矛盾春蠶賞析

㈠ 茅盾〈春蠶〉的自然環境賞析

環境描寫有四個用處，實際問題再實際分析。交代背景，烘托心情，渲染氣氛，推動情節。賞析當然就是看它起到了哪種作用，分析它句子用得怎麼樣咯！

㈡ 茅盾作品的段落賞析越多越好啊(除了子夜)

<茅盾作品的段落賞析>在網上是很難找的,你還是去找書來得實在些.這些你看看有沒有用?

茅盾（1896—1981年），著名作家，原名沈德鴻，這雁洋，漸江桐鄉縣人。1921年與鄭拜拜鐸、王統照等發起成立文學研會。主編《小說月報》。主要作品有作長篇小說《子夜》、《虹》，短篇小說《林家鋪》、《春蠶》、散文《白楊禮贊》、《風景談》等。 本卷收入茅盾短篇小說10篇、長篇小說1篇。共中短篇《創造》、《詩與散文》描寫小資產階級知識青年的愛情生活、精神生活。《林家鋪子》和《春蠶》揭示了二十世紀三十年代中期尖銳的 階級矛盾和民族矛盾，是茅盾的短篇力作。《 大澤鄉》描寫陳勝、吳廣和他們九百戊卒的暴動。

茅盾作品風格
茅盾本名沈德鴻，字雁冰，1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發達之區，它緊鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態，以及精緻入微的筆風！茅盾十歲喪父。許多中國作家、政治家的「第一教師」是寡母，茅盾即由其母撫養長大。從北京大學預科讀畢，無力升學，入上海商務 印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學研究會的首席評論家，就在這時候。接著他參與了上海共產主義小組，籌建中國共產黨，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民黨中央宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是毛澤東。國共合作破裂之後，自武漢流亡上海、日本，開始寫作《幻滅》、《動搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說家的筆。這段上層政治斗爭的經歷鑄成他的時代概括力和文學的全社會視野，早期作品的題材也多取於此。左聯期間他寫出了《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》。抗戰時期， 輾轉於香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。文藝界為他慶了五十壽，他的聲名日隆。建國之後，他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席，並任全國政協副主席，他已很難分身創作。到了「史無前例」 的日月，挨批靠邊，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的「續稿」和回憶錄《我走過的道路》。1981年辭世。 文學史界近年來公認茅盾是中國社會剖析派小說的壇主。這一派來源於19世紀法國、俄國的現實主義小說，又同中國古典世態小說兩相結合。我們從《霜葉紅似二月花》的「續稿」里可以看得分明。這部寫於70年代並未經最後修飾的草稿，它的巴爾札克、托爾斯泰式的敘事，精細的環境與人物服飾描摹所流露的舊說部的筆趣，是再明顯不過了。茅盾代表整整一代的小說，直至80 年代現代派的先鋒小說興起，一種更偏於個人內心的新一代敘事風行於世。這並不奇怪，茅盾在本世紀絕大部分時間所充任的，也 是這種「新興」作家的角色。繞開茅盾是不成的，試圖把一個大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。另外，每一代的文學承傳都是「積累」式的，下一代如果只對上一代「狂轟亂炸」，採用革命、革革命、革革革命的「阿Q」方式，到頭來你會發現手中僅剩 熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠要為獲得現代知識的ABC 而繳納昂貴的「學費」。實際上，後現代派的作品與評論，並沒有把現代 派的一切都掃盪干凈呀！現代派對寫實派也不像人們想的是掃地出門。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們「寓言」式的 結構的同時，會覺得故事、環境、人物這些小說的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會變形，而不會徹底消失。茅盾小說的意義正在這里。
茅盾作品風格
茅盾本名沈德鴻，字雁冰，1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮。這個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發達之區，它緊鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這造成了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態，以及精緻入微的筆風！茅盾十歲喪父。許多中國作家、政治家的「第一教師」是寡母，茅盾即由其母撫養長大。從北京大學預科讀畢，無力升學，入上海商務 印書館工作，改革老牌的《小說月報》，成為文學研究會的首席評論家，就在這時候。接著他參與了上海共產主義小組，籌建中國共產黨，下廣州參加國民黨第二次代表大會，任過國民黨中央宣傳部的秘書，宣傳部的代部長是毛澤東。國共合作破裂之後，自武漢流亡上海、日本，開始寫作《幻滅》、《動搖》、《追求》和《虹》，遂拿起小說家的筆。這段上層政治斗爭的經歷鑄成他的時代概括力和文學的全社會視野，早期作品的題材也多取於此。左聯期間他寫出了《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》。抗戰時期， 輾轉於香港、新疆、延安、重慶、桂林等地，發表了《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》等。文藝界為他慶了五十壽，他的聲名日隆。建國之後，他歷任文聯副主席、文化部長、作協主席，並任全國政協副主席，他已很難分身創作。到了「史無前例」 的日月，挨批靠邊，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的「續稿」和回憶錄《我走過的道路》。1981年辭世。 文學史界近年來公認茅盾是中國社會剖析派小說的壇主。這一派來源於19世紀法國、俄國的現實主義小說，又同中國古典世態小說兩相結合。我們從《霜葉紅似二月花》的「續稿」里可以看得分明。這部寫於70年代並未經最後修飾的草稿，它的巴爾札克、托爾斯泰式的敘事，精細的環境與人物服飾描摹所流露的舊說部的筆趣，是再明顯不過了。茅盾代表整整一代的小說，直至80 年代現代派的先鋒小說興起，一種更偏於個人內心的新一代敘事風行於世。這並不奇怪，茅盾在本世紀絕大部分時間所充任的，也 是這種「新興」作家的角色。繞開茅盾是不成的，試圖把一個大作家推崇到不可逾越的地步，同樣不成。另外，每一代的文學承傳都是「積累」式的，下一代如果只對上一代「狂轟亂炸」，採用革命、革革命、革革革命的「阿Q」方式，到頭來你會發現手中僅剩 熊瞎子劈的一穗苞米，我們永遠要為獲得現代知識的ABC 而繳納昂貴的「學費」。實際上，後現代派的作品與評論，並沒有把現代 派的一切都掃盪干凈呀！現代派對寫實派也不像人們想的是掃地出門。我們今天讀一些青年作家的新作，在感到它們「寓言」式的 結構的同時，會覺得故事、環境、人物這些小說的基本因素仍然活潑潑地存在著，它們只會變形，而不會徹底消失。茅盾小說的意義正在這里。

㈢ 誰知道矛盾《春蠶》的故事梗概

《春蠶》以江南農村為背景的。它通過農民老通寶一家人蠶花豐收，而生活卻更困苦的事實，無可辯駁地證明了，舊中國農民須在年成豐收之外，去另找真正的出路。作品採用虛寫的手法把人物放在這樣的時代背景上：「一二八」的上海戰爭剛剛過去，由於外貨傾銷，民族絲織工業陷於破產的境地，因而江南一帶農民的主要副產品——蠶絲也就沒有了銷路；封建地主階級的高利貸剝削更加殘酷；資本家也乘機壓低蠶絲的收購價格。正是在這樣的情況下面，老通寶一村人經過一個月的辛勤緊張的養蠶勞動，雖然取得了多年未有的蠶繭豐收，但是豐收給他們帶來的不是富裕和幸福，而是更多的貧困和災難：「因為春蠶熟，老通寶一村的人都增加了債!老通寶家……白賠上十五擔葉的桑地和三十塊錢的債!一個月光景的忍餓熬夜還都不算!」老通寶是一個勤勞忠厚而又保守落後的老一代農民。他憑著「活了六十歲，反亂年頭也經過好幾個」的經驗來分析和對待眼前的事物。他限約地覺察到，世界之所以「越變越壞」，都只因為有了「洋鬼子」的緣故，因此他不僅痛恨「洋鬼子」，而且仇視一切帶有「洋」字的東西。他熱愛勞動，相信只有田地熟和蠶花豐收，才可能使他們的日子變好。他也相信命運和鬼神，虔誠地遵守、而且要他的兒子阿多也遵守養蠶時的一切禁忌。時代變了，周圍環境變了，而他的思想卻一直未變，這是他成為悲劇性人物的一個重要原因。他的兒子阿多，性格與他不同：他不相信田地熟或者蠶花豐收，就可以改變他們窮苦的命運；他沒有老通寶的那種憂愁，對世事永遠樂觀；他開始對社會現象作更深一些的思索，「他覺得人和人中間有什麼地方是永遠弄不對的」，雖然他還「不能明白想出來是什麼地方或是為什麼」。這樣，小說就在如何擺脫自己貧困處境的課題上描寫了二十世紀三十年代舊中國農村中兩代人的沖突。而阿多一代農民的逐漸成長和老通寶一代農民的逐漸覺醒，也就成為舊中國農村向前發展的必然趨勢。繼《春蠶》之後的《秋收》和《殘冬》，所揭示的就正是這種趨勢。在《秋收》里，當老通寶的「大熟年」的「肥皂泡整個兒爆破」，因而送掉他一條老命的時候，最初的覺醒意識，是在他「明朗朗」的眼睛裡透露出來了。《殘冬》更進一步地描寫了農村災難的加深和農民反抗斗爭的崛起。這三個連續的短篇，當時被稱為「農村三部曲」；它們真實地反映了廣大農民的深重苦難和他們從守舊、迷惘中覺醒，終於起來抗爭的歷史動向。特別是其中的《春蠶》，整個作品就象是一支交織著農民的希望、憂慮、歡樂和失望的樂章，使讀者的心情緊緊地跟隨人物命運的發展而起伏變化。後面兩篇情節發展得過於急促，人物性格的發展脈絡勾勒得不夠清晰，因而人物形象不及《春蠶》中那樣豐滿鮮明。

㈣ 矛盾 〈春蠶〉賞析

《春蠶》的創作靈感，來自報上的一則"浙東今年春蠶豐收，蠶農相繼破產"的消息。作品以江南水鄉為背景，以養蠶為主線，描寫蠶農老通寶一家緊張、艱辛的勞作，贏得了春蠶的空前豐收，卻反而負債、賣地，落得個"白賠上十五擔葉的桑地和三十塊錢的債"的結局，反映了30年代初期農村經濟凋敝、農民豐收成災的殘酷社會現實。作品不但有真實的現實描寫，也通過老通寶對自己過去的回憶，從一個老農民的視角展示了中國近代農村的衰敗史。

作品最大的收獲，是塑造了老通寶的形象。從老通寶勤勞質朴的性格中，可以看到勞動者的靈魂；從他固執地反對變化，反對洋鬼子、洋貨、洋水車乃至連換一換洋蠶種也要堅決反對的態度中，也可以看到小生產者由於超穩定性經濟所造成的落後狹隘觀念。至於他那數不清的敬神媚神的清規戒律，他那小心翼翼地偷看牆腳下的大蒜頭變化的行為，他那畢恭畢敬地向灶君祈求好收成的神態，以及惟恐兒子多多頭與"白虎星"荷花接觸"傳染了晦氣"的擔心，都以老通寶的方式，顯示了30年代中國老一輩農民的靈魂。在破敗的農村中成長起來的多多頭，是一個與老通寶既相對立又相補充的重要形象，他不但不像老通寶那樣存在著"發家"的夢想，而且還越來越多地滋生著懷疑和批判的精神，他認為"單靠勤儉的工作，即使做到背脊骨折斷也是不能翻身的"。他與老通寶之間的父子矛盾，代表著農民內部新的變化趨勢。作品中充滿泥土氣息的蠶農生活，蠶農們風趣盎然的勞動情致，以及秀麗恬靜的水鄉風光等，都表現出濃郁的地方色彩，使這篇作品在茅盾小說中獨具一格。

茅盾社會剖析小說的特點，與他的文學主張有關。茅盾是一位使命感很強的作家，最容易受時代"主流思潮"的影響，因此，茅盾的文學主張實際上一直處於變化之中。早期是從泰納的文藝社會學出發，而後期則是從馬克思主義文藝理論出發。茅盾是以歷史代言人的姿態進入文壇的，必然主張文學對時代和社會的反映。但是，作為一個文學家，任何時候也沒敢忘記對文學這個"繆斯女神"的敬重。在新文學初期，茅盾是"人生派"文學的倡導者，要求文學表現人生、指導人生，對於人生有意義是其基本核心，也是後來他的文學思想發展和變化的基點。即使是在他對"五四"進行重新思考和檢討時，也不能完全改變自己和初衷。一方面主張小說應有政治功利性，擔當起喚起民眾的重任，另一方面又主張小說應真實地描寫人生，反對把小說寫成宣傳大綱。也正是在這一點上，表現出了他與公式化、概念化的"革命文學"的區別。因此，茅盾的文學主張中充滿了"矛盾"，一方面他主張小說必須有鮮明的政治傾向性，另一方面又主張真實地描寫人的情感世界。

㈤ 茅盾文集 春蠶簡介

《春蠶》是茅盾的小說作品，《春蠶》主要講述了蠶絲業蕭條所引起的農村破產，最初發表於1932年11月《現代》第2卷第1期。

寫的是清明節後所發生的事情——老通寶在這一個月時間里，經過「大緊張，大決心，大奮斗，同時又是大希望」，好不容易獲得了蠶繭大豐收，可是賣繭所得卻還「不夠償還買青葉所借的債」，結果氣得生了病。

茅盾用老通寶一家人的遭遇，折射出了中國社會的全貌，反應了農民在黑暗社會里被殘酷的壓迫和剝削，苦苦掙扎的景象。

(5)矛盾春蠶賞析擴展閱讀：

《春蠶》的創作靈感，來自報上的一則"浙東今年春蠶豐收，蠶農相繼破產"的消息。

作品以江南水鄉為背景，以養蠶為主線，描寫蠶農老通寶一家緊張、艱辛的勞作，贏得了春蠶的空前豐收，卻反而負債、賣地，落得個"白賠上十五擔葉的桑地和三十塊錢的債"的結局，反映了30年代初期農村經濟凋敝、農民豐收成災的殘酷社會現實。

作品不但有真實的現實描寫，也通過老通寶對自己過去的回憶，從一個老農民的視角展示了中國近代農村的衰敗史。

作品最大的收獲，是塑造了老通寶的形象。從老通寶勤勞質朴的性格中，可以看到勞動者的靈魂；從他固執地反對變化，反對洋鬼子、洋貨、洋水車乃至連換一換洋蠶種也要堅決反對的態度中，也可以看到小生產者由於超穩定性經濟所造成的落後狹隘觀念。

㈥ 求茅盾的《春蠶》 簡介和精彩片段！！

作品以江南水鄉為背景，以養蠶為主線，描寫蠶農老通寶一家緊張、艱辛專的勞作，贏得了屬春蠶的空前豐收，卻反而負債、賣地，落得個「白賠上十五擔葉的桑地和三十塊錢的債」的結局，反映了30年代初期農村經濟凋敝、農民豐收成災的殘酷社會現實。作品不但有真實的現實描寫，也通過老通寶對自己過去的回憶，從一個老農民的視角展示了中國近代農村的衰敗史。
精彩片段：
幸而再過了一天，四大娘再細心看那「布子」時，哈，有幾處轉成綠色了！而且綠得很有光彩。四大娘立刻告訴了丈夫，告訴了老通寶，多多頭，也告訴了她的兒子小寶。她就把那三張布子貼肉搵在胸前，抱著吃奶的嬰孩似的靜靜兒坐著，動也不敢多動了。夜間，她抱著那三張布子到被窩里，把阿四趕去和多多頭做一床。那布子上密密麻麻的蠶子兒貼著肉，怪癢癢的；四大娘很快活，又有點兒害怕，她第一次懷孕時胎兒在肚子里動，她也是那麼半驚半喜的！
全家都是惴惴不安地又很興奮地等候「收蠶」。只有多多頭例外。他說：今年蠶花一定好，可是想發財卻是命里不曾來。老通寶罵他多嘴，他還是要說。

㈦ 茅盾《春蠶》讀後感

春蠶》是茅盾寫於一九三二年八月一日的一篇反映農村生活的優秀短篇小說，同《秋收》《殘冬》合稱為「農村三部曲」，《春蠶》是三部曲的第一篇。 這篇小說通過三十年代初期江浙農村蠶事活動的描寫，展示了農村春蠶豐收成災，經濟破產的現實圖景，深刻揭露了豐收成災的根源是帝國主義的侵略和國民黨的統治。 它的歷史背景同《子夜》一樣，隨著帝國主義侵略的深入，國民黨的腐敗，表現在城市既是工商業的破產，實質反映了在帝國主義--國民黨統治下中國人民的深重災難。 這篇小說，細致地描寫了老通寶一家一村，為奪取蠶事豐收而進行竭盡心力和財力的奮斗。結果豐收而欠債，揭露了帝國主義國民黨反動派，資本家以及地主高利貸者重重壓榨農民的罪惡。指出在帝國主義侵略和封建勢力壓迫下中國農村加劇破產以及農民反抗性日益增長的過程。同時，又明確指出造成豐收災難這一現象的極流是帝國主義的經濟侵略和國民黨的反動統治。 這個主題的意義，在於它是三十年代半封舊中國社會的縮影，是一部真實的歷史教材。 老通寶是小說的重要人物，他忠厚倔強，有發家的志氣。相信勤勞就有生路，因此賣盡力氣,拚命掙扎，把全部精力投入到養蠶事業中去。為買桑葉，他抵押了最後的田產。為了照顧好「寶寶」，他們全家忍餓失眠幾日幾日得守侯在蠶房。然而「豐收或災」，帶來的並不是富裕和幸福。而是更可怕的貧困和災難。蠶絲跌價，債務加重。他因此氣得生了重病。老通寶身上又有落後保守的一面，他相信命運和鬼神虔誠得遵守養蠶的的一切禁忌，這使他跟不上時代的變化，終於成為悲劇性的人物。作者通過他的悲劇命運，說明了單靠勞動要想擺脫窮困生活在舊社會是絕對不可能的。 開頭是《春蠶》中李牛農民，他身體健壯，性格開朗，因為還沒有挑起家庭擔子，顯的無優無慮。他身上沒有封建傳統思想的來薄，沒有封建迷信的許多禁忌。他以平等的態度對待被人看不起的荷花。對荷花的以迷信評斷進價報復的價為不予計較和聲張。句句頭生長在民耕農逐步破產下來的貧苦家庭。他沒有老通寶發家的經歷。予以他永相信靠一次蠶花好或是田裡燕。他門就可以還清了債在有自己的，他知道單靠勤儉工作，即使做到脊樑骨折斷也是不能翻身的，因此他同老通寶的思想不同。他沒有象老通寶那樣的憂慮，因此迷信。他對生活充滿興味，他是那樣快活，爽朗。在斗爭又是那樣猛摯、堅韌。他之所以上武裝的道路，一是總結了老通寶的慘痛經歷，二是家庭貧困的促成，三是農民兄弟陸福慶等人的形象。這個形象的意義，說明在帝國主義侵略和國民黨反動派統治下有半過的貧苦的農民已經從災難中覺醒過來。走上了反抗的道路。並暗示著他門這些在國統治崛起的農民自發斗爭必然會轉向自覺的斗爭。 《春蠶》藝術構思的重點放在為奪取春蠶豐收而進行的蠶事活動上，豐收成災的結局則寫的簡勁利落。在描寫蠶事活動時，作者還插進了嘈雜微妙的人事糾葛。作品半穿插的這種矛盾糾葛，並不影響蠶事豐收及成災的結局。但擴大了作品的生活和思想容易。使人物和性格得到了許多方面的計劃，增強了作品的生活氣魄。在描寫蠶事活動中，緊張的撙戰和不安的心性是貫穿全篇的基調。但也穿插些富有鄉性風味的輕松的場面。作者精心布局，主乏突想，結構嚴謹而富於變化，奪取豐收的艱辛和豐收成災的結局形成強些對比，產生了出人意料，發人深思的藝術效果。 作品以典型的的細節，細致的心理描寫，成功的絕望的塑造了老通寶形象。 作品生活氣息濃郁，敘說農村蠶事活動的種種習慣，生動的描繪，具有鮮明鄉土特色。

㈧ 茅盾作品及賞析

張愛玲的秋雨，以秋的凄涼蕭索為主線，寫出盛夏過後秋日雨夜的沉悶與蕭索。
抒發情感，將才與情打成一片，作品中又有著深深進入有超脫
過去盛夏的繁榮，回憶著光榮的過去，草色已經轉入了憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵。
都符合她悲天憐人的性格
她實際生活中卻顯得冷漠寡情;她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內心;她在四十年代的上海大紅大紫，一時無二，然而幾十年後，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：「只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。
她細膩的筆風，把普普通通的一場秋雨描繪得那麼有細膩。
從這篇散文中也不難看出作者內心的多愁善感。文字中充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無人問津的桂花樹。有人說，讀她的作品，如同在一架鋼琴上行走，每一步都發出音樂。但她創造了生之和諧，而仍然不能滿足於這和諧。她以獨特的文字結構---以低微的姿勢仰視平淡，以高貴的眼神俯視浮華。成為這個時代最偉大的「超級女生」;成為當今文壇里私下同魯迅相提並論的唯一女性;成為上個世紀40年代上海那座淪陷區的廢墟上綻開的最美的一朵罌粟花;成為這個時代女性一味摹仿的對象。
她文章風格細膩溫婉，就其對人物心理的刻劃，對文章語言的掌控，暫時內可能無人能超越。作為海歸派的先驅，在中國的文學地位是無可替代的!

㈨ 茅盾小說春蠶的情節梗概

《春蠶》的創作靈感，來自報上的一則"浙東今年春蠶豐收，蠶農相繼破產"的消息。作品以江南水鄉為背景，以養蠶為主線，描寫蠶農老通寶一家緊張、艱辛的勞作，贏得了春蠶的空前豐收，卻反而負債、賣地，落得個"白賠上十五擔葉的桑地和三十塊錢的債"的結局，反映了30年代初期農村經濟凋敝、農民豐收成災的殘酷社會現實。作品不但有真實的現實描寫，也通過老通寶對自己過去的回憶，從一個老農民的視角展示了中國近代農村的衰敗史。

作品最大的收獲，是塑造了老通寶的形象。從老通寶勤勞質朴的性格中，可以看到勞動者的靈魂；從他固執地反對變化，反對洋鬼子、洋貨、洋水車乃至連換一換洋蠶種也要堅決反對的態度中，也可以看到小生產者由於超穩定性經濟所造成的落後狹隘觀念。至於他那數不清的敬神媚神的清規戒律，他那小心翼翼地偷看牆腳下的大蒜頭變化的行為，他那畢恭畢敬地向灶君祈求好收成的神態，以及惟恐兒子多多頭與"白虎星"荷花接觸"傳染了晦氣"的擔心，都以老通寶的方式，顯示了30年代中國老一輩農民的靈魂。在破敗的農村中成長起來的多多頭，是一個與老通寶既相對立又相補充的重要形象，他不但不像老通寶那樣存在著"發家"的夢想，而且還越來越多地滋生著懷疑和批判的精神，他認為"單靠勤儉的工作，即使做到背脊骨折斷也是不能翻身的"。他與老通寶之間的父子矛盾，代表著農民內部新的變化趨勢。作品中充滿泥土氣息的蠶農生活，蠶農們風趣盎然的勞動情致，以及秀麗恬靜的水鄉風光等，都表現出濃郁的地方色彩，使這篇作品在茅盾小說中獨具一格。

茅盾社會剖析小說的特點，與他的文學主張有關。茅盾是一位使命感很強的作家，最容易受時代"主流思潮"的影響，因此，茅盾的文學主張實際上一直處於變化之中。早期是從泰納的文藝社會學出發，而後期則是從馬克思主義文藝理論出發。茅盾是以歷史代言人的姿態進入文壇的，必然主張文學對時代和社會的反映。但是，作為一個文學家，任何時候也沒敢忘記對文學這個"繆斯女神"的敬重。在新文學初期，茅盾是"人生派"文學的倡導者，要求文學表現人生、指導人生，對於人生有意義是其基本核心，也是後來他的文學思想發展和變化的基點。即使是在他對"五四"進行重新思考和檢討時，也不能完全改變自己和初衷。一方面主張小說應有政治功利性，擔當起喚起民眾的重任，另一方面又主張小說應真實地描寫人生，反對把小說寫成宣傳大綱。也正是在這一點上，表現出了他與公式化、概念化的"革命文學"的區別。因此，茅盾的文學主張中充滿了"矛盾"，一方面他主張小說必須有鮮明的政治傾向性，另一方面又主張真實地描寫人的情感世界。

㈩ 茅盾的《春蠶》最主要的藝術特點是現實主義，在文章哪些地方體現出來

主人公老通寶原來是一個比較富裕的農民，「十年間掙得了二十畝的稻田和十多畝的桑地」，「還有三開間兩進的一座平屋」。而現在「世界真是越變越壞」，老通寶眼看著自己祖宗留下來的產業越變越小，直到「變得沒有」，反欠了三百多塊錢的在債。作為富裕中農的老通寶的家庭尚且如此，廣大貧苦農民的命運就可想而知了。然而老通寶的家敗落下來，並非他不會理家，不肯幹活，而是被一種他還不能理解的力量控制了他的命運。小說一開始就寫他的家鄉周圍，一個個繭廠關閉，到處駐扎了軍隊，田野里殘留著戰壕的痕跡。這是「 一二八」戰爭的痕跡。老通寶直感到「自從鎮上有了洋紗、洋布、洋油——這一類洋貨，而且河裡有了小火輪以後，他自己田裡生出來的東西就一天天不值錢，而鎮上的東西卻一天天貴起來」，曾使他「發」過的白花花的蠶繭，竟變成了無處銷售的廢物。由此可見，老通寶的家由「發」到「敗」的過程，真實地反映了在帝國主義經濟蠶食下中國農村破產的情景。