城闕輔三秦賞析

⑴ 城闕輔三秦，風煙望五津評析！

「望」字不僅拓寬了詩的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且 在心理上拉近了兩地的回距離，使人感答覺到既然「五津」可望，那就不必為 離別而憂傷。這一開筆創造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意 境高遠的感受，為全詩鎖定了豪壯的感情基調。

⑵ 請從練字的角度說說城闕輔三秦,風煙望五津中"輔和望'秒在和處

「輔」形象地寫出了三秦大地護衛著長安的景象，氣象雄偉，使詩歌開篇意境開闊。
「望」將相隔千里的京城和蜀地聯系起來，表達了對友人的惜別之情。

⑶ 古詩賞析 送杜少府之任蜀州 王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，

⑷ 城闕輔三秦風煙望五津賞析

城闕輔三秦，風煙望五津 「城闕輔三秦，風煙望五津」。「闕」，是皇宮前面的望樓。「城闕」，指唐的帝都長安城。「三秦」，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以後世稱它三秦。「輔」，輔佐，這里可以理解為護衛。「輔三秦」，意思是「以三秦為輔」。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。「風煙望五津」。「五津」指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。 詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至於遠在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想像的眼睛看世界，可以置萬山於幾席，覽千春於瞬息。「黃河之水天上來，奔流到海不復回」，從河源直看到東海。「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」，從三峽直看到長安。這首詩運用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼於燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。 與君離別意，同是宦遊人 「與君離別意，同是宦遊人」。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由於當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從雲端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠，形成了一個大的起伏、一個強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。 海內存知己，天涯若比鄰 再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。「海內存知己，天涯若比鄰」。遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。氣象闊達，志趣高遠，表現真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恆的，也是無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。 無為在歧路，兒女共粘巾
結尾兩句「無為在歧路，兒女共沾巾!」這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，於極高峻處忽然又落入舒緩，然後終止。拿樂曲做比方；樂曲的結尾，有的於最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是採用第二種手法結尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發展。文似看山不喜平，詩也如此。 總述 從文學史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學史上出現了高峰。延續二百年左右的詩歌的大革新、大發展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時的詩壇健將是較早出現的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風。楊炯說，王勃「嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業。」可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習，質朴雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風爾後就大大發展起來，成為盛唐詩壇的一種主導的風格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進而讀一讀李，杜的五律，就會發現這種新詩體在有唐一代的發展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。 中心思想 一位朋友要遠去四川做官，詩人作此詩相贈。全詩先收後放，先說同是宦遊之人，同有惜別之意，然後陡然一轉，說哪裡沒有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼作兒女態呢？氣勢豪邁，意境開闊，尤其是「海內存知己，天涯若比鄰」更成為千古名句。這首詩應當說是送別詩的精品。 賞析二 首聯「城闕輔三秦，風煙望五津」，首句寫送別之地長安被遼闊的三秦地區所「輔」，突出了雄渾闊大的氣勢。第二句點出友人「之任」的處所——風煙迷濛的蜀地。詩人巧用一個「望」字，將秦蜀二地聯系起來，好似詩人站在三秦護衛下的長安，遙望千里之外的蜀地，這就暗寓了惜別
的情意。「望」字不僅拓寬了詩的意境，使讀者的視野一下子鋪開，而且在心理上拉近了兩地的距離，使人感覺到既然「五津」可望，那就不必為離別而憂傷。這一開筆創造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠的感受，為全詩鎖定了豪壯的感情基調。 頷聯「與君離別意，同是宦遊人」，詩人勸慰友人：我和你都是遠離故土、宦遊他鄉的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠走天涯，舉目無親，更覺惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨之感。惜別之中顯現詩人胸襟的闊大。 頸聯「海內存知己，天涯若比鄰」，把前面淡淡的傷離情緒一筆盪開。詩人設想別後：只要我們聲息相通，即使遠隔天涯，也猶如近在咫尺。這與一般的送別詩情調不同，含義極為深刻，既表現了詩人樂觀寬廣的胸襟和對友人的真摯情誼，也道出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。 尾聯「無為在歧路，兒女共沾巾」，慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達，坦然面對。足見情深意長，同時，全詩氣氛變悲涼為豪放。 這首詩四聯均緊扣「離別」起承轉合，詩中的離情別意及友情，既得到了展現，又具有深刻的哲理、開闊的意境、高昂的格調，不愧為古代送別詩中的上品

⑸ 送杜少府之任蜀州翻譯及賞析

送杜少府之任蜀州
[ 唐 ] 王勃
原文 譯文對照
城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

譯文
巍巍長安，雄踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠方。你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。

只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。岔道分手，實在不用兒女情長，淚灑衣裳。

賞析

此詩是送別詩的名作，詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯描畫出送別地與友人出發地的形勢和風貌，隱含送別的情意，嚴整對仗；頷聯為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調相承，以實轉虛，文情跌宕；頸聯奇峰突起，高度地概括了「友情深厚，江山難阻」的情景，使友情升華到一種更高的美學境界；尾聯點出「送」的主題，而且繼續勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，堪稱送別詩中的不世經典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，彷彿在一張小小的畫幅上，包容著無數的丘壑，有看不盡的風光，至今廣泛流傳。

「城闕輔三秦，風煙望五津」屬「工對」中的「地名對」，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所「輔」（護持、拱衛），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的「五津」指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指「蜀川」，點杜少府即將宦遊之地；而「風煙」、「望」，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷濛的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文「離別」、「天涯」之魂。

「與君離別意，同是宦遊人」。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由於當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

「海內存知己，天涯若比鄰。」兩句境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。「海內存知己，天涯若比鄰。」遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

「無為在歧路，兒女共沾巾。」兩行詩貫通起來是一句話，意思是：「在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。」「在歧路」，點出題面上的那個「送」字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為「臨歧」。

全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。

⑹ 城闕輔三秦的輔賞析

（1）此題考查詩歌的煉字，解答時要讀懂句子並賞析精彩字詞的妙處．「城闕輔三秦，風煙望五津」的意思是：雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風雲煙霧遙望著五津．「輔」形象地寫出了三秦大地護衛著長安的景象，氣象雄偉，使詩歌開篇意境開闊．「輔」是護衛的意思．突出了都城長安在關中地區的環繞護衛之下的雄渾闊大氣勢．
（2）本題考查學生賞析詩人表達的思想感情和品味詩詞語言的能力．在平時的學習中，要熟知每個要點及每種題型的答題模式．頸聯對仗工整，意境開闊，一改過去送別詩的黯然情調，以積極昂揚的情感寬慰和勸勉離別赴任的友人，表達了對友情的豁達態度．解答此題，首先要了解詩歌的內容．「海內存知己，天涯若比鄰．」一句寫遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢．表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的．這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句．
答案：
（1）「輔」是護衛的意思．突出了都城長安在關中地區的環繞護衛之下的雄渾闊大氣勢．
（2）頸聯對仗工整，意境開闊，一改過去送別詩的黯然情調，以積極昂揚的情感寬慰和勸勉離別赴任的友人，表達了對友情的豁達態度．
譯文：
雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風雲煙霧遙望著五津．和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉．只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰．絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾．

⑺ 城闕輔三秦 風煙望五津 描繪了怎樣一幅畫面

「城闕輔三秦，風煙望五津」這一句賞析。
「城闕輔三秦「中「闕」，是專皇宮前面的望樓。「城屬闕」，指唐的帝都長安城。「三秦」，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以後世稱它三秦。「輔」，輔佐，這里可以理解為護衛。「輔三秦」，意思是「以三秦為輔」。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。
「風煙望五津」。「五津」指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。
因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。 詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至於遠在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想像的眼睛看世界，可以置萬山於幾席，覽千春於瞬息。「這首詩運用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼於燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。

⑻ 請從寫景的角度賞析下列語句：1.城闕輔三秦風煙望五津；2.氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城

「城闕輔三秦，風煙望五津」 極壯闊，極精整，寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三版秦之地所「輔」（護持、權拱衛），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的「五津」指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指「蜀川」，點杜少府即將宦遊之地；而「風煙」、「望」，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷濛的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文「離別」、「天涯」之魂。
「氣蒸雲夢澤， 波撼岳陽城。」 寫湖的廣闊，但目光又由遠而近，從湖面寫到湖中倒映的景物：籠罩在湖上的水氣蒸騰，吞沒了雲、夢二澤，「雲、夢」是古代兩個湖澤的名稱，據說雲澤在江北，夢澤在江南，後來大部分都淤成陸地。「撼」，搖動（動詞，生動形象）。「岳陽城」，在洞庭湖東北岸，即今湖南嶽陽市。西南風起時，波濤奔騰，湧向東北岸，好像要搖動岳陽城似的。

⑼ 送杜少府之任蜀州這首詩中怎樣賞析輔字和望字

《送杜少府之任蜀州》這首詩中「輔」字和「望」字的賞析：
城闕輔三秦，風煙望五津
基本解釋：輔：護衛。望：遙望，遠望。雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風雲煙霧遙望著五津。
賞析：
首句寫送別之地長安被遼闊的三秦地區所「輔」,「輔」形象地寫出了三秦大地護衛著長安的景象，突出了雄渾闊大的氣勢，氣象雄偉，使詩歌開篇意境開闊。
第二句點出友人「之任」的處所——風煙迷濛的蜀地.詩人巧用一個「望」字,將相隔千里的京城和蜀地聯系起來,以實寫虛，因為從長安實際上是望不見「五津」的，是作者的想像。好似詩人站在三秦護衛下的長安,遙望千里之外的蜀地,這就暗寓了惜別的情意.「望」字不僅拓寬了詩的意境,使讀者的視野一下子鋪開,而且在心理上拉近了兩地的距離,使人感覺到既然「五津」可望,那就不必為離別而憂傷.這一開筆創造出雄渾壯闊的氣象,使人有一種天空寥廓、意境高遠的感受,為全詩鎖定了豪壯的感情基調。

拓展延伸：
「城闕輔三秦，風煙望五津」。「闕」，是皇宮前面的望樓。「城闕」，指唐的帝都長安城。「三秦」，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以後世稱它三秦之地。「輔」，輔佐，可以理解為護衛。「輔三秦」，意思是「以三秦為輔」。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。「風煙望五津」。「五津」指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想像的眼睛看世界，「黃河之水天上來，奔流到海不復回」，從河源直看到東海。「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋」，從三峽直看到長安。該詩運用誇張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只著眼於燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。