俗世奇人的賞析
你吃實
『貳』 俗世奇人好詞好句及 賞析
不喜勿噴謝謝
1、麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵像一條流動的江河。
賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精緻優美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也彷彿一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
2、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
3、這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天裡，老槐樹就是一首歌。
賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。
4、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢","人生幾何",從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；"青山依舊在，幾度夕陽紅",與永恆的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中，"人過留跡，雁過留聲",人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
5、對於心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裡。
『叄』 俗世奇人酒婆賞析春
在一個小村子裡有一個愛喝酒的老婆婆，她又丑又窮，但是每天她都去一個小酒館里買一種特別有沖勁的酒喝，她從來不賒賬，每天從酒館里出來都是暈暈倒倒的，可是每當她經過路口時都奇跡般地醒過來。
原因是因為酒館的老闆在買酒時總是在酒里摻上水，使酒沒有勁了，可是有一天老闆的妻子突然給老闆生了個孩子，老闆非常高興，所以打算以後不在酒里摻水了，而第二天酒婆喝了之後反而被車撞了。
賞析
從酒婆的外貌、拿錢時的動作、「沒人知道她叫什麼」等，說明她一個窮困、地位卑微的人，而喝完就走，從不賒賬，也不多事，又說明她雖嗜酒卻很老實本分。她最後為荒唐的現實所吞噬，是一個非常可憐的下層小人物。
小說極力描寫酒婆的醉態並且將其寫得「好看」，是為了使其醉後的「樂」、「瀟灑」與醉前的「黯」、「寒傖」形成對比，表現窮人只有醉後，才能有片刻的「灑脫」，使小說的悲劇意味更濃。通過對酒館老闆幾十年以假酒騙人;下層勞動者貧窮、郁悶、麻木，習慣於在虛假中生活。以「首善」稱之，表達了反諷之意。
酒館是社會的縮影，小說通過結尾寫老闆的疑問、文中寫人們最愛瞧酒婆的醉態以及酒婆的死，深刻揭示和批判了社會中「假」「騙」文化的深重，揭露了一種習慣虛假卻反而無從適應「真實」的社會心理。現實生活中，作假行騙情況比較嚴重，如學術作假，廣告作假，經商作假等等，我們期待誠信的回歸，我們更期待民眾維權意識的提高。
(3)俗世奇人的賞析擴展閱讀：
酒婆改編的短片
動畫短片《酒婆》改編自馮驥才先生短篇小說集《俗世奇人》中的之三《酒婆》這一章。因為這個畢業作品,所以拜讀了原著，喜笑怒罵皆文章，小故事，大道理，寓說教於故事中，生活中極普通的小事，在大師筆小成為如此妙文，厲害，真是厲害。
這篇原著是篇現實主義作品，對理解的角度來說，可以很直接的感受到小說的主題思想。經過改編，影片的主題確定下來，便是那人與人之間的善的缺失——實「首善」也。這樣的劇本選材具有一定的教育意義和現實意義。
舊社會天津衛，首善街經營著最下一等的小酒館。酒館沒有幌子、招牌和座位，櫃台不賣菜，單單就擺一缸酒。條件簡陋，自然而然光顧這里的也只是扛活拉車這類賣苦力的底層人民。
要說這家店的酒可真給勁，它用山芋干釀造，喝下去之後酒勁兒「噔」地頂上腦門，因此得名「炮打燈」。但是老闆大賺昧心錢，事先往壇子里兌水，所以酒勁來得快去得也快。
有一位老太太人稱酒婆，號稱小酒館里的頭號酒鬼，她每天來店裡暢飲一杯，晃晃悠悠回家轉，剛好過馬路時候酒勁也過去了，從來沒出過事故。直到有一天，老闆良心發現，決定不再往酒里兌水，意外發生了……
本片根據馮驥才短篇小說集《俗世奇人》中的一則故事改編。
『肆』 俗世奇人的作品鑒賞
本書用天津方言以及古典小說的白描入筆，極具有故事性和傳奇性，讀起來讓人拍案專叫絕。
馮驥才的這屬部作品，寫出生活在天津的諸般奇人妙事。書中正骨醫生「蘇七塊」，看病前必先收七塊銀洋；粉刷匠「刷子李」幹完活全身不沾一個白點；泥人張從鞋底上取下一塊泥巴便單手捏出活人嘴臉；造假畫的黃三爺以假亂真耍得行家丟了飯碗等，這些故事雖然神乎其神，但實際上存在過的人物。作者掌握了這許多寫小說的材料，用簡短的篇幅將它們表現出來。
作者以境寫人，即以社會背景寫人，包括地域風貌風土人情、生活風尚、生活環境等，所寫文字真實地刻畫了天津衛在晚清光緒年間所特有的社會風貌，是當時經過長期社會選擇而形成的強者生存，弱者淘汰受窘的規則加以佐證的作品。
『伍』 俗世奇人摘抄加賞析
《俗世奇人》是著名作家馮驥才創作的同名小說集.全書由19個短篇小說連綴構成,各篇文字極精短,半文半白,帶有"三言兩拍"筆意,作品的風格也接近古典傳奇色彩,取話本文學旨趣.書中所講之事,又多以清末民初天津衛市井生活為背景,每篇專講一個傳奇人物生平事跡,素材均收集於長期流傳津門的民間傳說,人物之奇特聞所未聞,故事之精妙嘆為觀止.
本書用天津方言以及古典小說的白描入筆,極具有故事性和傳奇性,讀起來讓人拍案叫絕.
馮驥才的這組故事,寫出生活在天津的諸般奇人妙事.書中正骨醫生「蘇七塊」,看病前必先收七塊銀洋；粉刷匠「刷子李」幹完活全身不沾一個白點；泥人張從鞋底上取下一塊泥巴便單手捏出活人嘴臉；造假畫的黃三爺以假亂真耍得行家丟了飯碗等等,皆是些聽起來神乎其神,實際上存在過的人物.難得馮驥才掌握了這許多寫小說的材料,又以如此簡短的篇幅將它們使用出來.
看《俗世奇人》,那九河下梢的碼頭味道撲面而來,絕錯不到旁的地界兒去.那語言,結實、神氣,看得人恨不能自個兒開講評書.比方說,賣石材的候家門口擺著個死沉死沉的青石大鎖,上面刻著一行字：凡舉起此鎖者賞銀百兩.張大力「看見這把鎖,也看見上面的字,便俯下身子,使手問一問……」（《張大力》）這「使手問一問」,寫得妙極……馮驥才的語言,還好在得其神、不拘泥,像這句：「那時沒有報紙,嘴巴就是媒體,愈說愈神,愈傳愈廣.接二連三總有人來看畫,裕成公都快成了綢緞庄了」（《藍眼》）.「報紙」啊、「媒體」啊,在當時都是新詞,用在此處卻絕不突兀.
馮驥才在後記里說：「寫完了這一組小說,便對此類文本的小說拱手告別」.這樣一來,《俗世奇人》便既是絕活又是絕唱,雖出版有年,仍值得再三推薦.
經過改編的小劇場話劇《俗世奇人》抽取了原著中的精髓,加以濃縮,通過歷史故事折射百姓民生.該劇由三個故事組成,一是名畫家孔七爺擂台賣畫,二是賀道台,送茶湯和八哥討好欽差大臣榮祿,三是鑒賞大師"藍眼"辨別真假畫.三個故事都以"真假"命題,道的是真假功夫,真假貨物,真假語言,真假生死,真假性情,真可謂：天南地北容易辨,世上真假最難說.
『陸』 求俗世奇人的句子賞析10句
俗世奇人》之：蘇七塊
蘇大夫本名蘇金散，明國初年在小白樓一帶，開所行醫，正骨拿環，天津衛掛頭牌，連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。
他人高袍長，手瘦有勁，五十開外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴兒一綹山羊須，浸了油賽的烏黑鋥亮。張口說話，聲音打胸腔出來，帶著丹田氣，遠近一樣響，要是當年入班學戲，保準是金少山的冤家對頭。他手下動作更是「干凈麻利快」，逢到有人傷筋斷骨找他來，他呢？手指一觸，隔皮截肉，里頭怎麼回事，立時心明眼亮。忽然雙手賽一對白鳥，上下翻飛，疾如閃電，只聽「咔嚓咔嚓」，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏葯，上了夾板，病人回去自好。倘若再來，一準是鞠大躬謝大恩送大匾來了。
人有了能耐，脾氣准格色。蘇大夫有個格色的規矩，凡來瞧病，無論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在檯子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規矩？他就這規矩！人家罵他認錢不認人，能耐就值七塊，因故得個挨貶的綽號叫做：蘇七塊。當面稱他蘇大夫，背後叫他蘇七塊，誰也不知他的大名蘇金散了。
蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來玩，三缺一，便把街北不遠的牙醫華大夫請來，湊上一桌。玩得正來神兒，忽然三輪車夫張四闖進來，往門上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周圍的小褂濕了一圈，顯然摔壞胳膊，疼得夠勁。可三輪車夫都是賺一天吃一天，哪拿得出七塊銀元？他說先欠著蘇大夫，過後准還，說話時還哼喲哼喲叫疼。誰料蘇大夫聽賽沒聽，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或驚或裝作不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看不過去，使手指指門外，蘇大夫眼睛仍不離牌。「蘇七塊」這綽號就表現得斬釘截鐵了。
牙醫華大夫出名的心善，他推說去撒尿，離開牌桌走到後院，鑽出後門，繞到前街，遠遠把靠在門邊的張四悄悄招呼過來，打懷里摸出七塊銀元給了他。不等張四感激，轉身打原道返回，進屋坐回牌桌，若無其事地接著打牌。
過一會兒，張四歪歪扭扭走進屋，把七塊銀元「嘩」地往檯子上一碼。這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四面前，挽起袖子，把張四的胳膊放在檯子上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下頂上壓，張四抽肩縮頸閉眼呲牙，預備重重挨幾下，蘇大夫卻說：「接上了。」當下便塗上葯膏，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的葯面子。張四說他再沒錢付葯款，蘇大夫只說了句：「這葯我送了。」便回到牌桌旁。
今兒的牌各有輸贏，更是沒完沒了，直到點燈時分，肚子空得直叫，大家才散。臨出門時，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。待那二位牌友走後，他打自己座位前那堆銀元里取出七塊，往華大夫手心一放。在華大夫驚愕中說道：
「有句話，還得跟您說。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規矩不能改！」
華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，到底也沒琢磨透蘇大夫這話里的深意。但他打心眼兒里欽佩蘇大夫這事這理這人。
《俗世奇人》之刷子李
碼頭上的人，全是硬碰硬。手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆著。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。自來唱大戲的，都講究闖天津碼頭。天津人迷戲也懂戲，眼刁耳尖，褒貶分明。戲唱得好，下邊叫好捧場，像見到皇上，不少名角便打天津唱紅唱紫、大紅大紫；可要是稀鬆平常，要哪沒哪，戲唱砸了，下邊一準起鬨喝倒彩，弄不好茶碗搖籃上去；茶葉末子沾滿戲袍和胡須上。天下看戲，哪兒也沒天津倒好叫得厲害。您別說不好，這一來也就練出不少能人來。各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當當和當當響。
刷子李是河北大街一家營造廠的師傅。專乾粉刷一行，別的不幹。他要是給您刷好一間屋子，屋裡任嘛甭放，單坐著，就賽升天一般美。最別不叫絕的是，他刷漿時必穿一身黑，幹完活，身上絕沒有一個白點。別不信！他還給自己立下一個規矩，只要身上有白點，白刷不要錢。倘若沒這一本事，他不早餓成干兒了？
但這是傳說。人信也不會全信。行外的沒見過的不信，行內的生氣愣說不信。
一年的一天，刷子李收個徒弟叫曹小三。當徒弟的開頭都是端茶、點煙、跟在屁股後邊提東西。曹小三當然早就聽說過師傅那手絕活，一直半信半疑這回非要親眼瞧瞧。
那天，頭一次跟隨師傅出去幹活，到英租界鎮南道給李善人新造的洋房刷漿。到了那兒，刷子李跟隨管事的人一談，才知道師傅派頭十足。照他的規矩一天只刷一間屋子。這洋樓大小九間屋，得刷九天。幹活前，他把隨身帶的一個四四方方的小包袱打開，果然一身黑衣黑褲，一雙黑布鞋。穿上這身黑，就賽跟地上一桶白漿較上了勁。
一間屋子，一個屋頂四面牆，先刷屋頂後刷牆。頂子尤其難刷，蘸了稀溜溜粉漿的板刷往上一舉，誰能一滴不掉？一掉准掉在身上。可刷子李一舉刷子，就賽沒有蘸漿。但刷子劃過屋頂，立時勻勻實實一道白，白得透亮，白得清爽。有人說這蘸漿的手臂悠然擺來，悠然擺去，好賽伴著鼓點，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在牆面「啪」的清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的牆面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障。可是曹小三最關心的還是刷子李身上到底有沒有白點？
刷子李幹活還有個規矩，每刷完一面牆，必得在凳子上坐一大會兒，抽袋煙，喝一碗茶，再刷下一面牆。此刻，曹小三借著給師傅倒水點煙的機會，拿目光仔細搜索刷子李的全身。每一面牆刷完，他搜索一遍，居然連一個芝麻大小的粉點也沒發現。他真覺得這身黑色的衣服有種神聖不可侵犯的威嚴。
可是，當刷子李刷完最後一面牆，坐下來，曹小三給他點煙時，竟然瞧見刷子李褲子上出現一個白點，黃豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了！師傅露餡了，他不是神仙，往日傳說中那如山般的形象轟然倒去。但他怕師父難堪，不敢說，也不敢看，可妨不住還要掃一眼。
這時候，刷子李忽然朝他說話：「小三，你瞧見我褲子上的白點了吧。你以為師傅的能耐有假，名氣有詐，是吧。傻小子，你再細瞧瞧吧——」
說著，刷子李手指捏著褲子輕輕往上一提，那白點即刻沒了，再一鬆手，白點又出現，奇了！他湊上臉用神再瞧，那白點原是一個小洞！剛才抽煙時不小心燒的。里邊的白襯褲打小洞透出來，看上去就跟粉漿落上去的白點一模一樣！
刷子李看著曹小三發怔發傻的模樣，笑道：「你以為人家的名氣全是虛的？那你在騙自己。好好學本事吧！」
曹小三學徒頭一天，見到聽到學到的，恐怕別人一輩子也未准明白呢！
『柒』 俗世奇人 快手劉的賞析
《俗世奇人》是著名作家馮驥才創作的同名小說集。全書由19個短篇小說連綴構成，各篇文字極精短，半文半白，帶有"三言兩拍"筆意，作品的風格也接近古典傳奇色彩，取話本文學旨趣。書中所講之事，又多以清末民初天津衛市井生活為背景，每篇專講一個傳奇人物生平事跡，素材均收集於長期流傳津門的民間傳說，人物之奇特聞所未聞，故事之精妙嘆為觀止。
本書用天津方言以及古典小說的白描入筆，極具有故事性和傳奇性，讀起來讓人拍案叫絕。
馮驥才的這組故事，寫出生活在天津的諸般奇人妙事。書中正骨醫生「蘇七塊」，看病前必先收七塊銀洋；粉刷匠「刷子李」幹完活全身不沾一個白點；泥人張從鞋底上取下一塊泥巴便單手捏出活人嘴臉；造假畫的黃三爺以假亂真耍得行家丟了飯碗等等，皆是些聽起來神乎其神，實際上存在過的人物。難得馮驥才掌握了這許多寫小說的材料，又以如此簡短的篇幅將它們使用出來。
看《俗世奇人》，那九河下梢的碼頭味道撲面而來，絕錯不到旁的地界兒去。那語言，結實、神氣，看得人恨不能自個兒開講評書。比方說，賣石材的候家門口擺著個死沉死沉的青石大鎖，上面刻著一行字：凡舉起此鎖者賞銀百兩。張大力「看見這把鎖，也看見上面的字，便俯下身子，使手問一問……」（《張大力》）這「使手問一問」，寫得妙極……馮驥才的語言，還好在得其神、不拘泥，像這句：「那時沒有報紙，嘴巴就是媒體，愈說愈神，愈傳愈廣。接二連三總有人來看畫，裕成公都快成了綢緞庄了」（《藍眼》）。
「報紙」啊、「媒體」啊，在當時都是新詞，用在此處卻絕不突兀。
馮驥才在後記里說：「寫完了這一組小說，便對此類文本的小說拱手告別」。這樣一來，《俗世奇人》便既是絕活又是絕唱，雖出版有年，仍值得再三推薦。
經過改編的小劇場話劇《俗世奇人》抽取了原著中的精髓，加以濃縮，通過歷史故事折射百姓民生。該劇由三個故事組成，一是名畫家孔七爺擂台賣畫，二是賀道台，送茶湯和八哥討好欽差大臣榮祿，三是鑒賞大師"藍眼"辨別真假畫。三個故事都以"真假"命題，道的是真假功夫，真假貨物，真假語言，真假生死，真假性情，真可謂：天南地北容易辨，世上真假最難說。
『捌』 求俗世奇人的句子賞析！！
優美語段：地圖周每次來給我們上地理之前，必先畫好一副地圖於黑板。從課桌上拿一隻粉筆，左手仍然自然向下垂，眼睛也只盯著黑板，右手便畫起中國版圖來了，粉筆如馬良之神筆在黑板上飛快運動，老師的手臂悠然揮來、悠然揮去，好像伴著鼓點、和著琴聲，每揮一筆，那細細的帶飛沫的粉筆便在板面\「刷」地一響，極是好聽。刷刷聲里，一條條線，銜接得天衣無縫。——《陳怡臻》在冬天，未來暖氣之時，屋內大寒。 周老師總會用那凍得發紅且沾有粉筆灰的雙手捧著一大疊書卷，穿著紅黑相間的羽絨背心，腳蹬黑色短靴子，似乎頗有些大搖大擺的模樣。噔！噔！噔！小跑步地走上講台，隨手拿起一支粉筆，便大筆一揮，只見她手悠然揮來，又悠然揮去，同學們伸著脖子探頭看去，原來是個中國地圖，一氣合成，毫無間斷。同學們也自己拿出早已准備好的畫圖本，有模有樣繪制起來，畫幾筆、看幾眼。有時比例大小不對稱，又擦掉重畫，筆在帶有原印跡的白紙上不停地畫著，幾分鍾下來，橡皮屑滿桌，地圖卻四不像。再看老師一氣合成的作品，即使在冬日，也會覺得渾身發熱，臉頰通紅，精力專注。——王博瑤《地圖周》 想做好麵包，要分四步走。首先是配料，這是第一步，要是這步走錯了，底下的就免了。麵包閆手一抖，料就乖乖地落進盤子里，一分不多一分不少，連街頭葯鋪里稱了快三十年葯的老葯夫，都沒她稱的准。其次是揉面，其實就是攪合，在那一揉一搓之間，彷彿就可以體會到麵包的奧妙。麵包閆十個指頭，一個也不閑著，五個抓水碗，五個抓面。這一倒一抓，每個動作都分毫不差，連水濺到鐵板上發出的\「滋滋」聲都驚人的一至。當面成為黏糊糊的一團，麵包閆胳膊一沉手腕一壓手指一抓，和面團幾個回合下來，就穩占上風了。面團在鐵板上順服的的蜷著，像《西遊記》里被打回原型的玉兔。然後是發酵，麵包閆總在這個難得空閑的時候抹抹汗，邊看書邊傾聽麵包發起來的聲音。等麵包一個一個大起來，微微散發出一點酒精的味道，就算是發好了。最後是烤麵包，這可是個技術活，面火和底火要恰到好處才行，不然不是沒烤熟就是糊了。麵包在烤箱了乖乖地呆著，過不了多久，麵包的香氣就飄出來了。——路馨宇《麵包閆》
『玖』 俗世奇人 賞析
蘇 七 塊
－－－－－－－－馮驥才－－－－－－－－
蘇大夫本名蘇金傘，民國初年在小白樓一帶，開所行醫，正骨拿環，天津衛掛頭牌。連洋人賽馬，折胳膊斷腿，也來求他。
他人高袍長，手瘦有勁，五十開外，紅唇皓齒，眸子賽燈，下巴頦兒一綹山羊須，浸了油賽的烏黑鋥亮。張口說話，聲音打胸腔出來，帶著丹田氣，遠近一樣響，要是當年入班學戲，保準是金少山的冤家對頭。他手下動作更是「干凈麻利快」，逢到有人傷筋斷骨找他來，他呢？手指一觸，隔皮截肉，里頭怎麼回事，立時心明眼亮。忽然雙手賽一對白鳥，上下翻飛，疾如閃電，只聽「咔嚓咔嚓」，不等病人覺疼，斷骨頭就接上了。貼塊膏葯，上了夾板，病人回去自好。倘若再來，一準是鞠大躬謝大恩送大匾來了。
人有了能耐，脾氣准格色。蘇大夫有個格色的規矩，凡來瞧病，無論貧富親疏，必得先拿七塊銀元碼在檯子上，他才肯瞧病，否則決不搭理。這叫嘛規矩？他就這規矩！人家罵他認錢不認人，能耐就值七塊，因故得個挨貶的綽號叫做：蘇七塊。當面稱他蘇大夫，背後叫他蘇七塊，誰也不知他的大名蘇金傘了。
蘇大夫好打牌，一日閑著，兩位牌友來玩，三缺一，便把街北不遠的牙醫華大夫請來，湊上一桌。玩得正來神兒，忽然三輪車夫張四闖進來，往門上一靠，右手托著左胳膊肘，腦袋瓜淌汗，脖子周圍的小褂濕了一圈，顯然摔壞胳膊，疼得夠勁。可三輪車夫都是賺一天吃一天，哪拿得出七塊銀元？他說先欠著蘇大夫，過後准還，說話時還哼喲哼喲叫疼。誰料蘇大夫聽賽沒聽，照樣摸牌看牌算牌打牌，或喜或憂或驚或裝作不驚，腦子全在牌桌上。一位牌友看不過去，使手指指門外，蘇大夫眼睛仍不離牌。「蘇七塊」這綽號就表現得斬釘截鐵了。
牙醫華大夫出名的心善，他推說去撒尿，離開牌桌走到後院，鑽出後門，繞到前街，遠遠把靠在門邊的張四悄悄招呼過來，打懷里摸出七塊銀元給了他。不等張四感激，轉身打原道返回，進屋坐回牌桌，若無其事地接著打牌。
過一會兒，張四歪歪扭扭走進屋，把七塊銀元「嘩」地往檯子上一碼，這下比按鈴還快，蘇大夫已然站在張四面前，挽起袖子，把張四的胳膊放在檯子上，捏幾下骨頭，跟手左拉右推，下頂上壓。張四抽肩縮頸閉眼齜牙，預備重重挨幾下，蘇大夫卻說：「接上了。」當下便塗上葯膏，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的葯面子。張四說他再沒錢付葯款，蘇大夫只說了句：「這葯我送了。」便回到牌桌旁。
今兒的牌各有輸贏，更是沒完沒了，直到點燈時分，肚子空得直叫，大家才散。臨出門時，蘇大夫伸出瘦手，攔住華大夫，留他有事。待那二位牌友走後，他打自己座位前那堆銀元里取出七塊，往華大夫手心一放。在華大夫驚愕中說道：
「有句話，還得跟您說。您別以為我這人心地不善，只是我立的這規矩不能改！」
華大夫把這話帶回去，琢磨了三天三夜，到底也沒琢磨透蘇大夫這話里的深意。但他打心眼兒里欽佩蘇大夫這事這理這人。