姜夔揚州慢賞析
❶ 姜夔《揚州慢》賞析 拜託各位大神
這首詞寫於宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，很是感人，詞前的小序對寫作時間、地點及寫作動因均作了交待。姜夔因路過揚州，目睹了戰爭洗劫後揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發為吟詠，以寄託對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破的哀思。 白石到達揚州之時，離金主完顏亮南犯只有十五年，當時作者只有二十幾歲。這首震今爍古的名篇一出，就被他的叔岳肖德藻（即千岩老人）稱為有「黍離之悲」。《詩經·五風·黍離》篇寫的是周平王東遷之後，故宮恙浮，長滿禾黍，詩人見此，悼念故園，不忍離去。 「淮左名都，竹西佳處，解鞍少住初程。」「淮左名都」：宋朝設置淮南東路和淮南西路，淮南東路稱淮左，揚州是淮南東路的治所。「竹西」是揚州城東的竹西亭，是揚州的一處古跡。詞一開始就點出揚州是淮左的著名的都城，而竹西亭又是環境清幽、景色迷人的名勝，這一切吸引著詞人在開始的旅程中下馬駐足停留。 「過春風十里，盡薺麥青青。」詞人想好好地游游名城，觀賞古跡，但看到的卻是一番凄涼荒蕪的景象。杜牧《揚州》詩描寫揚州是「街垂千步柳，霞映兩重城。」在《贈別》詩中又說：「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」昔日的揚州如此風光綺麗，而如今的揚州卻是一片青青的薺菜和野麥了。「薺麥青青」，襯托出昔日的亭台樓閣已盪然無存，這里的居民也已在戰亂中死亡或逃散，無比蕭條。
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❷ 《揚州慢》抒發了作者什麼樣的思想感情
《揚州慢·淮左名都》抒發了作者對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破的哀思。
《揚州慢·淮左名都》是宋代詞人姜夔的代表作。全詞洗盡鉛華，用雅潔洗練的語言，描繪出凄淡空濛的畫面，筆法空靈，寄寓深長，聲調低婉，具有清剛峭拔之氣勢，冷僻幽獨之情懷。它既控訴了金朝統治者發動掠奪戰爭所造成的災難，又對南宋王朝的偏安政策有所譴責，有一定的積極意義。
全詩如下：
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心盪、冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生。
譯文如下：
揚州自古是淮南東路的名城，這里有著名游覽勝地竹西亭，初到揚州我解鞍下馬作停留。當年那春風十里繁華街道，如今卻是蕎麥青青孤單可憐。自從金兵侵犯長江流域以後，連荒廢的池苑和古老的大樹，都厭惡再提起那場可惡的戰爭。臨近黃昏凄清的號角已吹響，回盪在這座凄涼殘破的空城。
杜牧曾以優美的詩句把你贊賞，今若重來定會為你殘破而驚。縱使有豆蔻芳華的精工詞采，縱有歌詠青樓一夢絕妙才能，也難抒寫此刻深沉悲愴感情。二十四橋依然完好毫無損傷，橋下波心盪漾一彎冷月寂寞。想那橋邊紅芍年年花葉繁榮，不知年年有誰欣賞為誰而生？
(2)姜夔揚州慢賞析擴展閱讀：
此詞作於宋孝宗淳熙三年（1176），時作者二十餘歲。宋高宗紹興三十一年（1161），金主完顏亮南侵，江淮軍敗，中外震駭。完顏亮不久在瓜州為其臣下所殺。
根據此前小序所說，淳熙三年，姜夔因路過揚州，目睹了戰爭洗劫後揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發為吟詠。
❸ 揚州慢 姜夔 賞析
我國古代思想家孔子曾經按照人的思想品德高下，將人分為三等：狂，狷，鄉願。孟子在《盡心下》中也把人分成三個等級：中道者為上，狂狷者次之，而「閹然媚於世」的鄉願者，則屬最劣之等級了。何謂「狂狷」？孔子曰：「狂者進取，狷者有所不為也。」狂者，就是有進取心的人；狷者，就是獨善其身的人；而鄉願則是同流合污的人。無獨有偶，近代學者王國維先生在《人間詞話》中也將詞人分作了三等：東坡、稼軒為狂者，姜夔為狷者，而吳文英等就分到了鄉願中。姜夔為何歸屬於「狷者」，這和他的生平是分不開的。姜夔一生從未入仕。在他很小的時候，他父親就去世了。姜夔從小就過著一種漂泊天涯的生活，這種生活遭際就使得姜夔年紀輕輕的就有一種冷感愁懷，而他的詞作也就大都為一些離情別緒之作。狂者蘇軾、辛棄疾的作品平時見者頗多，而對狷者姜夔則我還是有些陌生。今天收集了一些資料，特別品讀一下姜夔的代表作《揚州慢》。
姜夔的《揚州慢》寫於金兵第二次南侵後的第十五年。當時的姜夔才二十一歲，來到揚州，看到曾經素以繁華富麗而著稱的江南名城揚州，如今已是斷壁殘垣，心有所感，於是就寫下了這首詞，來憑吊揚州荒涼，寄託黍離哀思。
《揚州慢》開篇擒題，揚州是淮南的著名都城，竹西亭是揚州的風景名勝，初次到揚州，作者在此解鞍下馬，稍作停留。經過昔日春風駘盪的十里繁華舊境，到處長了青青野麥，自從金兵窺犯長江之後，連毀廢的城池和高大的樹木，都厭惡說到戰火刀兵。天色漸漸黃昏，凄清的號角吹送著寒冷，傳遍了整座空城。作者通過對揚州城的蕭索之景的描寫，渲染了一種悲涼的氣氛，從而為下片的抒情作了鋪墊。下片則寫對揚州的感受。料想杜牧重回揚州也會愕然震驚，縱有贊美「豆蔻」芳華的精工麗詞，縱有歌詠青樓一夢的絕妙才能，也沒有了當年的興致和情思。以杜牧筆下的詩境與揚州城的現境進行對比，作者的寫法自然高妙，渾化無跡。末言二十四橋依然完好，而只有一彎冷月寂寞無聲，那橋邊紅芍葯，年年花葉繁茂，而無人欣賞，充滿時移景遷，物是人非之感。作者在下片中側重於寫情，主要是將唐代詩人杜牧對揚州的詠嘆之詞與揚州城如今的全貌作一番對比，從而抒發了作者的「黍離之悲」。
姜夔的詞是非常講究技巧的，這首《揚州慢》在寫作，主要是用了對比和化入的方法。「廢池喬木，猶厭言兵」是運用了擬人的手法，言樹猶如此，人何已堪？「二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲」句，寫出了揚州城物是人非的情景，「二十四橋仍在」，但心情、感情，已是「冷月無聲」，寫盡了揚州城的凄冷，同時也隱含了人們被戰爭摧殘的痛苦。
姜夔在這首《揚州慢》中一共化入了杜牧的四首詩：
《遣懷》，「落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」
《贈別》，「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」
《揚州禪智寺》，「雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。」
《寄揚州韓綽判官》，「青山隱隱水遙遙，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？」
杜牧生於唐末，為人風流瀟灑。他曾經在揚州城做過短暫的停留，並留下了許多詩篇，這些詩篇都是對揚州城繁華生活的歌詠。姜夔所化用的詩文是其中的一部分。而那些曾經的繁華與如今的蕭索又恰好形成了一種對比，正是這種對比，讓作者產生巨大的心理反差，也就行而生悲，因此做下這首《揚州慢》抒發心中的「黍離之悲」。
認真地品讀姜夔的這首詞，你思緒會隨著作者的情思而起伏，你閉目遐思之中，可以隱隱地望見：在一個雪後的清晨，正值風華年紀、西風瘦馬布衣青衫的姜夔來到揚州，徘徊在竹西亭邊，二十四橋下，希望尋找當年杜牧的蹤跡，然而望見的卻是滿眼荒草廢墟，因而悲從景生，哀從心起，緩緩行步中，驚嘆「杜郎俊賞，算而今，重到須驚，縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情」。是啊，即使杜牧活到此時，也會被眼前景象驚呆，大詩人再也不會有「春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。」的意興了。揚州破敗了，破敗在荒淫無能的南宋小朝庭手中，破敗在一大群貪生怕死的文官武將手裡，布衣青衫的姜夔來此，為她唱一首輓歌。他沒有杜牧的依紅偎翠，春眠不曉，他匆匆地來，又匆匆地走了，在斜陽陌巷中，留下了瘦馬枯韁的長長身影，留下他這首《揚州慢》。
❹ 姜夔《揚州慢》300字的賞析
本篇是姜夔二十一歲路經揚州有感而作。
揚州是唐代的名城，南北水陸交通的樞回紐，對外貿易答的重要商埠。"揚一益二"、"十里長街市井連"、"天下三分明月夜，二分無賴是揚州"，這些都是指其繁華興盛而言的。唐代著名詩人杜牧曾寫下許多歌詠揚州的詩篇，給後人留下很深的印象。宋代早期也基本保留其固有面貌。但宋室南渡以後，由於女真貴族統治集團多次南侵，揚州屢遭戰亂，終於被弄得殘破不堪。宋詞中就有不少作品是反映揚州盛衰變化的，如趙希邁的《八聲甘州·竹西懷古》、李好古《八聲甘州·揚州》和劉克庄《沁園春·維揚作》等。它們雖也寫出了揚州的今昔變化與殘敗凋零，但卻都不如姜夔這首詞寫得深沉悲愴，情韻綿進，令人百讀不厭......
❺ 求姜夔 揚州慢的鑒賞文章,詳細一些的
姜夔 kuí
155？－1221？，字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。一生飄
泊江湖，依人作客，卻絕不曳裾侯門，逢迎取合。他與辛棄疾、楊萬里、范成
大等為文字交，詩詞皆卓然成家。詞風清麗典雅，以冷香幽韻和瘦骨逸神獨擅
勝場，為清代浙派詞人所尊奉。他深諳音律，集中十七首自度曲，都旁綴音譜，
是流傳至今的唯一完整的宋代詞樂資料。有《白石道人歌曲》。
這首詞的特點，寫景抒情，多在虛處，沉鬱蘊藉，韻味無窮。
1、綜觀全詞，寫揚州的過去的盛況，都是虛筆。
——「淮左名都」，不過耳聞；「竹西佳處」，也非目見；「春風十里」，既不指當時，也不是具體景物，但一組合，顯出揚州昔日的繁華。為下文對比鋪墊。
2、寫揚州的今日，雖是實寫，但只用大筆勾勒。
——善於選擇最能表現戰後百事蕭條的典型事物來淡筆點染，留下開闊空間讓讀者去想像：說「廢池喬木」，說「薺麥青青」，說「清角吹寒」，並用「空」字輕輕一點，一幅城市破敗，弦管不聞，人煙稀少的圖景便宛然在目。
3、這首詞里也沒有一個字正面抒情。
——「厭言兵」的是「廢池喬木（樹尤如此，人何以堪？）」，驚嘆揚州的是「杜郎（面對破敗荒涼的揚州城，恐怕再也做不成「揚州夢」，寫不出「豆蔻詞」了）」，凄冷無聲是「月」（所謂「物是人非事事休，欲語淚先流」），開無主的是「紅葯」——用一問，以花的無知稱人的有情。
姜夔的詞抒情寫景，都不執著於具體細致的刻劃描繪，總是寫得空靈、疏淡，有時比起慷慨發怒，一泄無余，更能激起讀者去進行再創造，更具有藝術感染力。
把「予過維揚」的過程寫得很有層次，駐、看、聞、想，步步寫來，有條不紊。描寫中很注意聲色（如清角，薺麥等），動靜（如波心，空城等），很見作者功力。
思想內容：
敘寫金兵入侵對揚州城的嚴重破壞，抒發悲涼痛惜的思緒。但詩人懷念的是士大夫的野遊生活，作品未曾深入接觸平民的疾苦。
這首詞抒發了詩人《黍離》之悲，作者即事寫景，觸景生情，情景交融，抒發了內心的郁憤，表達出一片愛國的深情。但是，由於作者生活和思想的局限，反映在作品的思想內容上，盡管有一定的現實意義，但情調卻過於低沉。與辛棄疾、陸游等詩人相比，即可看出其差距，不只是風格不同而已。
寫作特點
1.用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，在這闋詞中是比較突出的。上片用昔日的「名都」來反襯今日的「空城」；以昔日的「春風十里揚州路」來反襯今日的一片荒蕪景象——「盡薺麥青青」。下片以昔日的「杜郎俊賞」、「豆蔻詞工」、「青樓夢好」等風月繁華，來反襯今日的風流雲散、對景難排和深情難賦。以昔時「二十四橋明月夜」的樂景，反襯今日「波心盪，冷月無聲」的哀景。「波心盪、冷月無聲」的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但「玉人吹簫」的風月繁華已盪然無存了。詞人用橋下「波心盪」的動，來映襯「冷月無聲」的靜。「波心盪」是俯視之景，「冷月無聲」本來是仰觀之景，但映入水中，以成為俯視之景，與橋下盪漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是為了表現今日之蕭務。
2.這首詞在藝術表現上的一個顯著特點是寫景物帶有濃厚的感情色彩，景中含情，化景物為情思。它的寫景，不俗不濫，緊緊圍繞著一個統一的主題，即為抒發「黍離之悲」服務。詞人到達揚州之時，是在金主完顏亮南犯後的十五年。他「解鞍少駐」的揚州，位於淮水之南，是歷史上令人神往的「名都」，「竹西佳處」是從杜牧《題揚州禪智寺》「誰知竹西路，歌吹是揚州」化出。竹西，亭名，在揚州東蜀崗上禪智寺前，風光優美。但經過金兵鐵蹄蹂躪之後，如今是滿目瘡痍了。戰爭的殘痕，到處可見，詞人用「以少總多」的手法，只攝取了兩個鏡頭：「過春風十里，盡薺麥青青」和滿城的「廢池喬木」。這種景物所引起的意緒，就是「猶厭言兵」。清人陳廷焯特別欣賞這段描寫，他說：「寫兵燹後情景逼真。『猶厭言兵』四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此韻味。」（《白雨齋詞話》卷二）這里，作者使用了似人化的手法，連「廢池喬木」都在痛恨金人發動的戰爭，物猶如此，何況於人！有知有情的人民對這戰爭的痛恨與詛咒，當然要超過「廢池喬木」千百倍。
上片的結尾三句：「漸黃昏，清角吹寒，都在空城」，卻又轉換了一個畫面，由所見轉寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。當日落黃昏之時，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來襯托寂靜。「清角吹寒」四字，「寒」字下得很妙，寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但作者不言天寒，而說「吹寒」，把角聲的凄清與天氣聯系在一起，把產生寒的自然方面的原因抽去，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意散布在這座空城裡。聽覺所聞是清角悲吟，觸覺所感是寒氣逼人，再聯系視覺所見的「薺麥青青」與「廢池喬木」這一切交織在一起，一切景物在空間上來說都統一在這座「空城」里，「都在」二字，使一切景物聯系在一起，同時化景物為情思，將景中情與情中景融為一體，來突出「黍離之悲」。
3.巧於用典，活於用典
巧於用典，隱為對比，在對比中述悲憤。「竹西」是用杜牧《題揚州禪智寺》中的詩句暗示揚州，與「淮左名都」對舉成文，並與「廢池喬木」、「猶厭言兵」隱為興旺與荒涼的對比，表達作者對侵略戰爭的怨憤之情。
此詞作於冬至，「春風十里」是以虛擬之筆，巧用小杜詩句，盡寫往日揚州的無限風光，和今日「盡薺麥青青」的荒涼冷落相對比。「二十四橋」句則化用杜牧對美好的古揚州的深厚懷念之情，「水」、「橋」、「月」三個方面說明今昔的不同，能更好地表現「黍離之悲」。
活於用典，化為襯托，在襯托中抒胸臆。「杜郎俊賞」一句，是借杜牧歌頌揚州生活留下的優秀詩章，從側面說明揚州的興衰變化，假設小杜重遊舊地，也會目瞪口呆，驚訝不已。這是作者從虛處著筆，以虛襯實，用杜牧的驚訝來襯托自己的悲哀情懷。「縱豆蔻詞工」一句中兩用杜牧詩的典故，卻不用原詩意旨，而是化用杜牧的詩才橫溢；再轉進一層，說縱有杜牧這樣錦心綉口的才華，也無法表達此時蘊藏在內心深處的「黍離」之悲，更加突出了作者的悲憤怨恨。
移情的運用
「移情」是我國古典詩詞中的一種司空見慣的表現手法。《揚州慢》藝術表現上的一個顯著特點就是寫景物時帶有濃烈的感情色彩，景中含情，化景物為情思。它的寫景，不俗不濫，緊緊圍繞著一個統一的主題即為抒發「《黍離》之悲」而寫。詞人「解鞍少駐」揚州之時，是在金主完顏亮南犯後的十五年。戰爭的殘痕到處可見，但詞人卻僅僅攝取了兩個鏡頭：「盡薺麥青青」和滿城的「廢池喬木」。這些景物所引起的意緒，就是「猶厭言兵」。這是一種擬人的手法，賦予了無生命的事物以人所特有的思想感情。物猶如此，何況於人！人民對戰爭的痛恨與詛罵由此可知。「猶厭言兵」四字，「包括無限傷亂語。他人累千萬言，亦無此韻味」（清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二）。上片結句中，「清角吹寒」四字的「寒」字下得很好。寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但詞人不言天寒，而說「吹寒」，好像是凄清的角號之聲把寒意「吹」出來似的。這就突出了人為的感情色彩。這里，詞人聽到的是清角悲吟，感受到的是寒氣逼人，再聯繫到前面所看到的「薺麥青青」與「廢池喬木」，完全是一幅有聲有色、慘淡寥廓的圖畫。所見所聞，所思所感，都交織在一起，統一在這座「空城」里。「都在」二字使一切景物聯系在一起，同時化景物為情思，將景中情與情中景融為一體，來突出」《黍離》之悲」。
下片第三句：「二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲」，月亮原本就「無聲」，也無冷暖之別，但姜夔卻藉助「通感」手法，「使本色之外，筆補造化」，讓觸覺感受「冷」與聽覺感受「無聲」互相挪移溝通，這就強化了讀者對冷寂凋敝景象的感受性。這里的「冷月」、「無聲」與上片「廢池喬木，猶厭言兵」中的「厭」字，都是詞人主觀感受的聯想、遷移，是移人情於物象的結果。這就增強了詞的藝術感染力。
❻ 分析姜夔《揚州慢》中的「黍離之悲」和藝術特色
黍離之悲~指對國家殘破~今非昔比的哀嘆~
黍離:詩經王風中的一篇~作感慨亡國之詞~
揚州慢
姜夔
淳熙丙申至日，予過維揚，夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以為有黍離之悲也。
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。
過春風十里，盡薺麥青青。
自胡馬窺江去後；廢池喬木，猶厭言兵。
漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今、重到須驚。
縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。
二十四橋仍在，波心盪、冷月無聲。
念橋邊紅葯，年年知為誰生！
這首詞寫於宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，詞前的小序對寫作時間、地點及寫作動因均作了交待。
姜夔因路過揚州，目睹了戰爭洗劫後揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發為吟詠，以寄託對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破的哀思。
白石到達揚州之時，離金主完顏亮南犯只有十五年，當時作者只有二十幾歲。這首震今爍古的名篇一出，就被他的叔岳肖德藻（即千岩老人）稱為有「黍離之悲」。《詩經。五風。黍離》篇寫的是周平王東遷之後，故宮恙浮，長滿禾黍，詩人見此，悼念故園，不忍離去。
這首詞充分體現了作者認為的詩歌要「含蓄」和「句中有餘味，篇中有餘意」（《白石道人詩說》）的主張，也是歷代詞人抒發「黍離之悲」而富有餘味的罕有佳作。詞人「解鞍少駐」的揚州，位於淮水之南，是歷史上令人神往的「名都」，「竹西佳處」是從杜牧《題揚州禪智寺》「誰知竹西路，歌吹是揚州」化出。竹西，亭名，在揚州東蜀崗上禪智寺前，風光優美。
但經過金兵鐵蹄蹂躪之後，如今是滿目羔塢了。經過「胡馬」破壞後的殘痕，到處可見，詞人用「以少總多」的手法，只攝取了兩個鏡頭：「過春風十里，盡薺麥青青」和滿城的「廢池喬木」。「薺麥青青」使人聯想到古代詩人反復詠嘆的「彼黍離離」的詩句，並從「青青」所特有的一種凄艷色彩，增加青山故國之情。「廢池」極見蹂躪之深，「喬木」寄託故園之戀。
這種景物所引起的意緒，就是「猶厭言兵」。清人陳廷焯特別欣賞這段描寫，他說：「寫兵燹後情景逼真。『猶厭言兵』四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，赤無此韻味。」（《白雨齋詞話》卷二）這里，作者使用了擬人化的手法，連「廢池喬木」都在痛恨金人發動的這場不義戰爭，物猶如此，何況於人！這在美學上也是一種移情作用。
上片的結尾三句：「漸黃昏，清角吹寒，都在空城」，卻又轉換了一個畫面，由所見轉寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。當日落黃昏之時，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來襯托寂靜更增蕭條的意緒。「清角吹寒」四字，「寒」字下得很妙，寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但作者不言天寒，而說「吹寒」，把角聲的凄清與天氣的寒冷聯系在一起，把產生寒的自然方面的原因抽去，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意吹散在這座空城裡。
聽覺所聞是清角悲吟，觸覺所感是寒氣逼人，再聯系視覺所見的「薺麥青青」與「廢池喬木」，這一切交織在一起，一切景物在空間上來說都統一在這座「空城」里，「都在」二字，使一切景物聯系在一起。著一「空」字，化景物為情思，把景中情與情中景融為一體，寫出了為金兵破壞後留下這一座空城所引起的憤慨；寫出了對宋王朝不思恢復，竟然把這一個名城輕輕斷送的痛心；也寫出了宋王朝就憑這樣一座「空城」防邊，如何不引起人們的憂心忡忡，哀深恨徹。
用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，是這首詞的特色之一。上片用昔日的「名都」來反襯今日的「空城」；以昔日的「春風十里揚州路」（杜牧《贈別》）來反襯今日的一片荒涼景象——「盡薺麥青青」。下片以昔日的「杜郎俊賞」、「豆蔻詞工」、「青樓夢好」等風流繁華，來反襯今日的風流雲散、對景難排和深情難賦。以昔時「二十四橋明月夜」（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的樂章，反襯今日「波心盪、冷月無聲」的哀景。下片寫杜牧情事，主要目的不在於評論和懷念杜牧，而是通過「化實為虛」的手法，點明這樣一種「情思」：即使杜牧的風流俊賞，「豆蔻詞工」，可是如果他而今重到揚州的話，也定然會驚訝河山之異了。借「杜郎」史實，逗出和反襯「難賦」之苦。「波心盪、冷月無聲」的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但「玉人吹簫」的風月繁華已不復存在了。詞人用橋下「波心盪」的動，來映襯「冷月無聲」的靜。「波心盪」是俯視之景，「冷月無聲」本來是仰觀之景，但映入水中，又成為俯視之景，與橋下盪漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是為了表現今日之蕭條。
善於化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，餘音繚繞，餘味不盡，也是這首詞的特色之一。《揚州慢》大量化用杜牧的詩句與詩境（有四處之多），又點出杜郎的風流俊賞，把杜牧的詩境，融入自己的詞境。
❼ 《揚州慢》鑒賞
姜夔 kuí
155？－1221？，字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。一生飄
泊江湖，依人作客，卻絕不曳裾侯門，逢迎取合。他與辛棄疾、楊萬里、范成
大等為文字交，詩詞皆卓然成家。詞風清麗典雅，以冷香幽韻和瘦骨逸神獨擅
勝場，為清代浙派詞人所尊奉。他深諳音律，集中十七首自度曲，都旁綴音譜，
是流傳至今的唯一完整的宋代詞樂資料。有《白石道人歌曲》。
這首詞的特點，寫景抒情，多在虛處，沉鬱蘊藉，韻味無窮。
1、綜觀全詞，寫揚州的過去的盛況，都是虛筆。
——「淮左名都」，不過耳聞；「竹西佳處」，也非目見；「春風十里」，既不指當時，也不是具體景物，但一組合，顯出揚州昔日的繁華。為下文對比鋪墊。
2、寫揚州的今日，雖是實寫，但只用大筆勾勒。
——善於選擇最能表現戰後百事蕭條的典型事物來淡筆點染，留下開闊空間讓讀者去想像：說「廢池喬木」，說「薺麥青青」，說「清角吹寒」，並用「空」字輕輕一點，一幅城市破敗，弦管不聞，人煙稀少的圖景便宛然在目。
3、這首詞里也沒有一個字正面抒情。
——「厭言兵」的是「廢池喬木（樹尤如此，人何以堪？）」，驚嘆揚州的是「杜郎（面對破敗荒涼的揚州城，恐怕再也做不成「揚州夢」，寫不出「豆蔻詞」了）」，凄冷無聲是「月」（所謂「物是人非事事休，欲語淚先流」），開無主的是「紅葯」——用一問，以花的無知稱人的有情。
姜夔的詞抒情寫景，都不執著於具體細致的刻劃描繪，總是寫得空靈、疏淡，有時比起慷慨發怒，一泄無余，更能激起讀者去進行再創造，更具有藝術感染力。
把「予過維揚」的過程寫得很有層次，駐、看、聞、想，步步寫來，有條不紊。描寫中很注意聲色（如清角，薺麥等），動靜（如波心，空城等），很見作者功力。
思想內容：
敘寫金兵入侵對揚州城的嚴重破壞，抒發悲涼痛惜的思緒。但詩人懷念的是士大夫的野遊生活，作品未曾深入接觸平民的疾苦。
這首詞抒發了詩人《黍離》之悲，作者即事寫景，觸景生情，情景交融，抒發了內心的郁憤，表達出一片愛國的深情。但是，由於作者生活和思想的局限，反映在作品的思想內容上，盡管有一定的現實意義，但情調卻過於低沉。與辛棄疾、陸游等詩人相比，即可看出其差距，不只是風格不同而已。
寫作特點
1.用今昔對比的反襯手法來寫景抒情，在這闋詞中是比較突出的。上片用昔日的「名都」來反襯今日的「空城」；以昔日的「春風十里揚州路」來反襯今日的一片荒蕪景象——「盡薺麥青青」。下片以昔日的「杜郎俊賞」、「豆蔻詞工」、「青樓夢好」等風月繁華，來反襯今日的風流雲散、對景難排和深情難賦。以昔時「二十四橋明月夜」的樂景，反襯今日「波心盪，冷月無聲」的哀景。「波心盪、冷月無聲」的藝術描寫，是非常精細的特寫鏡頭。二十四橋仍在，明月夜也仍有，但「玉人吹簫」的風月繁華已盪然無存了。詞人用橋下「波心盪」的動，來映襯「冷月無聲」的靜。「波心盪」是俯視之景，「冷月無聲」本來是仰觀之景，但映入水中，以成為俯視之景，與橋下盪漾的水波合成一個畫面，從這個畫境中，似乎可以看到詞人低首沉吟的形象。總之，寫昔日的繁華，正是為了表現今日之蕭務。
2.這首詞在藝術表現上的一個顯著特點是寫景物帶有濃厚的感情色彩，景中含情，化景物為情思。它的寫景，不俗不濫，緊緊圍繞著一個統一的主題，即為抒發「黍離之悲」服務。詞人到達揚州之時，是在金主完顏亮南犯後的十五年。他「解鞍少駐」的揚州，位於淮水之南，是歷史上令人神往的「名都」，「竹西佳處」是從杜牧《題揚州禪智寺》「誰知竹西路，歌吹是揚州」化出。竹西，亭名，在揚州東蜀崗上禪智寺前，風光優美。但經過金兵鐵蹄蹂躪之後，如今是滿目瘡痍了。戰爭的殘痕，到處可見，詞人用「以少總多」的手法，只攝取了兩個鏡頭：「過春風十里，盡薺麥青青」和滿城的「廢池喬木」。這種景物所引起的意緒，就是「猶厭言兵」。清人陳廷焯特別欣賞這段描寫，他說：「寫兵燹後情景逼真。『猶厭言兵』四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此韻味。」（《白雨齋詞話》卷二）這里，作者使用了似人化的手法，連「廢池喬木」都在痛恨金人發動的戰爭，物猶如此，何況於人！有知有情的人民對這戰爭的痛恨與詛咒，當然要超過「廢池喬木」千百倍。
上片的結尾三句：「漸黃昏，清角吹寒，都在空城」，卻又轉換了一個畫面，由所見轉寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。當日落黃昏之時，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來襯托寂靜。「清角吹寒」四字，「寒」字下得很妙，寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但作者不言天寒，而說「吹寒」，把角聲的凄清與天氣聯系在一起，把產生寒的自然方面的原因抽去，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意散布在這座空城裡。聽覺所聞是清角悲吟，觸覺所感是寒氣逼人，再聯系視覺所見的「薺麥青青」與「廢池喬木」這一切交織在一起，一切景物在空間上來說都統一在這座「空城」里，「都在」二字，使一切景物聯系在一起，同時化景物為情思，將景中情與情中景融為一體，來突出「黍離之悲」。
3.巧於用典，活於用典
巧於用典，隱為對比，在對比中述悲憤。「竹西」是用杜牧《題揚州禪智寺》中的詩句暗示揚州，與「淮左名都」對舉成文，並與「廢池喬木」、「猶厭言兵」隱為興旺與荒涼的對比，表達作者對侵略戰爭的怨憤之情。
此詞作於冬至，「春風十里」是以虛擬之筆，巧用小杜詩句，盡寫往日揚州的無限風光，和今日「盡薺麥青青」的荒涼冷落相對比。「二十四橋」句則化用杜牧對美好的古揚州的深厚懷念之情，「水」、「橋」、「月」三個方面說明今昔的不同，能更好地表現「黍離之悲」。
活於用典，化為襯托，在襯托中抒胸臆。「杜郎俊賞」一句，是借杜牧歌頌揚州生活留下的優秀詩章，從側面說明揚州的興衰變化，假設小杜重遊舊地，也會目瞪口呆，驚訝不已。這是作者從虛處著筆，以虛襯實，用杜牧的驚訝來襯托自己的悲哀情懷。「縱豆蔻詞工」一句中兩用杜牧詩的典故，卻不用原詩意旨，而是化用杜牧的詩才橫溢；再轉進一層，說縱有杜牧這樣錦心綉口的才華，也無法表達此時蘊藏在內心深處的「黍離」之悲，更加突出了作者的悲憤怨恨。
移情的運用
「移情」是我國古典詩詞中的一種司空見慣的表現手法。《揚州慢》藝術表現上的一個顯著特點就是寫景物時帶有濃烈的感情色彩，景中含情，化景物為情思。它的寫景，不俗不濫，緊緊圍繞著一個統一的主題即為抒發「《黍離》之悲」而寫。詞人「解鞍少駐」揚州之時，是在金主完顏亮南犯後的十五年。戰爭的殘痕到處可見，但詞人卻僅僅攝取了兩個鏡頭：「盡薺麥青青」和滿城的「廢池喬木」。這些景物所引起的意緒，就是「猶厭言兵」。這是一種擬人的手法，賦予了無生命的事物以人所特有的思想感情。物猶如此，何況於人！人民對戰爭的痛恨與詛罵由此可知。「猶厭言兵」四字，「包括無限傷亂語。他人累千萬言，亦無此韻味」（清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二）。上片結句中，「清角吹寒」四字的「寒」字下得很好。寒意本來是天氣給人的觸覺感受，但詞人不言天寒，而說「吹寒」，好像是凄清的角號之聲把寒意「吹」出來似的。這就突出了人為的感情色彩。這里，詞人聽到的是清角悲吟，感受到的是寒氣逼人，再聯繫到前面所看到的「薺麥青青」與「廢池喬木」，完全是一幅有聲有色、慘淡寥廓的圖畫。所見所聞，所思所感，都交織在一起，統一在這座「空城」里。「都在」二字使一切景物聯系在一起，同時化景物為情思，將景中情與情中景融為一體，來突出」《黍離》之悲」。
下片第三句：「二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲」，月亮原本就「無聲」，也無冷暖之別，但姜夔卻藉助「通感」手法，「使本色之外，筆補造化」，讓觸覺感受「冷」與聽覺感受「無聲」互相挪移溝通，這就強化了讀者對冷寂凋敝景象的感受性。這里的「冷月」、「無聲」與上片「廢池喬木，猶厭言兵」中的「厭」字，都是詞人主觀感受的聯想、遷移，是移人情於物象的結果。這就增強了詞的藝術感染力。
❽ 揚州慢的詩詞賞析
樓主你好：
盛衰的對比總是能給人以心靈的震顫的。反差越大，對比就越強烈，其震撼效果也就越明顯。姜夔的《揚州慢》就是如此。詞的上闕一開始，就用「淮左名都，竹西佳處」來推介這一馳名天下之地——揚州，然而，收尾處卻著「都在空城」句，原來的「名都」「佳處」一下變為一座「空城」，落差太大了；緊接著，以往歌舞昇平如「春風十里」的揚州路，到而今只落得「薺麥彌望」，不堪入目；「廢池喬木，猶厭言兵」雖說是襯托，但對比的味道很濃，試想，連無生命的池沼樹木都憎惡談到「兵」了，何況人呢？下闕緊承上闋「空城」給人的震撼效果，以「俊賞」的「杜郎」也會被震驚起，寫良辰美景無人賞識的荒涼之態，對比強烈，不由你不目瞪口呆。