無題詩賞析
『壹』 李商隱的無題詩賞析
李商隱《無題》
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟回炬成灰淚始干。答
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【賞析】：
這是詩人以「無題」為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。本詩也許還有別的寓意，但作為愛情詩卻是幾無異議。整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是「別亦難」三字展開。「東風」句點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。
『貳』 無題名句賞析
無題是晚唐詩人李商隱的作品。李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。下面是小編帶來的李商隱無題名句賞析，歡迎閱讀!
《無題》原文：
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《無題》譯文：
見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
《無題》賞析：
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的「別」字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個「難」字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有「別日何易會日難」(曹丕《燕歌行》)「別易會難得」(宋武帝《丁都護歌》)等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進一步，表明因為「相見時難」所以「別亦難」——難以割捨、痛苦得難以禁受。詩人在一句之中兩次使用「難」字，第二個「難」字的出現，因重復而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達方式的低回婉轉而顯得分外的深沉和纏綿;這樣的纏綿情態，在「別易會難得」等平直敘述中是不易體會的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當然更使她悲懷難遣。暮春時節，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的`，而自己的境遇之不幸，和心靈的創痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜!「東風無力百花殘」一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。」次句不僅象徵詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同「東風無力百花殘」一樣，寫實與象徵融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情於景的抒情方式。
『叄』 《無題》賞析
賞析：
相見時難別亦難，說的是義山當時的處境艱難，離開徐州到長安後想進翰林院，向令狐綯說明此時，也就是找熟人走個後門，令狐陶陞官之後，為了避嫌謝絕見客。
致使義山處境尷尬，相見難，離別又不甘心，所以出此名句。東風無力百花殘，當時義山已經很大年紀，東風無回天之力挽救百花的凋零，映射自己留不住青春春蠶到死絲方盡。
蠟炬成灰淚始干，此名句獻給所有為理想奮斗終生之人。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒，和上句呼應，青春難留，雲鬢斑白，蠟炬燃盡，月光甚寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看，最後一句起死回生，由深深地「到死」,"成灰"的絕望，到『無多路』，可見作者還是對綯抱有希望，不肯決絕。
從現在來看，此詩不難看出也是寫給令狐綯，希望他看到之後體會到自己的心情，也希望綯能感受到自己並沒有絕望，而是繼續等待綯這個救命稻草的幫助。
出自：《無題·相見時難別亦難》是一首唐代詩人李商隱以男女離別為題材創作的一首愛情詩。
原文：
無題·相見時難別亦難
唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：
相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。
早晨梳妝照鏡，只擔憂如雲的鬢發改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。
蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。
(3)無題詩賞析擴展閱讀：
創作背景：
李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知。
因此他只能以詩記情，李商隱所寫的以《無題》為題的詩篇，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩。此詩即其中一首。
唐朝之時民風開放，當時教法理論實為強盛，道教更是在其中最為人們所崇拜。李商隱更是在少年時分被家人送去玉陽山學道，或許是風流的天性使然。
在玉陽山其間與靈都觀女氏宋華陽相識相戀。可是他們的愛情根本就不能被外人所知道，少年郎狂熱的思慕無從傾瀉，只能將自己的感情寄予這詩作之中，內心愛情的狂瀾無法抑制。
所以這首詩中更是能將他滿腔的熱血所讀出。十五六歲的少年郎，在那時是為情竇初開，年輕人的感情最為熾熱，也是最為朦朧。所以他將這首詩取名為《無題》。
有著朦朧婉轉之意，所以更是牽引著讀者的心思，為何題目為無題，為何情深了無蹤跡。你我相見之時就是困難重重，離別更是難舍難分，況且這東風在這暮春之中更是了無生趣。
百花凋謝，滿是荒涼。這首詩一開頭便是千古絕唱，化用女子的口吻來敘述他們之間的愛情。李商隱與宋華陽之間的愛情本就是不為世俗所容納的。
所以他們之間的每一次相見都是在無形的困難之中發生的，光明之中不過是點頭之交，而背後的感情卻是那麼濃烈。少年情深，感情更是稚嫩純白，他們的感情熾熱卻也是灼燒了自己。
李商隱將要離開這道觀之中，這也就是預示著他們的感情將要結束，可是感情哪能是那麼輕易就能斷掉，所以他們分別更是難舍難分。
這後一句看似之時寫東風百花殘，與這整首詩的基調根本不相同但又是處處銜接的一句，東風漸漸的低迷，轉眼之間，時間就是這樣悄然流逝。
而這「無力」表面上是在說這東風實際上是在說自己的愛情，不能在自己手中支配，不能與自己的愛人在一起，所以他們的愛情在外力之下就像是花兒凋零之後，滿是荒涼的痕跡。
『肆』 詩歌鑒賞關於李商隱的無題詩
李商隱《無題二首》（之一）賞析
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東②。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通③。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅④。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬⑤。
【註解】：
1、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
2、靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。
3、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負。把鉤互相傳送後，藏於一人手中，令人猜。
4、分曹：分組。
5、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實指，只是借喻宴會時的熱鬧。
6、鼓：指更鼓。
7、應官：猶上班。
8、蘭台：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會後，隨即騎馬到蘭台，類似蓬草之飛轉，實則也隱含自傷飄零意。
【韻譯】：
昨夜星光燦爛，夜半卻有習習涼風；
我們酒筵設在畫樓西畔、桂堂之東。
身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；
內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。
互相猜鉤嬉戲，隔座對飲春酒暖心；
分組來行酒令，決一勝負燭光泛紅。
可嘆呵，聽到五更鼓應該上朝點卯；
策馬趕到蘭台，象隨風飄轉的蓬蒿。
① 詩當作於唐文宗開成四年（839），詩人時在京城任秘書省校書郎。這是一個「方階九品，微俸五斗」的小官，詩人在政
治上仍然是沉淪下僚。原題共兩首，另一首是七絕，其中有「豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花」之句，可知詩人懷想
的當是席間的一位貴家女子。清代查為仁以為是指「王茂元家妓」（《蓮坡詩話》），趙臣瑗以為是指「其閨人」（《山滿樓
箋釋唐人七言律》），可供參考。
② 畫樓、桂堂，指貴家華麗的樓宇居室。
③ 靈犀，有靈性的犀牛角。相傳犀角上有一道白紋，由角端直通大腦，感應異常靈敏，此喻相愛雙方心靈的感應與暗通。
④ 送鉤，古代宴席間的游戲，又稱藏鉤，以猜中此鉤藏於何人手中為勝。分曹，分組。射覆，亦宴席間的游戲，將物品放
在巾盂等的下面讓人猜，猜不中者罰酒。
⑤ 聽鼓，唐時五更二點則鼓自內發，諸街鼓承振，坊市門皆啟，鼓響天明，即須上班應差。蘭台，漢代藏圖書秘籍的宮觀，
唐高宗時曾改秘書省為蘭台。轉蓬，蓬草無根，隨風飄轉，喻身不由己的處境。
這是一首戀情詩。詩人追憶昨夜參與的一次貴家後堂之宴，表達了與意中人席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。
首聯由今宵之景觸發對昨夜席間歡聚時光的美好回憶。在這個星光閃爍、和風習習的春夜裡，空氣中彌漫著令人沉醉的幽香，一切似乎都與昨晚在貴家後堂宴飲時的景況相同，而席間與意中人相遇的那一幕卻只能成為難以重現的回憶了。詩人並未直接敘寫昨夜的情事，而是藉助於星辰好風、畫樓桂堂等外部景物的映襯，烘托出昨夜柔美旖旎的環境氣氛，語句華美流轉，富於唱嘆的情致，將讀者帶入溫馨浪漫的回憶中。頷聯抒寫今夕對意中人的思念。自己此刻雖然沒有彩鳳般的雙翅，得以飛越重重阻礙與意中人相會，但相信彼此的眷戀之心當如靈異的犀角暗中相通。「身無」、「心有」，一退一進，相互映照，是間隔中的契合與溝通，悵惘中的喜悅與慰藉，表現了詩人對這段美好情緣的珍視和自信。兩句比喻新奇貼切，剖劃深刻細致，展示了詩人抒寫微妙矛盾的心理感受的高超才力。
頸聯具體追憶昨夜與意中人共預盛會的場景，而詩人此際落寞抑鬱情懷自在言外矣。詩人回想昨晚宴席之間，燈紅酒暖，觥籌交錯，藏鉤射覆，笑語喧闐，場面是何等熱烈醉人啊！「春酒暖」和「蠟燈紅」，不但傳神地刻畫出宴會間熱烈融洽的歡樂氣氛，也使讀者聯想到燭光掩映下女子的紅暈面頰，彼此的目成心會已不言自明，真是酒不醉人人自醉啊！尾聯回憶今晨離席應差時的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉，樓內笙歌未歇，樓外鼓聲已響，詩人自嘆像隨風飄轉的蓬草，身不由己，不得不去秘書省應差，開始了又一天寂寞無聊的校書生涯，而與席上的意中人則後會難期了。豈獨相思苦，長嘆業未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯於詩人胸中，使此詩的內涵和意蘊得到了擴大和深化，在綺麗流動的風格中有著沉鬱悲慨的自傷意味。
全詩感情深摯纏綿，煉句設色，流麗圓美。詩人將身世之感打並入艷情，以華艷詞章反襯困頓失意情懷，營造出情采並茂、婉曲幽約的藝術境界。詩中意象的錯綜跳躍，又使其主旨帶有多義性和歧義性，詩人對心靈世界開掘的深度和廣度，確實是遠邁前人的，其在文學史上的地位，很大程度上便取決於這類無題詩所產生的巨大而持久的影響。
『伍』 李商隱的《無題》怎麼賞析
李商隱
【題解】
李商隱（813—858），字義山，號玉奚谷生，唐懷州河內（今河南沁陽）人。唐文宗太和三年，得到天平軍節度使令狐楚賞識，聘為幕僚，並和令狐楚之子令狐綯等一起學習古文、駢文，後得令狐綯推薦中進士。令狐楚病逝後，李商隱仕途不順，便入了涇原節度使王茂元的幕府。王茂元將其女兒嫁給了他，這就使他牽入「牛李黨爭」[1]，46歲便在悲憤和寂寞中死去。
李商隱政治上的坎坷、家庭的不幸，煉就了他的詩情。大量的政治詩、愛情詩，尤其是那些膾炙人口的無題詩，不僅詞采飛揚，對仗精工，而且情意綿綿、寄意深遠，意象和情感撲朔迷離，讀起來令人有神秘雋永之感。
本詩選自《李商隱詩選注》，吉林文史出版社2004年版。
相見時難別亦難[2]，東風無力百花殘[3]。
春蠶到死絲方盡[4]，蠟炬成灰淚始干[5]。
曉鏡但愁雲鬢改[6]，夜吟應覺月光寒[7]。
蓬山此去無多路[8]，青鳥殷勤為探看[9]。
【注釋】
[1]牛李黨爭：晚唐統治集團內部的爭權斗爭。元和四年，李吉甫為宰相時，牛僧儒和李宗閔考取制科，兩人對策，指責時弊，李吉甫反感，對他們排斥不用，直到李吉甫死，兩人才入朝為官。此後，雙方各自拉攏人才，結為朋黨，只要一方得勢必不容對方，尤其在啟用新人方面，雙方水火不容，互相排擠。令狐綯是牛黨派人，故而，李商隱到王茂元幕府被牛黨看成是「背恩」。
[2]古人有「別易會難」之說，即「別時容易相聚難」。李商隱加以變化運用，重點強調了「別」的不容易，第一個「難」字，是困難。第二個「難」字，是痛苦不堪。正因為相見不容易，所以分別也就更難以割捨，難以承受。
[3]東風無力：指暮春時節，百花凋謝，這是離別的環境。
[4]絲：是「思」的諧音。這兩句用傳統的比興手法寫出了無窮無盡的相思和至死不渝的相愛之情。
[5]蠟炬成灰淚始干：蠟燭燃燒時流下的蠟脂叫做「蠟淚」，蠟炬燒盡了，蠟淚就不流了。意思是說，相思的眼淚要到死時才能停止。
[6]曉鏡：指女主人公晨起照鏡梳妝。「雲鬢改」，指容顏一天天變得憔悴了。但愁：只是因為愁。愁：指相思。
[7]應覺：對對方的揣想，設想對方也一定會像自己一樣夜吟遣懷，也會感到月光的寒冷。
[8]蓬山：傳說中的海上仙山，這里指女子所思念的情人居住的地方。
[9]青鳥：傳說中西王母娘娘的信使，專為她傳遞信息。為（wèi）探（tàn）看：嘗試，試試看。這句是說希望青鳥為自己傳情，帶來音訊。
【簡析】
這是一首描寫愛情的名作，抒發了暮春時節情人之間別離的傷感和痛苦執著的相思之情。
首聯，是感人至深、驚心動魄的千古名句。江淹《別賦》言：「黯然銷魂者，唯別而已矣！」連用兩個「難」字，更顯「別」的沉痛與哀絕。頷聯、頸聯，寫雙方別後的相思，先以諧音雙關、比喻象徵的手法表觀自己悠悠無盡、至死不渝的相思之情和執著追求的可貴精神；而後又由已及人，設想對方思念自己的情境，細膩傳神地表達出雙方相思的刻骨銘心。尾聯藉助神話傳說，表達了與情人互通情意，以慰相思之苦的強烈願望。
全詩以絕妙的構思、新奇的想像、精美警拔的語言，抒寫出深婉悠邈的情思，獨創出一種富於凄迷艷麗之美的詩歌意境，哀婉動人。（肖守琴）
『陸』 李商隱無題賞析
李商隱是我國唐代後期最為傑出的詩人。繼盛唐「大李杜」（李白和杜甫）後，他和杜牧並稱為「小李杜」。不過，若就對後世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻，是創造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創作，常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙矓婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。
詩以「無題」命篇，是李商隱的創造。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微
這首詩記敘的應是兩人在春末的一次短暫相見後即又離別的景況，這從首聯「相見時難別亦難，東風無力百花殘」可以知道。「東風」即春風，隱指季節；緊隨著用「百花殘」點出時令，是為春暮。在這樣的時節，兩個相愛的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見本已是萬分「難得」，而離別就更為「難舍」。按一般而言，詩歌是先寫景，後抒情；在這里，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩人處於「兩難之境」的傷悲心情。「難」之一字，是為全篇的詩眼。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的「別」字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。「東風無力百花殘」一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的
緊接著，作者在頷聯連設兩喻：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」。兩個意象的出現，極為熨貼。「春蠶」自然承上，並用「蠶吐絲」、「蠟流淚」巧妙比喻，用「絲」諧音「思」，用「到死」、「成灰」與「方盡」、「始干」兩相對照，妙句天成，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達堅貞不渝的愛情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩歌本身內容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業的忠誠執著，無私奉獻。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。
追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了「到死絲方盡」，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：「春蠶不應老（不應，這里是「不顧」的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。」造意與《無題》的「春蠶」句相近。不過，這里的春蠶「何惜微軀盡」，是在料定「纏綿自有時」、前途頗有希望的情況下產生的意念
以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的復雜感情具體化，寫得很精彩。五六句轉入寫外向的意念活動。上句寫自己，次句想像對方。「雲鬢改」，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至於鬢發脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說「綠鬢愁中改，紅顏啼里滅」
末聯「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」，帶有夢幻般的神話色彩。「蓬山」，本來是指傳說中的海上仙山蓬萊，這里用來借指戀人住處——玉陽山西山靈都觀，是很恰切的。「青鳥」，是神話中給王母娘娘當信使的神鳥。當時，詩人處於玉陽山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠，但因為他們的愛情不能見容於社會，所以會遭遇到種種的波折和阻礙。句中的「無多路」，可作「沒有多遠的路」或「沒有別的什麼路」來理解，但無論是哪一種解釋，詩人卻都只能寄希望於「青鳥」來探聽消息，可見他們的相見是多麼的難！以此回扣「相見時難」，也更進一步突顯出「別亦難」，這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。
『柒』 對李商隱《無題》的賞析
無題
重帷深下莫愁堂，卧後清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
這首《無題》詩抒寫女主人公的身世遭遇之感。一開頭就撇開具體情事，從女主人公所處的環境氛圍寫起。層帷深垂，幽邃的居室籠罩著一片深夜的靜寂。獨處幽室的女主人公自思身世，輾轉不眠，倍感靜夜的漫長。這里盡管沒有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態，但透過這靜寂孤清的環境氣氛，我們幾乎可以觸摸到女主人公的內心世界，感覺到那帷幕深垂的居室中彌漫著一層無名的幽怨。
頷聯進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用巫山神女夢遇楚王事，下句用樂府《神弦歌·清溪小姑曲》：「小姑所居，獨處無郎。」意思是說，追思往事，在愛情上盡管也象巫山神女那樣，有過自己的幻想與追求，但到頭來不過是做了一場幻夢而已；直到現在，還正象清溪小姑那樣，獨處無郎，終身無托。這一聯雖然用了兩個典故，卻幾乎讓人感覺不到有用典的痕跡，真正達到了驅使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫得非常概括，卻並不抽象，因為這兩個典故各自所包含的神話傳說本身就能引起讀者的豐富想像與聯想。兩句中的「原」字、「本」字，頗見用意。前者暗示她在愛情上不僅有過追求，而且也曾有過短暫的遇合，但終究成了一場幻夢，所以說「原是夢」；後者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨居無郎，無所依託，但人們則對她頗有議論，所以說「本無郎」，其中似含有某種自我辯解的意味。不過，上面所說的這兩層意思，都寫得隱約不露，不細心揣摩體味是不容易發現的。
頸聯從不幸的愛情經歷轉到不幸的身世遭遇。這一聯用了兩個比喻：說自己就象柔弱的菱枝，卻偏遭風波的摧折；又象具有芬芳美質的桂葉，卻無月露滋潤使之飄香。這一聯含意比較隱晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到惡勢力的摧殘，另一方面又得不到應有的同情與幫助。「不信」，是明知菱枝為弱質而偏加摧折，見「風波」之橫暴；「誰教」，是本可滋潤桂葉而竟不如此，見「月露」之無情。措辭婉轉，而意極沉痛。
愛情遇合既同夢幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公並沒有放棄愛情上的追求——「直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。」即便相思全然無益，也不妨抱痴情而惆悵終身。在近乎幻滅的情況下仍然堅持不渝的追求，「相思」的銘心刻骨更是可想而知了。
『捌』 李商隱的《無題》賞析
寫與情人別離後的思念。始從覺醒的甜夢中醒來覺得悵然若失，回憶起夢中依依惜別的情景，又匆忙地寫信給她。從借用劉郎的典故，顯見今後要再會是幾乎不可能了。
全詩著意摹寫纏綿悱惻的相思相憶和不知所以的婉曲心理，而整個相思相憶的心理流程又與斜月、晨鍾、燭影、香暈的環境描寫層遞而下，在夢幻交織中創造出一個凄迷哀麗的境界，既避免了藝術上的平直，又恰到好處地突出了「遠別之恨」的主旨。
劉郎是古代一個男子，他遇到了神仙女子，醒來後到天台山再找已經不見了。我們想想那神仙女子是永遠見不到了，對李商隱來說，他所愛的人，是被幽閉在重重深牆之內，見她好象比神仙女子還要難，所以說「更隔蓬山一萬重」。
韓壽，晉人，司空賈充的僚屬，充每在家聚會，賈女從窗格中偷窺，見其貌美而愛之，與私通，充發覺後乃以妻壽。
宓妃留枕：曹植《洛神賦·序》：「黃初三年，作朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。」植過洛水時，忽見一女子來，贈所用枕。宓妃，傳說中伏羲氏之女。
第一首是情詩，寫與情人別離後的思念。始從覺醒的甜夢中醒來覺得悵然若失，回憶起夢中依依惜別的情景，又匆忙地寫信給她。從借用劉郎的典故，顯見今後要再會是幾乎不可能了。第二首也是情詩，但比較隱晦、深沉而痛苦，結尾二句為千古佳句，引人共鳴
『玖』 無題 李商隱 賞析
1）「絲方盡」中的「絲」在文中諧音（？），屬雙關語，暗指——版？
"思",暗指"相思".
成語「剪燭西窗權」源自李商隱另一首詩，請你說出這首詩的詩名及成語的源出句。
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
何當共剪西窗燭
3）「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」一句有何含義？在今天的現實生活中有和延伸意義？
自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。「蠟炬成灰淚始干」是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受
原本是贊頌堅貞不渝的愛情 現在多用來比喻教師的貢獻
全心全意地為人民服務，為了人民的利益甘願獻出自己的一切，像春蠶吐絲，像蠟燭燃燒，發出光亮。直到生命的最後一息。這是大公無私的人，是具有共產主義理想情操的人。