山水聯及賞析

『壹』 精典四字，五字，六字，七字山水對聯欣賞

四字聯

江山入畫；意氣凌雲。

花晨月夕；茶半香初。

松風高潔；蘭氣幽芳版。

松風煮茗；竹雨淡權詩。

斧藻其德；竹柏之懷。

五字聯

萬山排紫綠；一室貯清虛。

與世為依怙；如日處虛空。

山公惜美景；小謝有新詩。

山吞殘日暮；水夾斷雲流。

山深春自永；海靜日尤高。

六字聯

公生明偏生暗；智樂水仁樂山。

文情生若春水；弦詠寄之天風。

守有道節有理；尊所聞行所知。

每思於物的濟；自愧為人所容。

世德光乎群玉；高年搞以茂松。

七字聯

一池翠影游魚樂；三徑紅香舞蝶忙。

一室圖書自清潔；百家文史足風流。

一路沿溪花復水；幾家深樹碧藏樓。

一窗佳景王維畫；四壁青山杜甫詩。

一溪煙水明如畫；十畝桑田誰並耕。

『貳』 風景對聯及賞析

名聯賞析

（一）

莽乾坤能得幾人閑？早安排鐵板銅琶，唱大江東去；
好風月不用一錢買，休辜負青山紅樹，送爽氣西來。
——王珊森撰安慶大觀亭聯
【賞析】這副對聯既是一副名勝風景聯，又是一副抒情聯。它既贊美了大觀亭這個名勝景觀，緬懷了千古風流的歷史人物，又抒發了作者對祖國河山的深厚感情和對歷史上「風流人物」的崇敬心情。
這副對聯，寓意深刻，用典得當。對仗工整，文詞講究，令人讀來，心胸開朗，豪情滿懷。
（二）
松風送抱，正盪胸懷，近看鏡海波光，蓮峰嵐影；
山雨欲來，且留腳步，遙聽青洲漁唱，嫣閣鍾聲。
——佚名撰澳門松山寺聯

【賞析】澳門地處廣東珠江口西側，面對浩瀚大海，奇絕出峰，是一個雄偉壯觀、氣象萬千，具有沿海特色、風景優美的好地方，而座落在這里的松山寺更是個山青水綠、松柏連綿、環境幽雅的勝地。對聯作者在這里用飽含激情的筆墨，通過對水平如鏡的大海、美如芙蓉的山峰、雕刻華麗的松山寺樓閣的生動描繪，對漁歌互答、鍾聲和鳴樂境的贊美，抒發了作者對祖國壯麗河山的深厚感情。

（三）
一生惟謹慎，七擒南渡，六齣北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受；
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
——成都武侯祠聯
【賞析】本聯僅用52字，簡明扼要地評價了三國時蜀漢政治家、軍事家諸葛亮光輝顯赫的一生。上聯第一句，以「謹慎」二字首先點出了諸葛亮的主要性格特徵。第二、三句，作者以兩個短小對仗的排比句，概括了諸葛亮的兩大重要業績。接著用「何期」二字，將筆鋒一轉，道出了諸葛亮病逝沙場的憾事。這一句充滿了感情色彩，似哭、似吼，惋惜、意外、悲愴、崇敬之情躍然紙上，令人深受感染，讀來催人淚下。最後一句，指出諸葛亮雖已去世，但其精神永垂不朽，其未競事業，後繼有人。下聯從劉備對諸葛亮的高度評價寫起，進一步歌頌了諸葛亮的才能。第二句寫諸葛亮長於巧思，智慧過人。最後，作者以謳歌諸葛亮善結統一戰線，從而三分天下的豐功偉績結束全聯。全聯從大處落筆，一氣呵成，把諸葛亮的歷史功勛及其深遠影響寫得恰如其分，真實感人。 古今對聯廣告薈粹

對聯廣告即用對聯的形式宣傳產品的廣告，從古至今，這種廣告形式一直受到人們的青睞和歡迎。
戲園的廣告是「凡事莫當前，看戲何如聽戲好，為人須顧後，上台終有下台時」；古玩店的對聯是「玩物豈能真喪志，居原只為樂陶情」，這兩則對聯廣告妙就妙在不僅僅是一則普通的廣告，更是人生箴言。眼鏡店的廣告是「好句不妨燈下草，高年能辨霧中花」，真乃恰到好處，令人回味無窮。酒類廣告也很有特色，山西杏花村汾酒的廣告是「酒氣沖天，飛鳥聞香化鳳；糟粕落地，游魚得味成龍」，這則廣告雖有些誇張，但卻耐人尋味。酒館也不甘示弱，以「釀成春夏秋冬酒，醉倒東西南北人」吸引南來北往客；葯店的對聯廣告更絕，「只願世間人無病，不惜架上葯生塵」，給人一種親切感。一理發店的對聯廣告一語雙關，「操天下頭等大事，做人間頂上功夫」，還有如「不教白發催人老，更喜春風滿面生」、「進店來烏雲秀士，出店去白面書生」等等。肉店的廣告是「聽憑揀瘦挑肥做到無爭無悔，決不短斤缺兩保證又正又公」。衡器廣告也有特色，如「秤雖小掌管人間煙火，店不大有關國計民生」、「輕重得宜大權在手，偏頗不倚雙紐在心」。婚姻介紹所的對聯是：「尋尋覓覓韶華轉眼飛逝，猶猶豫豫知音再度難逢」、「白玉猶有瑕，求人十全十美，哪時遇，青春豈無限，擇偶千挑百揀幾時休」，此對聯廣告還別具一格地配了橫批：「看剩下誰」，既要人在選擇時慎重，又告誡不可一味地追求外在的美貌。還有諸如電話廣告：「消息瞬通九萬里外，往來不過是須臾間」；燈飾廣告「室外偏能留影，夜中自足生光」和帽子廣告「不論男女老幼，冠分春夏秋冬」等。
我國文化源遠流長，對聯廣告堪稱絕無僅有的「國粹」，但從總體上講，對聯廣告的發展還較滯後，甚至被廣告人所忽視，比如從徵集廣告語來看，很少有對聯廣告，即便有也不很工整。因此，在此文結束之時，筆者建議多作些對聯廣告，使我國古老的「對聯廣告」發揚光大，這是廣告主、廣告經營者和楹聯專家義不容辭的責任。

對 聯 欣 賞(一）

銜遠山吞長江
銜遠山吞長江其西南諸峰林壑尤美
送夕陽迎素月當春夏之交草木際天
這是伊秉綬所作揚州平山堂集句聯。上聯集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修《醉翁亭記》中句，下聯集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成（《古今聯話》第128頁）。讀一副好的名勝集句聯，不僅臥遊勝地，而且重溫名著，一舉兩得，其樂無窮。
龍潭倒映十三峰潛龍在天飛龍在地
玉水縱橫半里許墨玉為體蒼玉為神
這是郭沫若題麗江得月樓聯（王存信王仁清《中國名勝古跡對聯選注》第471頁）。此聯寫得月樓的山水環境，令人神往。聯家需要有詩人的想像力才能化優美為神奇。
滄海日赤城霞
滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽雲洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀
繪我齋壁
青蓮詩摩詰畫右軍書左氏傳南華經馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊
這是明李東陽題書齋聯（《名聯談趣》589條）。此聯與眾不同的是大量使用三言句式，以最簡練的文字，網羅宇宙奇觀，古今絕藝，繪我齋壁，置吾山莊
。這確是聯壇奇觀，聯家絕藝。
一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關情滕子京百廢俱興呂純陽三過必醉詩耶儒耶吏耶仙耶前不見古人使我愴然涕下
諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來氣爽岳州城東道岩疆瀦者流者峙者鎮者此中有真意問誰領會得來 岳陽樓聯
蘇164
這是清何紹基題岳陽樓聯（《名勝鑒賞詞典》第109頁）。杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽樓》"昔聞洞庭水，今上岳陽樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無一字老病有孤舟，戎馬關山北，憑軒涕泗流"，
范希文兩字關情是指范仲淹《岳陽樓記》"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"中的"憂"，"樂"兩字。滕子京百廢俱興是指王勃《滕王閣序》"滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興"。呂純陽即呂洞賓，曾三過岳陽樓。上聯寫岳陽樓人文，下聯寫洞庭湖水勢。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨。

五百里滇池
五百里滇池奔來眼底披襟岸幘喜茫茫空闊無邊看東驤神駿西翥靈儀北走蜿蜒南翔縞素高人韻世何妨選勝登臨趁蟹嶼螺洲梳裹就風鬟雲鬢更萍天葦地點綴些翠羽丹霞莫孤負四圍香稻萬頃晴沙九夏芙蓉三春楊柳
數千年往事注到心頭把酒凌虛嘆滾滾英雄睡在想漢習樓船唐標鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費盡移山心力盡珠簾畫棟卷不及暮雨朝雲便斷碣殘碑都付與蒼煙落照祗贏得幾杵疏鍾半江漁火兩行秋雁一枕清霜

這是孫髯題昆明大觀樓長聯（《楹聯叢話》卷七）。此聯已傳誦海內，成為不朽之作。其結構特點是反復運用四言模式

名聯賞析

1、此江若變作春酒 問余何事棲碧山

此聯為1930年3月，著名教育家黃炎培先生來採石游覽，參觀廣濟寺時所題。系集李白詩句而成。上聯出自李白《襄陽歌》：「傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥！鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯！遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發醅；此江若變作春酒，壘曲便築糟丘台！」下聯出自李白《山中問答》：「問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。」李白一生愛好詩酒，足跡踏遍大江南北，各地名山勝水，無不流連。廣濟寺位於太白樓之西，始創建於三國吳赤烏二年，舊名石磯院，又名資福院，香火極盛。此聯題於此處，無論從李白詩意，還是結合當地景緻，都十分貼切。

2、揚波噴雲雷，筆落搖五嶽；
舉杯邀明月，垂輝映千古。

此聯為當塗縣青山李白墓園中太白祠楹聯，為趙朴初先生手書。四句均為李白詩句，惟最後一句因平仄要求改動一字。「揚波噴雲雷」出自李白《古風•其三》：「額鼻象五嶽，揚波噴雲雷」。「筆落搖五嶽」出自《江上吟》，原句為「興酣筆落搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。」此處為字數統一，刪去前面修飾性的兩個字。「舉杯邀明月」則出自著名的《月下獨酌四首》其一「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。」「垂輝映千古」出自《古風•其一》，原句為「我志在刪述，垂輝映千春」。此聯集李白四句詩，生動地表現了李白詩歌「驚天地、泣鬼神」的雄渾氣勢和強大的藝術感染力，以及其輝映千秋的巨大影響，可謂生動貼切，匠心獨運。

3、侍金鑾，謫夜郎，他胸中有何得失窮通？但隨遇而安，說什麼仙，說什麼狂，說什麼文章身價？上下數千年，只有楚屈原、漢曼卿、晉陶淵明，能彷彿一人胸次；

踞危磯，俯長江，這眼前更覺天地空闊。試憑欄遠眺，不可無詩，不可無酒，不可無奇談快論。流連四五日，豈惟牛渚月、白薴雲、青山煙雨，都收來百尺樓頭。

這副長聯共118字，是太白樓楹聯中最長的一副，為黃琴士所撰。黃氏為涇縣人，曾主講翠螺書院。

此聯上聯說李白生平既曾有侍奉玄宗於金鑾殿的顯赫，又有被遠謫夜郎的酸辛，但他生性磊落豁達，何嘗對個人得失耿耿於懷？什麼「仙」呀、「狂」呀、「文章身價」呀，都難以概括真實的他。數千年間，只有他能集戰國時屈原的忠憤、漢代東方朔的狂傲、晉代陶淵明的曠達於一身。下聯則由回憶李白轉入自己在太白樓所見的景緻與感懷。登臨絕壁臨江、千古一秀的採石磯，俯視腳下浩盪東流的長江水，頓時覺得江天浩渺，天地空闊。在此處憑欄遠眺，怎麼能無詩，怎麼能無酒，又怎麼能無李太白那樣的高談闊論，一抒胸中懷抱？在此高樓上就該盤桓個四五日，不僅僅要飽覽牛渚明月、白薴浮雲、青山煙雨，更要緬懷李太白之絕世才情與坎坷身世。

全聯之妙就在於有歷史，有現實；有景物，有情感。情景交融，胸襟開闊；詩情畫意，快人快語，通過排比誇張，將眼前景與胸中情結合起來，一氣呵成，感人至深。

4、有句思謫仙，爭看爐火照天地；
此山騰傲氣，豈憚鼻息吹虹霓。

此聯為太白樓二層「李白紀念堂」橫匾兩側楹聯，系趙朴初先生自撰自書。上下聯中各嵌進李白詩一句。上聯中「爐火照天地」出自《秋浦歌十七首》其八：「爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。」下聯中「鼻息吹虹霓」出自《古風其二十四》，原詩為諷刺斗雞之徒不可一世的囂張氣焰：「路逢斗雞者，冠蓋何輝赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕。」
斗雞者趾高氣揚，吹出的氣息都能沖上天，使路邊的行人膽戰心驚，可見其小人得志之態。這里趙朴老說，在此登臨，心中不由想起李白描寫冶煉工人勞動場面的詩句，彷彿看到被爐火映紅的冶煉工人的臉龐，爭看鋼花飛濺的壯觀；而翠螺山因為有太白樓在，也沾染了李白的傲氣傲骨，又怎怕那些得意小人的不可一世。全聯巧妙地嵌入李白詩句，表達自己對一代詩仙的崇敬、懷念與嚮往，堪稱佳作。

5、擊楫幾登臨，看白紵環來生成畫稿；
推窗一憑眺，問青蓮在否同放詩杯。

此聯為清代彭玉麟所撰。彭氏字雪琴，湖南衡陽人。早年追隨曾國藩創辦湘軍水師，官至兵部尚書，加太子太保，卒謚剛直。光緒三年（1877年），彭玉麟時任兵部右侍郎，捐俸重建太白樓。他十分喜愛採石山水，每年巡閱，必來此游覽。

上聯是楹聯通常寫法，即由景入手，說自己幾度浮舟過此登臨，只見白紵山等眾山環繞長江矗立，遠近高低各不相同，宛然一幅天生的水墨山水畫卷；下聯轉景入情，寫自己在此登樓推窗，憑欄遠眺，不由問蒼天：「李太白尚在否」？如能與他一起對酒當歌，暢抒懷抱，該是何等賞心樂事啊。只可惜斯樓依舊，江流亦千古，而斯人已難覓仙蹤，想起他往日詩酒風流，怎不令人感懷惆悵。

6、勝跡畫圖中，莫辜負此日登臨，倚山枕渚；
奇才詩酒老，憶記取當年犯放，動地驚天。

此聯為蔣介石偕夫人宋美齡游覽採石磯時所題。上聯說自己置身於背倚翠螺山、頭枕牛渚磯的太白樓上，見到山青水秀，勝跡如畫，千萬不要辜負了這大好河山；下聯轉入評論李白，說他一生奇才出眾，又獨好詩酒，曾寫過多少驚天動地的詩歌文章，卻生性狷狂，不諳政治斗爭的殘酷性，不幸晚年慘遭長流夜郎，這教訓可值得記取啊。蔣氏是政治人物，深諳權謀之道，他除了以「奇才詩酒老」稱譽李白外，更看到了李白在政治上的不成熟。這一點，也是和歷來其他文人所見不同的。但太白樓既是東南名勝，李白又是這樣一位飄然若仙的天才，觸景生情，又怎不令人扼腕嘆息呢。任何人想起白居易寫李白墓的詩句：「可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文」，都難免要為李白的絕世才情，多舛遭遇而同聲一嘆，蔣氏又何能例外？

7、公昔去長沙，笛吹黃鶴樓中，梅花默然；
我今望秋月，帆掛翠螺上下，楓葉紛紛。

此聯上下聯均化用李白詩句，但意思十分貼切。上聯出自《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》，原詩為：「一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」寫的是李白在黃鶴樓中聽笛時所觸發的愁思。這里作者在聯首用了一個「公」字，表示那是發生在李白身上的往事。下聯出自《夜泊牛渚懷古》：「牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。」本來詩意是李白秋夜在牛渚江面上泊舟，想起東晉袁宏在此吟誦自己所作的詠史詩，恰巧被謝尚聽到，十分賞識，從此聲名日著的故事，不禁觸景生情，感懷自己空有滿腹才情，可惜卻無人欣賞，致使平生抱負不能實現而生發的惆悵。這里作者加了一個「我」字，表示自己追尋詩仙足跡，浮舟翠螺山下，來到太白樓，登舟望秋月，重新見到了李白當年見到的楓葉紛紛景緻。風景既然如故，想來情懷亦如太白當年。「梅花默然」與「楓葉紛紛」都無語，但它們所觸發的人的情感卻如絲如縷，勝過千言萬語。上下聯雖均出自李白詩意，但意境上一古一今，一詩仙一自己，既有對李白風採的懷想，又有自己和李白的心靈相通，用在太白樓，可謂意味深長。

8、萬里大江來倚翠嶂高樓，月朗風清依舊；
六朝陳跡盡瞻錦袍遺像，天長地久猶新。

此聯上聯寫出了太白樓「風月江天貯一樓」的氣勢與風光。江水迴旋，波濤洶涌，拍打著岸邊的石頭；倚靠在太白樓上的欄桿處，依舊能見到皎潔的明月，沐浴到輕柔的微風。下聯說，採石磯作為六朝京畿天然屏障，目睹了多少六朝的成敗興衰。瞻仰著太白樓中陳列的李白的錦袍遺像，彷彿又看到了風神瀟灑的李太白在世。這種風采，歷久彌新，可與日月爭輝，能使山河增色。「翠嶂高樓」上的「月朗風清」，連接著的是李白的「錦袍遺像」所帶來的「天長地久」。江山代謝，人世浮沉，庶民塵土，帝王亦塵土，惟有李白這樣的詩仙才能不朽。此聯之妙，全在於從李太白、太白樓，聯想到了歷史的滄桑興替，令人讀後不勝感慨。

9、莫上層巒，睹江水狂瀾，灑不盡英雄涕淚；
聊傾蟻酒，聽秋林落葉，感從來才子飄零。

上聯說千萬不要登上高山，因為登高望遠，看到滾滾東逝的長江水，淘盡了多少千古風流人物，讓英雄人物也禁不住要灑下涕淚。下聯說，在太白樓上，百無聊賴，傾滿蟻酒，聽著秋風中飄落的樹葉，不由感慨自古才子亦如這秋葉般飄零。英雄涕淚，才子飄零，從來都讓人心動。更何況自古千里馬常有，而伯樂不常有，又有多少英雄才子，懷才不遇，鬱郁終生。在那種個人命運完全掌握在帝王等權貴人物手中的年代裡，帝王的賞識，就是士子實現自我人生價值的唯一渠道。得則高歌，失即萬事皆休。宇宙無窮，人生有限，個人是多麼渺小。在太白樓上登高望遠，有多少人借李白的酒杯，澆自己胸中的塊壘。千古英雄千古淚，由來才子自飄零，明月樓高，江湖日遠，對酒憑欄，同聲一嘆。身世如浮萍，飄忽不定，這就是那個年代有傲骨的讀書人的命運。所以，無論是英雄，還是才子，需要的都是知己的賞識。而那種知遇之恩，卻可遇而不可求，又豈是個人所能決定的？「零落成泥碾作塵」，也就難免。

10、去日苦難留，須臾六十四年，覺浮生仕真若夢，游真若夢；
高風洵寡偶，上下三千餘載，問何人詩可稱仙，酒可稱仙？
此聯上聯說時光飛逝，轉眼間六十四年就過去了。回首往事，只覺得仕途真的如夢，交遊亦如夢。總之是浮生若夢，恍如隔世。下聯說李白高風亮節，難有匹敵。三千多年間，又有何人能象他那樣，被人稱為詩仙、酒仙？上聯是慨嘆，縱使多才如李白，亦只不過是漫漫歷史長河中的閃光的一個石子，終究難以挽留住逝去的時光。所以才會有「仕真若夢，游真若夢」之感慨。但偉人終究是偉人，他的生命雖然難以再現，但詩仙、酒仙的風采卻會長流人間，不會因為他肉體的消失而消失。所以，下聯轉而又說，從這一點講，「詩可稱仙，酒可稱仙」的李白便可以沒有什麼遺憾。畢竟，古往今來，有幾個人能象他那樣千載留名呢？李白生前就已被人稱為「天上謫仙人」，非尋常凡夫俗子可比。身後更是推崇者無數，能夠集「詩仙」、「酒仙」稱呼於一身，的確是幾千年間難得一見的奇才。此聯之妙，在於將李白短短一生放到歷史的長河中去，雖不免有「生命如花，轉眼凋零」的遺憾，但更有一份看破人生浮沉得失之後的曠達。

11、酒家何處？楊柳依垂，每當月白風清，勝地也應招子美；
潭水依然，桃花無恙，到此心曠神怡，前身或許是汪倫。

此聯上聯先以問句起頭，因為李白生平最愛美酒，所以作者上來就問：「何處有酒家？」每當月白風清的夜晚，楊柳依依垂拂的時候，對著如此良辰美景，總不由想到，應當招來李白的好友杜甫，讓詩仙、詩聖一起品酒、賞月、吟詩、暢談，才不失為一樁賞心樂事。下聯寫道，桃花潭的潭水依舊象李白游覽時那樣清澈，桃花也依舊嫵媚動人，自己到此只覺得心曠神怡，彷彿神遊數百年，穿越了時空隧道，與李白在一起。或許自己的前身就是那個在桃花潭畔踏歌為李白送行的涇縣汪倫吧。此聯把美酒、良辰、風物、勝景，與人物聯系在一起。無論是曾與李白「醉眠秋共被，攜手日同行」的杜甫，還是李白筆下「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」的汪倫，都是李白的好友，都曾與李白一起留下一段讓後人神往的佳話。這里，作者也禁不住神思遐想，自己也是李白的異代知音，或許前身還就是李白的同時代人，也曾追隨李白左右，也曾與李白把酒暢話，醉歌抒懷呢。

12、讒起七言，千古才人千古恨；

快登百尺，一樓風景一樓詩。

此聯上聯說李白遭讒，起因是《清平調三章》中「借問漢宮何得似，可憐飛燕倚新妝」句中以趙飛燕比楊玉環。本來李白此詩是贊美楊妃美貌如花，嬌俏動人，只有漢宮中的趙飛燕可比。傳說高力士卻故意在楊玉環面前挑撥說：「以飛燕比妃子，是賤之甚矣。」楊妃於是十分生氣，遂在唐玄宗面前說李白的壞話。玄宗想以官職授李白，也為宮中所悍而止。後來李白在朝廷就呆不下去，玄宗終於「賜金放還」，李白就結束了不到兩年的待詔翰林生活，他的第一次從政也就此宣告失敗。所以上聯說，李白懷有千古之才，但也正是因為他有才，讒言遂因之而起，致使李白這位「千古才人」懷抱著「千古遺恨」。下聯轉說自己登上百尺高的太白樓，眼前所見是一樓風景，一樓詩詞。如果除去上下聯前面四個字，「千古才人千古恨，一樓風景一樓詩」同樣是一幅妙對。

13、把酒問青天，放眼已無高力士；
登舟望秋月，曠懷猶憶謝將軍。

此聯上聯「把酒問青天」出自宋蘇軾詞《西江月》：「明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。」意為把酒問蒼天，世間已無覓高力士這樣的讒毀小人的蹤影，而人們對李太白的懷念並沒有隨著時間的流逝而消失。可見清者自清，濁者自濁，是非自有公道。下聯「登舟望秋月」出自李白《夜泊牛渚懷古》：「登舟望秋月，空憶謝將軍。」意為象謝尚那樣能夠識別人才的高風亮節，長期以來一直為人們所贊賞。大家每當讀到李白的《夜泊牛渚懷古》一詩，都要想起這位謝將軍的曠懷。正象一位詩人寫的那樣：「有的人死了，可是他卻活著；有的人活著，可是他卻死了。」象謝尚那樣的人，縱然肉體已化作塵土，人們卻依然時時記著他；而象高力士這樣的人，死後又有誰會追念他呢？「愛屋及烏」，人們因為喜愛李白，所以連帶著對他所推崇的謝尚也加以懷念，而對以讒言中傷他的高力士卻十分厭惡。這一正一反的強烈對比，反映了人們對李白的熱愛之情與追思之深，可謂道出許多人的心聲。

14、大江淘盡英雄，山經百戰樓仍在；
詩卷長留天地，人往千秋酒不空。
此聯上聯上來就說，千百年來，被這滾滾東去的長江水帶去的英雄有多少啊，正應了羅貫中所說的「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」！「採石之險甲江南」，作為自古兵家必爭之地，翠螺山見證了多少險惡的戰爭，至今依然矗立在江畔；太白樓飽覽了多少朝代興衰的往事，依舊在蒙蒙的江南煙雨中勾起人們那份綿綿不盡的懷思。下聯說，斯樓雖在，斯人已往，而他的詩卷卻長留天地間。千載後重來，樓中依舊可見後人拜祭時奉上的美酒。因為大家知道，李白一生就愛好詩酒，所以來拜祭他，別的可以沒有，卻不可無詩，不可無酒。表面上是說酒不空，實際上是說，人民對李白的懷念經歷了千秋萬載，也不會消除磨滅。此聯只有短短的26字，卻以「山」對「人」，以「酒」對「樓」，以「英雄」對「天地」，處處可見對仗之工。江山千古，江流千古，樓亦千古，詩亦千古，人亦千古。

『叄』 山水對聯賞析

面嶠峰四面畫；半江綉水滿江春。
戶外春風催柳綠；園中花蕊吐詩紅。

澗邊版楊柳枝枝墜；天上雲霞朵朵權飄。

高山既得賞楓葉；深谷無妨聽瀑聲。

春來百草鬧芳意；冬去萬溪彈妙琴。

流水輕牽堤上柳；落花香柒石邊泉。

月缺月圓星眼底；花開花落樹心間。

春風作彩柒千樹；流水為弦彈萬溪。

風吹雲彩花齊放；水瀉山崖雪亂飛。

四嶺八峰搖路轉；三溪百瀑抱雲流。

斜陽柒樹滿山錦；綠水飛崖一幅簾。

牧笛一吹春柳韻；杜鵑齊放火山雲。

清風暗抱東西嶺；明月輕敲遠近門。

枝搖鳥語驚甜夢；風遣梅香入翠樓。

高低嶺逗春風鬧；大小溪牽雲彩飛。

嶺上飄霞霞似嶺；堤邊佛柳柳如堤。

未發嶺前鮮嫩草；哪流谷底透明泉。

浮游薄霧籠芳意；長短新枝著翠裝。

『肆』 山水對聯，並賞析其好處

山水對聯，並賞析其好處
青山不墨千秋畫;
綠水無弦萬古琴。
——這是一副描寫山水內的名聯。青容山雖然不曾著墨,但卻是一幅留存千秋的美麗畫卷；碧水雖然沒有琴弦,但卻亘古至今,奏出悠揚動聽的琴聲。圖畫、琴聲遠不能比青山碧水之美，清淡中出奇趣，簡易里寓深意。作者用寥寥幾筆，勾勒出「青山碧水、天人合一」的優美意境。

『伍』 山水對聯及 賞析

八面嶠峰四面畫；半江綉水滿江春。
戶外春風催柳綠；園中花蕊吐詩紅。
澗邊楊柳回枝枝墜；天上雲霞朵答朵飄。
高山既得賞楓葉；深谷無妨聽瀑聲。
春來百草鬧芳意；冬去萬溪彈妙琴。
流水輕牽堤上柳；落花香柒石邊泉。
月缺月圓星眼底；花開花落樹心間。
春風作彩柒千樹；流水為弦彈萬溪。
風吹雲彩花齊放；水瀉山崖雪亂飛。
四嶺八峰搖路轉；三溪百瀑抱雲流。
斜陽柒樹滿山錦；綠水飛崖一幅簾。
牧笛一吹春柳韻；杜鵑齊放火山雲。
清風暗抱東西嶺；明月輕敲遠近門。
枝搖鳥語驚甜夢；風遣梅香入翠樓。
高低嶺逗春風鬧；大小溪牽雲彩飛。
嶺上飄霞霞似嶺；堤邊佛柳柳如堤。
未發嶺前鮮嫩草；哪流谷底透明泉。
浮游薄霧籠芳意；長短新枝著翠裝。

『陸』 對聯精選及賞析

新年納余慶；
嘉節號長春。
——這是五代十國蜀國國君孟昶的一幅桃符對聯，也是我國有歷史記載的第一副春聯，從字面上看,「納」即「享受」；「余慶」,舊指「先代的遺澤」,《易經•坤•文言》：「積善之家,必有餘慶。」上聯的大意是：新年享受著先代的遺澤.下聯的大意是：佳節預示著春意常在。全連蘊含著喜迎新春、祈求幸福的意思。對聯的頭尾還嵌入「新春」兩個字，中間嵌入了「嘉節」兩個字，合起來「新春嘉節」，非常巧妙。

一元復始;
萬象更新。
——這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。「一元復始」，指新的一年又要開始。「萬象」，指宇宙間的一切事物或景象。「更新」，除舊布新。聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本片語，構成較長的新春聯，如「一元復始春光好;萬象更新喜氣多。」「瑞氣盈門，一元復始;春風拂面，萬象更新。」等。

人登壽域;
世躋春台。
——這也是一副傳統春聯。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以「過一年，長一歲」推算，而健康長壽又幾乎是所有人的願望。此聯就是表達的這個祝福。「壽域」，指人人得盡天年的太平盛。「春台」，春日登眺覽勝之處。常作太平盛世的象徵。聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。

爆竹一聲除舊;
桃符萬戶更新。
——這是一副傳統春聯。此聯出典於王安石《元日》詩：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符。」爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。現在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火葯之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為「爆竹」。「桃符」也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯)，但春聯稱「桃符」一直延續到清代。寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣片語句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分准確地表達了「除舊迎新」的主旨。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。

一元二氣三陽泰;
四序五福六合春。
——這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。上聯「一元」，指事物的開始，這里指一年之始。「二氣」，指陰氣和陽氣。「三陽泰」，即三陽開泰。《易》中，農歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復卦，一陽生於下;十二月為臨卦，二陽生於下;正月為泰卦，三陽生於下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以「三陽開泰」或「三陽交泰」為歲首稱頌之語。下聯「四序」，指春、夏、秋、冬四季。「五福」，五種幸福。《尚書·洪範》：「五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」桓潭《新論》：「五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。」「六合」，指上下前後左右四方，凡指天地之間、整個天下。聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的良好祝福。

梅呈五福;
竹報三多。
——五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪範》。三多，即多福、多壽、多男子。見《莊子·天地》。聯寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。

兩袖清風，造福大眾;
一身正氣，振興中華。
——元代詩人魏初《送楊季海詩》有句「交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩」，以「兩袖清風」喻楊季海為官廉正，囊空如洗。後世沿襲，成慣用語。此種春聯，並非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯只宜於政府機關。

春風大雅能容物；
秋水文章不染塵。
——此聯乃清朝鄧石如自題於書房的楹聯。春風有包容接納萬物的博大情懷；文辭筆墨如秋水一般，不沾染半點世俗塵埃。何等氣度，何等清高。

一年四季春常在；
萬紫千紅花永開。
——春天代表欣欣向榮的景象，一年四季都是春天的話，就是說萬事萬物都是欣欣向榮、興旺的樣子；萬紫千紅形容百花齊放，色彩艷麗、斑斕，也比喻事物豐富多彩。一年四季如春，天天百花盛開，形容社會蒸蒸日上、生活紅紅火火，這是個美好的祝願的意思。此聯聯概括了祖國百花爭艷，萬物生輝的繁榮景象，謳歌了新時代的新面貌，盡情地抒發了春聯的創作者對祖國日新月異的美好生活的贊頌。

邁步迎春，春風撲面；
抬頭見喜，喜氣盈門。
——詞人李清照十分贊賞歐陽修《蝶戀花》一詞「庭院深深深幾許」之句，蓋以為三「深」字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯「春」「喜」二字亦各連用，前後詞性不同，頗與其相類。兼之一「迎」一「見」，前者有意，後者無意;前者「有我」，後者「無我」，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯實為佳對。

惠風遠拂，神州溢彩;
麗日高懸，大地生輝。
——《太平御覽》引《梁元帝纂要》曰：「春亦曰發生、芳春、青春、陽春、三春、九春;風曰陽風、暄風、柔風、惠風;景曰媚景、和景、韶景;時曰良時、嘉時;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;節曰芳節、嘉節、韶節、淑節;草曰弱草、芳草;木曰華木、華樹、芳林、芳樹;林曰茂林;鳥曰陽鳥、時鳥、陽禽、候鳥、時禽、好禽。」人們對春日懷有好感，嘉辭美語貫於其前，遂有上列種種稱呼。簡而言之，陽風也罷，惠風也罷，其實都是指春風而已。此聯亦是贊美春日之意。

松竹梅歲寒三友;
桃李杏春風一家。
——這是幅廣為流傳的春聯。上聯舉冬季代表性的三種植物，下聯則列春日繁盛的三種果樹，以表辭舊迎新之意。「松」、「梅」、「桃」、「李」與「杏」五者皆為形聲字，皆從「木」，「竹」字乃象形字，大體言之，頗類似。至於「歲寒」與「春風」之對，「三友」與「一家」之對，也十分工整，無怪乎廣為流行。

天增歲月人增壽;
春滿乾坤福滿門。
——多數春聯並不止於刻畫景觀之變換，往往承載有祈福的功能，此聯就屬於此類。論起流傳之廣泛，此聯恐怕絲毫不減於「一元復始」與「萬象更新」之對。

細雨無聲，滋潤滿園錦綉；
春風有意，妝成一樹玲瓏。
——上聯化杜甫《春夜喜雨》「隨風潛入夜，潤物細無聲」句，下聯化賀知章《詠柳》「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」句。雖意緒有些簡單，專寫春日綠色，好在能化古人佳句，對仗也還算工穩，不妨賞之。
澤沾雨潤，楊柳依依親萬戶；
民富物豐，財源滾滾涌三江。
——《詩經·小雅·採薇》有曰：「昔我往矣，楊柳依依;既我來思，雨雪霏霏」。依依，寫不舍之狀。「財源滾滾涌三江」或「財源滾滾達四海」之類，為意欲發財致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，賞其得失。

桃李迎春，無邊景色來天地；
江山入畫，萬縷詩情上筆端。
——上聯化杜甫七律《登樓》「錦江春色來天地」句，「來」字自然神奇。下聯以「上筆端」對，雖然顯得勉強，氣勢也大為衰減，然而添了不少柔媚之氣，正所謂一張一弛，頗為奇妙。兼之下聯用「江山」，上聯用「桃李」，前者氣勢壯於後者，故而此聯顯得錯落有致，意蘊相融，且對舉也工穩，亦屬佳對。

革故鼎新，十億神州歌盛世；
倡廉反腐，千秋禹甸慶興邦。
——「革」「鼎」本為《周易》二卦，革為變革之意，鼎為鼎立之意。「禹甸」本出自《尚書·禹貢》，甸服是五服之一，此處代指中華大地。兩者同為六經典故，相對十分妥帖。以「倡廉」對「革故」，以「反腐」對「鼎新」，相反相成，雖僅八字，天道流行隱然居乎其間，此其可賞之處。

報曉雞聲，拂曉鍾聲，聲聲悅耳;
賞心國事，舒心家事，事事關情。
——此聯仿照顧憲成東林書院名聯「風聲，雨聲，讀書聲，聲聲在耳;家事，國事，天下事，事事關心」而成。相較而言，顧聯適用的對象是讀書人，此聯則普遍可用;顧聯滿心境沉鬱，此聯則心緒歡快。明季之風雨如晦，今日之國泰民安，於此可見。

『柒』 紹興的山山水水中蘊藏的對聯 及賞析

惠日朗復虛室
清風懷古人
——錢君陶題浙制江省紹興山陰蘭亭

清響擬絲竹
真契齊古今
——沙孟海題浙江省紹興山陰蘭亭

樵語落紅葉
經聲留白雲
—— 紹興戒珠寺

潭碧自評月
崖高欲說雲
——浙江紹興山陰自在亭

筆墨留聲遺萬代
風流藝海看今朝
—— 張愛萍題紹興蘭亭右軍祠

『捌』 有關於古鄉山山水水的對聯並加評析！

屏嶂鋪霞山積錦，龍潭印月水浮珠
天目三千丈、東南第一峰
枝搖鳥語專驚甜夢；風遣梅香入翠樓。屬
八面嶠峰四面畫；半江綉水滿江春。
戶外春風催柳綠；園中花蕊吐詩紅。
澗邊楊柳枝枝墜；天上雲霞朵朵飄。
高山既得賞楓葉；深谷無妨聽瀑聲。
春來百草鬧芳意；冬去萬溪彈妙琴。
流水輕牽堤上柳；落花香柒石邊泉。
月缺月圓星眼底；花開花落樹心間。
春風作彩柒千樹；流水為弦彈萬溪。
風吹雲彩花齊放；水瀉山崖雪亂飛。
四嶺八峰搖路轉；三溪百瀑抱雲流。
斜陽柒樹滿山錦；綠水飛崖一幅簾。
牧笛一吹春柳韻；杜鵑齊放火山雲。
清風暗抱東西嶺；明月輕敲遠近門。
枝搖鳥語驚甜夢；風遣梅香入翠樓。
高低嶺逗春風鬧；大小溪牽雲彩飛。
嶺上飄霞霞似嶺；堤邊佛柳柳如堤。
未發嶺前鮮嫩草；哪流谷底透明泉。
浮游薄霧籠芳意；長短新枝著翠裝。
一生情注山河景，四季聯吟日月歌。（評價不會）