古人戒惡習的名句

『壹』 勸別人改掉壞習慣的名言有哪些

1、不良的習慣抄會隨時阻礙你走向成名獲利和享樂的路上去。莎士比亞

2、在日常事物的自理中，一盎司習慣抵得上一磅智慧。托布里德

3、惡習的最大害處，是貶抑了一個人的價值。紀德

4、在日常事物的自理中，一盎司習慣抵得上一磅智慧。托布里德

5、惡習的最大害處，是貶抑了一個人的價值。紀德

6、我一向認為，那些沒有惡習的人是很少有美德的。林肯

『貳』 叫別人不要學習壞習慣的名言

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

『叄』 有關習慣的名言的理解「在克服惡習上，遲做總比不做強。（利德益特）」

要想克服自己的不良習慣，要有所覺悟，並且要制定計劃，身體力行，不要總唱高調不付諸行動

『肆』 有關於"戒壞習慣"的名言警句嗎

1、在克服惡習上，遲做總比不做強。——利德益特

(作者簡介：英國詩人 )

2、習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。—— 奧古斯丁

(作者簡介：古羅馬帝國時期基督教思想家，歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代表人物。)

3、我一向認為，那些沒有惡習的人是很少有美德的。——林 肯

(作者簡介：美國第16任總統。)

4、我們最壞的惡德，是從幼小的壞習慣開始的。我們的主要教育在乳母手中。——歌德

(作者簡介：詩人、自然科學家、文藝理論家和政治人物，歌德是魏瑪的古典主義最著名的代表；而作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者，他是最偉大的德國作家之一，也是世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物。)

5、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基

(作者簡介：19世紀俄國教育家)

6、壞習慣像餅子，碎了比保存起來好。——利德益特

(作者簡介：英國詩人 )

7、不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。—— 莎士比亞

(作者簡介：莎士比亞，英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。)

8、規勸大多數人，沒有比描畫他們的過失更為見效了，惡習變成人人的笑柄，對惡習就是重大的致使打擊。——莫里哀

(作者簡介：法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創始人。)

9、根深蒂固的惡習決非一朝一夕就能養成的。——玉外納

10、改變好習慣比改掉壞習慣容易的多，這是人生的一大悲衰。——英國小說家 毛姆

(作者簡介：英國小說家、戲劇家。他的作品常以冷靜、客觀乃至挑剔的態度審視人生，基調超然，帶諷刺和憐憫意味，在國內外擁有大量讀者。)

11、惡習漸漸形成於不知不覺中。——奧維德

(作者簡介：古羅馬詩人。是古羅馬最具影響力的詩人之一。)

12、惡習的最大害處，是貶抑了一個人的價值。——紀 德

(作者簡介：法國著名作家。保護同性戀權益代表。)

13、一個人如果每年根除一種惡習，那麼他用不了多久就成為十全十美的人。 ——坎普滕的托馬斯

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1、總以某種固定方式行事，人便能養成習慣。 ——亞里士多德

2、習慣要靠習慣來征服。 ——坎普滕的托馬斯

3、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種良好的習慣。 ——弗蘭西斯．培根（英國哲學家）

4、習慣支配著那些不善於思考的人們。 ——華茲華斯

5、心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。—— 馬斯洛

6、許多富有創見的人並沒有想到這一點他們被習慣引入歧途。 ——濟慈

7、一個釘子擠掉另一個釘子，習慣要由習慣來取代。 ——伊拉斯謨

8、以為一個曾以某種方式完成某種行為的人不會再作出相同的舉動，這在任何情況下都是一種誤解。只要干過，就一定會再干，實際上他早已干過了。 ——切薩雷·帕韋澤

9、有什麼樣的思想，就有什麼樣的行為；有什麼樣的行為，就有什麼樣的習慣；有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運。 ——查·艾霍爾

10、在日常事物的自理中，一盎司習慣抵得上一磅智慧。 ——托·布·里德

11、習慣是在習慣中養成的。 ——普勞圖斯

12、習慣是一種頑強而巨大的力量，他可以主宰人生。——[英]培根

13、習慣是行為的女兒，不過女兒反過來養育母親，並按母親的模樣生下自己的女兒，不過更漂亮，更幸運了。 ——傑·泰勒

14、孩子成功教育從好習慣培養開始。 ——巴金

15、壞習慣是在不知不覺中形成的。 ——奧維德

16、習慣不是最好的僕人，便是最壞的主人。 —— [美]愛默生

17、習慣比天性更頑固。 ——昆圖斯

18、討飯三年懶做官。 ——日本

19、思想決定行動，行動養成習慣，習慣形成品質，品質決定命運。 ——陶行知（中國著名教育家）

20、思想（且不論好壞與否）行為習慣，這就是人生的規律。 ——特賴因

『伍』 有關於「戒壞習慣」的名言警句嗎

1、在克服抄惡習上，遲做總襲比不做強。——利德益特

(作者簡介：英國詩人 )

2、習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。—— 奧古斯丁

(作者簡介：古羅馬帝國時期基督教思想家，歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代表人物。)

3、我一向認為，那些沒有惡習的人是很少有美德的。——林 肯

(作者簡介：美國第16任總統。)

4、我們最壞的惡德，是從幼小的壞習慣開始的。我們的主要教育在乳母手中。——歌德

(作者簡介：詩人、自然科學家、文藝理論家和政治人物，歌德是魏瑪的古典主義最著名的代表；而作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者，他是最偉大的德國作家之一，也是世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物。)

5、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基

(作者簡介：19世紀俄國教育家)

6、壞習慣像餅子，碎了比保存起來好。——利德益特

(作者簡介：英國詩人 )

『陸』 一個人不可以失去善良的本性,不可以增長惡習的格言警句是什麼

莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

『柒』 有關勸戒做人的名言警句

道德是人們行為的規范和准則，是有客觀是非、善惡標準的。它是不成文的法律，但又不同於法律。它主要靠教育，靠公共輿論，靠人們的自覺認識。
——茅以升，橋梁專家
要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣於思維，就是粗魯或愚笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
——車爾尼雪夫斯基，俄國文學批評家、哲學家

德可以分為兩種：一是智慧的德，另一種是行為的德。前者從學習中得來，後者是從實踐中得來的。
——亞里士多德，古希臘哲學家，思想家
由惡德而來的快樂，在快樂之中仍能傷害我們；由美德而來的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我們。
——哥爾頓，英國遺傳學家

有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道兒，英國作家
禮貌是兒童與青年的應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
——洛克，英國哲學家
生活里最重要的是有禮貌，它比最高智慧，比一切學識都重要。
——赫爾岑，俄國哲學家、作家
彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵。
——溫特，英國畫家

守時是最大的禮貌。
——路易十四，法國國王 返回
禮貌是一種回收有禮貌的尊重的願望。
——拉羅什夫科，法國作家

001 理想，表示不滿意的方法。
002 一種理想就是一種力量！
003 在這一人航海的人生浩瀚大海中，理想是羅盤針，熱情是疾風。
004 目標愈高，志向就愈可貴。
005 即使一動不動，時間也在替我們移動，而日子的消逝，就足以帶走我們希望保留的
006 生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進。
007 人有了物質才能生存；人有了理想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎？
008 只有同這個世界結合起來，我們的理想才能結出果實；脫離這個世界，理想就不結果。
009 我對於事業的抱負和理想，是以「真」為開始，「善」為歷程，「美」為最終目標
010 人類的幸福和歡樂在於奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。
011 世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。哲學家告訴我們，「為善至樂」的樂，
012 理想的實現只靠干，不靠空談。
013 如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那麼任何風都不會是順風。
014 一個人專心於本身的時候，他充其量也只能成為一個美麗，小巧的包裹而已。
015 理想是有層次的，實現了初級理想，才可能去實現高一級的理想。
016 最理想的境地既不可達，人往往不知退而求其次。
017 把意念沉潛得下，何理不可得；把意志奮發得起，何事不可為。
018 男兒不展風雲志，空負天生八尺軀。
019 志氣太大，理想過多，事實迎不上頭來，結果自然是失望煩悶；志氣太小，因循苟
020 一個中心，兩個基本點，三個代表，四個現代化，五項基本原則，六中全會，七一講話，八項主張，就是記牢，十分重要！--古破舊
021 天行健，君子以自強不息。
022 心如明鏡台，時時勤拂拭。
023 習慣之於靈魂猶如血管與脈絡之於血液，是它流動的道路。
024 正心以為本，修身以為基。
025 理想的現實化------這便是即將到來的時代的任務。不是從一堆從屬於人生和盲目
026 理想是指路明星，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活
027 沒有理想，即沒有某種美好的願望，也就永遠不會有美好的現實。
028 理想是事業之母。
029 天下為公會有期。
030 你們朝著偉大的目標前進的理想，將是使你們勇敢地走進生活中去的鼓舞力量。
031 理想必須要人們去實現它。這就不但需要決心和勇敢，而且需要知識。
032 理想就象星星----我們永遠到不了那裡，但是象水手一樣，我們用它們指引航向。
033 我要把人生變成科學的夢，然後再把夢變成現實。
034 理想如星辰-----我們永不能觸到，但我們可以象航海者一樣，借星光的位置而航行。
035 一個人向著目標邁進的時候，應當筆直地朝前望的。
036 大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠嚮往光明。
037 在理想的最美好的世界中一切都是為最美好的目的而設。
038 人生最高之理想，在求達於真理。
039 如果一個人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會是醉生夢死的。
040 沒有目標，哪來的勁頭？
041 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。
042 進步是目的；理想是標准。
043 現實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。
044 如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那麼任何風都不會是順風。
045 我們唯一的悲哀是生活於願望之中而沒有希望。
046 必要是最確切的理想。
047 希望是生命的源泉，失去它生命就會枯萎。
048 理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強地反抗著命運。理想使你忘記鬢發早白
049 少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺於流俗；持身不嚴，則入於匪辭。
050 少年負壯氣，奮烈自有時。

001 以天下為己任。
002 天生我才必有用。
003 過去和現在只是我們的手段，唯有未來才是目的。
004 有生命力的理想決不能象鍾表一樣，精確計算它的每一秒鍾。
005 對准正午太陽拉弓的人，雖然明知自己射不下太陽，但卻堅信自己一定會比只瞄準
006 只要堅持積極的理想，就能產生奮斗的勇氣。
007 世界上的一切偉大運動都與某種偉大理想有關。
008 目的高尚，會使所做的事情都同樣高尚。
009 不想當將軍的士兵不是好士兵。
010 山溪的理想是大海，臭水溝的理想是池塘；海鷗愛的是大海，蜻蜓愛的是池塘。
011 醉斬長鯨倚天劍，笑凌駭浪濟川舟。
012 鷹擊天風壯，鵬飛海浪春。
013 鯤鵬自有天池蓄，誰謂太狂須束縛？
014 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
015 理想無非就是邏輯的最高峰，同樣美就是真的頂端。藝術的民族同時也是徹底的民
016 一個人追求的目標越高，他的才力就發展的越快，對社會就越有益。
017 一個人的理想越崇高，生活越純潔。
018 理想，能給天下不幸者以歡樂！
019 人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。

『捌』 關於習慣的養成有哪些中國古人的名言

百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
C
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
D
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)
讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
E
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
F
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
禮之用，和為貴。（孔子）
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

『玖』 警示自己戒惡習的成語

棄惡從善
【讀音】qì è cóng shàn
【釋義】丟棄邪惡行為去做好事。

【示例】王朔《一半是火焰，一半是海水》：「我願意和韓勁合作，使吳迪棄惡從善。」
【用法】作謂語、賓語、定語；指改惡向善

『拾』 古代有哪些關於行為習慣的經典名句

日出而做``日落而息