碧城三首賞析

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【註解】：

1、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
2、靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。
3、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負。把鉤互相傳送後，藏

『貳』 李商隱的詩有哪些分類

政治和詠史。作為一個關心政治的知識分子，李商隱寫了大量這方面的詩歌，留存下來的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品。

李商隱早期的政治詩指陳時局，語氣嚴厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應他當時的心態。在關於政治和社會內容的詩歌中，借用歷史題材反映對當代社會的意見，是李商隱此類詩歌的一個特色。《富平少侯》、《北齊二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。

抒懷和詠物。李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負無法得到實現，於是就通過詩歌來排遣心中的郁悶和不安。《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂游原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內容的作品中許多七言律詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者。

感情詩。包括大多數無題詩在內的吟詠內心感情的作品是李商隱詩歌中最富有特色的部分，也獲得了後世最多的關注保持了與無題詩類似的風格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪》等，則反映出李商隱感情詩另一種風格的意境。

『叄』 李商隱七律愛情詩共計多少首 七律詠史詩多少首 七律詠懷詩多少

李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號玉溪生、又號樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內（今河南沁陽市），生於河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學價值很高，他和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且都在家族裡排行16，故並稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋」之誚。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉滎陽。
關於李商隱的愛情詩的故事
從吟詠的題材來看，李商隱的詩歌主要可以分為幾類：
政治和詠史。作為一個關心政治的知識分子，李商隱寫了大量這方面的詩歌，留存下來的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩指陳時局，語氣嚴厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應他當時的心態。在關於政治和社會內容的詩歌中，借用歷史題材反映對當代社會的意見，是李商隱此類詩歌的一個特色。《富平少侯》、《北齊二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。
抒懷和詠物。李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負無法得到實現，於是就通過詩歌來排遣心中的郁悶和不安。《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂游原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內容的作品中許多七言律詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者。
感情詩。包括大多數無題詩在內的吟詠內心感情的作品是李商隱詩歌中最富有特色的部分，也獲得了後世最多的關注。《錦瑟》、《燕台詩》、《碧城三首》、《重過聖女祠》等，保持了與無題詩類似的風格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪》等，則反映出李商隱感情詩另一種風格的意境。
應酬和交際。在李商隱用於交際的詩作中，寫給令狐綯的幾首（《酬別令狐補闕》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中見寄》、《寄令狐學士》、《夢令狐學士》、《令狐舍人說昨夜西掖玩月因戲贈》）特別引人注意，為解釋他與令狐綯的關系提供了直接的證據。
覺得李商隱的《無題》詩等肯定是男女之情的詩句，而且不是一般的男女之情。唐人對於男女之情沒有太多的約束，如果李商隱是和一般的歌女什麼的來往，就可以像杜牧一樣大大方方地說什麼「楚腰纖細掌中輕」之類的話。聯繫到電影《花樣年華》上那個周慕雲最後也是一腔郁悶，想說又無處說，只好無奈地挖個樹洞，把話說到樹洞里，猜想李商隱多半是愛上了一位有夫之婦，而且這位有夫之婦的身份很不尋常，甚至可能是皇妃之類高貴的人，因為大家一會看下《碧城三首》那幾首，暗喻了女主角的身份之高，恐怕只有皇室中人才夠得上。在唐代，未婚男女間的私情以及官宦才子們和風塵女子的私情都是比較能被社會容忍的，像《鶯鶯傳》和《李娃傳》什麼的都是這樣，但有夫之婦和人偷情也是很危險的，像《非煙傳》上，步飛煙和書生陸象私通，就被她老公綁在柱上活活打死了。所以李商隱這些《無題》詩作只能認為就是和那位和李商隱有情的美麗的女子來往的詩作，並非全無李商隱所寫。之所以這樣說，是覺得《無題》詩中有一句「「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒」，只有美麗的女子才會這樣細致地注意到鏡中鬢改的細節，唐朝還有位美麗的詩人叫做薛媛，有首詩也不錯，她詩就是這樣寫的：「欲下丹青筆，先拮寶鏡寒。 已經顏索寞，漸覺鬢凋殘。 淚眼描將易，愁腸寫出難。 恐君渾忘卻，時展畫圖看。」倒和「曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒」同一機杼
錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
重過聖女祠
白石岩扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。
一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。
萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。
玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。
霜月
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
蟬
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
贈劉司戶〔艹賁〕
江風揚浪動雲根，重碇危檣白日昏。
已斷燕鴻初起勢，更驚騷客後歸魂。
漢廷急詔誰先入，楚路高歌自欲翻。
萬里相逢歡復泣，鳳巢西隔九重門。
悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪
劍外從軍遠，無家與寄衣。
散關三尺雪，回夢舊鴛機。
樂游原
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
北齊二首
一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。
小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。
巧笑知堪敵萬幾，傾城最在著戎衣。
晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍。
夜雨寄北
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
憶梅
定定住天涯，依依向物華。
寒梅最堪恨，常作去年花。
贈柳
章台從掩映，郢路更參差。
見說風流極，來當婀娜時。
橋回行欲斷，堤遠意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
風雨
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒。銷愁斗幾千？
夢澤
夢澤悲風動白茅，楚王葬盡滿城嬌。
未知歌舞能多少，虛減宮廚為細腰。
寄令狐郎中
嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。
休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
杜工部蜀中離席
人生何處不離群？世路干戈惜暫分。
雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。
座中醉客延醒客，江上晴雲雜雨雲。
美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。
隋宮
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。
於今腐草無瑩火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。
二月二日
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟遊人意，更作風檐夜雨聲。
籌筆驛
猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥。
徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。
管樂有才真不忝，關張無命欲何如。
他年錦里經祠廟，梁父吟成恨有餘。
無題二首（其一）
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
無題四首
（其一）
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
（其二）
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
（其四）
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，白日當天三月半。
溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
謁山
從來系日乏長繩，水去雲回恨不勝。
欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。
花下醉
尋芳不覺醉流霞，依樹沉眠日已斜。
客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。
曲江
望斷平時翠輦過，空聞子夜鬼悲歌。
金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。
死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。
天荒地變心雖折，若比傷春意未多。
落花
高閣客竟去，小園花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。
芳心向春盡，所得是沾衣。
柳
曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
為有
為有雲屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。
無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。
無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
碧城三首（其一）
碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定。一生長樹水精盤。
端居
遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
詠史
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢，鍾山何處有龍盤。
齊宮詞
永壽兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。
梁台歌管三更罷，猶自風搖九子鈴。
十一月中旬至扶風界見梅花
匝路亭亭艷，非時裊裊香。
素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。
為誰成早秀？不待作年芳。
馬嵬二首（其二）
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁？
富平少候
七國三邊未到憂，十三身襲富平候。
不收金彈拋林外，卻惜銀床在井頭。
彩樹轉燈珠錯落，綉檀回枕玉雕鎪。
當關不報侵晨客，新得佳人字莫愁。
宮辭
君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁。
莫向尊前奏花落，涼風只在殿西頭。
代贈二首（其一）
樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月如鉤。
芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。
楚吟
山上離宮宮上樓，樓前宮畔暮江流。
楚天長短黃昏雨，宋玉無愁亦自愁。
板橋小別
回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。
水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。
銀河吹笙
悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。
重衾幽夢他年斷，別樹羈雌昨夜驚。
月榭故香因雨發，風簾殘燭隔霜清。
不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。
夕陽樓
花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。
欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。
晚晴
深居府夾城，春去夏猶清。
天意憐幽草，人間重晚晴。
並添高閣迥，微注小窗明。
越鳥巢干後，歸飛體更輕。
龍池
龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。
夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。
淚
永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。
湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。
人去紫台秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。
流鶯
流鶯飄盪復參差，渡陌臨流不自持。
巧囀豈能無本意，良辰未必有佳期。
風朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時。
曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝？
吳宮
龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲。
吳王宴罷滿宮醉，日暮水漂花出城。
嫦娥
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。
憶住一師
無事經年別遠公，帝城鍾曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
細雨
帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女當時意，蕭蕭發彩涼。
無題二首
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風。
重帷深下莫愁堂，卧後清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
賈生
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
所有的無題詩:
無題 （其一）
作者:【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【閨情】
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

『肆』 求助:有關於寫李商隱家事之悲.懷才不遇的詩..最好有賞析...謝謝!!!

賈生①
[李商隱]

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫②。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神③。

[注釋]
①賈生：賈誼，西漢著名的政論家，力主改革弊政，提出許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑鬱不得志。

②宣室：漢未央宮前殿的正室。逐臣：被貶之臣。賈誼被貶後，漢文帝曾將他召還，問事於宣室。才調：才華氣格。

③可憐：可惜，可嘆。蒼生：百姓。問鬼神：事見《史記·屈原賈生列傳》。文帝接見賈誼，「問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。」

[賞析]
這是一首著名的諷刺詩。詩的前兩句，是欲抑故揚，漢文帝名為求賢，而無求賢之實。後兩句以「不問蒼生問鬼神」的事實，鞭撻文帝不重視人才，感嘆賈誼滿腹才學卻不被重用，只是為了滿足文帝的好奇心。全詩顯然寄寓著作者不能施展抱負的哀嘆，感慨深沉。

翻譯：
漢未央宮前殿的正室皇上尋求每個臣子中有賢德的人,
賈誼的才華氣格更是無人能比.
可惜到了半夜前面的坐墊空了出來,
文帝不問天下蒼生而去問鬼神之事.

商隱：安定城樓

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游。

永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鵷雛竟未休。

這是一首政治抒情詩，寫於唐文宗開成三年（838），時詩人年二十六。安定城即涇州（今甘肅涇川），當時是涇原節度使王茂元的治所。三年前，李商隱仕途受阻，遠道投王茂元幕，還被王茂元招為女婿，而在當時的牛李黨爭中，王茂元屬李黨。據說李商隱就是因為這一原因，在應博學宏辭科試時受當權的牛黨排擠。這首詩就是在應試落選後重回涇州時所作。詩中主要抒寫了詩人自己建功立業的志趣、懷才不遇的苦悶和無端受讒的憤慨。它是晚唐時期年輕士子在朋黨爭斗中不幸遭遇和痛苦心情的真實寫照。

首聯扣題，寫登樓所見。頷聯以古人自況。賈誼為漢文帝獻《治安策》，條陳時勢，中有「痛哭」「長太息」之語；王粲遠道避亂荊州，投依劉表，作《登樓賦》；兩人都有懷才不遇之痛。詩人化用杜甫「去國哀王粲，傷時哭賈生」的成句，寫得更具體更動感情。上句一個"虛"字，既是對賈誼獻策未售、英才埋沒的惋惜，又是對自己報國無門的慨嘆。下句則借王粲十七歲時遠游荊州、十五年間不被重用、「冀王道之一平」的理想終於落空、英年早逝的故事，表示了自己前途的隱憂。頸聯由憂時感事、自嘆不遇轉而申述志趣，其中用了春秋時范蠡輔越王勾踐滅吳後「乘扁舟，浮於江湖」的典故。「永憶」是「堅持地嚮往著」的意思。這一聯所表現的積極入世的態度，深得宋代王安石的激賞，以為「雖老杜無以過也」。但是，詩人這種要功名不要祿位的衷情，在朋黨傾軋的環境下卻屢遭歪曲，於是詩人憤憤不平地唱出了尾聯。尾聯運用《莊子.秋水》中所寫的鴟鷹嘴含腐鼠忌鵷雛搶奪而鵷雛不屑一顧的典故，既是自我剖白，又是冷峻的譏諷。表明自己應試博學宏辭，不是為了區區祿位。遠道投幕，婚於王氏，也不是另攀高枝以求飛黃騰達。對於那些利祿熏心的權貴們以小人之心度君子之腹、無端造謠中傷，則表現了極大的憤怒。

全詩最大特色是使典用事以抒情言志。四個典故，都能貼合自己的身份、處境與思想感情；而且相互聯系、構思縝密。如頷聯所用的賈誼、王粲的典故，一是年齡同自己相仿，都是奮發有為的青年時期；二是經歷遭遇同自己相仿，都在「虛垂涕」、「更遠游」之痛；三是與頸、尾聯結構緊湊，頸聯用范蠡之典，是正面闡明「垂涕」「遠游」的目的，尾聯鴟鷹忌鳳凰之曲則速寫他人對「垂涕」「遠游」動機的歪曲。另外，此詩用典手法也多有變化，賈誼、王粲典是明用，好在准確深沉；范蠡曲是隱用，好在有意無意之間；出於《莊子》的典是活用，好在靈巧而流轉。正由於能通過使典用事含蓄而深刻地抒情言志，《安定城樓》才成為李商隱七律代表作之一。

我能想起來的就只有這首了……

『伍』 李商隱 的碧城三首求 完整翻譯

翻譯：
1、其一
首聯描寫道姑們居住的地方，奢華而神秘，有如神仙居住的宮殿。馮浩進一步解釋說，辟塵的犀角指道姑們決定放棄塵世；而辟寒的寶玉卻暗喻她們心中的熱情並未熄滅。閬苑也是指神仙居住的地方，他們用仙鶴傳訊。用在這里是指替道姑們和她們的情人傳遞書信的人。女床是傳說中的仙山，是鳳凰棲息的地方。把這樣具有「暗示性」的名字用在這里是暗示情人們的放盪不羈。頸聯向讀者提供了充滿奇幻色彩的影像，也是最難解釋的。我們可以認為這是在非常誇張的描寫宮殿之高：當你望出窗外，星星好像沉到了海底；而黃河的源頭卻近在眼前。馮浩的解釋是第五句指三聖山，傳說是在東海裡面；第六句是指有人劃著上天賜予的小船到了銀河的源頭看到了織女。我認為商隱是在描繪一個倒轉的世界：星星明明應該在天上卻沉到了海底；河源明明應該離得很遠卻到了眼前。盡管這兩句很難解釋，商隱卻用他的想像力打動了我們。他帶我們進入了夢幻般的奇異世界。他描繪的景象就象是夢中的記憶，雖然當我們停下來想的時候會覺得它們很荒唐，但它們出現時卻好象有自己的邏輯。這兩句詩的形象生動令我們接受了它們作為實際經驗的象徵。尾聯的曉珠應該是指太陽或啟明星，而水精盤引用的是趙飛燕身輕如燕可以在盤上跳舞的典故。如果太陽可以不動，永遠停留在這個位置，那麼他就可以永遠的面對這美麗如飛燕的女子。可惜那是不可能的，因為天亮

了他就要離開這個神秘的樂園了。

2、其二
首聯顯然是在形容荷塘邊的幽會。第二聯是情人在害怕他的戀人有了新歡。他自比成為乘龍快婿的蕭史，又好象成了洪崖(另一個仙人的名字)的情敵。他是在告訴他的戀人：除了我之外不要回頭看任何別人；也不要和任何人調情！楚佩是楚地女神送給鄭交甫的禮物，而湘弦是湘江女神彈奏的樂器。另一個關於湘弦的故事是：當瓠巴彈奏它的時候，有一條大魚出現來聽他演奏。所以第三聯很形象的描繪了男女歡愛的場面，同時又讓人聯想到充滿浪漫情調的仙女們。然而此時商隱筆鋒一轉，在尾聯描寫了失意的情人：鄂君在河中泛舟，有一位越女唱歌向他表達了愛慕。他就把她載入舟中並用綉被蓋住了她。但現在鄂君卻獨自睡在被中，失掉了情人。這兩聯看起來自相矛盾，其實是在描寫兩個平行的場景：前一對情人歡愛無限，而這個失寵的情人只能充滿嫉妒和沮喪的旁觀。至於誰是幸運的情人，誰是失寵的旁觀者好象對理解這首詩是不那麼重要的。

3、其三
這首詩大概是關於墮胎的。首句回憶起從前的約會；第二句暗指自從約會過後這個女子就被禁足在卧房中。三四句隱喻式的說了正在成長而未完全成形的胎兒。神方是墮胎的美稱，也有明顯的保住她青春形象的作用。鳳紙是皇宮專用的紙，或者道士寫禱告文用的，所以她是宮中修道的女子。最後兩句指出象這樣的丑聞是無法永遠保密，世人總會知道的。

作品注釋
【其一】
①碧城：仙人所居之城。《太平御覽)卷六七四引《上清經》：「元始(天尊)居紫雲之闕，碧霞為城。」此指道宮。本篇所寫系女道士觀。
②《西洲曲》：「闌干十二曲。」
③犀：指犀角。辟：辟除。《述異記》：卻塵犀，海獸也。然其角辟塵。致之於座，塵埃不入。玉辟寒：傳說玉性溫潤，可以辟寒。
④閬苑：神仙居處。此借指道觀。《錦帶》：「仙家以鶴傳書，白雲傳信。」
⑤《山海經·西山經》：「女床之山，……有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥。」「女床」含義雙關。床，一作「牆」。「鸞」指男性。
⑥星沉海底：即星沒，謂天將曉。當窗見，與下「隔座看」均形容碧城之高峻。
⑦雨：兼取「雲雨」之意。雨過河源，隱喻歡會既畢。
⑧曉珠：晨露。
⑨《太真外傳》載漢成帝獲趙飛燕，為其造水晶盤，令宮人掌之而歌舞。或謂水晶盤未必用典，系切曉珠而言，取其瑩潔清美。
【其二】
①王金珠《歡聞歌》：「艷艷金樓女，心如玉池蓮。」《古詩》：「江南可采蓮，荷葉正田田。魚戲蓮葉間。」荷葉田田，隱寓「魚戲蓮葉間」，象徵男女歡愛。
②蕭史：此處喻指男主人公，當系道流。
③郭璞《遊仙詩》：「左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。」洪崖，仙人，此喻指男性道侶。
④紫鳳：喻女性。放嬌：撒嬌。《列仙傳》載，江妃二女出遊於江漢之循，遇鄭交甫，見而悅之，遂解佩與交甫。「銜佩」亦隱喻男女歡愛。
⑤江淹《別賦》：「聳淵魚之赤鱗。」此以赤鱗喻男性。《楚辭·遠游》：「使湘靈鼓瑟兮。」狂舞撥湘弦，亦喻悠情歡愛。
⑥《說苑》：「鄂君子哲之泛舟於新波之中也，……越人擁揖而歌曰：『今夕何夕兮搴舟中流，今日何日兮得與王子同舟。……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。』於是鄂君乃揄修袂，行而擁之，舉綉被而覆之。」此以鄂君喻男主人公。悵望舟中夜，指遙憶當日歡會。
【其三】
①用牛郎織女七夕會合事。
②《楚辭·天問)：「夜光何德，死則又育?厥利維何，而顧兔在腹?」《尚書，康誥》「惟三月哉生魄」傳：「始生魄，月十六日明消而魄生。」此以月中有顧兔初生隱喻女方有孕。
③《本草》：「珊瑚似玉，紅潤，生海底盤石上。海人先作鐵網沉水底，貫中而生，絞網出之。」未有枝：喻猶未產。
④駐景：留駐景光，指駐顏。
⑤鳳紙：金鳳紙，帝王所用，道家青詞亦用之。見《天中記》。
⑥武皇內傳：指《漢武內傳》，喻借仙寫艷之作。[1-2]

文學賞析
詩以第一首開頭二字為題，與「無題」詩同類。此首以仙女喻入道的公主，從居處、服飾、日常生活等方面，寫她們身雖入道，而塵心不斷，情慾未除。首句「碧城十二曲闌干 」寫仙人居地。「碧城」即仙人住地。《太平御覽》：「元始天尊居紫雲之閣，碧霞為城。」「十二」指碧城，形容城闕之多，非必實數，詩人《九成宮》詩亦有「十二層城閬苑西」之句。碧霞為城，重疊輝映，曲欄圍護，雲氣繚繞，寫出天上仙宮的奇麗景象。次句「犀辟塵埃玉辟寒」寫仙女們服飾的珍貴華美 。《述異記》：「卻塵犀，海獸也，其角辟（避）塵，置之於座，塵埃不入。」《嶺表錄異》：「 辟塵犀為婦人簪梳，塵不著發也。」古人認為玉德溫潤，故雲「玉辟寒」。
接著寫仙女的日常生活，第二聯把仙女比作鸞鳥，說她們以鶴傳書 。「 閬苑 」，傳說中仙人所居之處。《集仙錄》說西王母所居宮闕在「昆侖之圃，閬風之苑，有城千里，玉樓十二 」。此處含蓄地點出傳書者身份為女性。《山海經·西山經》：「女床之山，有鳥焉，其狀如翟（即野雞），五彩文，名曰鸞鳥。」朱鶴齡《李義山詩箋注》引道源注雲：「仙家以鶴傳書，白雲傳信。」這里的「書」，實指情書。鸞鳳在古代詩文中常用來指男女情事，「 閬苑」、「女床」亦與入道女冠關合，故程夢星稱此聯是寫「處其中者，意在定情，傳書附鶴，居然暢遂，是樹棲鸞，是則名為仙家，未離塵垢。」（《重訂李義山詩集箋注》）此聯與首二句所寫居處服飾及身份均極其高貴，應為貴家之女。第三聯「 星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。」表面上是寫仙女所見之景，實則緊接「 傳書」，暗寫其由暮至朝的幽會。「星沉海底」，謂長夜將曉之際；雨腳能見，則必當晨曦已上之時。「 河源」即黃河之源，此處指天河（銀河）。據宋代周密《癸辛雜識》引《荊楚歲時記》載，漢代張騫為尋河(黃河)源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到織女和牽牛。又宋玉《高唐賦序》寫巫山神女與楚懷王夢中相會，有「朝為行雲，暮為行雨」之句。可見，詩中「雨過河源」是兼用了上述兩個典故，寫仙女的佳期幽會事。因為仙女住在天上，所以星沉雨過，當窗可見，隔座能看，如在目前。
末聯「若是曉珠明又定，一生長對水精盤。」「曉珠」指太陽。《 太平御覽》引《易參同契》：「日為流珠」。《唐詩鼓吹注》也說：「曉珠，謂日也。」「水精盤」即水晶盤。王昌齡《 甘泉歌》雲：「昨夜雲生拜初月，萬年甘露水晶盤。」這里是指月亮。上聯隔座看雨，天色已明，情人將去，所以結聯以「曉珠」緊接上文，意思是說，如果太陽明亮而且不動，永不降落，那將終無昏黑之時，仙女們只好一生清冷獨居，無復幽會之樂了。反過來，如果昏夜不曉，即可長夜歡娛而無盡頭。詩用否定前者，肯定後者的方法，表現仙女對幽會的留戀不舍，難舍情緣。
此詩通篇都用隱喻，寫得幽晦深曲。本來是寫人間的入道公主，卻假託為天上的仙女；本來是寫幽期密約，表面卻只是居處、服飾和周圍的景物。詩人沒有直截了當地把所要表達的意思說出，而是採用象徵、暗示、雙關、用典等表現方法，乍一讀去，似覺恍惚迷離，難明所指。然而只要反復體味，仍能曲徑通幽，捕捉到詩的旨趣。此詩想像極其豐富，把場景安排在天上，將道教傳說和古代優美神話引入詩中，不但很好地表現了詩的主題，而且使詩顯得極其瑰偉奇麗。尤其是第三聯，設想之新奇，景象之壯美，用典之巧妙，詞意之幽深，達到了很高的造詣。[2]

歷史評價
《碧城三首》是李商隱詩最難懂的篇章之一，歷來眾說紛紜。清代姚培謙認為是「君門難進之詞」（《李義山詩集箋》）；朱彝尊謂，第三首末聯的「武皇」，唐人常用來指玄宗，應是諷刺唐明皇和楊貴妃；紀昀認為三首都是寓言，然所寓之意則不甚可知；明代胡震亨則認為：「此似詠唐時貴主事。唐初公主多自請出家，與二教（指佛教、道教）人媟近。商隱同時如文安、潯陽、平恩、邵陽、永嘉、永安、義昌、安康諸主，皆先後丐為道士，築觀在外。史即不言他丑，於防閑復行召入，頗著微詞。」（以上均見《李義山詩集輯評》）程夢星、馮浩、張采田等均贊同此說，認為朱氏之說未免迂曲。其實，第三首末聯雲：「《武皇內傳》分明在，莫道人間總不知。」兩句諷刺意味非常明顯；而「莫道」雲雲，又似非指明皇而言，因為他和楊貴妃的事，在唐代是人所共知的，李商隱之前，白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》，早就明白寫過；而且全詩三首的主人公都是女子，似以胡震亨說較為可信。[2]

『陸』 李商隱的《無題》詩

無題
作者:【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【閨情】

相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

注釋：
1．無題：唐代以來，有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時，常用「
無題」作詩的標題。
2．絲方盡：絲，與「思」是諧音字，「絲方盡」意思是除非死了，思念才
會結束。
3．淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；雲鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。
5．蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6．青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
賞析：這是詩人以「無題」為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首
詩的內容圍繞著第一句，尤其是「別亦難」三字展開。「東風」句點了時節，但
更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了
生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因
不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩
句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。

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無題
作者:【李商隱】 年代：【唐】 體裁：【五古】 類別：【未知】

八歲偷照鏡，長眉已能畫。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風，背面鞦韆下。

『柒』 李商隱的代表作有哪些

【作者簡介】
李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州滎陽市）。晚唐著名詩人。
唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，死後葬於祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
【個人作品】
作品收錄為《李義山詩集》。
政治和詠史。作為一個關心政治的知識分子，李商隱寫了大量這方面的詩歌，留存下來的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品。
抒懷和詠物。李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負無法得到實現，於是就通過詩歌來排遣心中的郁悶和不安。《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂游原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。
感情詩。包括大多數無題詩在內的吟詠內心感情的作品是李商隱詩歌中最富有特色的部分，也獲得了後世最多的關注。《錦瑟》、《燕台詩》、《碧城三首》、《重過聖女祠》等，保持了與無題詩類似的風格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪》等，則反映出李商隱感情詩另一種風格的意境。
應酬和交際。在李商隱用於交際的詩作中，寫給令狐綯的幾首（《酬別令狐補闕》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中見寄》、《寄令狐學士》、《夢令狐學士》、《令狐舍人說昨夜西掖玩月因戲贈》）特別引人注意，為解釋他與令狐綯的關系提供了直接的證據。李商隱:錦瑟李詩廣納前人所長，承杜甫七律的沉鬱頓挫，融齊梁詩的華麗濃艷，學李賀詩的鬼異幻想，形成了他深情、纏綿、綺麗、精巧的風格。李詩還善於用典，藉助恰當的歷史類比，使隱秘難言的意思得以表達。

『捌』 春雨這首詩的意思

初春我身披白色便服躺在床上，眼前寥落的景象令我萬分感傷。你住過的紅樓在雨中更加凄涼回，我默然歸去答任珠簾在風中擺動。在遠路奔波卻已暮春令人感傷，只有在殘宵夢中才能與你相見。我的一片痴情卻無法傳遞給你，春陰雲彌漫大雁正在為我傳書。

春雨全詩：

春雨--唐代李商隱

悵卧新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。

遠路應悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。

(8)碧城三首賞析擴展閱讀：

賞析：

李商隱的愛情詩含蓄蘊藉、幽美凄艷。他致力於情思意緒的體驗、把握與再現，用幽微隱約、迂迴曲折的方式，將心中的朦朧意緒轉化為恍惚迷離的意象。他善用哀婉的情調、美麗的意象與辭采，表達復雜的心緒。在這首詩中，紅樓、珠箔、春雨、燈影等意象，加上迷茫的心境、依稀的夢境，使詩境凄美幽約；春晚日暮和雲羅萬里，則烘托出離別的寥落、思念的深摯。

同時，李商隱的愛情詩內涵極為豐厚，決不僅僅圍繞單一的情緒反復吟唱，而是虛虛實實，忽此忽彼，或今或昔，一重情思套著另一重情思。將難言的情感表現得生動而豐富，卻又讓人只可意會，難以言傳。

『玖』 星沉海底當窗見

碧城三首（其一） 李商隱

碧城十二曲闌干，
犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多版附鶴，
女床無權樹不棲鸞。
星沉海底當窗見，
雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定。
一生長樹水精盤。

開始「碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒」，碧城者，《太平御覽》：「元始天尊居紫雲之閣,碧霞為城。」這里形容皇宮之類的地方，也就是錦瑟所居之處，李商隱用「閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞」等勸誘錦瑟和他相會，閬苑來指深宮，附鶴，指傳書遞信，棲鸞，鸞鳳合鳴常用來指男女合好。「