都江堰余秋雨賞析

㈠ 急求《都江堰》（余秋雨）全文賞析

一

我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
長城當然也非常偉大，不管孟姜女們如何痛哭流涕，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經沒有什麼味道，而在甘肅、陝西、山西、內蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻註定要穩穩當當地造福千年。如果說，長城占據了遼闊的空間，那麼，它卻實實在在地佔據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數發眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不誇張地說，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰爭中的中國才有一個比較安定的後方。
它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸的距離並不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的後輩它，就是都江堰。

二

我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎麼樣？只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
七轉八彎，從簡朴的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急於趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終於陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩盪，大地震顫。即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向，再在另一道堅壩上撞一下，於是又根據築壩者的指令來一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續著一場千年的收伏戰。水在這里吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一場千年的收伏戰。就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之於規整，付之於企盼，付之於眾目睽睽。看雲看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。

三

這一切，首先要歸功於遙遠得看不出面影的李冰。
四川有幸，公元前251年出現過一項毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
此後中國千年官場的慣例，是把一批批有所執持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。這里明顯地出現了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，它要實施的事兒，既具體又質朴。他領受了一個連孩單都能領悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那麼四川的統治者必須成為水利學家。
前不久我曾接到一位極有作為的市長的名片，上面的頭銜只印了「土木工程師」，我立即追想到了李冰。
沒有證據可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。
他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個「守」字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了，終究又勝利了。
他開始叫人繪制水系圖譜。這圖譜，可與今天的裁軍數據、登月線路遙相呼應。
他當然沒有在哪裡學過水利。但是，以使命為學校，死鑽幾載，他總結出治水三字經「深淘灘，低作堰」、八字真言「遇灣截角，逢正抽心」，直到20世紀仍是水利工程的圭臬。他的這點學問，永遠水氣淋漓，而後於他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風干，鬆脆得無法翻閱。
他沒有料到，他治水的韜略很快被替代成治人的計謀；他沒有料到，他想灌溉的沃土將會時時成為戰場，沃土上的稻穀將有大半充作軍糧。他只知道，這個人要想不滅絕，就必須要有清泉和米糧。
他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農的思維，進入了最澄徹的人類學的思考。
他未曾留下什麼生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們去猜詳。人們到這兒一次次納悶：這是誰呢？死於兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，「你走這邊，他走那邊」的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽。
秦始皇築長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他築堰的指令，智慧、仁慈、透明。
有什麼樣的起點就會有什麼樣的延續。長城半是壯膽半是排場，世世代代，大體是這樣。直到今天，長城還常常成為排場。都江堰一開始就清朗可鑒，結果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調。李冰在世時已考慮事業的承續，命令自己的兒子作3個石人，鎮於江間，測量水位。李冰逝世400年後，也許3個石人已經損缺，漢代水官重造高及3米的「三神石人」測量水位。這「三神石人」其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂，竟敢於把自己尊敬的祖師，放在江中鎮水測量。他懂得李冰的心意，唯有那裡才是他最合適的崗位。這個設計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。
石像終於被歲月的淤泥掩埋，本世紀70年代出土時，有一尊石像頭部已經殘缺，手上還緊握著長鍤。有人說，這是李冰的兒子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。一位現代作家見到這尊塑像怦然心動，「沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握」，作家由此而向現代官場袞袞諸公詰問：活著或死了應站在哪裡？出土的石像現正在伏龍觀里展覽。人們在轟鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產生了對中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至聖至善的遺言。

四

繼續往前走，看到了一條橫江索橋。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成。跨上去，橋身就猛烈擺動，越猶豫進退，擺動就越大。在這樣高的地方偷看橋下會神志慌亂，但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。一看之下，先是驚嘆。腳下的江流，從那麼遙遠的地方奔來，一派義無反顧的決絕勢頭，挾著寒風，吐著白沫，凌厲銳進。我站得這么高還感覺到了它的砭膚冷氣，估計它是從雪山趕來的罷。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善。人對自然力的馴服，幹得多麼爽利。如果人類干什麼事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。
但是，人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不斷自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。結果，僅僅多了一點自信的李冰，倒成了人們心中的神。離索橋東端不遠的玉壘山麓，建有一座二王廟，祭祀李冰父子。人們在虔誠膜拜，膜拜自己同類中更像一點人的人。鍾鼓鈸磬，朝朝暮暮，重一聲，輕一聲，伴和著江濤轟鳴。
李冰這樣的人，是應該找個安靜的地方好好紀念一下的，造個二王廟，也合民眾心意。
實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就會變得通情達理、平適可親。中國宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會染上宗教式的光斑。一來二去，都江堰倒成了連接兩界的橋墩。
我到邊遠地區看儺戲，對許多內容不感興趣，特別使我愉快的是，儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰。儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無數個都江堰帶來全國的風調雨順，水土滋潤。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向實際，幽深的精神天國，一下子帖近了大地，貼近了蒼生。

㈡ 余秋雨《都江堰》賞析這個句子

秦朝的蜀地遠離中原李冰到那個「鳥不拉屎」的地方做官實在跟流放內沒什麼區別。因此余秋容雨說李冰是失敗的。（說失敗僅僅從他當時的處境來說）然而縱觀歷史，都江堰為蜀地的經濟、農業發展做出了巨大的貢獻歷史進程中有重要的里程碑作用。也反映了我國古代人民的智慧。因此李冰當之無愧是垂青歷史的勝利者。（補充一下，四川大地震幾千年的都江堰仍是毫發無損不得不佩服！）

㈢ 都江堰(余秋雨)閱讀解析

1.都江堰堤壩和江水
2.對比。與海水做對比。
3.擬人，比喻。

㈣ 都江堰 余秋雨 主要講了什麼

文章圍繞「我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰」的問題展開。開頭寫我喜歡都江堰→去都江堰→想到修都江堰的人→又想到現在的官場！層層遞進！

㈤ 論余秋雨散文 都江堰 的文化意蘊

都江堰
整體感知

本文是余秋雨文化散文中最引人注目的名篇之一。
全文共由三部分組成：
第一部分將都江堰與長城進行對比，第二部分描繪都江堰的壯觀圖景，第三部分表現為民造福的李冰父子形象。
三個部分有機融合，表現了作者對都江堰的深情贊美以及由此引發的對民族文化的獨特思考，讀來給人耳目一新之感。
首先，文章表現了作者對人文景觀的獨特思考。
「我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
文章以這樣出人意料的新銳觀點拉開了序幕，也奠定了全文寫景抒情的基調。
「我以為」三字透露出本文強烈的主觀意識和個性風格。長城是中華民族的驕傲，而作者卻慧眼獨具地認為，都江堰才是中國最激動人心的工程。
其實，作為同樣舉世聞名的偉大工程，都江堰和長城各有其獨到的美感和風采，各有其特殊的意義和價值，似乎很難進行價值優劣判斷。而作者卻發前人之未發，以獨特的視野對兩者進行了令人信服的睿智比較。
文章認為：
長城占據了遼闊的空間，都江堰占據了邈遠時間；
長城的社會功用已經廢棄，都江堰為老百姓輸送清流的功能綿延至今； 長城追求誇飾和炫耀，都江堰毫無所求只知奉獻； 長城講排場，都江堰求低調等等。
通過對兩者進行多側面、多層次的對比，作者毫不掩飾地表達了自己對都江堰的褒揚之情和對長城的貶抑之意。
同時，文章推物及人，由對都江堰的關注自然推進到對工程建造者李冰形象的描寫。
作者通過對李冰「以使命為學校」、以實際為基點、質朴務實、無私奉獻、「大智」「大巧」的形象和性格的描寫，高度評價其「既具體又質朴」的政治實踐是中國別具一格的「冰清玉潔的政治綱領」，並通過對「他失敗了，終究又勝利了」的復雜命運的揭示，表現了作者對立足實際的真學問、真人格的贊美，也表現了作者對李冰的「偉大精魂」的褒揚和崇敬之情。
更進一步說，堰由人造，人與堰在精神本質上是息息相通的。
作者對都江堰的褒揚和對李冰精神的贊美在實質上是一脈相承的，都表現了作者對淳樸務實、含蓄內斂的美學境界和精神追求的肯定。
其次，文章寄託了作者的現實關懷。
本文雖為山水游記，但作者並沒有停留在「遊山玩水」的自然層面，而是把對山水的感悟延伸到對民族文化精神的挖掘與現實社會問題的思考。
如作者由一位市長與眾不同的名片而聯想到歷史人物李冰，用「沒淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握」的精彩對聯而向現代官員們提出了「活著或死了應該站在哪裡」的嚴肅命題，這都表現了作者強烈的現實關懷和使命意識。
另外，文章提出了不少精彩的新穎觀點。
山海關、八達嶺是中外旅遊者登臨長城的首選，作者對此卻不以為然，認為「長城到了八達嶺一帶已經沒有什麼味道」，倒是在甘肅、內蒙等地的「頹壁殘垣」感覺更深厚、味道更濃郁。
另外，作者還通過對長城和都江堰的比較，提出了「有什麼樣的起點就會有什麼樣的延續」等頗具哲理性的觀點，給人以深刻的啟迪。

㈥ 都江堰余秋雨讀後感 急用！！！謝謝了

激情與智性的二重奏
著名學者孫紹振先生曾說：「余秋雨之所以在九十年代崛起，就是因為他在自然景觀面前，將激情的抒發和智性的文化沉思結合了起來。」讀《文化苦旅》，讀《山居筆記》，我們都會鮮明地發現一個普遍存在的藝術個性，即以自然景觀為核心意象，使激情與智性相互滲透，把對自然景觀的贊嘆和文化景觀的闡釋統一起來。《都江堰》就是這樣的一篇佳作。

這篇散文抒情激切、高亢。文章開篇就奠定了一種厚此薄彼、褒貶分明的情感基調：「我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。」 「我以為」「最激動人心」「不是……而是……」這些字眼，將作者的理性判斷鍍上強烈的主觀情緒色彩,它統領下文對都江堰自然地理景觀（水）和文化景觀（李冰之於水利建設的傑出貢獻）等的描述與議論。

激情的抒發需要具體形象的鋪墊，否則感情勢必空洞浮泛。《都江堰》一文形象刻畫角度多變，生動空靈。有正面描寫，有側面烘托。正面描寫，或從聽覺角度切入——「如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至」——未見其形，先聞其聲，以極度誇張的比喻摹擬江水驚心動魄的聲響；或從視覺角度攝取，抓拍堰中江水股股疊疊或合聚飛奔或分流直竄的動態鏡像，突出其規整中的強悍的精神，展示它「壯麗的馴順」的個性。側面烘托，有欲揚先抑，如寫去都江堰之前的先入為主的偏見、懶懶的心緒、散散的腳步，來反襯之後親睹真容的震驚與嘆服；有對比映襯，如以海水的「雍容大度」與江水的「精神煥發」相比照，突出江水 「踴躍喧囂」的氣韻。這些自然景觀形象的描繪，飽含欽敬欣羨之情,為下文文化景觀的智性反思張本。這些感性的麗句里潛藏著作者對都江堰內蘊的精神風度之歷史價值的深邃反思。

智性的沉思需要具體形象的承載，否則思考勢必單調枯燥。文章在從聲、形、神韻等多側面寫足了都江堰自然景觀的壯美之後，接著將視線聚焦於「李冰」這一形象及其歷史文化的內涵上。作者對李冰形象的刻畫是粗線條的，主要用夾敘夾議的手法，縱橫今古，浪漫飄逸，充滿詩情。作者先是遺貌取神，「取其一點，不及其餘」，以類似速寫的筆法，寥寥數字勾出他想像中的蜀守李冰的形象：「手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個「守」字的原始造型。」然後疊加上「畫外音」：「站在江心的崗亭前，『你走這邊，他走那邊』的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳。」再點綴以妙語連珠的議論，展開與人文景觀的對話。如「他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農的思維，進入了最澄徹的人類學的思考」，又如「秦始皇築長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍；他築堰的指令，智慧、仁慈、透明」等等，這些瀟灑出塵的智性判斷把李冰形象深厚的精神內涵縱深挖掘出來，坦呈在讀者面前。這些智性的睿語中奔涌著作者對祖國優秀傳統文化與精神資源的敬重與熱愛之情。

智性的沉思，不僅要藉助於思接千載、心騖八極的想像，更須有縱橫捭闔的聯想，從而讓議論的鋒芒更犀利。本文第三部分，在闡釋李冰的治水韜略時，作者順水推舟的點到：「在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養。」這是借題發揮的神來之筆，換句話講，這才是都江堰這一人文景觀的核心隱喻，它與長城所象徵的「保守、僵硬、封閉」形成一種潛在的對照。此外，作者還善用穿插筆法以拓寬闡釋空間，如第三部分倒數第2自然段，插敘了石像出土後，一位現代作家面對殘損的塑像而向現代官場袞袞諸公發出的詰問——「活著或死了應站在哪裡」，這是對當下那些屍位素餐者擲地有聲的當頭棒喝。其實，這也是作者在向讀者追問：我們今天，應該向李冰學習什麼？那不就是曾經有過的「冰清玉潔的政治綱領」，不就是天下為公、澤被萬民的務實行動？……

「一粒沙里見世界，半瓣花上說人情」，以小見大，由表及裡，因少總多的選材與立意的運思方式，是秋雨文化謀篇布局的常規。本文著重從都江堰這一人文景觀的歷史價值與當代意義的層面來抒情議論的，因景及人，因人及事，因事及理，如抽繭剝絲，將其精神個性、文化人格、政治理想的追求躍然於紙上，感性與理性交融，譜寫了一曲浩浩盪盪的激情與智性的二重奏。

㈦ 都江堰余秋雨原文

一
我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。
長城當然也非常偉大，不管孟姜女們如何痛哭流涕，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經沒有什麼味道，而在甘肅、陝西、山西、內蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕陽、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就濃厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻註定要穩穩當當地造福千年。如果說長城占據了遼闊的空間，那麼，它卻實實在在地佔據了邈遠的時間。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數民眾輸送汩汩清流，有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養。因此，可以毫不誇張地說，它永久性地灌溉了中華民族。
有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰爭中的中國才有了一個比較安定的後方。
它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸、延伸的距離並不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的問明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的後輩。
它，是都江堰。
二
我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的旅遊價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎麼樣?只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看看青城山。
七轉八彎，從簡朴的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急於趨附。不知是自己走去的還是被他吸去的，終於陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩盪，大地震顫。
即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規則，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向。，再在另一道堅壩上撞一下，於是又根據築壩者的指令來一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森林間，延續著一場千年的收伏戰。水在這里，吃夠了苦頭也出盡了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之於眾目睽睽。看雲看霧看日出各有勝地，要看水，千萬不可忘了都江堰。
三
這一切，首先要歸功於遙遠得看不出面影的李冰。
四川有幸，中國有幸，公元前251年出現過一項毫不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。
此後中國千年官場的慣例，是把一批批有所執持的的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官場而成為了一名實踐科學家，這里明顯地出現了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，它要實施孩童都能領悟的簡單道理;既然四川最大的困擾是旱澇，那麼四川的統治者必須成為水利學家。
前不久我曾接到一位極有作為的市長的名片，上面的頭銜只印了「土木工程師」，我立即追想到了李冰。
沒有證據可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領。
他師郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個「守」字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金仗玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了，終究又勝利了。
他開始叫人繪制水系圖譜。這圖譜，可與今天的裁軍數據、登月線路相呼應。
他當然沒有在哪裡學過水利。但是，以使命為學校，死鑽幾載，他總結出治水三字經(「深淘灘，低作堰」)、八字真言(「遇灣截角，逢正抽心」)、直到20世紀仍是水利工程的圭臬。他的這點學問，永遠水氣淋漓，而後於他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風干，鬆脆得無法翻閱。
他沒有料到，他治水的韜略很快就被替代成治人的計謀;他沒有料到，他想灌溉的沃土將會時時成為戰場，沃土上的稻穀將有大半充作軍糧。他只知道，這個人種想要不滅絕，就必須要有清泉合米糧。
他大愚，又大智。他大拙，又大巧。
他以田間老農的思維，進入了最澄徹的人類學的思考。
他未曾留下什麼生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們去猜祥。人們到這兒一次次納悶:這是誰呢?死於兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，「你走這邊，他走那邊」的吆喝聲、勸諭聲、慰撫聲，聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽。
秦始皇築長城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍;他築壩的命令，智慧、仁慈、透明。
有什麼樣的起點就會有什麼樣的延續。長城半是壯膽半是排場，世世代代，大體是這樣。直到今天，長城還常常成為排場。
都江堰一開始就清朗可鑒，結果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調。李冰在世時已考慮事業的承續，命令自己的兒子作三個石人，鎮於江間，測量水位。李冰逝世400年後，也許3個石人已經損缺，漢代水官重造高及3米的「三神石人」測量水位。這「三神石人」其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂，竟敢於把自己尊敬的祖師，放在江中鎮水測量。他懂得李冰的心意，唯有那裡才是他最合適的崗位。這個設計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。
石像終於被歲月的淤泥掩埋，本世紀70年代出土時，有一尊石像頭部已經殘缺，手上還緊握著長鍤。有人說，這是李冰的兒子。一位現代作家見到這尊塑像怦然心動，「沒有淤泥而藹然含笑，斷頸項而長鍤在握」，作家由此而向現代官場袞袞諸公問:「活著或死了應該站在哪裡?」
出土的石像現正在伏龍觀里展覽。人們在轟鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產生了對中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至聖至善的遺言。
四
繼續往前走，看到了一條橫江索橋。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成。跨上去，橋身及猛烈擺動，越猶豫進退，擺動就越大。在這樣高的地方偷看橋下會神智慌亂，但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。一看之下，先是驚嚇，後是驚嘆。腳下的江流，從那麼遙遠的地方奔來，一派義無反顧的決絕勢頭，挾著寒風，吐著白沫，凌厲銳進。我站得這么高還感覺到了它的泛膚冷氣，估計它是從雪山趕來的吧。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善。人對自然力的馴服，幹得多麼爽利。如果人類干什麼事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。
但是，人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停地自我損耗，又不斷地為損耗而再損耗。結果，僅僅多了一點自信的李冰，倒成了人們心中的神。離索橋東端不遠的玉壘山麓，建有一座二王廟，祭祀李冰父子。人們在虔誠膜拜，膜拜自己同類中更像一點人的人。鍾鼓鈸罄，朝朝暮暮，重一聲，輕一聲，伴和著江濤轟鳴。
李冰這樣的人，是應該找個安靜的地方好好紀念一下的，造個二王廟，也合民眾心意。
實實在在為民造福的人升格為神，神的世界也就變得通情達理、平適可親。中國宗教頗多世俗氣息，因此，世俗人情也會染上宗教式的光斑。一來二去，都江堰倒成了連接兩界的橋墩。
我到邊遠地區看 戲，對許多內容不感興趣，特別使我愉快的是: 戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰。 戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無數個都江堰帶來全國的風調雨順，水土滋潤。 戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向實際，幽深的精神天國一下子貼近了大地，貼近了蒼生。

㈧ 余秋雨 都江堰段落賞析（300字）

李冰通過轟鳴的都江水傳達的遺言是：政治家應當完全拋棄一己內私利，盡心盡意容地去為百姓謀福利，中國歷史上有這樣傑出的人物，這樣璀璨的精神，當然值得驕傲,，然應當產生某種樂觀。另一方面，作者相信這個遺言會長留人間，李冰的精魂不會消散，繼承其精魂者會代代繁衍,這當然是更加值得樂觀的。

㈨ 賞析余秋雨的《都江堰》

文章第一來部分以長城的視角，寫出源了作者對都江堰的獨有的深深的感悟；第二部分繪聲繪色地表現出了都江堰周邊的絢麗景色；第三部分從都江堰寫到了人，展現了李冰父子的精神品格。部分寫「實」，部分寫「虛」，「虛」則是寫作者獨特的精神上的體驗，「實」則是寫都江堰的自然景觀。虛實交映，互相補充。第一部分以「它，就是都江堰」作為結尾，很自然地就過渡到下一段的都江堰的周邊景觀。第三段的「這一切，首先要歸功於遙遠得看不出畫影的李冰」作為開頭，是一個過渡句，承擔著承上啟下。這么一寫，就完成了從景觀到人物的描寫。