍子》
98、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《後漢書》
90、.時窮節乃現，一一垂丹青。——宋·文天祥
100、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
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❼ 20句名人名言 要短的
世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
春花不紅不如草，少年不美不如老。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。
生於憂患而死於安樂。
生命，只要你充分利用，它便是長久的。
生命是惟一的財富。
人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
居安思危，思則有備，有備無患。——左丘明
推動你的事業，不要讓你的事業推動你。——愛因斯坦
一忍可以制百勇，一靜可以制百動。——蘇洵
青春一去不復返，事業一縱永無成。——（英國）勃朗寧
曾經相遇，總勝過從未碰頭。-----張小嫻----張小嫻
人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業興奮。——布蘭登
由預想進行於實行，由希望變為成功，原是人生事業展進的正...世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
春花不紅不如草，少年不美不如老。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。
生於憂患而死於安樂。
生命，只要你充分利用，它便是長久的。
生命是惟一的財富。
人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
居安思危，思則有備，有備無患。——左丘明
推動你的事業，不要讓你的事業推動你。——愛因斯坦
一忍可以制百勇，一靜可以制百動。——蘇洵
青春一去不復返，事業一縱永無成。——（英國）勃朗寧
曾經相遇，總勝過從未碰頭。-----張小嫻----張小嫻
人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業興奮。——布蘭登
由預想進行於實行，由希望變為成功，原是人生事業展進的正道。——豐子愷
一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
人生大病，只是一「傲」字。——王陽明
先知三日，富貴十年。
努力為生，還要努力為死。
以誠感人者，人亦誠而應。
君子贈人以言，庶人贈人以財。
尺有所短,寸有所長。(屈原)
和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。
豈能盡人如意，但求無愧於心。
❽ 50句名言警句 50句古詩句 要求要有意思就可以
1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》
（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《3國志》
（譯：對任何1件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於1些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》
（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水1樣，要立刻離開，避得遠遠的。）4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》
（譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。）5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》（譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。）
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》
（譯：見到有人在某1方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同1水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）
7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》
（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。）
8．當仁，不讓於師。 ——《論語》
（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在1旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。）9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》
（譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。）
10．2人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
（譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表1致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
11．君子藏器於身，待時而動。 ——《周易》（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》
（譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》
（譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是1種君子風度的表現嗎？）
14．言必信 ，行必果。 ——《論語》
（譯：說了的話，1定要守信用；確定了要乾的事，就1定要堅決果敢地幹下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》
（譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。）
16．3人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
（譯：3個人在1起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。）
17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》
（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。）
18．君子坦盪盪，小人長戚戚。 ——《論語》
（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得10分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。）
19．不怨天，不尤人。 ——《論語》
（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。）
20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》
（譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第2次。）
21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》
（譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）
22．小人之過也必文。 ——《論語》
（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。）
23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》
（譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。）
24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》
（譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。）
25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》
（譯：君子認為說得多做得少是可恥的。）
26．3思而後行。 ——《論語》
（譯：每做1件事情必須要經過反復的考慮後才去做。）
27．多行不義必自斃。 ——《左傳》
（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以1眚掩大德。 ——《左傳》
（譯：評價1個人時，不能因為1點過失就抹殺他的功勞。）
30．人1能之，己百之；人10能之，己千之。 ——《中庸》
（譯：人家1次就學通的，我如果花上百次的功夫，1定能學通。人家10次能掌握的，我要是學1千次，也肯定會掌握的。）
31．知恥近乎勇。 ——《中庸》
（譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。）
32．以510步笑百步。 ——《孟子》
（譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。）
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33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》
（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。）
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）
36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》
（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。）
37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》
（譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。）
38．良言1句3冬暖，惡語傷人6月寒。 ——明代諺語
（譯：1句良善有益的話，能讓聽者即使在3冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在6月大暑天，也會讓人覺得寒冷。）
39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》
（譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。）
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》
（譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。）
41．學而不思罔，思而不學則殆。 ——《論語》
（譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。）
42．不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子》
（譯：不把半步、1步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。）
43．學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》
（譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？）
44．溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》
（譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養1定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）
45．讀書破萬卷，下筆如有神。 ——杜甫
（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助1樣。）
56．少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府·長歌行》
（譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。）
46．讀書百遍而義自見。 ——《3國志》
（譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）
47．學而不化，非學也。 ——楊萬里
（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）
48．好學而不貳。 ——《左傳》
（譯：愛好學習但不3心2意。）
49．學如不及，猶恐失之。50．博觀而約取，厚積而薄發。 ——蘇軾
（譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。）
（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）
❾ 未成年人特殊保護名人名言
兒童名人名言,保護兒童的名人名言
如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基
不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。 蘇霍姆林斯基
當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時候，這樣的理解才能有助於教師去熱愛兒童和尊重兒童。 贊科夫
兒童不是用規則可以教得好的,規則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養成功之後，便用不著藉助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。 洛克
教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。 蘇霍姆林斯基
權力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至於奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養成習慣的第一件大事。 洛克
禮貌是兒童和青年都應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 約翰·洛克
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事 約翰·洛克
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 約翰·洛克
不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住，結果往往是，他們更加沉浸於受傷的部分，傷害更加擴大化了。 洛克
假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該採取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而後行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克
集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知
推廣哈里發搞活隨風倒鬼畫符單簧管反對後果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認為個如果熱企業人格個夜工熱情 日熱火特務後餓而且我熱。 瑪麗.居里
游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。 魯迅
兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯
每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基
兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基
體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
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兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地不覺得難受地逐漸消失。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
從兒童進學校的第一天起，就要善於看到並不斷鞏固和發展他們身上所有好的東西。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創造。 蘇霍姆林斯基
家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。 愛默生
在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。 盧梭
兒童相見不相識，笑問客從何處來。 MRMY.NET收集
要使「祖國」這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤，並且用美的種子來進行播種。 蘇霍姆林斯基
如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 德謨克里特
教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，並在此基礎上在自己身上確立美的品質。 蘇霍姆林斯基
兒童的天真和老人的理智是兩個季節所結的果實。 布萊爾
兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志 喬·吉·霍蘭
我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可藉以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。 叔本華
幻想中的作品，有著兒童一般的嫵媚，有著欣欣向榮的喜悅，芬芳妖艷不下於鮮花，漿汁的飽滿不亞於未曾到口的美果。這便是所謂幻想和幻想的樂趣。 巴爾扎克
只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。 --- 《高爾基論兒童文學》
兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質的實際可以感觸到的教育力量。 馬卡連柯
每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基
體力勞動對於小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。 （前蘇聯）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，並在此基礎上在自己身上確立美的品質。 蘇霍姆林斯基
道德教育最簡單的要素是「愛」，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。 裴斯泰洛齊
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教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。 蘇霍姆林斯基
集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力；為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。 陶行知
即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會很快變成一群小野獸。 馬卡連柯
要尊重兒童，不要急於對他作出或好或壞的評判。 盧梭
兒童不是用規則可以教得好的,規則總是會被他們忘掉的。……習慣一旦培養成功之後，便用不著藉助記憶，很容易地自然地就能發生作用了。 洛克
我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。 陶行知
教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作。 陶行知
教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。 斯賓塞
人的內心裡有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。 蘇霍姆林斯基
兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自製和自我指導的。 林格倫
教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。 蘇霍姆林斯基
我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美達到應有的高度。 蘇霍姆林斯基
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❿ 老實人吃虧的名人名言
1、不分德怨，料難至乎遐年；較量錙銖，豈足期乎大受。
釋義：恩怨不分的人，很難得享天年；錙銖必較，怎麼會有福報呢！
2、有奇思方有奇行，有奇舉必有奇事。成大事者，鮮有循規蹈矩之行。
這句話的意思是說唯有和別人想的不一樣，才能夠做的和大家不同。只有學會出奇招，才能增加獲勝的幾率。看看周圍成大事的人吧，沒有幾個是循規蹈矩的。
這句話帶給我們的啟示就是面對一件事情的時候，不要想當然。老實人的缺點之一就是太過於想當然。有點心機的人都會想想這件事情的背後隱藏著什麼，如果做了之後對自己有害還是有益。
3、甘受人欺，有子自然大發；常思退步，一身終得安閑。
釋義：甘願受他人的欺侮，子孫後代必然飛黃騰達；常常想好退路，最終會安穩自在。
4、惡人未能輕去，不宜先發，恐招媒孽之禍！
這句話的意思是說在明知道會有小人作祟的情況下，就不要輕舉妄動，否則就很容易被小人所害。這樣一來，自己就自找麻煩，惹禍上身了。
這句話就更加強調了，為什麼我們每個人都應該學一點心機，有一點城府，因為我們生活中總免不了會遇到小人，這個時候我們就需要學習一些經驗來辨別生活中的小人，保護自己。
5、當與人同過，不當與人同功，同功則相忌；可與人共患難，不可與人共安樂，安樂則相仇。
我們都知道好朋友之間要有福同享有難同當，但是普通朋友之間卻只能夠共患難，不能夠共享福。因為他兩個人或者是多個人分享利益的時候，他們之間必然會產生顧忌甚至是沖突。
所以鬼穀子告誡我們的第三句話就是，如果要和別人共患難，那就沒有必要防備別人。但是如果你要有利益和別人共享的時候，那麼就要有防範之心。