姬旦名言
Ⅰ 。 千字文譯文
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 【解釋】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。
〖注釋〗盈：月光圓滿。昃（zè）：太陽西斜。宿（xiù）〈古〉我國天文學家將天空中某些星的集合體叫做「宿」。
寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律呂調陽
【解釋】寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。
〖注釋〗律呂：中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數各律叫做「律」，偶數各律叫做「呂」，總稱「六律」、「六呂」，簡稱「律呂」。相傳黃帝時伶倫制樂，用律呂以調陰陽。
雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡
【解釋】雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裡露水遇冷就凝結成霜。黃金產在金沙江，玉石出在昆侖山崗。
〖注釋〗麗水：即麗江，又名金沙江，出產黃金。 昆岡：昆侖山。
劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜
【解釋】最鋒利的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。
〖注釋〗巨闕（què）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其餘依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。
夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，後來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱「夜光珠」。
柰（nài）: 果木名,落葉小喬木，花白色，果小。
海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇
【解釋】海水是鹹的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。
〖注釋〗龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他「龍師」。
火帝：神農氏用火給百官命名，因此叫他「火帝」。
鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他「鳥官」。
人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補三皇本紀》中說：「人皇有九個頭，乘著雲車，駕著六隻大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計45600年。
始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐
【解釋】蒼頡（jié）創制了文字，嫘（léi）祖製作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。
〖注釋〗有虞：有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這里指舜，又稱虞舜。 陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名，堯是它的首領。這里指堯，又稱唐堯。堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱「禪（shàn）讓」。
弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章
【解釋】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。
〖注釋〗周發：西周的第一個君主武王姬（jī）發，他討伐暴君商紂王而建立周朝。
殷湯：歷史上商朝又稱殷，成湯是第一個君主，他討伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。
垂拱：語出《書·武成》：「淳信明義，崇德報功，垂拱而天下治。」意思是不做什麼而天下太平。多用作稱頌皇帝無為而治的套語。
平章：平指太平。章通「彰」，彰明，顯著。
愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王
【解釋】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順於他的統治。
〖注釋〗遐邇（xiá ěr）：指遠近。
率賓：出自《詩經》：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」
鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方
【解釋】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。
〖注釋〗駒（jū）:小馬。被（pī）:通「披」，覆蓋，恩澤。
蓋此身發 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷
【解釋】人的身體發膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」。誠敬的想著父母養育之恩，哪裡還敢毀壞損傷它。
〖注釋〗 蓋：發語詞，無實義。
四大：指地、水、風、火。
五常：指仁、義、禮、智、信。
鞠（jū）養：撫養，養育。
女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘
【解釋】女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正；適合自己乾的事，不要放棄。
罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量
【解釋】不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。
〖注釋〗罔（wǎng）: 無，不，沒有。靡（mǐ）: 無，不，沒有。恃（shì）:依賴，依仗。
墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作聖
【解釋】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。 要仰慕聖賢的德行，要剋制私慾，努力仿效聖人。
〖注釋〗墨：墨子，名翟。魯國人（一說宋國人），戰國初期思想家，墨家學派創始人。他看見匠人把白絲放進染缸里染色，悲嘆到：「染於蒼則蒼，染於黃則黃。」強調人要注意抵禦不良環境的影響，保持天生的善性。
羔羊：語出：《詩·召南·羔羊》：「羔羊之皮，素絲五紽 。」通過詠羔羊毛色的潔白如一，來贊頌君子的「節儉正直，德如羔羊。」《毛序》：「《羔羊》，鵲巢之功緻也。召南之國化文王之政，在位皆節儉正直，德如羔羊。」
景行：語出《詩·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」意思是對高山要抬頭瞻仰，對賢人的品德要看齊，站到一個行列中去。 克：能。
德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽
【解釋】養成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。
〖注釋〗習：長期反復地做，逐漸養成的不自覺的活動。
禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競
【解釋】災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。
〖注釋〗禍、福二句：語出《易·坤·文言》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命
【解釋】奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠於君主要不惜獻出生命。
〖注釋〗事：侍奉
臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛
【解釋】要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。
〖注釋〗夙興：「夙興夜寐」之略。夙，早。溫凊（qìng）：「冬溫夏凊」之略。凊，涼。
川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定
【解釋】 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟
【解釋】無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。
〖注釋〗篤（dǔ）：忠實，誠信。藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。
學優登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠
【解釋】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。
〖注釋〗學優：《論語》有「學而優則仕」之語。
攝（shè）：代理。
甘棠：木名。即棠梨。《史記．燕召公世家》:「周武王之滅紂，封召公於北燕……召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。」後遂以「甘棠」稱頌循吏的美政和遺愛。
樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨
【解釋】音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。
外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒
【解釋】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規
【解釋】兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣,如同樹枝相連。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。
〖注釋〗孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：「死喪之威，兄弟孔懷。」後來多用「孔懷」來代指「兄弟」。
切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學問上的探討研究。
箴（zhēn）：勸誡、勸勉。
仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧
【解釋】仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
〖注釋〗隱惻（yǐn cè）：惻隱，憐憫、同情。顛沛（diān pèi）：跌倒，比喻處境窘迫困頓。匪（fěi）：非，不是。
性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移
【解釋】保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊睏倦。保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物慾享受，善性就會轉移改變。
堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京
【解釋】堅定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬於你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。
〖注釋〗縻（mǐ）：牽系，拴住，系住。邑（yì）: 國都,京城 。
背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚
【解釋】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠據涇河。宮殿回環曲折，樓台宮闕凌空欲飛，使人心驚。
〖注釋〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。
圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍旁啟 甲帳對楹
【解釋】宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對著高高的楹柱。
〖注釋〗丙舍：宮中別室。甲帳：漢武帝時所造的帳幕。
肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉疑星
【解釋】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下台階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星斗。
〖注釋〗笙（shēng）: 簧管樂器, 《詩·小雅·鹿鳴》「我有嘉賓,鼓瑟吹笙。」
陛（bì）：帝王宮殿的台階。
弁（biàn）：古時的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。後泛指帽子。
右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英
【解釋】右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
〖注釋〗廣內：漢宮廷藏書之所；指帝王書庫。
承明：古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。
墳：《三墳》，記載三皇事跡的書。
典：《五典》，記載五帝事跡的書。
杜稿鍾隸 漆書壁經 府羅將相 路俠槐卿
【解釋】里邊有杜度草書的手稿和鍾繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟牆壁內發現的古文經書。宮延內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
〖注釋〗杜稿：杜度的草書手稿。
鍾隸：鍾繇（yóu）的隸書真跡，見張懷《書斷》。
漆書：汲縣魏安厘王墓中發掘出來的漆書。《晉書·束皙傳》。
壁經：漢代魯恭王在曲阜孔廟牆壁里發現的古文經書。《漢書·藝文志》。
俠：同「夾」。
戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅轂振纓
【解釋】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
〖注釋〗輦（niǎn）：古時用人拉或推的車。轂（ɡǔ）：泛指車。
世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘
【解釋】他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。
磻溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營
【解釋】周武王磻溪遇呂尚，尊他為「太公望」；伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？
〖注釋〗磻（pān）溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚，遇文王，拜為太師，輔佐周武王滅商。
伊尹：原為有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隸，商湯用為小臣，後來任以國政，輔佐商湯功滅夏桀。
阿衡：商朝官名，相當於宰相。《詩·商頌·長發》：「寮維阿衡，左右商王。」，則是專指伊尹。
旦：周公姬旦。
桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁
【解釋】齊桓公匡正天下諸侯，都打著「幫助弱小」、「拯救危亡」的旗號。漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。
〖注釋〗匡（kuānɡ）：正，糾正，端正。
綺（qǐ）：綺里季，商山四皓之一。漢惠帝做太子時，漢高祖想廢掉他另立太子。呂後用張良的計策，厚禮迎來商山四皓，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念頭。
說（yuè）：傅說。傅說原是傅岩搞版築的奴隸，殷高宗武丁夢見了他，便畫相訪求，找到以後，用為宰相。
俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫
【解釋】賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先後稱霸，趙國、魏國受困於連橫。
〖注釋〗乂（yì）：治理，安定。
橫：連橫。戰國時，蘇秦說（shuì）六國聯合拒秦，史稱「合縱」。張儀主和拆散合縱，使六國一個個服從秦國，稱為「連橫」。由於連橫，秦國採取遠交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說「趙魏困橫」。
假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑
【解釋】晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。
〖注釋〗假途滅虢（guō）：出自《左傳·僖公五年》：「晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：『虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，……諺所謂「輔車相依，唇亡齒寒」者，其虞虢之謂也。』」虞侯因不聽宮之奇的勸諫而遂使晉國在滅掉虢國之後也被晉國滅亡。
何：蕭何，漢高祖丞相。《史記蕭相國世家》說他「以文無害」，「奉法順流」。《漢書刑法志》說他收拾秦法，「取其宜於時者，作律九章」。這里大意是說蕭何輕刑簡法。韓：韓非。《史記老莊申韓列傳》說李斯、姚賈毀謗韓非，勸始皇「以過法誅之」。過法、煩刑，都指苛刻的刑法。
弊：作法自弊。
起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹青
【解釋】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰最為精通。他們的聲威遠揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。
〖注釋〗起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。
九州禹跡 百郡秦並 岳宗泰岱 禪主雲亭
【解釋】九州之內都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。五嶽以泰山為尊，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。
〖注釋〗岱（dài）：泰山的別稱。也叫「岱宗」、「岱嶽」。
雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 鉅野洞庭
【解釋】名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。
〖注釋〗紫塞（sāi）：北方邊塞，這指長城。
雞田：西北塞外地名。
赤城：山名，在浙江省天台縣北，為天台山南門。《文選．孫綽<游天台山賦>》:「赤城霞舉而建標。」
昆池：即昆明滇池。
碣（jié）石：河北樂亭縣東，今沉入渤海。
巨野：古湖澤名。在今山東省巨野縣北五里。
曠遠綿邈 岩岫杳冥 治本於農 務茲稼穡
【解釋】中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農業作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。
〖注釋〗綿邈（miǎo）：連綿遙遠的樣子。
岩岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，眾多、重疊；冥，昏暗。
稼穡（jià sè）：種植和收割。泛指農業勞動。
俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟
【解釋】一年的農活該開始干起來了，種植著小米和黃米。收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。
〖注釋〗俶（chù）：開始。
載：從事。
黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦稱「稷」、「糜子；稷，植物名。我國古老的食用作物,即粟。一說為不粘的黍。又說為高粱。
黜（chù）：貶職，罷免。陟（zhì）：晉升、獎勵。
孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕
【解釋】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。 做人要盡可能合乎中庸的標准，必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規勸告誡自己。
聆音察理 鑒貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植
【解釋】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。
〖注釋〗貽（yí）：遺留。厥（jué）：他的。猷（yóu）：計劃、謀劃。祗（zhī）：恭敬。
植：立身於不敗之地。
省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即
【解釋】聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。如果知道有危險恥辱的事快要發生就退隱山林，還可以倖免於禍。
〖注釋〗皋（gāo）：水邊的高地。
兩疏見機 解組誰逼 索居閑處 沉默寂寥
【解釋】漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事
求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招
【解釋】探求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐早凋
【解釋】池塘中的荷花開得多麼鮮艷，園林內的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。
〖注釋〗的歷：光彩爛灼的樣子。蚤（zǎo）：通「早」，指月初或早晨。
陳根委翳 落葉飄搖 游鵾獨運 凌摩絳霄
【解釋】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風里四處飄盪。只有遠游的鯤鵬獨立翱翔，直沖布滿彩霞的雲霄。
〖注釋〗翳（yì）：遮蔽,掩蓋。 鵾（kūn）：「鵾雞」，古書上指象鶴的一種鳥。
耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣牆
【解釋】漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險，說話要防止隔牆有耳。
〖注釋〗囊（nǎng）:口袋。 輶（yóu）：一種輕便的車子。
攸（yōu）：所。 垣（yuán）：矮牆,也泛指牆。
具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 飢厭糟糠
【解釋】平時的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。
親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房
【解釋】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。
〖注釋〗績紡：泛指紡紗,績麻諸事。即紡績。帷房：內房。
紈扇圓潔 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床
【解釋】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
〖注釋〗紈（wán）：很細的絲織品。絜（jié）：「潔」之書面語。
弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康
【解釋】奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。
〖注釋〗觴（shāng）: 酒杯。
嫡後嗣續 祭祀蒸嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶
【解釋】子孫一代一代傳續，四時祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
〖注釋〗嫡（dí）：奴隸社會、封建社會中的正妻。
烝（zhēng）嘗：《禮記·王制》：「天子諸侯宗廟之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰嘗，冬曰烝。」《說文》鄭註：「此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿。」此以「烝嘗」代指四時祭祀。
稽（qǐ）顙（sǎng）：屈膝下拜，以額觸地的一種跪拜禮，表示極度的虔誠和感謝。
箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執熱願涼
【解釋】給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時要審慎周詳。身上臟了就想洗個澡，捧著熱東西就希望它有風把它吹涼。
〖注釋〗箋（jiān）：文書、書信。 骸（hái）：身體
驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡
【解釋】家裡有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。
〖注釋〗騾（luó）：騾子。
犢（dú）：小牛，泛指牛。
驤（xiānɡ）：馬抬起頭快跑。誅（zhū）：殺死，鏟除。
布射遼丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣
【解釋】呂布善於射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善於彈琴，阮籍善於撮口長嘯。蒙恬製造了毛筆，蔡倫發明了造紙，馬鈞發明了水車，任公子善於釣魚。
〖注釋〗布：呂布。呂布轅門射戟（jǐ），為劉備、紀靈和解。遼：宜僚。善於彈丸。
嵇（jí）：嵇康。善彈琴詠詩。 阮（ruǎn）：阮籍。能嘯。
恬（tián）：蒙恬。晉朝崔豹《古今注》說蒙恬開始用兔毫竹管做筆。倫：蔡倫。《後漢書》記他開始創造性的用樹皮，麻頭，破布等來造紙，人稱「蔡侯紙」。
鈞：馬鈞。三國時人，巧思，曾作指南針和龍骨水車。任：任公子。事見《莊子·外物》。
釋紛利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑
【解釋】他們或者善於為人解決糾紛，或者善於發明創造有利於社會，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
〖注釋〗竝（bìng）：「並」異體字之一。
毛：毛嬙（qiáng）。西：西施。《莊子·齊物論》：「毛嬙、西施，人之所美也。」
工：善。 顰（pín）：皺眉。 妍（yán）：美麗。
年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環照
【解釋】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。 高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。
〖注釋〗矢（shǐ）：箭。
曜（yào）：日光、照耀。
璇璣（xuán jī）：古代稱北斗星的第一星至第四星。
斡（wò）：旋轉。
晦魄：月亮。
指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟
【解釋】順應自然，修德積福，永遠平安，多麼美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都象在神聖的廟宇中一樣儀表莊重。
〖注釋〗指薪：《莊子·養生主》：「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」意思是用木柴燒火，木柴有窮盡的時候，而火往下傳，卻不會滅。喻人的肉體會死亡，而人類的生命是延續無窮的。
祜（hù）: 福；大福。
綏（suí）：平安，安撫。
邵（shào）：勸勉，美好（多指道德品質）。
束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚
【解釋】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠矚。這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
〖注釋〗矜（jīn）：自誇、自恃。《禮記·表禮》「不矜而庄。」
誚（qiào）：譏諷、嘲諷。
謂語助者 焉哉乎也
【解釋】說到古書中的語助詞嘛，那就是「焉」、「哉」、「乎」、「也」了。
Ⅱ 誰能給我《千字文》的解釋！
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列張。
【注釋】①盈：月光圓滿。
②昃（zè）：太陽西斜。
③宿（xiù）〈古〉我國天文學家將天空中某些星的集合體叫做「宿」。
【譯文】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。
寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂①調陽。
【注釋】①律呂：中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數各律叫做「律」，偶數各律叫做「呂」，總稱「六律」、「六呂」，簡稱「律呂」。相傳黃帝時伶倫制樂，用律呂以調陰陽。
【譯文】寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人用六律六呂來調節陰陽。
雲騰致雨，露結為霜。金生麗水①，玉出昆岡②。
【注釋】①麗水：即麗江，又名金沙江，出產黃金。
②昆岡：昆侖山。
【譯文】雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裡露水遇冷就凝結成霜。黃金產在金沙江，玉石出在昆侖山崗。
劍號巨闕①，珠稱夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。
【注釋】①巨闕（què）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其餘依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。
②夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，後來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱「夜光珠」。
③柰（nài）: 果木名,落葉小喬木，花白色，果小。
【譯文】最鋒利的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。
海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師①火帝②，鳥官③人皇④。
【注釋】
①龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他「龍師」。
②火帝：神農氏用火給百官命名，因此叫他「火帝」。
③鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他「鳥官」。
④人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補三皇本紀》中說：「人皇有九個頭，乘著雲車，駕著六隻大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計45600年。
【譯文】海水是鹹的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞①陶唐②。
【注釋】①有虞：有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這里指舜，又稱虞舜。
②陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名，堯是它的首領。這里指堯，又稱唐堯。堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱「禪（shàn）讓」。
【譯文】蒼頡（jié）創制了文字，嫘（léi）祖製作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。
弔民伐罪，周發①殷湯②。坐朝問道，垂拱③平章④。
【注釋】①周發：西周的第一個君主武王姬（jī）發，他討伐暴君商紂王而建立周朝。
②殷湯：歷史上商朝又稱殷，成湯是第一個君主，他討伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。
③垂拱：語出《書·武成》：「淳信明義，崇德報功，垂拱而天下治。」意思是不做什麼而天下太平。多用作稱頌皇帝無為而治的套語。
④平章：平指太平。章通「彰」，彰明，顯著。
【譯文】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。
愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇①一體，率賓②歸王。
【注釋】①遐邇（xiá ěr）：指遠近。
②率賓：出自《詩經》：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」
【譯文】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順於他的統治。
鳴鳳在竹，白駒①食場。化被②草木，賴及萬方。
【注釋】①駒（jū）:小馬。②被（pī）:通「披」，覆蓋，恩澤。
【譯文】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。
蓋①此身發，四大②五常③。恭維鞠養④，豈敢毀傷。
【注釋】① 蓋：發語詞，無實義。 ② 四大：指地、水、風、火。
③ 五常：指仁、義、禮、智、信。 ④ 鞠（jū）養：撫養，養育。
【譯文】人的身體發膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」。誠敬的想著父母養育之恩，哪裡還敢毀壞損傷它。
女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。
【譯文】女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正；適合自己乾的事，不要放棄。
罔①談彼短，靡②恃③己長。信使可覆，器欲難量。
【注釋】①罔（wǎng）: 無，不，沒有。
②靡（mǐ）: 無，不，沒有。
③恃（shì）:依賴，依仗。
【譯文】不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。
墨①悲絲染，詩贊羔羊②。景行③維賢，克④念作聖。
【注釋】①墨：墨子，名翟。魯國人（一說宋國人），戰國初期思想家，墨家學派創始人。他看見匠人把白絲放進染缸里染色，悲嘆到：「染於蒼則蒼，染於黃則黃。」強調人要注意抵禦不良環境的影響，保持天生的善性。
②羔羊：語出：《詩·召南·羔羊》：「羔羊之皮，素絲五紽 。」通過詠羔羊毛色的潔白如一，來贊頌君子的「節儉正直，德如羔羊。」《毛序》：「《羔羊》，鵲巢之功緻也。召南之國化文王之政，在位皆節儉正直，德如羔羊。」
③景行：語出《詩·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」意思是對高山要抬頭瞻仰，對賢人的品德要看齊，站到一個行列中去。
④克：能。
【譯文】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。 要仰慕聖賢的德行，要剋制私慾，努力仿效聖人。
德建名齊，形端表正。空谷傳聲，虛堂習①聽。
【注釋】①習：長期反復地做，逐漸養成的不自覺的活動。
【譯文】養成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
禍因惡積，福緣善慶①。尺璧非寶，寸陰是競。
【注釋】①禍、福二句：語出《易·坤·文言》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
【譯文】災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，
而即使是片刻時光也值得珍惜。
資父事①君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。
【注釋】①事：侍奉。
【譯文】奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠於君主要不惜獻出生命。
臨深履薄，夙興①溫凊②。似蘭斯馨，如松之盛。
【注釋】①夙興：「夙興夜寐」之略。夙，早。②溫凊（qìng）：「冬溫夏凊」之略。凊，涼。
【譯文】要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。
川流不息，淵澄相映。容止若思，言辭安定。
【譯文】還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳， 言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
篤①初誠美，慎終宜令。榮業所基，藉②甚無竟。
【注釋】①篤（dǔ）：忠實，誠信。
②藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。
【譯文】無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。
學優①登仕，攝②職從政。存以甘棠③，去而益詠。
【注釋】①學優：《論語》有「學而優則仕」之語。
②攝（shè）：代理。
③甘棠：木名。即棠梨。《史記．燕召公世家》:「周武王之滅紂，封召公於北燕……召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。」後遂以「甘棠」稱頌循吏的美政和遺愛。
【譯文】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。
樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。
【譯文】音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。
外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。
【譯文】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。
孔懷①兄弟，同氣連根。交友投分，切磨②箴③規。
【注釋】①孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：「死喪之威，兄弟孔懷。」後來多用「孔懷」來代指「兄弟」。
②切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學問上的探討研究。
③箴（zhēn）：勸誡、勸勉。
【譯文】兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣,如同樹枝相連。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隱惻①，造次弗離。節義廉退，顛沛②匪③虧。
【注釋】①隱惻（yǐn cè）：惻隱，憐憫、同情。
②顛沛（diān pèi）：跌倒，比喻處境窘迫困頓。
③匪（fěi）：非，不是。
【譯文】仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。
性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。
【譯文】保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊睏倦。保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物慾享受，善性就會轉移改變。
堅持雅操，好爵自縻①。都邑②華夏，東西二京。
【注釋】①縻（mǐ）：牽系，拴住，系住。
②邑（yì）: 國都,京城 。
【譯文】堅定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬於你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。
背邙①面洛，浮渭據涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。
【注釋】①邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。
【譯文】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠據涇河。宮殿回環曲折，樓台宮闕凌空欲飛，使人心驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍①傍啟，甲帳②對楹。
【注釋】①丙舍：宮中別室。
②甲帳：漢武帝時所造的帳幕。
【譯文】宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對著高高的楹柱。
肆筵設席，鼓瑟吹笙①。升階納陛②，弁③轉疑星。
【注釋】①笙（shēng）: 簧管樂器, 《詩·小雅·鹿鳴》「我有嘉賓,鼓瑟吹笙。」
②陛（bì）：帝王宮殿的台階。
③弁（biàn）：古時的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。後泛指帽子。
【譯文】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下台階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星斗。
右通廣內①，左達承明②。既集墳③典④，亦聚群英。
【注釋】①廣內：漢宮廷藏書之所；指帝王書庫。
②承明：古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之後，故稱。
③墳：《三墳》，記載三皇事跡的書。
④典：《五典》，記載五帝事跡的書。
【譯文】右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
杜稿①鍾隸②，漆書③壁經④。府羅將相，路俠⑤槐卿。
【注釋】①杜稿：杜度的草書手稿。
②鍾隸：鍾繇（yóu）的隸書真跡，見張懷《書斷》。
③漆書：汲縣魏安厘王墓中發掘出來的漆書。《晉書·束皙傳》。
④壁經：漢代魯恭王在曲阜孔廟牆壁里發現的古文經書。《漢書·藝文志》。
⑤俠：同「夾」。
【譯文】里邊有杜度草書的手稿和鍾繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟牆壁內發現的古文經書。宮延內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。
戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦①，驅轂②振纓。
【注釋】①輦（niǎn）：古時用人拉或推的車。②轂（ɡǔ）：泛指車。
【譯文】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實，勒碑刻銘。
【譯文】他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。
磻溪①伊尹②，佐時阿衡③。奄宅曲阜，微旦④孰營。
【注釋】①磻（pān）溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚，遇文王，拜為太師，輔佐周武王滅商。
②伊尹：原為有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隸，商湯用為小臣，後來任以國政，輔佐商湯功滅夏桀。
③阿衡：商朝官名，相當於宰相。《詩·商頌·長發》：「寮維阿衡，左右商王。」，則是專指伊尹。
④旦：周公姬旦。
【譯文】周武王磻溪遇呂尚，尊他為「太公望」；伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？
桓公匡①合，濟弱扶傾。綺②回漢惠，說③感武丁。
【注釋】①匡（kuānɡ）：正，糾正，端正。
②綺（qǐ）：綺里季，商山四皓之一。漢惠帝做太子時，漢高祖想廢掉他另立太子。呂後用張良的計策，厚禮迎來商山四皓，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念頭。
③說（yuè）：傅說。傅說原是傅岩搞版築的奴隸，殷高宗武丁夢見了他，便畫相訪求，找到以後，用為宰相。
【譯文】齊桓公匡正天下諸侯，都打著「幫助弱小」、「拯救危亡」的旗號。漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。
俊乂①密勿，多士實寧。晉楚更霸，趙魏困橫②。
【注釋】①乂（yì）：治理，安定。
②橫：連橫。戰國時，蘇秦說（shuì）六國聯合拒秦，史稱「合縱」。張儀主和拆散合縱，使六國一個個服從秦國，稱為「連橫」。由於連橫，秦國採取遠交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說「趙魏困橫」。
【譯文】賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先後稱霸，趙國、魏國受困於連橫。
假途滅虢①，踐土會盟。何②遵約法，韓③弊④煩刑。
【注釋】①假途滅虢（guō）：出自《左傳·僖公五年》：「晉侯復假道於虞以伐虢。宮之奇諫曰：『虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，……諺所謂「輔車相依，唇亡齒寒」者，其虞虢之謂也。』」虞侯因不聽宮之奇的勸諫而遂使晉國在滅掉虢國之後也被晉國滅亡。
②何：蕭何，漢高祖丞相。《史記蕭相國世家》說他「以文無害」，「奉法順流」。《漢書刑法志》說他收拾秦法，「取其宜於時者，作律九章」。這里大意是說蕭何輕刑簡法。③韓：韓非。《史記老莊申韓列傳》說李斯、姚賈毀謗韓非，勸始皇「以過法誅之」。過法、煩刑，都指苛刻的刑法。
④弊：作法自弊。
【譯文】晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。
起翦頗牧①，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青。
【注釋】①起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。
【譯文】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰最為精通。他們的聲威遠揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。
九州禹跡，百郡秦並。岳宗恆岱①，禪主雲亭。
【注釋】①岱（dài）：泰山的別稱。也叫「岱宗」、「岱嶽」。
【譯文】九州之內都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。五嶽以泰山為尊，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。
雁門紫塞①，雞田②赤城③。昆池④碣石⑤，巨野⑥洞庭。
【注釋】①紫塞（sāi）：北方邊塞，這指長城。
②雞田：西北塞外地名。
③赤城：山名，在浙江省天台縣北，為天台山南門。《文選．孫綽<游天台山賦>》:「赤城霞舉而建標。」
④昆池：即昆明滇池。
⑤碣（jié）石：河北樂亭縣東，今沉入渤海。
⑥巨野：古湖澤名。在今山東省巨野縣北五里。
【譯文】名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。
曠遠綿邈①，岩岫沓冥②。治本於農，務茲稼穡③。
【注釋】①綿邈（miǎo）：連綿遙遠的樣子。
②岩岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，眾多、重疊；冥，昏暗。
③稼穡（jià sè）：種植和收割。泛指農業勞動。
【譯文】中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農業作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。
俶①載②南畝，我藝黍稷③。稅熟貢新，勸賞黜④陟⑤。
【注釋】①俶（chù）：開始。
②載：從事。
③黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦稱「稷」、「糜子；稷，植物名。我國古老的食用作物,即粟。一說為不粘的黍。又說為高粱。
④黜（chù）：貶職，罷免。
⑤陟（zhì）：晉升、獎勵。
【譯文】 一年的農活該開始干起來了，種植著小米和黃米。收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。
孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹敕。
【譯文】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。 做人要盡可能合乎中庸的標准，必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規勸告誡自己。
聆音察理，鑒貌辨色。貽①厥②嘉猷③，勉其祗④植⑤。
【注釋】①貽（yí）：遺留。
②厥（jué）：他的。
③猷（yóu）：計劃、謀劃。
④祗（zhī）：恭敬。
⑤植：立身於不敗之地。
【譯文】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。
省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋①幸即。
【注釋】①皋（gāo）：水邊的高地。
【譯文】聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。如果知道有危險恥辱的事快要發生就退隱山林，還可以倖免於禍。
兩疏見機，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。
【譯文】漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。
求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。
【譯文】探求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
渠荷的歷①，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。
【注釋】①的歷：光彩爛灼的樣子。
②蚤（zǎo）：通「早」，指月初或早晨。
【譯文】池塘中的荷花開得多麼鮮艷，園林內的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。
陳根委翳①，落葉飄搖。游鵾②獨運，凌摩絳霄。
【注釋】①翳（yì）：遮蔽,掩蓋。
② 鵾（kūn）：「鵾雞」，古書上指象鶴的一種鳥。
【譯文】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風里四處飄盪。只有遠游的鯤鵬獨立翱翔，直沖布滿彩霞的雲霄。
耽讀玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，屬耳垣④牆。
【注釋】①囊（nǎng）:口袋。 ②輶（yóu）：一種輕便的車子。
③攸（yōu）：所。 ④垣（yuán）：矮牆,也泛指牆。
【譯文】漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險，說話要防止隔牆有耳。
具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，飢厭糟糠。
【譯文】平時的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。
親戚故舊，老少異糧。妾御績紡①，待巾帷房②。
【注釋】①績紡：泛指紡紗,績麻諸事。即紡績。②帷房：內房。
【譯文】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。
紈①扇圓絜②，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍筍象床。
【注釋】①紈（wán）：很細的絲織品。②絜（jié）：「潔」之書面語。
【譯文】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴，接杯舉觴①。矯手頓足，悅豫且康。
【注釋】①觴（shāng）: 酒杯。
【譯文】奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。
嫡①後嗣續，祭祀烝②嘗。稽顙③再拜，悚懼恐惶。
【注釋】①嫡（dí）：奴隸社會、封建社會中的正妻。
②烝（zhēng）嘗：《禮記·王制》：「天子諸侯宗廟之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰嘗，冬曰烝。」《說文》鄭註：「此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿。」此以「烝嘗」代指四時祭祀。
③稽（qǐ）顙（sǎng）：屈膝下拜，以額觸地的一種跪拜禮，表示極度的虔誠和感謝。
【譯文】子孫一代一代傳續，四時祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
箋①牒簡要，顧答審詳。骸②後想浴，執熱願涼。
【注釋】①箋（jiān）：文書、書信。 ②骸（hái）：身體。
【譯文】給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時要審慎周詳。身上臟了就想洗個澡，捧著熱東西就希望它有風把它吹涼。
驢騾①犢②牲，駭躍超驤③。誅④斬賊盜，捕獲叛亡。
【注釋】①騾（luó）：騾子。 ②犢（dú）：小牛，泛指牛。
③驤（xiānɡ）：馬抬起頭快跑。 ④誅（zhū）：殺死，鏟除。
【譯文】家裡有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。
布射遼丸①，嵇琴阮嘯②。恬筆倫紙③，鈞巧任釣④。
【注釋】①布：呂布。呂布轅門射戟（jǐ），為劉備、紀靈和解。遼：宜僚。善於彈丸。
②嵇（jí）：嵇康。善彈琴詠詩。 阮（ruǎn）：阮籍。能嘯。
③恬（tián）：蒙恬。晉朝崔豹《古今注》說蒙恬開始用兔毫竹管做筆。倫：蔡倫。《後漢書》記他開始創造性的用樹皮，麻頭，破布等來造紙，人稱「蔡侯紙」。
④鈞：馬鈞。三國時人，巧思，曾作指南針和龍骨水車。任：任公子。事見《莊子·外物》。
【譯文】呂布善於射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善於彈琴，阮籍善於撮口長嘯。蒙恬製造了毛筆，蔡倫發明了造紙，馬鈞發明了水車，任公子善於釣魚。
釋紛利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③顰④妍⑤笑。
【注釋】①竝（bìng）：「並」異體字之一。
②毛：毛嬙（qiáng）。西：西施。《莊子·齊物論》：「毛嬙、西施，人之所美也。」
③工：善。 ④顰（pín）：皺眉。 ⑤妍（yán）：美麗。
【譯文】他們或者善於為人解決糾紛，或者善於發明創造有利於社會，這些都非常巧妙。
毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。
年矢①每催，曦暉朗曜②。璇璣③懸斡④，晦魄⑤環照。
【注釋】①矢（shǐ）：箭。 ②（yào）：日光、照耀。
③璇璣（xuán jī）：古代稱北斗星的第一星至第四星。
④斡（wò）：旋轉。 ⑤晦魄：月亮。
【譯文】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。 高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。
指薪①修祜②，永綏③吉劭④。矩步引領，俯仰廊廟。
【注釋】①指薪：《莊子·養生主》：「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」意思是用木柴燒火，木柴有窮盡的時候，而火往下傳，卻不會滅。喻人的肉體會死亡，而人類的生命是延續無窮的。
②祜（hù）: 福；大福。
③綏（suí）：平安，安撫。
④邵（shào）：勸勉，美好（多指道德品質）。
【譯文】順應自然，修德積福，永遠平安，多麼美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都象在神聖的廟宇中一樣儀表莊重。
束帶矜①庄，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚②。
【注釋】①矜（jīn）：自誇、自恃。《禮記·表禮》「不矜而庄。」
②誚（qiào）：譏諷、嘲諷。
【譯文】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠矚。這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。
謂語助詞，焉哉乎也。
【譯文】說到古書中的語助詞嘛，那就是「焉」、「哉」、「乎」、「也」了。
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回答者：556853677 - 試用期 一級 11-17 12:21
提問者對於答案的評價：
謝謝
Ⅲ 名言中有思想的佳句
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
——巴爾扎克
人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。
——蒙 田
思想——自由的精靈。
——莎士比亞
沒有思想自由，就沒有科學，沒有真理。
——勒 南
智者受理智的指導，常人受經驗的指導；而野獸受直覺的指導。
——西塞羅
最難得的勇氣，是思想的勇氣。
——法朗士
我們的生活就象施行，思想是導游者；沒有導游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有。
——歌 德
思想是會享用它的人的財產。
——愛默生
扼殺思想的人，是最大的謀殺犯。
——羅曼·羅蘭
應該盡力於思想得很多，而不是知道得很多。
——德謨克利特
分析顯而易見的事情需要非凡的思想。
——懷特黑德
思想像愛和死一樣，別人不能代替。
——羅斯坦
1.囊括大典，網羅眾家；思想自由，兼容並包。 —蔡元培
2.民為貴，社稷次之，君為輕。 —（戰國）孟軻
3.君子以教思無窮，容保民無疆。 —《易經》
4.王者以民為基，民眾以財為本，財竭則下叛，下叛則上亡。 —（漢）班固
5.天地之性，人為貴。 —（漢）劉秀
6.養民以論功，足食以養民。 —（清）唐甄
7.民者，弱而不可勝，愚而不可欺也。 —（漢）班固
8.天下無純粹之自由，亦無純粹之不自由。 —章炳麟
9.文明的建立的不是機器而是思想。 —托爾斯泰
10.立身制行，本諸一心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝。
清·趙爾巽《清史稿》立身：指為人。制行：指處事。慝（tè）：姦邪。為人處事，思想端正不端正，訓有忠誠正直和姦狡邪惡的區別。 —趙爾巽
11.心如水之源，源清則流清，心正則事正。
明·薛瑄《讀書錄·體驗》用源頭和流水的關系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。 —薛瑄
12.有一件事情是十分清楚的：創新思想不是那些專門從事開發創新思想的人的專有領地。 —斯威尼
13.在識別創新思想方面最成功的公司總裁，總是善於同有創新意識的人打交道的，善於傾聽他們的意見，包括聽來有點古怪的意見。……為了獲取創新思想，作為公司總裁必須樂於承認和接受由創新思想帶來的種種不愉快。 —斯威尼
14.為了產生創新思想，你必須具備：(1)必要的知識；(2)不怕失誤、不怕犯錯誤的態度；(3)專心致志和深邃的洞察力。 —斯威尼
15.作為一個未來的總裁，應該具有激發和識別創新思想的才能。 —斯威尼
16.思想是生命的奴隸，生命是時間的弄人。 —莎士比亞
17.國之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。 —（晉）陳壽
18.人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。 —毛澤東
19.群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。 —毛澤東
20.青年之字典，無「困難」之字；青年之口頭，無「障礙」之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。 —李大釗
21.當感情只是勸我們去做可以緩行的事的時候，應當克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時間和休息使血液中的情緒完全安定下來。 —笛卡爾（法國）
22.思想感情的一致產生友誼。 —德謨克里特（希臘）
23.謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚：不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 —普列漢諾夫
24.真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切採取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 —鄧拓
25.為了徹底防止和克服思想上不同程度的主觀主義成分，我們惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虛心。 —鄧拓
26.為什麼恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢？為什麼年輕的時候就不管這些？到了老年，就是沒有這一套也已經夠難受的了。……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。 —契訶夫
27.生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠裡面。 —契訶夫
28.充滿智慧的人邁入生活的門檻時，他的思想一嘗試著展開翅膀，就會用目光撫摩著詩意，用眼睛孵育著詩意。可是一碰到常見的堅硬的障礙，這詩意的卵就破碎了。對於幾乎所有的人來說，現實生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。 —巴爾扎克
29.學習有時候只改變一個人的態度中思想與信念的成分，而沒有改變情感與行為傾向，因此時間一過，態度又回復原狀。 —網路收集
30.思則睿，睿作聖。 —（宋）周敦頤
31.民之所欲，天必從之。 —（周）姬旦
32.民為國基，谷為民命。 —（漢）王符
Ⅳ 漢藏對照的名人名言
農，助天地以生衣食者。 李塨
民之所欲，天必從之。 （周）姬旦版
要對生命感到喜悅，因為權它給了你去愛的機會，去工作，去玩樂，並用能仰頭看星星的機會。 享利·凡·戴克
美色不常駐。 蘇格拉底
Ⅳ 喜愛這個東西的人對他愛不釋手 不喜愛的人厭惡至極的古語怎麼講
在我們的現實生活當中抄，其實單純的說恨一個人或者愛一個人是絕對不可能發生的事情。因為如果你恨一個人，或者愛一個人，其實說白了也是要和他有一定的關系和聯系的。如果說你根本就不認識這個人，品牌聽了幾句話之後你就恨他或者愛他，你也是一個沒有主意的人。
中國人最善於的事情就是隨大流，別人說什麼他就是什麼，所以說這種事情會讓人喪失自己的判斷能力。比如說大家都討厭這個人。然後跟你說了之後你就會覺得這個人特別討厭，這就是主觀思想和成見。所以說，有些人的人格魅力讓你見到他之後就會改變這些成見和主觀思想。都是非常厲害的人。
所以說人格魅力這個事情並不是人人都有的，而且對於人格魅力這個事情來說，如果一個人喜歡另一個人，那麼他身上的散發的任何事情都是人格魅力。散發的魅力可能也就是別人最恨的地方了吧。所以說在歷史上就是這樣的，你要喜歡一個人的話，你就會把他誇的跟花兒一樣。如果你不喜歡一個人的話，可能他連說話的權利都沒有了吧。所以說，歷史其實是主觀的是人為的，所以我們
Ⅵ 大家能幫我推薦一些關於酒這方面的名人名言和古詩詞嗎謝謝了！
《飲酒二十首》之十四
（晉）陶淵明
故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數斟已復醉。父老雜亂言，觴酌失行次。不覺知有我，安知物為貴？悠悠迷所留，酒中有深味。
連雨獨飲
（晉）陶淵明
運生會歸盡，終古謂之然。世間有松喬，於今定何間。故老贈余酒，乃言飲得仙。試酌百情遠，重觴忽忘天。天豈去此哉？任真無所先。雲鶴有奇翼，八表須臾還。顧我抱茲獨，僶俛四十年。形骸久已化，心在復何言？
安樂窩
（宋）邵雍
安樂窩中三月期，老年才會惜芳菲。酒防酩酊須生病，花恐離披遂便飛。飲酒莫教成酩酊，賞花慎勿至離披。離披酩酊惡滋味，不作歡欣只作悲。
帝京篇十首（之八）
李世民
歡樂難再逢， 芳辰良可惜。
玉酒泛雲罍， 蘭餚陳綺席。
千釧合堯禹， 百獸諧金石。
得志重寸陰， 忘懷輕尺璧。
早春夜宴
武則天
九春開上節， 千門敞夜扉。
蘭燈吐新焰， 桂魄朗圓輝。
送酒惟須滿， 流杯不用稀。
務使霞漿興， 方乘泛洛歸。
宮詞
王衍
輝輝赫赫浮玉雲， 宣華池上月華新。
月華如水浸宮殿， 有酒不醉真痴人。
過酒家五首（之二）
王績
此日常昏飲， 非關養性靈。
眼看人盡醉， 何忍獨為醒。
醉後
王績
阮籍醒時少， 陶潛醉日多。
百年何足度， 乘興且長歌。
答陸灃
張九齡
松葉堪為酒， 春來釀幾多？
不辭山路遠， 踏雪也相過。
謝公樓
張九齡
謝公樓上好春酒， 三百青蚨買一斗。
紅泥乍擘綠蟻浮， 玉碗才傾黃密剖。
贈李十四四首（之二）
王勃
小徑偏宜草， 空庭不厭花。
平生詩與酒， 自得會仙家。
送盧判官南湖
劉長卿
漾舟仍載酒， 愧爾意相寬。
草色南湖綠， 松聲小署寒。
水禽前後起， 花嶼往來看。
已作滄洲調， 無心戀一官。
春望寄王涔陽
劉長卿
清明別後雨晴時， 極浦空顰一望眉。
湖畔春山煙點點， 雲中遠樹墨離離。
依微水戍聞鈣鼓， 掩映沙村見酒旗。
風暖草長愁自醉， 行吟無處寄相思。
涼州詞二首（之一）
王翰
葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑， 古來征戰幾人回？
寒夜張明府宅宴
孟浩然
瑞雪初盈尺， 寒宵始半更。
列筵邀酒伴， 刻燭限詩成。
香炭金爐暖， 嬌弦玉指清。
醉來方欲卧， 不覺曉雞鳴。
游鳳林寺西嶺
孟浩然
共喜年華好， 來游水石間。
煙容開遠樹， 春色滿幽山。
壺酒朋情洽， 琴歌野興閑。
莫愁歸路瞑， 招月伴人還。
將進酒
李白
君不見黃河之水無上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金尊空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我側耳聽。鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽酒對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。
行路難三首（之一）
李白
金尊清酒斗十千， 玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川， 將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上， 忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難， 多歧路，今安在？
長風破浪會有時， 直掛雲帆濟滄海。
少年行二首（之二）
李白
五陵年少金市東， 銀鞍白馬度春風。
落花踏盡游何處， 笑入胡姬酒肆中。
金陵酒肆留別
李白
風吹柳花滿店香， 吳姬壓酒勸客賞。
金陵子弟來相送， 欲行不行各盡觴。
請君試問東流水， 別意與之誰短長？
把酒問月
李白
青天有月來幾時， 我今停杯一問之：
人攀明月不可得， 月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕， 綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來， 寧知曉向雲間沒。
白兔搗葯秋復春， 嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月， 今月曾經照古人。
古人今人若流水， 共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時， 月光常照金尊里。
宣州謝脁樓餞別校書叔雲
李白
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
客中行
李白
蘭陵美酒鬱金香， 玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何處是他鄉。
月下獨酌四首（之一）
李白
花間一壺酒， 獨酌無相親。
舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。
暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。
醒時同交歡， 醉後各分散。
永結無情游， 相期邈雲漢。
寒食寄京師諸弟
韋應物
雨中禁火空齋冷， 江上流鶯獨坐聽。
把酒看花想諸弟， 杜陵寒食草青青。
白雪歌送武判官歸京
岑參
北風卷地百草折， 胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來， 千樹萬樹梨花開。
散入朱簾濕羅幕， 狐裘不暖錦衾薄。
將軍角功不得控， 都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰， 愁雲滲淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客， 胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門， 風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去， 去時雪滿天山路。
山迴路轉不見雪， 雪上空留馬行處。
戲問花門酒家翁
岑參
老人七十仍沽酒， 千壺百瓮花門口。
道傍榆莢仍似錢， 摘來沽酒君肯否？
送李少府時在客舍作
高適
相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛。
主人酒盡君未醉。 薄暮途遙歸不歸？
贈衛八處士
杜甫
人生不相見，動如參與商。 今夕復何夕，共此燈燭光。
少壯能幾時？鬢發各已蒼！ 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。 昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方。 問答乃未已，兒女羅酒漿。
夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。 主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。 明日隔山嶽，世事兩茫茫。
飲中八仙歌
杜甫
知章騎馬似乘船， 眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天， 道逢曲車口流涎，
恨不移封向酒泉。 左相日興資萬錢，
飲如長鯨吸百川， 銜杯樂聖稱世賢。
宗子瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風前。 蘇晉長齋綉佛前，
醉中往往愛逃禪。 李白一斗詩百篇，
長安市上酒家眠。 天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草聖傳，
脫帽露頂王公前， 揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然， 高談雄辯驚四筵。
獨酌成詩
杜甫
燈花何太喜， 酒綠正相親。
醉里從為客， 詩成覺有神。
兵戈猶在眼， 儒術豈謀身！
共被微官縛， 低頭愧野人。
贈李白
杜甫
秋來相顧尚飄蓬， 未就丹砂愧葛洪。
痛飲狂歌空度日， 飛揚跋扈為誰雄？
少年行
杜甫
馬上誰家白面郎， 臨軒下馬坐人床。
不通姓字粗豪甚， 指點銀瓶索酒嘗。
歸來
杜甫
客里有所適， 歸來知路難。
開門野鼠走， 散帙壁魚乾。
洗杓開新醞， 低頭試小盤。
憑誰給曲櫱， 細酌老江干。
九日登玉山
錢起
霞景青山上， 誰知此勝游。
龍沙傳往事， 菊酒對今秋。
步石隨雲起， 題詩向水流。
忘歸更有處， 松下片雲幽。
重經巴丘
張繼
昔年高接李膺歡， 日泛仙舟醉碧瀾。
詩句亂隨青草落， 酒腸俱逐酒庭寬。
浮生聚散雲相似， 往事冥微夢一般。
今日片帆城下去， 秋風回首淚闌干。
飲李十二宅
張繼
重門敞春夕， 燈燭靄余輝。
醉我百尊酒， 留連夜未歸。
宴城東庄
崔敏童
一年始有一年春， 百歲曾我百歲人。
能向花前幾回醉， 十千沽酒莫辭貧。
重陽日酬李觀
皇甫冉
不見白衣來送酒， 但令黃菊自開花。
愁看日晚良辰過， 步步行尋陶令家。
山中贈諸暨丹丘明府
秦系
茶衣半破帶莓苔， 笑向陶潛酒瓮開。
縱醉還須上山去， 白雲那肯下山來。
聽山鷓鴣
顧況
誰家無春酒， 何處無春鳥。
夜宿桃花村， 踏歌接天曉。
暮春感懷（之二）
戴叔倫
四十無聞懶慢身， 放情丘壑任天真。
悠悠往事杯中物， 赫赫時名扇外塵。
短策看雲松寺晚， 疏簾聽雨草堂春。
山花水鳥皆知已， 百遍相過不厭貧。
山居
戴叔倫
麋鹿自成群， 何人到白雲。
山中無外事， 終日醉醺醺。
答許五端公馬上口號
李益
晚逐旌旗俱白首， 少游京洛共緇塵。
不堪身外悲前事， 強向杯中覓舊春。
春晚游鶴林寺寄使府諸公
李端
野寺尋春花已遲， 北岩惟有兩三枝。
明朝攜酒猶堪醉， 為報春風且莫吹。
過長林湖西酒家
司空曙
湖草青青三兩家， 門前桃杏一般花。
遷人到處惟求醉， 聞說漁翁有酒賒。
憶江南舊游二首（之二）
羊士諤
曲水三春弄彩毫， 樟亭八月又觀潮。
金罍幾醉烏程酒， 鶴舫閑吟把蟹螯。
感春四首（之四）
韓愈
我恨不如江頭人， 長網橫江遮紫鱗。
獨宿荒陂射鳧雁， 賣納租賦官不嗔。
歸來歡笑對妻子， 衣食自給寧羞貧。
今者無端讀書史， 智慧只足勞精神。
畫蛇著足無處用， 兩鬢霜白趨埃塵。
乾愁漫解坐自累， 與眾異趣誰相親。
數杯澆腸雖暫醉， 皎皎萬慮醒還新。
百年未滿不得死， 且可勤買拋青春。
送春詞
王涯
日日人空老， 年年春更歸。
相歡在尊酒， 不用惜花飛。
罷郡歸洛陽閑居
劉禹錫
十年江海守， 旦夕有歸心。
及此西還日， 空成東武吟。
花間數杯酒， 月下一張琴。
閑說功名事， 依前惜寸陰。
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦， 到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過， 病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長精神。
春日有感
孟郊
雨滴草芽出， 一日長一日。
風吹柳線垂， 一枝連一枝。
獨有愁人顏， 經春如等閑。
且持酒滿杯， 狂歌狂笑來。
春日行
張籍
春日融融池上暖， 竹牙出土蘭心短。
草堂晨起酒半醒， 家僮報我園花滿。
頭上皮冠未曾整， 直上花間不尋徑。
樹樹殷勤盡繞行， 攀枝未遍春日暝。
不用積金著青天， 不用服葯求神仙。
但願園里花長好， 一生飲酒花間老。
別客
張籍
青山歷歷水悠悠， 今日相逢明日秋。
系馬城邊楊柳樹， 為君沽酒暫淹留。
秦王飲酒
李賀
秦王騎虎游八極，劍光照空天自碧。羲和敲日玻璃聲，
劫灰飛盡古今平。龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。
洞庭雨腳來吹笙。酒酣喝月使倒行。銀雲櫛櫛瑤殿明，
宮門掌事報一更。花樓玉鳳聲嬌獰，海綃紅文香淺清。
黃鵝跌舞千年觥，仙人燭樹蠟煙輕；清琴醉眼酒泓泓。
致酒行
李賀
零落棲遲一杯酒， 主人奉觴客長壽。
主父西遊困不歸， 家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書， 直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得， 雄雞一聲天下白。
少年心事當拿雲， 誰念幽寒坐鳴呃。
酬樂天勸醉
元稹
神曲清濁酒， 牡丹深淺花。
少年欲相飲， 此樂何可涯？
沉機造神境， 不必司楞伽。
酡顏返童貌， 安用成丹砂。
劉伶稱酒德， 所稱良未多。
願君聽此曲， 我為盡稱嗟。
一杯顏色好， 十盞膽氣加。
半酣得自恣， 酩酊歸太和。
共醉真可樂， 飛觥撩亂歌。
獨醉亦有趣， 兀然無與他。
美人醉燈下， 左右流橫波。
王孫醉床上， 顛倒眠綺羅。
君今勸我醉， 勸醉意如何？
飲新酒
元稹
聞君新酒熟， 況值菊花秋。
莫怪平生志， 圖銷盡日愁。
酬白樂天杏花園
元稹
劉郎不用閑惆悵， 且作花間共醉人。
算得貞元舊朝士， 幾人同見太和春？
狂歌詞
白居易
明月照君席，白露沾我衣。 勸君酒杯滿，聽我狂歌詞。
五十已後衰，二十已前痴。 晝夜又分半，其間幾何時。
生前不歡樂，死後有餘貲。 焉用黃墟下，珠衾玉匣為。
賞新酒乙晦叔二首（之一）
白居易
尊里看無色， 杯中動有光。
自君拋我去， 此物共誰賞。
勸酒
白居易
勸君一盞君莫辭，勸君兩盞君莫疑，勸君三盞君始知。面上今日老昨日，心中醉時勝醒時。
天地迢遙自長久，白兔赤烏相趁走。身後堆金拄北斗，不如生前一尊酒。君不見春明門外天欲明，
喧喧歌哭半死生。遊人駐馬出不得，白輿素車爭路行。歸去來，頭已白，典錢將用買酒吃。
春郊醉中贈章八元
熊儒登
三月踏青能幾日， 百回添酒莫辭頻。
看君倒卧楊花里， 始覺春光為醉人。
端午日
殷堯藩
少年佳節倍多情， 老去誰知感慨生。
不效艾符趨習俗， 但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添頭白， 榴錦年年照眼明。
千載愚賢同瞬息， 幾人湮沒幾垂名？
和白使君木蘭花
徐凝
枝枝轉勢雕弓動， 片片搖光玉劍斜。
見說木蘭征戍女， 不知那作酒邊花。
迎春
姚合
半年留醉待花開， 曉去迎春夜始回。
風暖慢行尋曲水， 天晴遠望立高台。
亦知無處將詩請， 唯得終朝把酒催。
今日柳條全弄色， 遊人相伴看花來。
江南春絕句
杜牧
千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺， 多少樓台煙雨中。
九日長安登高
杜牧
江涵秋影雁初飛， 與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑， 菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節， 不用登臨嘆落輝。
古往今來只如此， 牛山何必淚沾衣。
清明
杜牧
清明時節雨紛紛， 路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。
南亭偶題
許渾
城下水縈回， 潮沖野艇來。
鳥驚山果落， 龜泛綠萍開。
白首書千卷， 朱顏酒一杯。
南軒自流涕， 不是望燕台。
花下醉
李商隱
尋芳不覺醉流霞， 椅樹沉眠日已斜。
客散酒醒深夜後， 更持紅燭賞殘花。
假日
李商隱
素琴弦斷酒瓶空， 倚坐攲眠日已中。
誰向劉伶天幕內， 更當陶令北窗風。
置酒
劉綺庄
酒熟人須飲， 春還鬢已秋。
願逢千日醉， 得逭百年愁。
卒卒周姬旦， 棲棲魯孔丘。
平生能幾日， 不及且遨遊。
飲酒樂
聶夷中
日月似有事， 一夜行一周。
草木猶須老， 人生得無愁？
一飲解百結， 再飲破百憂。
白發欺貧賤， 不入醉人頭。
我願東海水， 盡向杯中流。
安得阮步兵， 同入醉鄉游。
醉著
韓偓
萬里清江萬里天， 一村桑柘一村煙。
漁翁醉著無人喚， 過午醒來雪滿船。
樂游園春望
劉得仁
樂游原上望， 望盡帝都春。
始覺繁花地， 應無不醉人。
雲開雙闕麗， 柳映九衢新。
愛此頻來往， 多閑逐此身。
絕句
權審
得即高歌失即休， 多悲多恨謾悠悠。
今朝有酒今朝醉， 明日愁來明日愁。
春詠
薛能
春來還似去年時， 手把花枝唱竹枝。
狂瘦未曾餐有味， 不緣中酒卻緣詩。
贈花
李群玉
酒為看花醞， 花須趁酒紅。
莫令芳樹晚， 使我綠尊空。
金谷園無主， 桃源路不通。
縱非乘露折， 長短盡隨風。
懷博陵故人
賈島
孤城易水頭， 不忘舊交遊。
雪壓圍旗石， 風吹飲酒樓。
路遙千萬里， 人別十三秋。
吟苦相思處， 天寒水急流。
杏花
溫庭筠
紅花初綻雪花繁， 重疊高低滿小園。
正見盛時猶悵望， 豈堪開處已繽翻。
情為世累詩千首， 醉是吾鄉酒一尊。
杳杳艷歌春日午， 出牆何處隔朱門。
春日題山家
李郢
偶與樵人熟，春殘日日來。 依崗尋紫蕨，挽樹得青梅。
燕靜銜泥起，蜂喧抱蕊回。 嫩茶重攪綠，新酒略炊醅。
漠漠蠶生紙，涓涓水弄苔。 丁香政堪結，留步小庭隈。
邊防春興
高駢
草色青青柳色濃， 玉壺傾酒滿金尊。
笙歌嘹亮隨風去， 知盡關山第幾重。
泳酒
翁緩
逃暑迎春復送秋， 無非綠蟻滿杯浮。
百年莫惜千回醉， 一盞能消萬古愁。
幾為芳菲眠細草， 曾因雨雪上高樓。
平生名利關身者， 不識狂歌到白頭。
櫻桃花
皮日休
婀娜枝香拂酒壺， 向陽疑是不融酥。
晚來嵬峨渾如醉， 惟有春風獨自扶。
故鄉杏花
司空圖
寄花寄酒喜新開， 左把花枝右把杯。
欲問花枝與杯酒， 故人何得不同來？
與友人對酒吟
杜荀鶴
憑君滿酌酒， 聽我醉中吟。
客路如天遠， 侯門似海深。
新墳侵古道， 白發戀黃金。
共有人間事， 須懷濟物心。
謝主人惠綠酒白魚
徐匯
早起雀聲送喜頻， 白魚芳酒寄來珍。
馨香乍揭春風瓮， 撥刺初辭夜雨津。
尊闊最宜澄桂液， 網疏殊未損霜鱗。
不曾垂釣兼親醞， 堪愧金台醉飽身。
沁園春
呂岩
昨日南京，今朝天岳，倏焉忽焉。指洞庭為酒，渴時浩飲；君山作枕，醉後高眠。
談笑自如，往來無礙，半是瘋狂半是仙。 隨身在，有一襟風月，兩袖雲煙。
人間，放浪多年，又排辨東華第二筵。把珊瑚砍倒，栽吾琪樹，天河放淺，種我金蓮。
捶碎王京，踢翻蓬島，稽首虛華玉案前。無難事，信功成八百，行滿三千。
錫齊州李希遇詩
呂岩
少飲欺心酒， 休貪不義財。
福因慈善得， 禍向巧奸來。
讀李白集
鄭谷
何事文星與酒星， 一時鍾在李先生。
高吟大醉三千首， 留著人間伴月明。
述杯
唐怡
萬事皆零落， 平生不可思。
唯餘酒中趣， 不減少年時。
九日與陸處士羽飲茶
皎然
九日山僧院， 東籬菊也黃，
俗人多泛酒， 誰解助茶香。