生命中不能承受之輕名句

Ⅰ 米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》有什麼名句

我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中第一次綵排便是生活本身，那生活有什麼價值呢？——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》

Ⅱ 關於米蘭·昆德拉的名言出處

1、3是生命中不能承受之輕中的
2是笑忘錄中的
4在他的書中看過，但是忘了，畢竟是半年前看的，前面幾句看下意思結合他各本書的主旨還能想起來可能是哪章的，這句話就無從下手了

Ⅲ 名著中的格言

1、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》

名著中名言名句

2、神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 ——《荷馬史詩》

3、世間的一切虛偽，正像過眼雲煙，只有真理才是處世接物的根據。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。——《一千零一夜》

4、同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。——《第二十二條軍規》

5、四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和慾望，讓春雨挑動著呆鈍的根。——《荒原》

6、我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次綵排便是生活本身，那生活有什麼價值呢？——《生命中不能承受之輕》

7、有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。——《荊棘鳥》

8、我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。——《草葉集》

9、這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉下去。——《百年孤獨》

10、65。在與法律之前，合乎「自然的」只有獅子的力量，或者動物飢寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是「欲」。——《紅與黑》

11、麵包！麵包！我們要麵包！ ——《萌芽》

12、不管我活著，還是我死去，我都是一隻牛虻，快樂地飛來飛去。 ——《牛虻》

13、只要你是天鵝蛋就是生在養雞場也沒什麼關系。——《安徒生童話》

14、7，你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峰。 ——《高老頭》

15、凡是有甜美的鳥歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。——《德伯家的苔絲》

16、強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。——《陰謀與愛情》

17、愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。 ——《兒子與情人》

18、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 ——《隨筆集》

19、我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其餘的人一樣。 ——《罪與罰》

20、美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。——《培根論說文集》

21、站在痛苦之外規勸受苦的人，是件很容易的事。——《被縛的普羅米修斯》

22、這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎佔了其中絕大部分。——《歐·亨利短篇小說選》

23、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 ——《哈姆雷特》

24、人最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說：「我已經把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。」——《鋼鐵是怎樣煉成的》

25、我明天回塔拉再去想吧。巳那時我就經受得住一切了。明天，我會想出一個辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢。——《飄》

26、這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來，這又是介於夢幻同現實之間的另一種顏色。——《雪國》

27、鍾聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鍾聲里也總帶有秋天的味道。 ——《喧囂與騷動》

28、很多年以前，那時我的錢包癟癟的，陸地上看來沒什麼好混的了，乾脆下海吧，去在我們這個世界上占絕對面積的大海里逛逛吧！ ——《白鯨》

29、念書不能增添智慧。——《痛症樓》

30、當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什麼亂子來啊。 ——《套中人》

31、66。上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。——《葉甫蓋尼·奧涅金》

32、昨晚，我夢見自己又回到了曼陀麗庄園。——《蝴蝶夢》

33、起來，飢寒交迫的奴隸！起來，全世界受苦的人！ ——《國際歌》

34、歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的後果。 ——《神秘島》

35、就投機鑽營來說，世故的價值永遠是無可比擬的。——《死魂靈》

36、我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。 ——《拜倫詩選》

37、將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。 ——《傲慢與偏見》）

38、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 ——《安娜卡列尼娜》

39、人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。——《巨人傳》

40、我在女人跟前經常失敗，就是由於我太愛她們了。——《懺悔錄》

41、當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。——《變形記》

42、誰都可能出個錯兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。——《好兵帥克歷險記》

43、每當我追溯自己的青春年華時，那些日子就像是暴風雪之晨的白色雪花一樣，被疾風吹得離我而去。——《洛莉塔》

44、一個人只要有意志力，就能超越他的環境。——《馬丁·伊登》

45、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的.巨人。 ——《堂吉訶德》

Ⅳ 米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》有什麼名句

我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，「平凡」一時間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經意間遺漏了另外一種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神。——《生命中不能承受之輕》

1 為什麼人們一思索，上帝就發笑呢？因為人們愈思索，真理離他愈遠。人們愈思索，人與人之間的思想距離就愈遠。因為人從來就跟他想像中的自己不一樣。當人們從中世紀邁入現代社會的門檻，他終於看到自己的真面目 ...

2從反面說「永劫回歸」的幻念表明，曾經一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠消失不復回歸了。

3這個世界賴以立足的基本點，是回歸的不存在。因為在這個世界裡，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。

4 如果我們生命的每一秒鍾都有無數次的重復，我們就會象耶穌釘於十字架，被釘死在永恆上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界裡，無法承受的責任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負擔的原因吧。

5相反，完全沒有負擔，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離別大地亦即離別真實的生活。他將變得似真非真，運動自由而毫無意義。
那麼我們將選擇什麼呢？沉重還是輕松？

6 巴門尼德回答：輕為積極，重為消極。
他對嗎？這是個疑問。唯一可以確定的是：輕、重的對立最神秘，也最模稜兩難。

7生活是一張沒有什麼目的的草圖，最終也不會成為一幅圖畫。

8如果生命只屬於我們一次，我們當然可以說根本沒有生命過。

9一個渴望離開熱土舊地的人是一個不幸的人。

10一個人的痛苦遠不及對痛苦的同情那樣沉重，而且對某些人來說，他們的想像會強化痛苦，他們百次重復回盪的想像更使痛苦無邊無涯
。
11隻有必然，才能沉重；所以沉重，便有價值。

12我們生活中的愛情是一種輕飄失重的東西，假定我們的愛情只能如此，那麼沒有它的話我們的生活也將不復如此。

13人們忽視自己的身體，是極容易受其報復的。

14他還得知靈魂不過是大腦中一種活躍的灰色物質。

15如果一個母親是人格化了的犧牲，那一個女兒便是無法贖補改變的罪過。

16世界不過是肉體巨大的集中營，人人都差不多，靈魂是看不見的。

17機遇，只有機遇才給我們啟示。那些出自必然的事情，可以預期的事情，日日重復的事情，總是無言無語，只有機遇能勸我的說話。們讀出其中含義，就如吉普賽人從沉入杯底的吻啡渣里讀出幻象。

18必然性不是神奇的公式——它們都寓含在機遇之中。如果愛情是不能忘懷的，機緣一定會立即展翅向它飛落，象鳥兒飛向方濟各翅膀。

19我們日復一日的生活都在與機緣的碰撞中度過。更准確地說，是在與人和事的偶然相遇中度過，我們稱之為巧合。

20人的生活就象作曲。各人為美感所導引，把一件件偶發事件（貝多芬的音樂，火車下的死亡）轉換為音樂動機，然後，這個動機在各人生活的樂曲中取得一個永恆的位置。

21即使在最痛苦的時候，各人總是根據美的法則來編制生活。

22夢不僅僅是一種交流行為（如果你願意，也可視之為密碼交流）；也是一種審美活動，一種幻想游戲，一種本身有價值的游演算我們的夢證明，想像——夢見那些不曾發生的事。是人類的最深層需要。這里存在著危險。如果這些夢境不美，它們就會很快被忘記。特麗莎老是返回她的夢境，腦海里老是舊夢重溫，最後把它們變成了銘刻。而托馬斯就在特麗莎的夢囈下生活，這夢囈是她夢的殘忍之美所放射出來的催眠
迷咒。

23不論誰，如果目標是「上進」，那麼某一天他一定會暈眩。

X我們也可稱這種暈眩為一種虛弱的自我迷醉。

24忠誠使眾多生命連為一體，否則它們將分裂成千萬個瞬間的印痕。

25背叛是想得到的罪過中最為可恨的一種。

26背叛意味著打亂原有的秩序，背叛意味著打亂秩序進入未知。

27文化正在死去，死於過剩的生產中，文字浩瀚堆積中，數量的瘋狂增長中。

28生活在真實之中，既不對我們自己也不對別人撒謊；只有遠離人群才有可能。在有人睜眼盯住我們做什麼的時候，在我們迫不得已只能讓那隻眼睛盯的時候，我們不可能有真實的舉動。有一個公眾腦子里留有一個公眾，就意昧著生活在謊言之中。

29生活在真實之中就意昧著推翻私生活與公開生活之間的障礙。

30我們追求的目標總是不為我們所知，一個姑娘渴望結婚，渴望別的什麼但對這一切毫無所知，一個小夥子追求名譽卻不懂得名譽為何物。

31推動我們一切行動的東西卻總是根本不讓我們明了其意義何在。

32一個沒有答案的問題就是一道不可逾越的障礙。換一句話說，正是這些無解的問題限制了人類的可能性，描劃了人類生存的界線。
人們通常從災難中逃向未來，用一條擬想的線截斷時間的軌道，眼下的災難在線的那一邊將不復存在。

33愛就象眾多帝權：一旦他們建立的信念崩潰了，自己也就隨之消亡。

34人類生命只有一次，我們不能測定我們的決策孰好孰壞，原因就是在一個給定購情境中，我們只能作一個決定。我們沒有被賜予第二次、第三次或第四次生命來比較各種各樣的決斷。

35隻發生一次的事，就是壓根兒沒有發生過的事。

36歷史和個人生命一樣，輕得不能承受，輕若鴻毛，輕如塵埃，捲入了太空，它是明天不復存在的任何東西。

37有些人相信世界是上帝創造的，有些人認為世界乃自然生成，這兩種人之間的爭論涉及到一些超越我們理智和經驗的現象。更為現實的倒是這條界線，區分著兩類人，後者懷疑人的生命是受賜的（不論如何賜予，以及由誰來賜予），前者卻毫無保留地接受賜予觀點。

38長久地生活著生活。

39地球上人的博愛將只可能以媚俗作態為基礎。

40媚俗是一道為掩蓋死亡而關起來的屏幕。

41她的生活越是不似那甜美的夢，她就越是對這夢境的魔力表現出敏感。

42媚俗一旦被識破為謊言，它就進入了非媚俗的環境牽制之中，就將失去它獨裁的威權，變得如同人類其它弱點一樣動人。我們中間沒有一個超人，強大得足以完全逃避媚俗。無論我們如何鄙視它，媚俗都是人類境況的一個組成部分。

43媚俗起源於無條件地認同生命存在。

44我們都需要有人看著我們。根據我們生活所希望承接的不同目光，可以把我們分成四種類型。

第一類人期望著無數雙隱名的眼光，換句話說，是期待著公眾的目光。德國歌手、美國女演員，甚至那位高個駝背以及大下巴的編緝，就是這種類型。

那些極其需要被許多熟悉眼睛看著的人，組成了第二類。他們是雞尾酒會與聚餐中永不疲倦的主人。他們比第一類人快活。第一類人失去公眾時就覺得熄滅了生命之光，而這種情況對幾乎他們所有人來說是遲早要發生的。然而在第二類人這一方面，他們能夠總是與自己需要的目光在一起。

再就是第三類人，他們需要經常面對他們所愛的人的眼睛。他們和第一類人同樣都置身於危險處境，某一天，他們愛著的人兒閉上雙眼，他們的空間將進入黑暗。

最後是第四類，這一類人最少。他們是夢想家，生活在想像中某一雙遠方的眼睛之下。比方說弗蘭茨吧，他去柬埔寨邊境只是為了薩賓娜，當汽車沿著泰國公路顛簸行進時，他能感到她的眼睛久久地盯著自己。

45懲罰自己不知道做了什麼的人是殘暴的。

46現實要多於夢境，大大地多於夢境。

47媚俗是存在與忘卻之間的中途停歇站。

48《創世紀》一開始就告訴我們，上帝創造了人，是為了讓人去統治魚、禽和其他一切上帝的造物。當然，《創世紀》是人寫的，不是馬寫的。上帝是否真的賜人以統轄萬物的威權，並不是確定無疑的。事實上，倒有點象這么回事，是人發明了上帝，神化了人侵奪來的威權，用來統治牛和馬。是的，即使在血流成河的戰爭中，宰殺一匹鹿和一頭牛的權利也是全人類都能贊同的。

49沒有傳記的存在。很快在後來者那裡消失的影子。

50真正的人類美德，寓含在它所有的純凈和自由之中，只有在它的接受者毫無權力的時候它才展現出來。人類真正的道德測試，其基本的測試（它藏得深深的不易看見），包括了對那些受人支配的東西的態度，如動物。在這一方面，人類遭受了根本的潰裂，潰裂是如此具有根本性以至其他一切裂紋都根源於此。

51對天堂的渴望，就是人不願意成為人的渴望。

52在天堂里人還不是人。更准確地說，人還沒有被投放到人的道路上來。現在，我們已經被拋擲出來很長的時間了，循一條直線飛過了時間的虛空。

53人類的時間不是一種圓形的循環，是飛速向前的一條直線。所以人不幸福；幸福是對重復的渴求。

54恐懼是一種震擊，是高度盲目的瞬間，缺乏任何美的隱示。我們所能看到的是一種尖銳刺耳的光芒而不知有什麼事在等著我們。在悲涼這一方面，它在我們面前呈現出已知的東西。

55托馬斯：「追求事業是愚蠢的，特麗莎，我沒有事業。任何人也沒有。認識到你是自由的，不被所有的事業束縛，這才是一種極度的解脫。」

真的英雄，其實不問出處。從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身後的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。 ——《生命中不能承受之輕》

Ⅳ 適合摘抄的名言名句

01

生命中真正重要的，不是你遭遇了什麼，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

——《百年孤獨》

02

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。

——《悲慘世界》

03

人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。

——《安娜 • 卡列尼娜》

04

一個人只要能忘我和愛別人，他在心理上就不會失衡，他就是一個幸福的人和完美的人。

——《安娜 • 卡列尼娜》

05

每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。

——《戰爭與和平》

06

人永遠都無法知道自己該要什麼，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經歷，僅此一次，不能准備。

——《生命中不能承受之輕》

07

凡事需多聽但少言；聆聽他人之意見，但保留自己之判斷。

——《哈姆雷特》

08

外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。

——《威尼斯商人》

09

記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

——《麥田守望者》

10

一個人心中沒有愛情的時候可以滿足於虛榮，但一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。

——《茶花女》

11

如果你渴望得到某樣東西，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬於你的，如果它不會回來， 你就從未擁有過它。

——《基督山伯爵》

12

歷史孕育了真理，他與時間抗衡，保存了人們的實踐；他是往昔的見證，當今的教訓，未來的借鑒。

——《堂吉訶德》

Ⅵ 堂吉訶德 中的名句

單有一隻抄燕子，還算不了夏天。
是名人而不遭誹謗，那是絕無僅有的。
血統是從上代傳襲的，美德是自己培養的。
幸福的世紀和年代為黃金年代，……生活在那個時代的人沒有你我之概念。在那個神聖的年代，一切皆共有。……那時候，人們安身立命，情同手足，和睦融洽……欺詐和邪惡還未同真實和正義混雜在一起。正義自有它的天地，任何私慾貪心都不敢幹擾冒犯它。而現在，這些東西竟敢蔑視、干擾和詆毀正義。那時候在法官的意識里，還沒有枉法斷案的觀念，因為沒有什麼事什麼人需要被宣判。
——《堂吉訶德》上卷11章
自由是天賜的無價之寶，地下和海地所埋葬的一切財富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。——《堂吉訶德》下卷58章
父母有責任從小教給他們學好樣，識大體……至於攻讀哪一科，我認為不宜勉強，當然勸勸他們也沒有什麼害處。……假如您的兒子做諷刺詩毀壞人家的名譽，您可以訓斥他，撕掉他的詩。如果他像霍拉斯那樣嘲笑一切罪惡，筆下也那麼文雅，您就應該稱贊他。---下卷16章

Ⅶ 世界名著中的名言

1．神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 《荷馬史詩》
2．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 《哈姆霄特》
3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。 《浮士德》
4．認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 《隨筆集》
5．你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。 《簡·愛》
6．大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。 《童年》
7，你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峰。 《高老頭》
8．我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其餘的人一樣。 《罪與罰》
9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。 《堂·吉訶德》
10．我並不願意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只願我們永遠不分離：如果我有一句話使你今後難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧! 《呼嘯山莊》
11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 《安娜·卡列尼娜》
12．唉，奴隸般的義大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院! 《神曲》
13．將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。 《傲慢與偏見》
14．鍾聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鍾聲里也總帶有秋天的味道。 《喧囂與騷動》
15．一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 《老人與海》
16．當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什麼亂子來啊。 《套中人》
17．麵包!麵包!我們要麵包! 《萌芽》
18．我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。 《拜倫詩選》
19．愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。 《兒子與情人》
20．暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖! 《海涅詩選》
21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。 《偽君子》
22．這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎佔了其中絕大部分。 《歐·亨利短篇小說選》
23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的後果。 《神秘島》
24．整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作「夫人」，現在卻簡單地稱呼她作「小姐」了，誰也不很知道這是為著什麼，彷彿她從前在評價當中爬到了某種地位，現在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是可羞的。 《莫泊桑短篇小說選》
25．如果冬天來了，春天還會遠嗎? 《雪萊詩選》
26．我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。 《惡心》
27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。《湯姆叔叔的小屋》
28．當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。《變形記》
29．當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。 《追憶似水年華》
30．人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。 《巨人傳》
31．現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於別人身上的您的生命。《日瓦戈醫生》
32．美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。《培根論說文集》
33．親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你!《大衛·科波菲爾》
34．強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。 《陰謀與愛情》
35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。 《十日談》
36、只要你是天鵝蛋就是生在養雞場也沒什麼關系。 《安徒生童話》
37、就投機鑽營來說，世故的價值永遠是無法比擬的。 《死魂靈》
38、誰都可能出個錯兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯。 《好兵帥克歷險記》
39、我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次綵排便是生活的本身 ，那生活有什麼價值呢？ 《生命中不能承受之輕》
40、他發現了人類行為的一大法則，自己還不知道------那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。 《湯姆.索亞歷險記》
41、對於有信仰的人，死是永生之門。 《失樂園》
42、有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。 《荊棘鳥》
43、離開一輩子後，他又回到了自己出生的那片土地上，從小到大，他一直是那個地方的目擊者。 《尤利西斯》
44、同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。 《第二十二條軍規》
45、在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多麼的不平等。 《總統先生》
46、開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。 《基度山伯爵》
47、離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。 《泰戈爾詩選》
48、悲傷使人格外敏銳。 《約翰.克里斯朵夫》
49、我在女人跟前經常失敗，就是由於我太愛她們了。 《懺悔錄》
50、她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。 《包法利夫人》
51．我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。 《草葉集》[/pre][pre][pre]《小王子》經典語句

——你知道，當你悲傷的時候，就會喜歡看落日了。

——如果我知道一朵花——人世間唯一的一朵花，只長在我的星球上，別的地方都不存在，有一天早晨被一隻小羊糊里糊塗的毀掉，這樣的事難道不重要嗎？

——人不應該聽話花說了什麼，只要觀賞他們，聞聞花香就夠了。

——我那時什麼都不懂，我應該根據她的行為，而不是根據她的言語來判斷她，她香氣四溢，讓我的生活更加芬芳多彩，我當初真不該離開她的。
——我早該猜到，在她那可笑的伎倆後面是綣綣柔情啊，花兒是如此天真無邪！可是我畢竟太年輕了，不知道如何去愛她。

——如果有人鍾愛一朵獨一無二的，盛開在浩瀚星海里的花，那麼當他仰望繁星的時候便會心滿意足，他可以告訴自己：「我心愛的花在那裡，在那顆遙遠的星上，可是如果羊把花吃了，那麼所有的星辰就會在瞬間黯淡無光。

——'為什麼要喝酒",小王子追問道。 」為了忘卻「，酒鬼答道。「忘卻什麼，」小王子動了惻隱之心。 「為了忘掉我的羞愧」，酒鬼懺悔著，垂下頭來，「為什麼羞愧」，小王子很想幫助他。 」因為我喝酒，」酒鬼醉倒了，進入無聲的沉靜中。

——對我而言，你不過是個小男孩，就像其他小男孩一樣，我不需要你，你也不需要我。對你來說，我也不過是只狐狸，就跟其他千萬只狐狸一樣然而，如果你馴養了我，我們將會彼此需要，對我而言，你將是宇宙中唯一的，我對你來說，也是世界上唯一的了。

——人們不再又時間去了解事情了，他們總是到商店裡買現成的東西，卻沒有一家店販賣友誼，所以，人類沒有真正的朋友。

——只有用心靈才能看清事物的本質，真正重要的東西事肉眼看不到的。

——因為又一朵我么看不到的話，星星才顯得如此美麗。

——沙漠美麗，因為沙漠的深處隱藏著一口井。

——我永遠對我所馴化的東西負有責任，我對我的玫瑰負有責任。

——正因為你在你的玫瑰上花費了時間，所以才使她變得如此名貴。

——這就像花一樣，如果你愛上了一朵在一顆星星上的花，那麼夜間，你看著星空就會感到甜蜜愉快，所有星星上都好像開著花。

——你們外表很美，但心中是空虛的，沒有人願意為你們而死，沒錯，一個過路人，會覺得我的玫瑰和你們並沒有什麼不同，但我的玫瑰卻蘊涵著一種你們千萬朵玫瑰所無法比擬的特質，因為她是我澆灌的，是我把她罩在玻璃罩裡面，是我用屏風把她遮住;而且為了她我才會打死毛毛蟲，（只留兩三隻變為蝴蝶），而且我會傾聽她的一切聲音，發牢騷也好，亂吹噓也罷，甚至沉默不語，我都會傾聽，因為她是我的玫瑰。

1、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)

2．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)

3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)

4．認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)

5．神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)

6．大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。 (《童年》)

7，你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峰。 (《高老頭》)

8．我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其餘的人一樣。 (《罪與罰》)

9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。 (《堂·吉訶德》)

10．我並不願意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只願我們永遠不分離：如果我有一句話使你今後難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)

12．唉，奴隸般的義大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院! (《神曲》)

13．將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。 (《傲慢與偏見》)

14．鍾聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鍾聲里也總帶有秋天的味道。 (《喧囂與騷動》)

15．一個人並不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 (《老人與海》)

16．當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什麼亂子來啊。 (《套中人》)

17．麵包!麵包!我們要麵包! (《萌芽》)

18．我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。 (《拜倫詩選》)

19．愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。 (《兒子與情人》)

20．暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖! (《海涅詩選》)

21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。 (《偽君子》)

22．這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎佔了其中絕大部分。(《歐·亨利短篇小說選》)

23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的後果。 (《神秘島》)

24．整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作「夫人」，現在卻簡單地稱呼她作「小姐」了，誰也不很知道這是為著什麼，彷彿她從前在評價當中爬到了某種地位，現在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是可羞的。 (《莫泊桑短篇小說選》)

25．如果冬天來了，春天還會遠嗎? (《雪萊詩選》)

26．我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)

27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。(《湯姆叔叔的小屋》)

28．當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)

29．當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)

30．人與人之間，最可痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)

31．現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫生》)

32．美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)

33．親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你!(《大衛·科波菲爾》)

34．強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。(《陰謀與愛情》)

35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。(《十日談》)

36、只要你是天鵝蛋就是生在養雞場也沒什麼關系。《安徒生童話》

37、就投機鑽營來說，世故的價值永遠是無法比擬的。《死魂靈》

38、誰都可能出個錯兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯。《好兵帥克歷險記》

39、我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。如果生活中的第一次綵排便是生活的本身，那生活有什麼價值呢？《生命中不能承受之輕》

40、他發現了人類行為的一***則，自己還不知道------那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。《湯姆.索亞歷險記》

41、對於有信仰的人，死是永生之門。《失樂園》

42、有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。《荊棘鳥》

43、離開一輩子後，他又回到了自己出生的那片土地上，從小到大，他一直是那個地方的目擊者。《尤利西斯》

44、同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。《第二十二條軍規》

45、在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多麼的不平等。《總統先生》

46、開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。《基度山伯爵》

47、離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。《泰戈爾詩選》

48、悲傷使人格外敏銳。《約翰.克里斯朵夫》

49、我在女人跟前經常失敗，就是由於我太愛她們了。《懺悔錄》

50、她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。《包法利夫人》

51．我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。(《草葉集》)

52．倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少於你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。(《先知》)

53．現在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。(《北回歸線》)

54．艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。(《源氏物語》)

55．那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。(《福爾摩斯探案集》)

56．你有一處建在房子裡面的小池塘嗎?在那個小池塘里，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。(《昆蟲記》)

57．不要向井裡吐痰，也許你還會來喝井裡的水。(《靜靜的頓河》)

58．我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經久。(《西線無戰事》)

59．這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。在島村看來，這又是介於夢幻同現實之間的另一種顏色。(《雪國》)

60．一個人只要有意志力，就能超越他的環境。(《馬丁·伊登》)

61. 站在痛苦之外規勸受苦的人，是件很容易的事。(《被縛的普羅米修斯》)

62. 感情有理智根本無法理解的理由。(《月亮和六便士》)

63. 世界上一切好東西對於我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。(《魯濱遜漂流記》)

64. 每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。直到現在我才知道，在衣阿華，小夥子們總是不停地騷動喧鬧，因為是那片土地使他們如此無法平靜。(《在路上》)

65. 在與法律之前，合乎「自然的」只有獅子的力量，或者動物飢寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是「欲」。(《紅與黑》)

66. 上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。(《葉甫蓋尼·奧涅金》)

67. 一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監獄里過上一百年。(《局外人》)

68. 往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那裡准備好了一切。(《美國的悲劇》)

69. 念書不能增添智慧。(《痛症樓》)

70. 不管我活著，還是我死去，我都是一隻牛虻，快樂地飛來飛去。

Ⅷ 米蘭昆德拉不朽名句

1、自學者和學抄生的區別襲，不在於知識的廣度，而在於生命力和自信心的差異。

2、表面是清晰明了的謊言，背後卻是晦澀難懂的真相。

3、令她反感的，遠不是世界的醜陋，而是這個世界所戴的漂亮面具。

4、從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身後的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。

5、遇見是兩個人的事，離開卻是一個人的決定，遇見是一個開始，離開卻是為了遇見下一個離開。這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。

6、人永遠都無法知道自己該要什麼，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經歷，僅此一次，不能准備。

Ⅸ 米蘭昆德拉的名句

一切罪惡在事先已被原諒，一切也就卑鄙地許可了！——《不能承受的生命之輕》序言
我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變
形，「平凡」一時間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經意間遺漏了
另外一種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精
神。——《不能承受的生命之輕》
真的英雄，其實不問出處。從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕
易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過
頭去關心身後的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。 ——
《不能承受的生命之輕》
為什麼上帝看到思考的人會笑？那是因為人在思考，卻又抓不住真理。
因為人越思考，一個人的思想就越跟另一個人的思想相隔萬里。——《小說的藝術》
來，讓我們穿上最美麗的衣服走在街頭，爽朗地高聲大笑，讓所有人的目光注
視著我們，讓我們真的叫他們忌妒。來，讓我們轟轟烈烈地經歷一次愛情，甜
蜜熱切地在綠草地上擁抱，讓我們的手指互相纏繞心靈互相撫慰，讓我們真的
叫他們忌妒。——《生活在別處》
永遠不要認為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最後的結局，我們的腳正
在走向我們自己選定的終點。——《認》
我們無法忘記戰爭中孩子那雙純潔的眼睛。她靜靜地面對著空中掠過射出的子
彈的戰機，面對著遠處精確制導炸彈呼嘯著劃過城市的夜空，面對著坦克車的
炮火摧毀了她父母兄弟的家園，面對著四散奔逃的人們在血泊中喘息與哀鳴
…… ——《為了告別的聚會》
人類一思索，上帝就發笑，
因為人們愈思索，真理離他越遠。
因為人們從來就跟他想像中的自己不一樣。
思考從來就不是阻礙自己進步的原因，
思考的目的在找出自身的弱點並實踐改進，
想太多而不做，或是不想而假裝接受，
這才是上帝發笑的原因，
因為這種思考，
叫做自己騙自己。
人從來就想重寫自己的傳記。改變過去。抹去痕跡。抹去自己的也抹去別人的。想遺忘永遠沒有不是那麼簡單。
我也同樣清楚，一旦越過那條界線，我就不再是我了，我會變成另外一個人，一個不知什麼樣的人。這種可怕的變化使我膽戰心驚，所以我一直在強烈的失落感中拚命尋求愛情。這種愛情，應該讓我能繼續生活在往昔與今日一致的愛情憧憬、愛情理想之中，因為我不願意把我的生活從中間分割，我要它自始至終貫穿如一。
生命不能乘受的不是存在,而是作為自我的存在。
人是為了反抗過去才成就未來的。
因為在這個世界裡，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。
如果我們生命的每一秒鍾都有無數次的重復，我們就會象耶穌釘於十字架，被釘死在永恆上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界裡，無法承受的責任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負擔的原因吧。
媚俗所引起的感情是一種大眾可以分享的東西...就是把既定模式的愚昧用美麗的語言和情感把它喬裝打扮,甚至自己都為這種平庸的思想和感情灑淚.
生活給我極大的快樂，但只需有一點兒風吹草動、一丁點兒的東西，我們就會落到邊界的另一端，在那裡，沒有什麼東西是有意義的。人的生命的所有的秘密就在於，一切都發生在離這條邊界非常之近甚至有直接接觸的地方，它們之間的距離不是以公里計，而是以毫米計的。
追求的終極是虛幻。
只有必然，才能沉重，所以沉重，便有價值！
比喻是危險的，愛情源於一個比喻。
再也無法明白自己要什麼。因為人的生命只有一次，我們既不能把它與我們以前的生活相此較，也無法使其完美之後再來度過。
清靜就是不被人注視的那種溫馨感覺。人的眼光是沉重的負擔，是吸人膏血的吻。
詩歌的使命不是用一種出人意料的思想來迷惑我們，而是使生存的某一瞬間成為永恆，並且值得成為難以承受的思念之痛。
我思故我在是低估牙痛的知識分子的話。我覺故我在是一個具有普遍得多的意義的真理，它涉及到每一個活著的人。
假如我們不能改變這個世界，那麼我們至少應該改變我們的生活--自由自在的活著。
上帝已死在失火的天堂，只有溫情的太陽才能照耀大地。
仇恨的圈套，就在於它把我們和我們的敵手拴得太緊了，這就是戰爭的下流之處。
當你還在我身邊，我就開始懷戀，因為我知道你即將離去。
在忘卻速度時，也許我們正一步一步地走向速度。
今天,不管我的提問能不能得到回答，我還是覺得無所謂。它並不需要賦予任何意義，它只要就這么一直生長著。就像速度一般，沒有任何實際的意義，大概到了忘卻的時候，才會記起速度。
生活的本來面目與時間的本來面目相撞擊，我們就把這種撞擊稱做無聊。
年輕無知時結了婚，有了第一個孩子選擇了自己的職業。後來有一天，發現也明白了很多事情，但是一切都太遲了，因為人的整個一生已經在一個我們一無所知的年代被決定了。
一個男人愛上一個女人，源於將她以隱喻的形式，留在大腦詩化記憶的一刻。
碰巧的另一種說法，就是命運。
最糟糕的不在於這個世界不夠自由，而是在於人類已經忘記自由。
如果說每個人的生命都是獨特的，就讓我們按照獨特的方式去生活吧，拋卻所有的舊事物。
自由並不始於雙親被棄或埋葬之處，而是始於他們不存在之處：
在此，人來到這個世界上卻不知是誰把他帶來。
在此，人由一個被扔入森林的蛋來到人間。
在此，人被上天啐到地上，全無感恩之心踏入這塵世。
溫情，是想建立一個人造的空間的企圖，在這個人造的空間里，將他人當孩子來對待。
但是如果我們突然意識到了自己的卑賤，逃到哪裡才能避開呢？只有逃向崇高藉以逃避墮落！
就像在這塵世之中，自打一開始，除了背叛就沒有別的東西！
人類的時間不是循環轉動的，而是直線前進。這就是為什麼人類不可能幸福的緣故，因為幸福是對重復的渴望。
記住自己的過去，一直將它藏在身上，這可能是保持人們所說的自我的一貫性的必要條件。為了使自我不至於萎縮，為了使自我保持住它的體積大小，就必須時時澆灌記憶，就像澆灌盆里的花兒一樣，而這種灌需要跟一些過去的見證人，也就是說跟朋友們保持固定而有規律的接觸。
我們惟一的自由是在苦澀與快樂之間選擇，既然我們的命運就是一切的毫無意義，那就不能作為一種污點帶著它，而是要善於因之而快樂。
人從來就想重寫自己的傳記，改變過去，抹去痕跡，抹去自己的，也抹去別人的，想遺忘遠不是那麼簡單。
在這個世界，我們每走一步都要被控制和記錄。
我們每個人都生存在自我與現實的對立之中，我們都需要在現實環境中實現自我。
我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無數次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，「平凡」一時間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經意間遺漏了另外一種恐懼——沒有期待、無需付出的平靜，其實是在消耗生命的活力與精神。
同女人做愛和同女人睡覺是兩種互不相關的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會使人產生性交的慾望（即對無數女人的激望），卻會引起同眠共寢的欲求（只限於對一個女人的欲求）。
一個人可以在愛人在場時，因懷念他（她）而痛苦，假如他（她）隱約看到了愛人會不在的將來；愛人的死亡，雖然還看不見，卻已經可以感知。