煙之外賞析

❶ 北島《一切》賞析

我就借用別人的文章給你看了，你選不選隨便，我只是盡責而已！

發表時間：2007-5-30 11:13:33 來源：文學院在線 本站記者：再現高山流水 點擊321 次

生活是什麼？來自何方？雙走向哪裡？如所有詩人一樣，北島付出了自己一生的默默思考與追求！

有人說，生活是一杯濃濃的苦丁茶，得志時，一飲而盡，雖苦而甜；失意時，茶飯不思，難以下咽。有人說，生活是一個永遠哭哭鬧鬧的嬰兒，喜怒無常，你不能觸犯它，只有它欺負你。

在北島的生命字典里，從沒有「有人說」三個字，他只相信自己，相信自己的眼睛。他也一直不放棄用一雙眼睛注視周圍的一切。一切是什麼？它涵蓋得了所有的幸福與苦難嗎？它容得下所有的甜蜜與辛酸嗎？又能否完整地詮釋整個生活的奧秘？

生活不是一場悲劇，也不是一場完完全全的喜劇。歡樂與痛苦本來就相依相存，並在一定條件下相互轉化。歡樂了，可以微笑，可一不小心就會由微笑變成狂笑，飽受「糖衣炮彈」的襲擊；痛苦著，不要用淚水浸泡你發炎的傷口，淚水中的鹽分只會讓你剛愈的傷口再次裂開！北島既享受了喜劇的唯美，也歷經了悲劇的凄美。

北島一顆不知疲憊的心在四處游盪。他遭遇了人情的冷漠，言語的襲擊，甚至流言蜚語的無情謾罵；當挫折、苦難、失望……層層包圍打擊一齊瘋狂襲來時，他同所有正常人一樣也會疲憊，也會徘徊。這時，語言是重復的，信仰是受傷的，甚至，一直懶以生存的勇氣與希望，都將變成鏡中花，水中月，重復著開始與結束，卻盡顯蒼白無力！

人，只有經歷了人生的大風大浪大起大落之後，才有資格談論生活，談論生活的一切。北島是具備這種資格的。他把自己所有感官最大限度地接觸生活的脈搏，用他一雙挑剔的眼光審視人與人之間的道德倫理，以及人與人相互碰撞產生的火花。同時不自覺地思考愛情、自由、歡樂、苦難、希望以及死亡等人們共性的因子。既然這樣，就免不了受傷。作為詩人的北島也從來沒有停止過受痛。從不相信命運的北島真真實實地被命運欺騙了。生活欺騙了他。生活的爾虞我詐、急功近利、勾心鬥角……都是他心中看不慣的一道砍。他可能永遠都跨不過。即使跨過，也是萬丈深淵的境地。古住今來，一批又一批千軍萬馬匯聚於此，一場慘烈的撕殺過後，就算暫且獲勝，也只是耀眼的流星劃過夜幕，稍縱即逝！卻沒有給出任何阻止後人再次撕殺的結局！

北島痛卻也快樂著。

他大膽地叩問世界，叩問人性，叩問一切。為洞悉這個分裂而扭曲變形的世界。他需要並且歷經了太多的磨難，在不斷地峰迴路轉之後完成豁然開朗的正果。在這個過程中，北島當然失敗過，悲痛過，但馬上把這一切歸屬於朦朧而遙遠的命運，飄茫而易逝的煙雲；當然迷惘過，猶豫過，但接著把這一切淹沒在言語之外，用思緒的火花照亮一片無空，苦苦追尋；當然也坦白著，信念著，盡管一度信仰受挫，但最終能在信仰的呻吟聲中重揚飛翔的翅膀！感慨無限爆發的力量。

北島以為關於「一切」永遠不會有一個完美的定義，直到他徹底疲憊之後。在無數折磨與挫敗之後，在無數痛苦與歡樂之後，沒有答案的追尋讓他徹底疲憊。他被迫停下一直沒有時間休息的腳步。之後，突然有一天，他感覺自己從沒有哪一刻會如此冷靜，如此心血來潮、思緒萬千的冷靜！偶然間，他明白了一切，明白了《一切》的真諦：

一切都是命運
一切都是煙雲
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重復
一切交往都是初逢
一切愛情都在心裡
一切往事都在夢中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲

❷ 求洛夫《煙之外》的解析

左邊的鞋印才下午，右邊的鞋印已黃昏了 ---這一句就不太好解釋；照前句的表示，好象是在說時間，又好象在說速度。但又一點可以肯定；這是抽象描寫，所謂的---意識流。

❸ 洛夫的《煙之外》表達什麼意思

表達了思念故土之情。

❹ 丁立梅名句賞析

出去走走，別讓壞情緒迷亂了世界，慌亂了心。

——丁立梅

正能量·勵志專·哲理·傷感

不了解生屬命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

——丁立梅

勵志

活著的最好態度，原不是馬不停蹄一路飛奔，而是不辜負。不辜負身邊每一場花開，不辜負身邊一點一滴的擁有，用心地去欣賞，去熱愛，去感恩。每時，每刻。

——丁立梅

生活

這世間，總會有一些人記得你，就像風會記得一朵花的香。凡來塵往，莫不如此。

——丁立梅

憂傷

讓走遠了的人想回頭時，還能看見生命最初的模樣。

❺ 朱自清的談香煙的賞析

網路，自有賞析。這是
我做題的經驗

❻ 賞析"長煙落日孤城閉"得妙處

「長煙落日」，這四字寫出了塞外的壯闊風光。而在「長煙落日」之後，緊綴以「孤城閉」三字，氣象便不相同。

千嶂、孤城、長煙、落日，這是所見；邊聲、號角聲，這是所聞。把所見所聞諸現象連綴起來，展現在讀者眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面，特別值得玩味的是「孤城閉」三字，它隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。

所以「孤城閉」三字真實地反映了當時的軍事態勢，反映出宋朝守軍力量是很薄弱的，作為指揮部所在地的城門，太陽一落就關閉起來，表現了形勢的嚴重性。這一句就為下片的抒情作了鋪墊。

(6)煙之外賞析擴展閱讀

北宋范仲淹《漁家傲·秋思》，原文為：

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐 ，將軍白發征夫淚。

譯文：

眼看秋天到了，西北邊塞的風光和江南風光自然大不相同。頭頂的大雁又飛回南方衡陽去了，一點也沒有停留意思。此情此景，不禁又勾起戍邊人思鄉的情緒。黃昏時分，軍中號角催吹，周圍的邊聲也隨之而起。層巒疊嶂里，暮靄沉沉，山銜落日，孤零零的城門緊閉。

飲一杯濁酒，我不由得想起萬里之外的親人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而廢。遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營里早已結滿寒霜。夜深了，我還不能安睡，為操持軍計，我的須發都變白了。戍邊人思念親人，也久久難以成眠，多少次夢里流下眼淚。

❼ 孟洋《煙》譯文及賞析

煙
[明]孟洋
湘流落口外，沙炯暮生煙。
杳杳千峰失，霏霏萬壑連。
鵲翻知內浦樹，人語辨江船。
暗裡猿聲斷容，愁深攪夜眠。

（1）.詩中的前兩聯寫了哪些景物，描繪了一幅怎樣的畫面？
（2）.這首詩運用了多種表現手法，請任選一種，對其藝術效果作簡要賞析。

參考答案：
（1）（2分）示例：描寫了湘江流水、迷濛煙霧、似乎消失了的群峰、雲霧下的深谷，描繪了一幅幽靜迷濛的湘江煙雨圖。（共2分。寫出景物1分，描繪畫面1分。）
（2）（4分）示例：動靜結合。如前兩聯寫了江水流動、濃霧升起和在煙霧籠罩下的群峰以及連成一片的深谷的景象，由動入靜，動靜相襯，營造了幽靜迷濛的氛圍，觸動了作者深深的憂愁。
（手法1分，舉例1分，賞析2分。如果從緣景生情、情景交融、遠近結合等角度賞析，言之成理亦可。）

作者：
孟洋（約公元1520年前後在世）字望之，號無涯，後更字有涯，信陽（今屬河南省）人。

❽ 朱自清的散文談抽煙的賞析

自清在《談抄抽煙》這篇文章里列舉了很多抽煙的好處：
「吃口香糖雖不錯，但是女人和孩子喜歡，男人很少賞識這玩意兒，而且嚼來嚼去的也不雅相；而抽煙用不著這么費勁，隨便一叼，悠然的就吸起來。」
「抽煙很好玩：你打開匣子或罐子，抽出煙來，在桌上頓幾下，銜上，擦洋火，點上。這其間每一個動作都帶股勁兒，像做戲一般。
好些人抽煙，為的有個伴兒。點上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃 的，像親密的低語，只有自己聽得出。「
讀到這里，我納悶了。因為我知道抽煙有很多壞處，能引起很多疾病，抽煙不僅危害自己的健康，而二手煙還能危害別人。為什麼朱自清這么著名的學者要誇抽煙好呢？難道是要提倡大家抽煙嗎？讀到結尾我才明白……。
「抽煙卷兒指頭黃了，由它去。用煙嘴不獨麻煩，也小氣，又跟煙隔得那麼老遠的。今兒大褂上一個窟窿，明兒坎肩上一個，由他去。一支煙里的尼古丁可以毒死一個小麻雀，也由它去。」
原來，朱自清所說的抽煙的諸多好處，其實是在戲弄吸煙者。就像這篇文章的結尾「煙有好有壞，味有濃有淡，能夠辨味的是內行」
看來，煙還是不抽的好。

❾ 求這首詩的賞析

古人常以「黍離之悲」表示懷舊之情、亡國之痛。這出自於詩經《王風·黍離》。周平王東遷後，周王朝的大夫行役到故都鎬京，經過宗廟宮室，看到宗廟宮室都已被毀壞，地上長滿了莊稼，為西周王室的顛覆感到憂傷，故有感而發創作了一首無比悲傷、無限傷感的詩句。這就是千古絕唱《黍離》。
《黍離》全詩共三章，以疊唱的形式，反復詠嘆著使人恍惚的憂思，反復中加重了整首詩沉痛憂郁的思想感情。三章中在景的描寫方面，取黍稷在不同時期的生長狀態，層層遞進，由「苗」到「穗」再到「實」，換了三個字，在黍稷不斷地茁壯成長的背後，暗示著西周王朝的層層崩潰，直至徹底滅亡。同時詩人心中情感也由「搖搖」的恍惚不定，到「如醉」的憂思難釋，再到「如噎」的悲不能息，詩人的情感越來越沉重，悲傷的程度越來越深切。
「彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。」 開頭兩句用了互文的手法，寫彼黍苗離離，彼稷苗亦離離。「離離」是形容植物行列茂盛的樣子，白居易在《草》中寫「離離原上草，一歲一枯榮」，也是此意。 「邁」為遠行，「靡靡」是形容腳步遲緩的樣子。這兩句是說：緩步走在荒涼的小路上，心中憂思不寧。詩的開頭以遍地茂盛的黍稷起興，以樂景寫哀情，景越樂，情越哀，黍稷本是行役途中最常見的植物，地里長滿了莊稼，本是一片欣欣向榮、生機勃勃的景象，但詩人慢慢地走在小路上想到這里原是西周宗廟宮室之所在，黍稷的茂盛反襯突顯出宗廟毀壞，宮室倒塌的破敗之景，宣告著西周的滅亡，心中便不由地感到憂傷和痛苦，遍地的行列茂盛，在詩人眼中卻成了滿目凄涼。 「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」可為知者道，難與俗人言。詩人是孤獨的，他為西周的淪亡而悲痛，但這愛國之心憂是常人所難以理解的，悲痛之情無法傾訴、無人傾訴，難以抒發、難以發泄。到底為什麼會有如此結局，是誰導致了如此結局，詩人不得而知，郁悶之下，只能呼號蒼天「悠悠蒼天，此何人哉！」 一句「此何人哉」，既是一句質問，又是一句感慨、一聲嘆息、一種絕望，是詩人憤慨中的無奈。詩人滿腔激憤，呼號質問中表達著面對歷史前進的車輪無能為力的悲哀，悲憤的呼號無人回應，這使詩人郁悶的心情更難以排解。
第二章以「穗」替換「苗」，描述了黍稷的成長，暗示著西周的逐漸衰敗，因而詩人心中由「搖搖」遞進為「如醉」，深沉的憂思時時刻刻縈繞在心頭；第三章又以「實」替換了「穗」，黍稷的成熟與西周的衰敗形成了更鮮明的對比，也更強烈的刺激了詩人心中的愛國之情，使詩人「如醉」的憂思進一步遞進為「如噎」的悲痛，沉重的故國情思壓抑得詩人不能呼吸，從而張顯出整首詩沉鬱悲傷的感情基調。
與此相似的，在《史記·宋微子世家》中，記載著商紂王的叔叔箕子的《麥秀歌》：「麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不與我好兮。」商紂王殘暴無道，箕子因直言相勸而被紂王囚禁，周武王滅商後，將箕子釋放。在箕子前去朝周的路上，路過殷商廢墟，引發了故國情思，創作了這首詩。相距300餘年，《黍離》與《麥秀歌》的創作動機，創作過程以及詩中所寄託的深切的亡國之痛，都驚人的相似，故後人常以「黍離」「麥秀」之悲來表現亡國之痛。如向秀在《思舊賦》中寫道：「嘆《黍離》之愍周兮，悲《麥秀》於殷墟。」王安石在《金陵懷古·之一》中也有「黍離麥秀從來事，且置興亡近酒缸」的詩句。
古往今來，無數仁人志士胸懷祖國，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」但大凡心智高於常人者都是悲哀的，比如箕子，比如屈原，他們總是處於眾人皆醉我獨醒的尷尬境地，知音難覓，知己難求，不被世人所理解。他們終究只是少數，力量綿薄，因而奔走呼號仍不能使統治者覺醒，只能看著歷史一次次重演，悲劇一幕幕發生。千百回的痛定思痛之後仍有千百回的長歌當哭。這曾令多少人不勝憂愁，《黍離》將這憂愁激憤的情緒抒發的淋漓盡致，成為了憑吊詩中之絕唱。
生活在今天的我們，已遠離了那些戰火連綿、硝煙彌漫的年代，擁有了更多的民主，更多的自由，不會再滿懷報國熱情而苦於報國無門，不會再如昨日的周朝大夫只來得及為故國惋惜。但《黍離》之詩不能不讀，歷史之鑒不能忘記。讓我們在古人的哀嘆中警醒，在歷史的悲劇中奮起。我們相信，我們的祖國一定會更加強盛，更加美好！

❿ 關於下首詩的賞析.

送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。

送杜少府之任蜀州·作品賞析

離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通信也不是一件容易的事。所以在這些送別或留別的詩里，難免染上凄涼、傷感的色彩。江淹《別賦》所謂「黯然銷魂者，唯別而已矣」，在古代確乎是這樣的。但也不可一概而論，古人寫的別詩，也有明朗樂觀之作。初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是這樣的一首好詩。

王勃，字子安，絳州龍門人。14歲時應舉及第，當了一名朝散郎，沛王召為修撰，但不久就被唐高宗貶黜了。於是王勃便漫遊蜀中，一度任虢州參軍，又犯了死罪，幸而遇赦，但官職還是丟掉了。他的父親受他牽累，貶為交趾令。他渡海省親，不幸溺水而死。年僅25歲。

《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。「少府」，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給他這首詩。

「城闕輔三秦，風煙望五津。」開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向。「城闕」，指京城長安，闕是宮門兩邊的望樓。「三秦」，泛指長安附近。項羽破秦後，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個降將為王，稱為「三秦」。「城闕輔三秦」，是說京城長安周圍有三秦夾輔著。「五津」，是杜少府要去的地方。四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口，稱「五津」。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜少府離開這里，自然是戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。

這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己遊宦在外，也不怎麼得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。「與君離別意，同是宦遊人」，這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來。這兩句的大意是：我和你都是離鄉遠游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！這兩句表現的感情很真摯，態度很誠懇，一種體貼關注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動人的。

五六句忽然將筆鋒一轉，轉而去寬慰那即將遠行的友人：「海內存知己，天涯若比鄰。」意思是說：我們分手之後，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內有知心的朋友，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。最後兩句就此再推進一層說：「無為在岐路，兒女共沾巾。」意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的。曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：「丈夫志四海，萬里猶比鄰。」又說：「憂思成疾 ，無乃兒女仁！」但王勃的詩更凝練、更鮮明。

《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是「海內存知己，天涯若比鄰」兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。我想，這正是它受人喜愛的一個重要原因。它的情調和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會上升發展的時代精神是一致的。

樸素無華是這首詩的藝術特色，也正是它的好處。從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風一直占據著詩壇的統治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁詩風，為詩歌創作開創了新的風氣。王、楊、盧、駱，「以文章名天下」，稱「初唐四傑」，在中國文學史上有不可忽視的地位。杜甫在《戲為六絕句》里說：「王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」杜甫說那些嗤笑「四傑」的人只能「身與名俱滅」，而「四傑」卻像萬古長流的江河，他們的美名永遠不會泯滅。杜甫對「四傑」的推崇是一點也不過分的。就拿王勃這首詩來說吧，並不堆砌辭藻和典故，只是用質朴的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質朴之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過於感傷。但並不是一上來就勸他，而是先用環境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦遊人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠並不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，「海內存知己，天涯若比鄰」，遂成為全篇的警策。直到最後才勸他不要在分手的時候過於悲傷。這樣寫來多麼委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。