臉值賞析

❶ 《昆蟲記》精彩片段加賞析

、關於蜂類的：
1、快看啊！這里有一種會縫紉的蜜蜂。它剝下開有黃花底的刺桐的網狀線，採集了一團填充的東西，很驕傲地用它的腮(即顎)帶走了。它准備到地下，用采來的這團東西儲藏蜜和卵。那裡是一群切葉蜂，在它們的身軀下面，帶著黑色的，白色的，或者血紅色的，切割用的毛刷，它們打算到鄰近的小樹林中，把樹葉子割成圓形的小片用來包裹它們的收獲品。這里又是一群穿著黑絲絨衣的泥水匠蜂，它們是做水泥與沙石工作的。在我的哈麻司里我們很容易在石頭上發現它們工作用的工具。另外，這有一種野蜂，它把窩巢藏在空蝸牛殼的盤梯里。還有一種，把它的蠐螬安置在乾燥的懸鉤子的稈子的木髓里。第三種，利用干蘆葦的溝道做它的家。至於第四種，住在泥水匠蜂的空隧道中，而且連租金都用不著付。還有的蜜蜂生著角，有些蜜蜂後腿頭上長著刷子，這些都是用來收割的。
我的哈麻司的牆壁建築好了，到處可以看到成堆成堆的石子和細沙，這些全是建築工人們堆棄下來的，並且不久就被各種住戶給霸佔了。泥水匠蜂選了個石頭的縫隙，用來做它們睡眠的地方。若是有兇悍的蜥蜴，一不小心壓到它們的時候，它們就會去攻擊人和狗。它們挑選了一個洞穴，伏在那裡等待路過的蜣螂。黑耳毛的鶇鳥，穿著白黑相間的衣裳，看上去好像是黑衣僧，坐在石頭頂上唱簡單的歌曲。那些藏有天藍色的小蛋的鳥巢，會在石堆的什麼地方才能找到呢？當石頭被人搬動的時候，在石頭裡面生活的那些小黑衣僧自然也一塊兒被移動了。我對這些小黑衣僧感到十分惋惜，因為它們是很可愛的小鄰居。至於那個蜥蜴，我可不覺得它可愛，所以對於它的離開，我心裡沒有絲毫的惋惜之情。
在沙土堆里，還隱藏了掘地蜂和獵蜂的群落，令我感到遺憾的是，這些可憐的掘地蜂和獵蜂們後來無情地被建築工人給無辜地驅逐走了。但是仍然還有一些獵戶們留著，它們成天忙忙碌碌，尋找小毛蟲。還有一種長得很大的黃蜂，竟然膽大包天地敢去捕捉毒蜘蛛，在哈麻司的泥土裡，有許多這種相當利害的蜘蛛居住著。而且你可以看到，還有強悍勇猛的螞蟻，它們派遣出一個兵營的力量，排著長長的隊伍，向戰場出發，去獵取它們強大的俘虜。

2、在居民之中，最最勇敢的要數黃蜂了，它竟不經允許地霸佔了我的屋子。在我的屋子門口，還居住著白腰蜂。每次當我要走進屋子裡的時候，我必須十分小心，不然就會踩到它們，破壞了它們開礦的工作。在關閉的窗戶里，泥水匠蜂在軟沙石的牆上建築土巢。我在窗戶的木框上一不小心留下的小孔，被它們利用來做門戶。在百葉窗的邊線上，少數幾只迷了路的泥水匠蜂建築起了蜂巢。午飯時候一到，這些黃蜂就翩然來訪，它們的目的，當然是想看看我的葡萄成熟了沒有。這些昆蟲全都是我的夥伴，我的親愛的小動物們，我從前和現在所熟識的朋友們，它們全都住在這里，它們每天打獵，建築窩巢，以及養活它們的家族。而且，假如我打算移動一下住處，大山離我很近，到處都是野草莓樹、岩薔薇和石楠植物，黃蜂與蜜蜂都是喜歡聚集在那裡的。我有很多理由，使我為了鄉村而逃避都市，來到西內南，做些除雜草和灌溉萵苣的事情。
！
二、關於甲蟲：西班牙犀頭
不久，又有一種突然的改變發生了。從前犧牲一切的母親，現在對於家族的利益，已不再那麼關心了。自此它們各自開始管理自己的家和自己的利益了。它們彼此之間也就不相互照應了。目前雖然母甲蟲對家族漠不關心，但我們都不能因此而忘記它四個月來辛辛苦苦的看護，除掉蜜蜂、黃蜂、螞蟻等外來的干涉和侵犯。自己能養兒育女，關心它們的健康，直到長成之後，據我所知，再沒有別的昆蟲能夠做到這些了。它獨自一個毫無外來幫助，為每個孩子預備搖籃似的食物，並且盡心修補，以防止其破裂，使搖籃十分安全。這是一個母親無私的奉獻。它的情感如此的濃厚與執著，使它失掉了一切的慾望和飲食的需要。在洞穴的黑暗裡看護它的骨肉達到四個月之久。細心地看護著它的卵。它在的子女們未得到解放出來之前，它決不恢復戶外的快樂生活。
我們竟從田野中愚蠢的清道夫身上，看到最深切的關於母性本能的例子，不禁對這種小昆蟲產生了無限的敬意。

三、關於蜘蛛：
1.狼蛛
最後，這個龐大的大家庭消失了。這些小蛛紛紛被飄浮的絲帶到各個地方。原來背著一群孩子的榮耀的母蛛變成了孤老。一下子失去那麼多孩子，它看來似乎並不悲痛。它更加精神煥發地到處覓食，因為這時候它背上再也沒有厚厚的負擔了，輕鬆了不少，反而顯得年輕了。不久以後它就要做祖母，以後還要做曾祖母，因為一隻狼蛛可以活上好幾年呢。

❷ 觀刈麥賞析

這首詩敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。詩一開頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。接著寫婦女領著小孩往田裡去，給正在割麥的青壯年送飯送水。隨後就描寫青壯年農民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點活。

寫到此處，這一家農民辛苦勞碌的情景已經有力地展現出來。接下來又描寫了另一種令人心酸的情景：一個貧婦人懷里抱著孩子，手裡提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥。為什麼要來拾麥呢？因為她家的田地已經「輸稅盡」——為繳納宮中重稅而賣光了，如今無田可種，無麥可收，只好靠拾麥充飢。這兩種情景交織在一起，有差異又有關聯：前者揭示了農民的辛苦，後者揭示了賦稅的繁重。繁重的賦稅既然已經使貧婦人失掉田地，那就也會使這一家正在割麥的農民失掉田地。今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。強烈的諷諭意味，自在不言之中。

詩人由農民生活的痛苦聯想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心裡久久不能平靜。這段抒情文字是全詩的精華所在。它是作者觸景生情的產物，表現了詩人對勞動人民的深切同情。白居易寫諷諭詩，目的是「唯歌生民病，願得天子知」。在這首詩中，他以自己切身的感受，把農民和作為朝廷官員的自己作鮮明對比，就是希望「天子」有所感悟，手法巧妙而委婉，可謂用心良苦。

白居易是一位最擅長寫敘事詩的藝術巨匠。他的敘事詩能曲盡人情物態，把其中所敘的事件寫得曲折詳盡，娓娓動聽。而且，他的敘事詩里總是有著心靈的揭示，因而總是蘊含著感情的。在《觀刈麥》里，他雖然著墨不多，但是卻把割麥者與拾麥者在夏收時那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫得生動真切，歷歷如畫。不僅寫了事，而且寫了心，包括作者本人的心和勞動人民的心。

詩人的心弦顯然是被耳聞目睹的悲慘景象振撼了，顫栗了，所以才提起筆來直歌其事，所以在字里行間都充滿對勞動者的同情和憐憫。象「足蒸暑土氣，背灼炎天光」、「家田輸稅盡，拾此充飢腸」這樣的詩句，裡麵包含著作者多少同情之感、憐憫之意啊！因而這首《觀刈麥》在敘事當中是有著作者情的滲透、心的跳動的，作者的心同他所敘的事是融為一體的。

值得稱道的是，作者在真實地寫勞動人民之事的同時，還能夠真實地寫出勞動人民之心，尤其是刻畫出勞動人民在某種特定情況下的變態心理，深刻地揭示詩的主題。《賣炭翁》中「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」，寫的是賣炭老人為衣食所迫而產生的變態心理。《觀刈麥》中的「力盡不知熱，但惜夏日長」，同樣也是一種變態心理。這類描寫把勞動人民之心刻畫入微，深入底蘊。

詩中寫事與寫心的完美統一，較之一般的敘事與抒情的統一，更能震撼人心。白居易又是運用對比手法的能手。他在詩歌創作中，不僅把勞動人民的貧困、善良與地主階級的奢侈、暴虐作了對比，而且還把自己的舒適與勞動人民的窮苦作了對比。

這首詩在寫了農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之後，詩人同樣也聯想到自己，感到自己沒有「功德」，又「不事農桑」，可是卻拿「三百石」俸祿，到年終還「有餘糧」，因而「念此私自愧，盡日不能忘」。詩人在那個時代能夠主動去和農民對比，十分難得。這樣一種對比，真是新穎精警，難能可貴，發人深省，因而更顯出這首詩的思想高度。

❸ 為什麼網上很多人總是嘲諷黃家駒

黃家駒粉絲%跟風狗，可以到各大音樂播放器，尤其是酷狗。貼吧，頭條，QQ瀏覽器新聞下面看看。到處東征西討， 基本上有名的歌手都被他們比了個遍，老一輩的歌手還好，他們只是貶低一下，很少 人身攻擊，近代歌手，例如周傑倫，被他們罵成啥了，說完爆垃圾周傑倫的都是給你面子，多半都是滿口噴糞，各種臟話罵周傑倫，然後順帶罵你一句聽垃圾的歌。12年之前網上很少有人黑黃家駒，對他也是一片贊美。13之後隨著黃家駒粉絲的到處東征西討終於把黃家駒的名聲成功弄臭了。著名言論有：四大樂隊，布希評價，傑克遜給黃家駒頒獎，四大天王評價，曼德拉死了全非洲響起光輝歲月，KTV點擊率，其他歌手死20年沒人聽等等 ，我就想問一句，MJ來過大陸嗎專程給你頒獎，有意思，MJ一共來了一次，在鄉下玩耍還捐了筆錢，什麼時候給他頒獎了，真是好笑，有點智商的都當笑話看，他們卻樂此不疲，還各種拼接視頻造假也是搞笑的一匹，視頻水印都不去掉也是笑死人，一會兒優酷水印一會兒酷6水印，也是笑掉大牙。把這些當打壓其他歌手的工具，到處東征西討，不信的可以現在就去酷狗音樂張國榮張學友邁克爾⊙傑克遜劉德華披頭士等大牌的歌曲下看看評論，哪裡沒有他們，完爆張學友張國榮那都是客氣了，遇到邁克爾傑克遜這座大山，想方設法的說黃家駒比邁克爾傑克遜厲害，例如邁克爾傑克遜只是舞蹈厲害，音樂還是黃家駒厲害，看的沒笑死我，不知道邁克爾傑克遜30歲就被譽為流行音樂之王了，MJ一張thiller就上億售量，港星還在為二十萬沾沾自喜，一個人秒了全香港的，然後你一個黃家駒就在這吹，就像井底的一隻癩蛤蟆，天空就像井口那麼大，不知國內比黃家駒強的都有大把人在，國外就不說了鮑勃迪倫保羅麥卡特尼約翰列儂等等世界級音樂人。 憑什麼周傑倫只配給黃家駒提鞋？憑什麼五月天連跟他相提並論的資格都沒有？憑什麼他可以和披頭士平起平坐？一群NC玩意兒，不知道周傑倫四座世界音樂大獎，十五座金曲獎，香港IFPI連續七年銷量冠軍，中華區連續八年銷量冠軍，不知道比黃家駒強多少。黃家駒在哪個唱片大賣的年代所有專輯加起來都沒周傑倫一張多，周傑倫還是在唱片大幅縮水的年代出道的。還不要臉的拿著10年前QQ空間說周傑倫捐款5W不是中國人的低級謠言 到處宣傳，不知道動動手指看看網路。還一個勁的吹創作，BEYOND其他隊員還有小美等填詞人的功勞全被他們歸功於黃家駒身上，填詞作曲都分不清的NC。我在酷狗音樂，頭條，QQ瀏覽器新聞裡面不知道跟多少駒迷講道理，給他們普及，他們呢？素質好點的就呵呵不懂音樂不懂黃家駒精神之類的，多半都跟吃了屎一樣直接噴過來，各種噴。更有甚者，直接加了我QQ號全程罵人，怎麼難聽怎麼說，打完字，發語音，發完就拉黑，真的是有素質，看過一個帖子裡面是這么說的：黃家駒粉絲自尊心脆弱，見不得一點質疑黃家駒的言論，完全正確。
我倒是都覺得黃家駒是不是生前做了什麼喪盡天良的事，你們粉絲這么對他，這是捧呢還是黑呢，如果不是氣急了根本都不想理，這簡直是TM腦子進屎跟智障沒法溝通！

❹ 關於劇本老舍《茶館》的評析與鑒賞

茶館》賞析

2006-3-28
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《茶館》賞析

一、老舍先生曾說：「我的寫法多少有點新的嘗試，沒完全叫老套子捆住。」老舍先生的劇本寫法新嘗試主要表現在哪幾個方面？（與曹禺的《雷雨》作比較加以分析）
老舍先生相對於傳統戲劇寫法不同的新嘗試在《茶館》的第二幕中主要表現在結構、情節與戲劇沖突的設計上。
1、卷軸畫式的平面結構（也叫人像展覽式結構）。這一幕出場的人物有三十多個。有台詞的近二十人。這些人物沒有特別突出的主次之分，人物不斷登場，又不斷下場。茶館中每個人物的台詞也都不多，他們在茶館一閃而過，口中說著自己的事情。
比如：舊民主主義者崔久峰與王利發的對話，只表現了他理想破滅後的沮喪和失望；松二爺的出場也只表現了封建遺老的沒落。即使是起著貫串作用的茶館主人王利發，也沒有什麼重場戲，只是在與茶客的交往中表現自己。
由此看來劇中人物的活動，都是截取他們在茶館中的一個橫斷面。無數的畫面組織起來，構成了一幅卷軸畫，隨著劇情而逐步展開。
《雷雨》採用的是緊湊集中的戲劇結構——「鎖閉式」：戲劇一開始，就已面臨緊張的矛盾沖突，情節的開端、發展則放在情節向高潮推進過程中用回憶、倒敘等方式逐步加以交代。
《雷雨》基本遵循戲劇創作「三一律」原則——即「時間、地點、情節一致」，一出戲只演一件事，劇情必須發生在同一地方、一晝夜之內。作者把跨越三十年的故事集中在一天的午後到夜裡兩點鍾，巧妙運用了「回顧」和「穿插」的方法，把「現在的戲劇」和「過去的戲劇」交織在一起，在周公館的客廳里重現，充分表現周魯兩家的矛盾。
2、淡化貫穿始終的情節設置，這一幕沒有統一的情節，人物雖多，但關系並不復雜。每個人的故事都是單一的，人物之間的聯系也基本上是單線的，小范圍之內的。(比如，一開始出場的跑堂的李三，與茶館有關的戲不多，他的戲主要集中在他與茶館主人之間的矛盾上，抱怨活忙而工錢少。再比如劉麻子的戲主要是與兩位逃兵有關，茶館只是他做販賣人口交易的一個場所。王利發的戲是屬於應付生意的，這是人物身份決定的。真正屬於他本人的戲只有在茶館的利益得到維護或受到損害的時候，比如他與常四爺、李三、巡警等人的戲。總之，整個一幕戲就是由一個個發生在茶館中的小情節、小故事聯成，是平面展開的。)
曹禺的《雷雨》人物不多，（課文部分）有台詞的僅有五人，卻關系復雜，有夫妻、父子、母子、兄弟、主僕等多種復雜的血緣關系，有主有次，人物的語言動作都圍繞著同一個矛盾展開——三十多年間周魯兩家的矛盾始終交織在一起，貫穿全劇，戲劇性極強。
3、《茶館》的新嘗試還在於它所採用的特殊的戲劇沖突方式。劇中雖然集中了三教九流的人物，但他們之間並不存在直接的、具體的、針鋒相對的沖突，人物與茶館的興衰也沒有直接關系。劇中的人物彷彿是在某種外力的作用下，按照自己的軌跡必然地運行。正直、善良的人無法擺脫厄運的襲擊，那些異常活躍的社會渣滓，各自遵循著自己的道德准則行事。作者也沒有過於追究他們個人品質上的某種邪惡之處。
老舍先生把矛盾的焦點直接指向那個舊時代，人與人之間的每一個小的沖突都暗示了人們與舊時代的沖突。這是一個帝國主義、封建勢力、流氓特務橫行霸道、無法無天的時代，也是一個中國人民對水深火熱、災難深重的社會反抗的時代。
這些新嘗試，展現了清末社會的眾生相，深刻地反映了帝國主義的滲透、侵略和封建統治的荒淫、腐敗所造成的農民破產，市民貧困和社會黑暗。表明了中國封建社會的末月即將來臨。

二、課文的語言特色是什麼？
⑴人物語言的個性化。
戲劇中每一句台詞都是人物的語言，表達人物的思想，顯示人物的性格。老舍善於根據人物的身份和性格，選取符合他們心理的個性化語言。
王利發的語言謙恭、周到，與各種人物應酬反應機敏，對答如流，很能顯示他茶館掌櫃的身份。常四爺的語言則豪爽耿直，帶有闖盪多年的俠氣和飽經滄桑的沉重感。宋恩子、吳祥子的語言則狡猾奸詐、傲慢無理，具有老牌特務的特點。出場的人物不論台詞多少，都寫得活靈活現。⑵語言的幽默風格。
老舍談《茶館》時說，作品寫了「那些年代的啼笑皆非的形形色色」。他把對黑暗社會的諷刺、批判與強烈的愛國熱情和對勞動人民的同情聯系起來，在微笑中蘊藏著嚴肅和悲哀，形成了自己特有的幽默風格。
課文中，當唐鐵嘴誇耀自己如何抽白面兒時，看起來滑稽可笑，但實際上卻激起了人們對帝國主義侵略的仇恨，王利發問報童「有不打仗的新聞沒有」，也像一句玩笑話，然而表現出的則是人民對動盪時局的不滿。又如松二爺看見宋恩子和吳祥子仍穿著灰色大衫，外罩青布馬褂說：「我看見您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事兒！」。表現出松二爺的懷舊情緒，也諷刺了辛亥革命的不徹底。這種寓庄於諧的語言更能給讀者以回味的思考。⑶濃郁的北京地方色彩。
這個特點在課文中表現得很明顯。老舍本人熟悉北京方言，特別是北京市民的語言。在《茶館》中恰當地應用地道純熟的北京方言，使作品更具地方色彩，也更真實。

分析人物形象
《茶館》中出現的人物眾多，前後三幕中出場的共有30多個，我們不可能一一分析，這節課我們主要分析一下課文節選部分出現或涉及到的一些重要人物，包括：王利發、常四爺、松二爺、宋恩子、吳祥子、劉麻子、唐鐵嘴及課文中提到的秦二爺幾位。
（投影顯示八位人物姓名，點擊王利發人名進入相關鏈接）
（一）、王利發。
1、對不同人採取不同態度。
（1）、對難民、李三等人：「別耽誤功夫！」「咱們的事，有功夫再研究！」
對難民強硬、冷漠，對李三雖同情，卻有限度，表現他自私。
（2）、對大兵、警察、特務：「您聖明。」「你多給美言幾句，我感恩不盡！」「老總們在對不起，還沒開張，要不然，諸位住在這兒，一定歡迎！」「您甭看，準保都是靠得住的人！」
對他們的態度則是討好，巧應付，怕得罪。表現王利發的圓滑世故。
（3）、對唐鐵嘴之流：「你混得不錯呀！穿上綢子啦！」「可是，我這兒已經住滿了人，什麼時候有了空房，我准給你留著！」
對唐鐵嘴厭惡仍笑臉相迎，表現王利發的精於處世。

2、善於經營，不斷改良。
「all right？」「yes，也有這么一說！」
體現王利發言語上的改良。
「西直門的德泰，……全先後腳兒關了門，只有咱們裕泰還開著，……」
「大茶館全關了，就是你有心路，能隨機應變地改良！」
通過王淑芬和常四爺之口表現王利發善於改良，是茶館業中的佼佼者。

3、對現實不滿，含蓄表達：
「這年月還值得感謝！」「有不打仗的新聞沒有？」
表現王利發的膽小怕事。

總結：王利發是裕泰茶館的掌櫃，也是貫穿全劇的人物。他從父親手裡繼承了裕泰茶館，也繼承了他的處世哲學，即多說好話，多作揖。他膽小、自私，又精明、干練、善於應酬，對不同的人採取不同的態度。在黑暗的舊中國，盡管王利發善於應酬，善於經營，不斷改良，卻無法抵禦各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達得十分含蓄。就是這樣一個精於處世的小商人，最終仍然沒能逃脫破產的命運。王利發的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。
（二）常四爺。
1、「我賣菜呢！自食其力，不含糊！……聽說你明天開張，也許用得著，特意給你送來了！」
表現常四爺的自食其力，樂於助人。
2、「什麼時候洋人敢再動兵，我姓常的還准備跟他們打打呢！……」
表現常四爺的愛國、敢作敢為。
3、「要是洋人給飯吃呢？」「盼著你們快快陞官發財！」
表現常四爺的正直、倔強。

總結：旗人。正直，愛國；倔強，敢作敢為；自食其力，樂於助人。

（三）松二爺。
1、「看見我這身衣裳沒有？我還像個人嗎？」「可是到了民國，我挨了餓！」「我餓著，也不能叫鳥兒餓著！」
表現松二爺的游手好閑、懶散無能，不願自食其力。
2、「我看見您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒！不能不請安！」「你說得對！嗻！四爺，走吧！」
表現松二爺的膽小怕事。
總結：旗人。膽小怕事，懶散無能，游手好閑，喝茶玩鳥，不願自食其力。最終餓死。

（四）秦二爺。
民族資本家。一心實業救國，最終破產。

（五）劉麻子。
靠說媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無賴。

（六）唐鐵嘴。
「我感謝這個年月！」「大英帝國的煙，日本的『白面兒』，兩大強國侍侯著我一個人，這點福氣還小嗎？」
算命看相的江湖騙子。無恥。

（七）宋恩子、吳祥子。
1、「王掌櫃不願意咱們看，王掌櫃必會給咱們想辦法！咱們得給王掌櫃留點面子！」「對啦！坐下談談吧！你們是要命呢？還是要現大洋？」「別動！君子一言：把現大洋分給我們一半，保你們倆沒事！咱們是自己人！」

2、「有皇上的時候，我們給皇上效力，有袁大總統的時候，我們給袁大總統效力……」「誰給飯吃，咱們給誰效力！」
宋、吳二人的貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。

《茶館》塑造了眾多的各有鮮明性格的人物形象。王利發是一個貫穿全劇的人物。他精明、干練，謹小慎微，委屈求全，善於應酬。在劇中，他巧於應付巡警的敲詐，耐心傾聽崔久峰的牢騷。作為商人，他還具有膽小怕事和自私的特點。如他對李三的苦處、康順子的處境和難民的哀告雖然同情，但也很有限度。他對社會抱有強烈的不滿，但表達得十分含蓄，如唐鐵嘴說「感謝這個年月」的時候，他說「這個年月還值得感謝!」這句話中蘊含了他的愁苦和憤恨。王利發的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。常四爺是個旗人，但他對腐敗的清朝政府不滿，對帝國主義更加痛恨。他正直、倔強，敢作敢為，富於正義感，樂於助人。劇中他對抓過他的特務不服軟，為正發愁的王利發送來了鹹菜和雞。他的身上具有強烈的反抗意識和愛國精神。劉麻子，這是一個靠說媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無賴。課文中他又同兩位逃兵談生意，還沒有談成就被當做逃兵槍斃了。這個人物形象表現了當時社會的病態和畸形

《茶館》的戲劇結構是獨特的，稱為「圖卷戲」。作品沒有一個完整的情節線索，沒有貫穿始終的矛盾沖突，而是以眾多人物的活動帶動情節的發展。《茶館》第二幕出場的人物有30多個，有台詞的近20人，但這些人物沒有明顯的主次之分，每個人的台詞都不多，在茶館中一閃而過，各自說著自己的事情。劇中人物的活動，都是截取他們在茶館中的一個橫斷面。這無數個畫面組織起來，便構成了一幅卷軸畫，隨著劇情逐步展開。

《茶館》所採用的是特殊的戲劇沖突。劇中人物彷彿是在某種外力的作用下按照自己的軌跡必然地運行，正直、善良的人無法擺脫厄運的襲擊，那些異常活躍的社會渣滓，各自遵循著自己的道德准則行事。作者把矛盾的焦點直接指向那個舊時代，人物與人物之間每一個小的沖突都暗示了人民與舊時代的沖突。如李三的報怨，巡警的勒索，難民的哀告，逃兵的蠻橫，都表現了帝國主義指使的軍閥混戰給社會造成的黑暗，給人民帶來的深重災難。

❺ 對梵高的作品《向日葵》的賞析

在世界當中有非常多知名的藝術家，他們給我們帶來了一副又一副精妙絕倫的作品，梵高就是其中的一位，知名代表作品《向日葵》更是火遍世界，在藝術界可以說是無人不知無人不曉，就連我們在上學的時候應該也聽說過這幅作品，大家對於這一幅作品的評價程度非常之高，那麼這部作品到底好在哪裡呢？接下來就隨小編來了解一下吧。

而更重要的是，這幅作品背後所表達的意義更是讓人潸然淚下，梵高想通過向日葵這樣一幅作品，呼籲人們懷著感激之心對待家人，懷著善良之心對待他人，懷著坦誠之心對待朋友，懷著赤誠之心對待工作等等，呼籲人們要像那燦若盛開的向日葵一樣，發揮著自己獨特的光芒。梵高的一生雖然並沒有那麼的幸運，但是對於生活他從來沒有放棄過希望，希望大家也是如此，不知道大家都是怎樣看待這樣一幅作品的呢？

❻ 《穆斯林的葬禮》賞析

韓子奇其實是一個嗜玉如命得人但是對感情生活沒有一定當機立斷的態度，因此才會萬回年那樣痛苦，他答對新月那樣愛護，但是卻沒能讓心月受到應有的保護，很是可惜，他為玉而生也因玉而死，他也沒能挽救新月的生命，沒能挽救梁冰玉的心，書中那朦朧的感覺不知是不是真的愛梁冰玉