名人故事賞析

Ⅰ 名人被欣賞成功的例子

開始就被欣賞的人物代表：孔融，司馬光，王勃
孔融----漢末年代人，孔融讓梨的故事總所皆知。而他當時才十歲，才思之敏捷，被當時眾人贊嘆。後來長大後成為著名文學家及「建安七子」之首。
司馬光--北宋年代
"司馬光砸缸"的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，被譽為神童。後來成為著名的文學家及政治家，並編撰《資治通鑒》。
王勃
唐代詩人-王勃王勃小時候很聰慧，從小就能寫詩作賦，世人目為神童。後來寫下「落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色」這樣的絕句及「滕王閣序」這樣的不朽詩篇，被稱為「初唐四傑」。
開始不被欣賞後來成功的人物：楚莊王，劉邦，韓信
楚莊王--
楚莊王春秋時楚國最有作為的國君，中原五霸之一楚穆王之子，公元前614年繼位。登位三年，不發號令，終日郊遊圍獵，沉湎聲色，並下命:：「有敢諫者，死無赦！」大夫伍舉冒死進諫，逢庄王左抱鄭姬，右抱越女，坐鍾鼓之間。伍舉請猜謎語「有鳥止於阜，三年不飛不鳴，是何鳥也？」庄王答：「三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人！」但數月之後，庄王依然依舊，享樂更甚。大夫蘇從又進諫。庄王抽出寶劍，要殺蘇從。蘇從無所畏懼，堅持勸諫。於是，庄王罷淫樂，親理朝政，並舉伍舉、蘇從擔任要職。這就是「一鳴驚人」的來歷。
劉邦-漢高祖，劉邦小時候經常逃學，常被老師訓斥，但他性格豪爽對人很寬容。他也不喜歡下地勞動，所以常被父親訓斥為「無賴」，說他不如自己的哥哥會經營，但劉邦依然我行我素。後來農民起義中脫穎而出，統一中國建立漢朝。
韓信--漢初開國功臣，韓信為平民時,性格放縱而不拘禮節。未被推選為官吏，又無經商謀生之道，常常依靠別人糊口度日，許多人都討厭他。還遭受過別人的胯下之辱。後來助劉邦成就大業成為中國歷史上偉大軍事家、戰略家、戰術家、統帥和軍事理論家。中國軍事思想「謀戰」派代表人物。被後人奉為兵仙、戰神。

Ⅱ 名人欣賞（人）事跡

《左忠毅公逸事》：
先君子嘗言：鄉先 輩左忠毅公視學京黯，」 一日風雪嚴寒，從數騎 出，微行入古寺，民下 一生伏案卧，」文方成 草。公閱畢，即解貂覆 生，為掩戶。叩之寺僧， 則史公可法也。及試， 吏呼名至史公，公霍然 注視；呈卷，即面署第 一。召入使拜夫人，曰： 「吾諸兒碌碌，他日繼 吾志事，惟此生耳。」
及左公下廠獄，史 朝夕獄門外。逆閉防伺 甚嚴，」雖家僕不得近。 久之，聞左公被炮烙，」 旦夕且死，持五十金， 涕泣謀於禁車，卒感 焉。一日使史更敝衣草 履產背筐，手長鈕廣為 除不潔者。引入，微指 左公處，則席地倚牆而 坐，面額焦爛不可辨， 左膝以下，筋骨盡脫 矣。史前跪，抱公膝而 嗚咽。公辭其聲，而目 不可開，乃奮臂以指撥 眺／目光如炬，怒日：「庸奴I此何地也，而汝 來前！國家之事，糜爛 至此，老夫已矣，汝復 輕身而昧大義，天下事 誰可支拄者？不速去， 無侯奸人構陷，吾個即 撲殺汝卜』因模地L刑 械，作投擊勢。史噗不 敢發聲，趨而出。後常 流涕述其事以請人曰： 「吾師肺肝，皆鐵石所 鑄造也！
累碩末，流賊張獻 忠出沒預、黃、潛、桐 間，「史公以風廬道奉 檄守御。每有警，輒數 月不就寢，使將上更 休，而自坐幄幕外，擇 健卒十人，令二人蹲踞 而背倚之，漏鼓移則番 代。每寒夜起立，振衣 裳，甲L冰霜進落，梁 然有聲。或勸以少休， 公日：「吾上恐負朝廷， 下恐愧吾師也。」
史公治兵，往來桐 城，必躬造左公第，候 太公、太母起居，拜夫 人於堂上。
余宗老塗山，左公 甥也，與先君子善，謂 獄中語乃親得之於史 公雲。

【左光斗與史可法】
先父曾經說，同鄉前輩左忠毅公在京都附近任學政。一天，刮風下雪特別寒冷，幾個騎馬的隨從跟著左公外出，私行察訪走進一座古廟。到了堂下小屋裡見一個書生趴著桌子睡著了，文章剛成草稿。左公看完了，就脫下貂皮裘衣蓋在書生身上，並給他關好門。左公向廟里的和尚了解這個書生，原來就是史可法。等到考試，吏官叫到史可法的名字，左公驚喜地注視著他，他呈上試卷，就當面批點他是第一名。又召他到內室，讓他拜見了左夫人，並對夫人說：「我們的幾個孩子都平庸無能，將來繼承我的志向和事業的只有這個書生了。」
等到左公被送進東廠監獄，史可法早晚守在監獄的大門外邊.可惡的太監防範窺伺很嚴。即使左家的傭人也不能靠近。過了好久，聽說左公受到炮烙酷刑，不久就要死了，史可法拿出五十兩銀子，哭泣著跟看守商量，看守受感動了。一天，看守讓史可法換上破舊衣服，穿上草鞋，背著筐，用手拿著長鍬，裝做打掃臟東西的人，把史可法引進牢房。暗暗地指點左公呆的地方，左公卻靠著牆坐在地上，臉和額頭燙焦潰爛不能辨認，左邊膝蓋往下，筋骨全部脫落了。史可法走上前去跪下，抱著左公膝蓋就哭泣起來。左公聽出是史可法的聲音，可是眼睛睜不開，於是奮力舉起胳臂用手指撥開眼眶，目光像火炬一樣明亮，惱怒地說：「沒用的奴才！這是什麼地方？可你來到我這里！國家的事情，敗壞到了不可收拾的地步，我已經完了，你又輕視自己不明大義，天下事誰能支持呢？還不趕快離開，不要等到壞人捏造罪名來陷害你，我現在就打死你！」於是摸索地上刑具，
做出投打的樣子。史可法閉著嘴不敢出聲，快步地出來。後來史可法常常流著淚講述這件事，告訴別人說：「我的老師的肝肺、都是鐵石所鑄造出來的。」
崇禎末年，張獻忠在蘄春、黃岡、潛山、桐城一帶活動。史可法憑著鳳陽、廬州道員的身份奉命防守御敵。每次有警報，就幾個月不能上床睡覺，他讓士兵輪番休息，可是自己在帳篷外邊坐著。挑選了強健的士卒十人， 命令二人蹲坐著用背靠著他，過了一更就輪番替換一次。每到寒冷的夜晚站立起來，抖動自己的衣裳，鎧甲上的冰霜散落下來，像金屬響亮的聲音。有人勸他稍微休息一下，他說：」我上怕辜負朝廷，下怕愧對我的老師呀！」
史可法指揮軍隊，往來於桐城。一定親自到左公府第向太公、太母請安，並到廳堂上拜見左夫人。
我本家的老前輩塗山，是左公的外甥，他和先父很要好，說左公在監獄里對史可法講的話，是親耳從史可法那裡聽到的。

Ⅲ 關於欣賞的名人事例要3個急！！（不要名人名言）

①屠格涅夫四處打聽作者的住處，最後得知作者是由姑母一手撫養照顧長大的。

屠格涅夫找到了作者的姑母，表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：「你的第一篇小說在瓦列里揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱贊你。他說：『這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量!』」

作者收到姑母的信後驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆塗鴉打發心中寂寥的，由於名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰找回了自信和人生的價值，於是一發而不可收地寫了下去，最終成為具有世界聲譽和世界意義的藝術家和思想家。他就是列夫·托爾斯泰。

Ⅳ 尋找關於欣賞的名人故事

抗戰期間，北新書局出版的《青年界》，曾向作家老舍(1899-1966
年)催過稿。老舍在寄稿的同時，幽默地寄去了一封帶戲曲味的答
催稿信：
元帥發來緊急令： 內無糧草外無兵！小將提槍上
了馬，《青年界》上走一程，吠！馬來！參見元帥。
帶來多少人馬?2000來個字!還都是老弱殘兵！後帳
休息！得令！正是： 旌旗明明， 殺氣滿山頭！

老舍40歲時曾寫了個質朴自謙、妙趣橫生的自傳，全文如下：
舒舍予，字老舍，現年四十歲，面黃無須。生於北平。
三歲失估，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。
無父無君，特別孝愛老母，布爾喬嚴之仁未能一掃空地。
幼讀三百篇，不求甚解。繼學師范，遂奠教書匠之基，
及壯，糊口四方，教書為業，甚難發財，每購獎券，以
得末彩為榮，亦甘於寒賤也。二十七歲發憤著書，科學
哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什麼了不得。
三十四歲結婚，已有一男一女，均狡猾可喜。閑時喜養
花，不得其法，每每有葉無花，亦不忍棄。書無所不讀，
全無所獲並不著急。教書作事均甚認真，往往吃虧，亦
不後悔。如此而已，再活四十年，也許有點出息。

一次老舍家裡來了許多青年人，請教怎樣寫詩。老舍說：「
我不會寫詩， 只是瞎湊而已。」
有人提議，請老舍當場「瞎湊」一首。
大雨洗星海，
長虹萬籟天；
冰瑩成舍我，
碧野林風眠。
老舍隨口吟了這首別致的五言絕旬。寥寥20宇把8位人們熟悉
並稱道的文藝家的名字，「瞎湊」在一起，形象鮮明，意境
開闊，餘味無窮。青年們聽了，無不贊嘆叫絕。
詩中提到的大雨即孫大雨，現代詩人、文學翻譯家。洗星海
即洗星海，人民音樂家。高長虹是現代名人。萬籟在是戲劇、
電影工作者。冰瑩，現代女作家，湖南人。成舍我曾任重慶
《新蜀報》總編輯。碧野是當代作家。林風眠是畫家。

作家樓適夷(1905年生)有次去看望老舍。「最近寫些什麼」
樓適夷問道。
滿族出身的老舍笑著說：「我正在當『奴才』，給我們的
『皇帝』潤色稿子呢!」
一陣大笑，方知老舍正接受一項新任務——為中國末代皇帝
溥儀修改他的自傳《我的前半生》。

Ⅳ 欣賞差異的名人事例

古希臘有個雄辯家，叫達摩斯梯尼。小時候，當他看到其他雄辯家在演講台上滔滔不絕地演講時，非常羨慕。於是他立志當一名雄辯家。遺憾的是，他從小就有口吃的毛病，但他並不自暴自棄，而是相信自己一定能成功。為了使自己聲音洪亮，他每天早晨對著大海大聲朗讀，為了不口吃，他口含小石子說話，為了增加肺活量，他堅持每天登山，他還對著鏡子訓練演講時的神態動作，經過努力，他終於成功了。

達摩斯梯尼的例子不就告訴了我們，自信是成功之基，成功離不開自信，我們應該相信自己，在通往成功的道路上勇往直前。

在新竹有個卡內基訓練的學員，是一家書店老闆的弟弟。他很喜歡吃檳榔，在書香氣息濃厚的書店中嚼檳榔，實在有點不得體，不過他一直戒不掉，據說檳榔價格高的時候，他大部分薪水都用來買檳榔。參加卡內基訓練後，他開始戒檳榔，過程非常痛苦。他說，早上起來想要刷牙，但是嘴巴、舌頭都黏在一起了，扳開一吐滿口都是血。即使如此，他還是奮力戒掉了。

這是為什麼呢？卡內基訓練根本不知道如何教學員戒檳榔，但是，因為自信心增強了，學員更喜歡自己、更了解人生的目標，也就生出極大的毅力來改掉多年的壞習慣。

丘吉爾。他當年游泳中得了小兒麻痹，靠著自信終於成為最偉大的政治家之一

Ⅵ 欣賞的名人事例

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
· 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
· 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
· 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
· 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
· 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
· 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
· 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基
· 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
· 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
· 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
· 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
· 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
· 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
· 把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
· 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
· 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
· 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
· 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
· 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
· 德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
· 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
· 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
· 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
· 智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
· 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
· 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
· 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
· 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧
· 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
· 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
· 知恥近乎勇。 —— 孔丘
· 辱，莫大於不知恥。 —— 王通
· 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
· 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
· 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
· 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
· 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
· 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
· 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
· 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
· 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
· 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
· 奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
· 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
· 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
· 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
· 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
· 奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
· 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立
· 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
· 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
· 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
· 奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
· 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
· 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
· 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
· 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
· 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
· 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
· 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
· 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
· 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
· 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
· 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
· 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
· 禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
· 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
· 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

Ⅶ 欣賞他人的名人事例

1、1852年秋天，屠格涅夫在打獵時無意間撿到一本皺巴巴的《現代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為《童年》的小說所吸引。作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鍾愛有加。

屠格涅夫四處打聽作者的住處，最後得知作者是由姑母一手撫養照顧長大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表達他對作者的欣賞與肯定。

姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：「你的第一篇小說在瓦列里揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱贊你，他說：『這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量！』」

2、三顧茅廬

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄樊市。一說為今河南南陽城西）卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。

恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。

張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一些時候，劉備吃了三天素，准備再去請諸葛亮。

關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。

3、戴爾"卡內基

19世紀末，美國西部的密蘇里有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里放到學校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天。他9歲那年，父親娶了繼母，父親告訴她要好好注意這孩子。

繼母好奇地走近這個孩子。當她對孩子有了了解之後說：「你錯了，他不壞，而且很聰明，只是他的聰明還沒有得到發揮。」繼母很欣賞這個孩子，在她的引導下，這孩子的聰明找到了發揮的地方，後來成了美國當代著名的企業家和思想家。

這個人就是戴爾「卡內基。

4、海倫.凱勒的故事

海倫·凱勒（1880——1968）美國著名的聾盲女作家、教育家。她出生後十九從此雙目失明，並有聾啞之疾，但以驚人毅力學完小學到大學全部課程。

她通曉英、法、德、拉丁、希臘等5種語言，出版了《樂觀》、《走向光明》、《我的生活》等14部著作。有的被譯成50餘種文字，風靡5大洲。1965年，當她85歲高齡時被選為「世界十大女性」之一。

海倫·凱勒於1880年出生，一九六八年逝世，活了八十八歲，經歷了兩個世紀。她出生後十九個月便患了一場猩紅熱，重病奪去了她的聽力和視力，變成又聾又瞎，同時嘴巴也發不出聲了。

看來這么一個五官三廢的一歲半的幼兒一輩子也沒有什麼希望了。可是世界上也真有奇跡，後來由於她的頑強不屈，刻苦奮斗和她的老師安妮·蘇利文小姐教導有方，當然還由於她有出眾的天賦，因此她從七歲開始受教育，經過了幾年的努力，終於學會了讀書和說話。

她學懂的文字有英、法、德、拉丁、希臘五種之多，而且知識淵博。她從二十四歲大學畢業後到她逝世這六十多年的期間，她的主要職務是寫作和講演，她跑遍美國各地，周遊世界各國，全心全意為聾盲人的教育和福利事業貢獻一生，曾受到許多國家的政府、人民和高等院校的贊揚和嘉獎。

一九五九年聯合國發起「海倫·凱勒」世界運動。1904年，也就是海倫24歲的那年，她以優等成績通過了大學畢業考試。海倫大學畢業之後，投身於為聾盲人服務的事業，她跑遍全國為聾盲人學校的籌建募集基金。同時她筆不停揮地從事寫作。

還在大學時代她就寫作了著名的《我的生活故事》。以後她陸續寫出了《我生活的世界》、《石牆之歌》、《走出黑暗》、《我的老師安妮·蘇利文·麥西》、《樂觀》、《海倫·凱勒在蘇格蘭》、《海倫·凱勒：她的社會主義年代》等十四部著作。

書中提到的《倘若我能看見三天》是海倫給《大西洋月刊》寫的一篇散文。

海倫的一生經歷豐富，除了見於她本人的著作之外，別人研究她的著作數以百計。 美國曾出版過著名的傳記作家約瑟夫·拉希的一部八百多頁的巨著《海倫和老師》，材料最豐富，圖片也很多。拉希把老師與學生寫在一本書里是很有道理的。

安妮當海倫的老師達五十年之久，和海倫結成不解之緣，贏得了「海倫的另一半」的美名。馬克·吐溫稱贊這師徒二人「組成了一個完美無缺的整體」。海倫自己也說：「要是沒有老師，我不知道我能做什麼。」

5、柯林頓·希拉里多次講過她在中學讀書時的一件往事。

一個春暖花開的中午，希拉里和爸爸在公園里散步。她發現一個老太太緊裹著一件厚厚的羊絨大衣，脖子上圍著一條毛皮圍巾，那穿戴彷彿是在滴水成冰的三九隆冬。她說：「爸爸，你看，那位老太太穿的，真是太奇怪、太可笑了！」

當時爸爸的表情有些嚴肅，沉默了一會兒說：「希拉里，我突然發現你缺少一種本領，就是欣賞別人的本領。這說明你在與別人的交往中，缺少了一些熱心和友善。」希拉里覺得爸爸太小題大做了，很不服氣地問：「那你不覺得老太太穿得太多了嗎？」

爸爸說：「恰恰相反，我覺得老太太很值得欣賞。她穿著羊絨大衣，圍著毛皮圍巾，也許是因為生病初愈，身體還沒有完全康復，也許是因為別的什麼原因。

但你仔細看，她專注地看著樹枝上清香、漂亮的丁香花，表情是那麼的安詳、愉快。她是那麼熱愛鮮花、熱愛春天、熱愛大自然。我覺得老太太的神情令人感動！難道你不認為她很美嗎？」

希拉里認真地觀察了之後，覺得確實像爸爸說的那樣，從老太太臉上的笑容可以看到她的內心像怒放的鮮花一樣。爸爸領著希拉里走到老太太面前，微笑著說：「夫人，您欣賞鮮花的神情真令人感動，您使這春天變得更加美好了！」

老太太似乎有些激動：「謝謝，謝謝您！先生。」隨後，她從提包里取出一小袋餅干，一邊遞給了希拉里一邊誇贊地說：「這孩子真漂亮……」

事後，爸爸對希拉里說：「渴望得到欣賞，是人的本性。一定要學會真誠地欣賞別人，因為每個人都有值得欣賞的優點和特點。當你學會真誠地欣賞別人之日，就是你得到別人更多欣賞之時。」

Ⅷ 名人熱愛讀書的故事加賞析 求！！~~~

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施洋搓腳夜讀
二·七大罷工著名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村裡有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，後來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。
魯迅賣獎章
魯迅在南京江南水師學堂讀書時，因考試成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他沒有戴此獎章，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一隻辣椒，分成幾片，放在嘴裡咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼裡流淚，嘴裡「唏唏」，頓時，周身發暖，困意消除，於是又捧起書攻讀。
王亞南綁在柱子上讀書
我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：「請你把我綁在這根柱子上吧!」服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好後，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：「啊！中國人，真了不起！」
黃侃誤把墨汁當小菜
1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究「國學」，有時吃飯也不出門，准備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：「妙極了！」有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯台、硃砂盒，啃了多時，塗成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什麼？
曹禺真讀書假洗澡
抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬准備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最後在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鍾頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鍾頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一隻手拿著毛巾在有意無意地拍水。

古代名人讀書故事

1：匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家裡貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，「偷」它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

2：漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發困，他用繩子的一頭拴柱頭發，一頭拴在房樑上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後
人，人們用「懸梁刺股」來表示刻苦學習的精神。

3：東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。
一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋裡，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。

4：歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

5：在中國元代時期有個叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當掉衣服，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂歷經曲折，最後終於苦學成才。

6：范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，後來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：「當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

Ⅸ 名人故事800字左右 加賞析（一共800字）

說到屈原，我總會想到孔子。應該說他們都是不得志而死得。不同的是：一個選擇平淡地逝去；一個卻選擇了一片汨羅江，讓生命在最後一刻，放出它任何時候都難以相比的光芒。

縱觀它的一生，作為一位政治家和改革家，他失敗了，甚至他一生的政治經歷可被政治家們當作反面教材：他曾兩次建立齊楚之盟，可兩位楚王都倒向了秦國；他嘔心瀝血要行「美政」，可迎接他的卻是奸臣的瘋狂進攻；他多想復興楚國，匡扶天下呀！可憐他的竟是幾度流放。他一生遭遇的挫折與磨難太多了，他最終是筋疲力盡了。也許，他縱身投入汨羅江時，他已透支了，那是他最後一股勁。

作為一位愛國者，他是成功的，他關心的永遠是「世間事」——楚國的安危，人民的冷暖。於是他將自己置入了一個最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂朝政，心繫百姓安危。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農人的哀號。他眼前浮現的不是明月花徑，而是對強秦的蔑視和朝廷不思安危的宴飲戲笑。他的心在流血，然而他從沒想過拯救自己。楚國才是他，黎民才是他，天下才是他。楚國亡了，他自沉汨羅江。

作為一個偉大的文學家，他也成功了。他氣魄宏偉，辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品。他創造的「楚辭」文體在中國文學史上獨書一幟，與「詩經」並稱為「風騷」二體。對後世詩歌創作產生了積極影響。屈原的詩歌中無不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原並不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個性解放和自然完美的融合。《離騷》的成功創作更為屈原添上燦爛的一筆。詩歌中充滿浪漫氣息，比喻生動，語言瑰麗，誇張大膽。詩中融入大量的神話傳統及歷史人物故事，使詩篇波瀾起伏，千變萬化。《中國大網路全書文學》評價屈原為：「中國浪漫主義文學的奠基人。」

屈原是很有才華的。可以說，他是位天才詩人，但他卻憂心於政治，最終目睹國破家亡，不得以死相抗。對於他，這本來是莫大得悲哀，而他卻因之而名流青史，想來讓人感慨。

屈原的一生，多少是帶有一點悲劇色彩的，而他最後帶有一身可與日月爭光的才氣沉入汨羅江，也給他這一生帶來了不少的悲劇色彩！