立業篇名言
㈠ 關於立業方面的古文名句
有志者立長志, 無志者常立志
㈡ 立業的名言
（一）巧言亂德，小抄不忍，則亂大謀。——孔子
巧言的內涵，也可以說包括了吹牛，喜歡說大話，亂恭維，說空話。巧言是很好聽的，使人聽得進去，聽的人中了毒、上了圈套還不知道，這種巧言是最會攪亂正規的道德。「小不忍，則亂大謀。」有兩個意義，一個是人要忍耐、凡事要忍耐、包容一點，如果一點小事不能容忍，脾氣一來，壞了大事。許多大事失敗，常常都由於小地方搞壞的。一個意思是，作事要有忍勁，狠得下來，有決斷，有時候碰到一件事情，一下子就要決斷，堅忍下來，才能成事，否則不當機立斷，以後就會很麻煩，姑息養奸，也是小不忍。這個「忍」可以作這兩面的解釋。
（二）學而不厭，誨人不倦。 ——孔子
這句話的意思是說，做人要不斷學習，不感到厭煩；教育學生要有耐心，不感到疲倦。
其實，很多古人的名詩名句都是可以作為創業的經驗的，例如：「山不在高有仙則名，水不在深有龍靈。」在現在來說強調的是領導在團隊中的核心作用。領導者管理有方，用人有道是一個團隊一個企業能否與他人競爭的核心基礎。
㈢ 寫出治學和立業方面的名言各一句
立業:天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能
治學:讀書破萬卷，下筆如有神。
㈣ 關於立業的名言警句有哪些
孟子的，
故天將降抄大任於是人襲也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。等等
王靜安
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」（歐陽永叔）此第二境也。「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」（辛棄疾）此第三境也。
㈤ 有關治學立業的名句
治學：
1、讀書破萬卷，下筆如有神。 —— 杜甫：《杜工部集》
2、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 —— 陶淵明：《五柳先生傳》
3、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿
4、讀過一本好書，象交了一個益友。 —— 臧克家
5、生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。 —— 莎士比亞
6、和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。 —— 羅曼·羅蘭
7、光陰給我們經驗，讀書給我們知識。 —— 奧斯特洛夫斯基
8、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
9、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈
10、學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。——朱熹
立業：
1、必達宏標遠，兼關不計程。——臧克家
2、天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——孟子
3、山不在高有仙則名，水不在深有龍靈。（在現在來說強調的是領導在團隊中的核心作用。領導者管理有方，用人有道是一個團隊一個企業能否與他人競爭的核心基礎。）——劉禹錫
4、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
5、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
6、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
7、發射自己的光，但不要吹滅別人的燈。——牛根生
8、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
9、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
10、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。—— 魯迅
㈥ 關於立業的名言
如果一個男人到了三十風還不能成家立業，到了四十風還不能被人所喜歡，那麼到了版五十歲就權接近於窮途末路了。
建功立業當盛日。北宋文學家,史學家 歐陽修
欲立非常之功者，必有知人之明。
宋·蘇軾《擬進士對御試策》。非常：不平凡。明:明智。這兩句大意是：想要立下不平凡的功業的人，必須有了解人的明智。要建立不尋常的功業，就非一己之力所能成功，而要依靠眾人的力量去完成。而要把大眾的力量匯集起來，最大限度地釋放出人才的能量，就必須了解人，做到知人善任。這兩句用於說明知人對於立大功的重要。
北宋文學家 蘇軾 《擬進士對御試策》
我喜歡把生活分成兩個層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。所謂生命層面，就是自己的內心要有所執守的東西；而所謂生存層面，就是你在現實中建功立業的東西。
北京師范大學教授,文化學者 於丹
㈦ 關於立業的名人名言
名人名言：抄
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
㈧ 誰有關於治學、立業的名言
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
—— 顏真卿
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——-世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
—— 蒲松齡：《阿寶》
攀登科學文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。
—— 高士其
青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
—— 《奧斯特洛夫斯基》
學問對於人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫
……科學是到處為家的，——-不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
—— 赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
—— 朱熹：《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
—— 朱熹：《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
—— 戴震：《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
—— 鄭板橋
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……
—— 《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
—— 《周恩來選集》
讀書也象開礦一樣，"沙裡淘金"。
—— 趙樹理
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我對該書的終末，就懂得它的起音。這是我所能介紹給你唯一正解的方法。
—— 狄慈根：《辯證法的邏輯》
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切．
—— 愛因斯坦
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
—— 陶淵明：《五柳先生傳》
讀書破萬卷，下筆如有神。
—— 杜甫：《杜工部集》
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以崐 必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
—— 魯迅：《讀書雜談》
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟 是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。
—— 《魯迅全集》
只看一個人的著作，結果是不大發的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
—— 魯迅：《致顏黎民》
我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
—— 陶行知：《八位顧問》
積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。
—— 鄧拓
有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。
—— 《培根論說文集》
不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來——-象從活的泉眼流出一樣——-一條溪澗（知識）來。
—— 誇美紐斯：《大教學論》
應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
—— 高爾基：《文學書簡》
讀過一本好書，象交了一個益友。
—— 臧克家
能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。
—— 亞里斯提卜
僅次於選擇益友，就是選擇好書。
—— 考爾德
閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要 壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最 適合自己所需要的讀物。
—— 別林斯基
不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你戕害。
—— 菲爾丁
一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋 友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉 的安慰者。
—— 伊薩克·巴羅
書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭 的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在 那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
—— 《高爾在論青年》
久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。
—— 程頤
書猶葯也，善讀之可以醫愚。
—— 劉向
我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。
—— 劉白羽
生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
—— 莎士比亞
書籍是人全人類的營養品。
—— 莎士比亞
書籍——-當代真正的大學。
—— 托馬斯·卡萊爾
各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，彷彿在火上一樣，漸漸溶化。
—— 雨果
書，這是這一代對另一代人精神上的遺言，這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告，這是准備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的命令。
—— 《赫爾岑論文學》
不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。
—— 《赫爾岑論文學》
好的書籍是最貴重的珍寶。
—— 別林斯基
書是我們時代的生命。
—— 別林斯基
理想的書籍是智慧的鑰匙。
—— 托爾斯泰
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。
—— 高爾基
熱愛書吧——-這是知識的源泉！ 只有知識才是有用的，只有它才能夠把我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人。
—— 《高爾基論青年》
讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。
—— 高爾基
要熱愛書，它會使你的生活輕松；它會友愛地來幫助你了解復雜的思想、情感和事件；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
—— 《高爾基論青年》
生活在我們這個世界裡，不讀書就完全不可能了解人。
—— 高爾基
書和人一樣，也是有生命的一種現象，它也是活的、會說話的東西。
—— 高爾基：《論文學》
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程……
—— 《高爾基論青年》
每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。
—— 《高爾基論青年》
對於有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習慣。
—— 高爾基
讀書在於造成完全的人格。
—— 培根
閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。
—— 《培根論說文集》
圖書館使我得以有恆地研習而增進我的知識，每天我停留在裡面一兩個鍾頭，用這個辦法相當的補足了我失掉的高深教育。
—— 《富蘭克林自傳》
和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。
—— 羅曼·羅蘭
光陰給我們經驗，讀書給我們知識。
—— 奧斯特洛夫斯基
一本新書象一艘船，帶領我們從狹隘的地方，馳向無限廣闊的生活的海洋。
—— 凱勒
學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
—— 荀子：《勸學》
君子之學，死而後已。
—— 顧炎武：《與人書六》《顧炎武文集》
玉不琢，不成器，人不學，不知道。
—— 孔子：《禮記·學記》
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
—— 孔子：《禮記·學記》
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
—— 劉向：《說苑》
不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。
—— 王充：《論衡》
在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。
—— 《李大釗選集》
倘能生存，我當然仍要學習。
—— 魯迅：《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》
愈學習，愈發現自己的無知。
—— 笛卡爾
現在，我怕的並不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說不學習，毋寧死。
—— 羅蒙諾索夫
決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡爾和今後你們工作所屬社會的利益，去學習……
—— 愛因斯坦
那一個大學生學習愈好，他就愈應受人尊敬，至於他是什麼人的兒子，那是不必過問的。
—— 羅蒙諾索夫
如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。
—— 高爾基：《文學書簡》
我撲在書籍上，象飢餓的人撲在麵包上一樣。
—— 高爾基
學習——-永遠不晚。
—— 高爾基
書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。
—— 伏爾泰
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
—— 陸游：《冬夜讀書示子事》
行是知之始，知是行之成。
—— 《行是知之始》《陶行知教育文選》
不是享樂，也不是受苦；而是行動，在每個明天，我們命定的目標和道路，都要比今天前進一步。
—— 《人生禮贊》《朗費羅詩選》
要循序漸進！我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。
—— 華羅庚：《寄語青年人：超過華羅庚》
我對我國有志於科學的青有什麼祝願呢？首先，循序漸進。我一說起有成效的科學工作這條最重要的條件時就不能不感情激動。循序漸進，循序漸進，循序漸進……在未掌握前一項時決不要開始後一項。但是，切勿成為事實的保管員。要透徹地了解事物的奧秘，持之以恆地搜尋支配它們的法則。第二，謙虛……切勿狂妄自大、目空一切。由於狂妄，在必須同意他人時你會固執已見，你會拒絕有益的、善意的幫助，你會喪失客觀的頭腦。第三，熱情。記住：科學是要求人們為它貢獻畢生的。就是有兩次生命也不夠用。在你的工作和探索中一定要有巨大的熱情。
—— 巴甫洛夫
要有勇氣對自己說："我是沒有學問的"。
—— 雷鋒
念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏徵：《諫太宗十思疏》
我們要真正學到一點東西，就要虛心。譬如一個碗，如果已經裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進去，如果碗是空的，就能裝很多東西。
—— 《雷鋒日記》
鑽研然而知不足，虛心是從知不足而來的。虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
—— 華羅庚
我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 《歌德談話錄》
謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚；不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》
與其誇大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句："我不知道"。
—— 伽利略
一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺。
—— 約翰·保羅
永遠不要企圖掩飾自己知識上的缺陷，即便用最大膽的推測和假設去掩飾，這也是要不得的。不論這種肥皂泡的色彩多麼使你們炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，於是你們除了慚愧以外，是會毫無所得的。
—— 《給青年們的一封信》《巴甫洛夫選集》
有些祝賀者叫我是偉人。我相信這句話是誠懇的，但應該說，這是多餘的辭令。我完全是個身材平常的人，我並不感到我的軀體里有什麼偉大的地方。我幾乎可以承認我是一個不壞的工作者，因為我熱愛自己的工作和任何一種勞動。
—— 《高爾基文學論文選》
知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。
—— 李大釗
知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
—— 高士其
知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出來的光澤。
—— 泰戈爾
有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。
—— 德謨克里特
榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產。
—— 德謨克里特
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
—— 但丁：《神曲》
不要等待運氣降臨，應該去努力掌握知識。
—— 弗蘭明
知識就是力量。
—— 培根：《新工具》
知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
—— 培根
人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起於對因果關系的無知。
—— 培根
無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。
—— 西塞羅
無知會使智慧因缺乏食糧而萎縮。
—— 愛爾維修
心靈中的黑暗必須用知識來驅除。
—— 盧克萊修：《物性論》
愚昧將使你達不到任何成果，並在失望和憂郁之中自暴自棄。
—— 達·芬奇
對一件東西的愛好是由知識產生，知識愈准確，愛好也就愈強烈。要達到這准確，就須對所應愛好的事物全體所由組成的每一個總分都有透徹准確的知識。
—— 達·芬奇
掌握無論哪一種知識對智力都是有用的。它會把無用有東西拋開而把好的東西保留住。
—— 《達·芬奇的筆記》
愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在於知識。
—— 左拉
只有知識——-才能構成巨大的財富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在於知識；知識會使精神和物質的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產品將以十倍的增長率，給我們帶來財富。
—— 左拉：《真理》《左拉作品選》
要在智能、知識和才華上盡量取得實力，這樣我的智慧便會無比的豐富多采。
—— 維爾南茨基
人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
—— 《高爾基論兒童文學》
只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。
—— 《高爾基論兒童文學》
沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。
—— 高爾基
應當用深刻的知識的火炬來照耀勞動，應該對勞動加以思索，而提到最高的程度。
—— 克魯普斯卡婭
你們必須向上代學習，必須掌握人類已經取得的最優秀的成果，然後再由此推陳出新。
—— 《加里寧論文學》
知識不能單從經驗中得出，而只能從理智的發明同觀察到的事實兩者比較中得出。
—— 愛因斯坦
學而時習之，不亦說乎？
—— 孔子：《論語·學而》
我們對待任何問題，都必須堅持"知之為知之，不知為不知"的老老實實態度……
—— 周恩來：《關於知識分子問題的報告》
不要企圖無所不知，否則你將一無所知。
—— 德謨克里特
不知道自己無知，乃是雙倍的無知。
—— 柏拉圖
伽俐略認為，與其誇大胡說，不如"宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：'我不知道'"。
—— 丹波爾：《科學史》
聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時方才知道自己的名聲僅僅限於蟻穴的范圍而已。
—— 《克雷洛夫寓言》
科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
—— 斯賓塞：《教育論》
我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學和其他方面上的巨人。
—— 郭沫若：《科學的春天》
科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采葯者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰採得仙草，深入水底覓得驪珠。
—— 華羅庚
趁年青少壯去探求知識吧，它將彌補由於年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神的養料，所以年青時應該努力，這樣年老時才不致空虛。
—— 達·芬奇
一個人沒有自然科學的知識就不能享受無疵的快樂。
—— 伊壁鳩魯
研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格：事業心和進取心……
—— 貝弗里奇
青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。
—— 貝弗里奇
科學不但能"給青年人以知識，給老年人以快樂"，還能使人慣於勞動和追求真理，能為人民創造真正的精神財富和物質財富，能創造出沒有它就不能獲得的東西。
—— 門捷列夫：《化學基礎》
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。
—— 左拉
智力決不會在已經認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。
—— 布魯諾
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然後再往前走。
—— 列夫·托爾斯泰
科學研究好象鑽木板，有人喜歡鑽薄的；而我喜歡鑽厚的。
—— 愛因斯坦
你應該小心一切假知識，它比無知更危險。
—— 蕭伯納
我們要象海綿一樣吸收有用的知識。
—— 加里寧
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
—— 朱熹
好問是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，"問"放在"學"的下面。
—— 謝覺哉：《不惑集》
不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態度，不要為已成的學說所壓倒。
—— 李四光
打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發現都應當歸功於如何？而生活的智慧大概就在於逢事都問個為什麼？
—— 巴爾扎克
我們可以由讀書而搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。
—— 富斯德
虛假的學問比無知更糟糕。無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。
—— 康因
學問不都是在書本上得來的，在事實上得的經驗，也就是學問。
—— 陳毅安：《給未婚妻的信》
學和行本來是有機聯著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
—— 謝覺哉：《青年人要努力學習》
人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡園為遊人題詞》
書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。
—— 茅盾
人做了書的奴隸，便把活人帶死了。……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。有了生命力了。
—— 華羅庚
治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。
—— 戴布勞格利
沒有一個大學，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創造的現實，更能包羅萬象的了。
—— 《高爾基論青年》
對於學了許多而對他們無用的詞彙的人們，或學許許多多詞彙而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。
—— 韋斯特：《語言教育》