徐志摩海韻賞析

『壹』 徐志摩情詩賞析

讀過一些徐志摩的詩，這些詩可真是要「讀」的，只有讀了出來，才能感受到詩中強烈的音樂美，志摩的詩在內容上沒有深刻之處，但在語言和格式上確實是同時期詩人中的佼佼者，他的詩有感而發，詩中蘊涵的感情世界真誠濃烈，他的人格就在他的詩中凸現出來。詩中的詩人是純真的、善良的、熱情的，他從來不掩飾自己的感情，那絲絲縷縷的個人感情瓜葛在他的詩里更是「剪不斷，理還亂」。如他的《我不知道風在哪個方向吹》，從「迷醉」到「心碎」茫然的詩人說，「我不知道風是在哪個方向吹——」章回體的詩句，一段一問，如中國古代的園林迴廊，又如迴旋體樂曲，我不知道這是否就是詩的音樂美和建築美呢。
我個人認為，徐志摩的詩里音樂性最強的是《海韻》，這也是詩集中難得的有情節的詩，詩分五 段，統一的格式，更象一部象徵派電影。五個場景，簡單的對話、描寫，勾勒出的卻是一幅立體的場面，反復的詠嘆是徐志摩詩作的特色，不僅增加了詩的表達效果，還使作品更富有音樂性，更容易為讀者所接受。
一生感情世界牽牽絆絆的徐志摩最灑脫的一首詩就是《偶然》了。不知道這首詩是 不是詩人感情受挫後的發泄之詞——「你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向；你記得好，最好你忘掉，這交會時互放的光亮……」我認為這是首優秀的作品。
還有很多，最單純真摯的《在那山道旁》；最纏綿俊美的《雲游》；最簡短含蓄的《沙揚娜拉-贈日本女郎》；最出人意料的《珊瑚》都是我眼中徐志摩比較優秀的作品，雖然這個人天生詩人氣質濃厚，多情痴情，不被學者專家認同，但他的作品的確是五四後新詩中的明珠，或者說是一顆流星，雖然在天空劃過一道美麗的弧線就隕落了，但它的耀目已永遠留在了那片古老的天空。

珊瑚，表達了失戀的心情。雖然心已沉，卻並未死去。失戀了，仍那麼痴情，一往情深的意境。

『貳』 徐志摩的海韻的哲理內涵

作者簡介

徐志摩（1897～1931）現代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、雲中鶴等。浙江海寧人。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。1921年開始創作新詩。1922年回國後在報刊上發表大量詩文。1924年任北京大學教授。1926年與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和南京中央大學教授。1930年冬到北京大學與北京女子大學任教。1931年11月19日在濟南附近因飛機失事身亡。

徐志摩的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想像豐富，意境優美，神思飄逸，富於變化，並追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞於詩歌的成就。其作品已編為《徐志摩文集》出版。

『叄』 徐志摩詩歌雪花的快樂，海韻賞析

這首詩寫於1924年12月30日。發表於1925年1月17日《現代評論》第一卷第6期。詩人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫道：「詩人也是一種痴鳥，他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺，口裡不住地唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出來把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂是深成的一片。」如果把徐詩中《雪花的快樂》、《再別康橋》和《我不知道風是在哪個方向吹》（以下簡稱《雪花》、《康橋》、《風》）放在一起，它們正好從這樣的角度展示了詩人寫作的連續、希望與理想追尋的深入。這是一個有趣的比較，因為這三首名篇風格之一致，內在韻脈之清晰，很容易令人想到茅盾的一句話：「不是徐志摩，做不出這首詩！」（茅盾《徐志摩論》）徐詩中表現理想和希望感情最為激烈、思想最為激進的詩篇當推《嬰兒》。然而，最真實傳達「一個曾經單純信仰的，流入懷疑的頹廢」（《猛虎集》徐志摩自序）詩人心路歷程的詩作，卻是上述三首。在現代主義階段，象徵不僅作為一種藝術手段，更是一種思維方式。詩人朝向一生信仰的心路歷程是一個紛繁的文學世界，其中曲折的足跡讀者往往需追隨及終點方恍然大悟。胡適之在《追憶志摩》中指出：「他的人生觀真是一種單純的信仰，這裡面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。……他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰實現的歷史。」（《新月》四卷一期《志摩紀念號》）徐志摩用了許多文字來抵抗現實世界的重荷、復雜，在現實世界的摧毀面前，他最終保持的卻是「雪花的快樂」、「康橋的夢」及「我不知道風在哪個方向吹」的無限惆悵。如果說現代詩的本質就是詩人穿越現實去獲取內心清白、堅守理想高貴（傳統詩是建築於理想尚未破裂的古典主義時代的），那麼，讀者不難理解人們對於《雪花》、《康橋》和《風》的偏愛。 在徐志摩的詩中，愛情詩是他全部詩作中最有特色的部分，這些愛情詩抒唱了他對愛與美的追求。他有時以自己的感情基礎，有時則以假想的異性為對象。而在《雪花的快樂》中，詩人把它作了升華，既把對愛情的追求與改變現實社會的理想聯系在一起，包含著反封建倫理道德、要求個體解放的積極因素，熱烈而清新，真摯而自然，真切地表達了詩人對一切美好事物的執著追求。詩分四節，與其說這四節韻律鏗鏘的詩具有啟承轉合的章法結構之美，不如說它體現了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現實藩籬，把一切展開建築在「假如」之上。「假如」使這首詩定下了柔美、朦朧的格調，使其中的熱烈和自由無不籠罩於淡淡的憂傷的光環里。與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步於雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現實和肉身的沉重正在折磨他。當「星月的光輝與人類的希望」令他唱出《雪花的快樂》，可以說，詩的過程本身就是靈魂飛揚的過程。 《雪花的快樂》是一首純詩（即瓦雷里所提出的「純詩」）。在這里，現實的「我」被徹底抽空，雪花代替「我」出場，那雪花在半空中「翩翩」的「瀟灑」，「娟娟的飛舞」，直奔向「清幽的住處」，會見「花園」里的「她」，直到溶入「她柔波似的心胸」。詩人以「雪花」自比，運用了借代的手法，以那瀟灑飛揚的雪花為意象，「她」是詩人想像中的情人，更是升華了的神聖的愛情，巧妙地傳達了詩人執著追求愛情和美好理想的心聲。但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，他是人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。雪花「飛揚，飛揚，飛揚」，這是十分堅定、歡快和輕松自由的執著，是詩人自明和自覺的結果。實際上，詩人是穿越現實去獲取內心的清白、堅守理想的高貴。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發硃砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊。她是現代美學時期永恆的幻像。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優美靈魂的自由、堅定和執著。對於詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀的曙光找尋，正是詩人選擇「她」而不是「他」的內驅力。 這首詩的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。步入「假如」建築的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發美的守護。簡單地理解純詩，「象牙塔」這個詞仍不過時，只是讀者需要有寬容的氣度。《康橋》便是《雪花》之後徐詩又一首傑出的純詩。在大自然的美色、人類的精神之鄉前，詩人輕輕地來，又輕輕地走，「不帶走一片雲彩」。這種守護之情完全是詩意情懷，而這又是與《雪花》中靈魂的選擇完全相承的。只有當追求和守護的夢幻終被現實的銳利刺破之時，《風》才最後敞開了「不知道」的真相以及「在夢的輕波里依洄」的無限留戀和惆悵。 《雪花的快樂》的韻律比較和諧，富於音樂美，如詩人運用反復的手法連用三個「飛揚」就不乏輕快的韻律。其次，《雪花的快樂》也富於繪畫美，不僅那「清幽的住處」、恬靜的「花園」等構建出了一幅幽雅秀麗的畫面，重復出現的「飛揚，飛揚，飛揚」亦織出一幅深邃的靈魂圖畫。在用詞上，《雪花的快樂》也富有想像力和象徵性，如最後三節中的「她」可以象徵詩人的「心上人」，也可以理解為詩人心中嚮往的理想追求。作者把對理想的追求的主觀感情與客觀的自然景象交融互滲，從而化實景為虛境，創造出了一個優美的意境，顯示了他飛動飄逸的藝術風格。

『肆』 徐志摩的海韻中的形式美是什麼

徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），浙江海寧硤石人，現代詩人、散文家。原名章垿回，字槱森，留答學英國時改名志摩。曾經用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、雲中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員 。

『伍』 徐志摩的海韻，詩中的女郎形象究竟有何象徵性意義

女郎形象的塑造和大海風浪的描述只是藝術表現的方式，《海韻》藝術表現的最終目的是以浪內漫主義的手法把神容往自由的寓意傳達出來。這是發生在海邊的極其浪漫的愛情悲歌，更是發生在「五四」之後渴望自由和個性解放的一代人身上的命運象徵。它的結局是悲劇，但它的餘音卻暗含新生的希望。

『陸』 徐志摩的《海韻》、《闊的風》

徐志摩名作欣賞
「起造一座牆」①


你我千萬不可褻瀆那一個字，
別忘了在上帝跟前起的誓。
我不僅要你最柔軟的柔情，
蕉衣似的永遠裹著我的心；
我要你的愛有純鋼似的強，
在這流動的生里起造一座牆；
任憑秋風吹盡滿園的黃葉，
任憑白蟻蛀爛千年的畫壁；
就使有一天霹靂震翻了宇宙，——
最後的那一天

在春風不再回來的那一年，
在枯枝不再青條的那一天，
那時間天空再沒有光照，
只黑蒙蒙的妖氛彌漫著
太陽，月亮，星光死去了的空間；

在一切標准推翻的那一天，
在一切價值重估的那時間：
暴露在最後審判的威靈中
一切的虛偽與虛榮與虛空：
赤裸裸的靈魂們匍匐在主的跟前；

我愛，那時間你我再不必張皇，
更不須聲訴，辨冤，再不必隱藏，
你我的心，象一朵雪白的並蒂蓮，
在愛的青梗上秀挺，歡欣，鮮妍，
在主的跟前，愛是唯一的榮光。

羅 米 歐 與 朱 麗 葉

羅
啊，輕些!什麼光在那邊窗前透亮?
那是東方，朱麗葉是東方的太陽。
升起來呀，美麗的太陽，快來蓋倒
那有忌心的月，她因為你，她的侍女,
遠比她美， 已然憂愁得滿面蒼白：
再別做她的侍女，既然她的心眼不大;
她的處女的衣裳都是綠陰陰的病態，
除了唱丑角的再沒有人穿；快脫了去
那是我的小姐，啊，那是我的戀愛!
啊，但願她自己承認她已是我的!
她開口了，可又沒有話：那是怎麼的;
她的眼在做文章；讓我來答復她。
可不要太莽撞了，她不是向我說話：
全天上最明艷的一雙星，為了有事
請求她的媚眼去升登她們的星座，
替代她們在太空照耀，直到她們回來
果然她們兩下里交換了地位便怎樣?
那雙星光就敵不住她的頰上的明霞，
如同燈光在白天里羞縮； 同時她的眼
在天上就會在虛空中放出異樣清光，
亮得鳥雀們開始歌唱，只當不是黑夜。
看，她怎樣把她的香腮托在她的手上!
啊我只想做她那隻手上的一隻手套，
那我就得滿揠她的香腮!
朱

啊呀!
羅

她說話了；
啊，再說呀，光艷的安琪，因為你是靈光
一脈，正好臨照在我頭上，這夜望著你
正如人間的凡夫翻白著訝異的肉眼，
在驚喜中瞻仰天上翅羽生動的使者，
看他偎傍倦飛的行雲，在海空里振翻。
朱 啊羅米歐，羅米歐!為什麼你是羅米歐?
你怎不否認你的生父，放棄你的姓名?
再不然，你如果不願，只要你起誓愛我，
真心的愛我，那我立時就不是高家人。
羅

我還是往下聽，還是就在這時候介面?
朱

說來我的仇敵還不就只是你那門第，
你還是你自己，就說不是一個孟泰谷．
什麼是孟泰谷?那既不是手，也不是腳，
不是臂膀，不是臉，不是一個人身上的
任何一部分。啊，你何妨另姓了一個姓!
一個名字有什麼道理?我們叫作玫瑰
那東西如果別樣稱呼那香還是一樣，
羅米歐即使不叫羅米歐也能一樣的，
保留他那可愛的完美，那是天給他的
不是他的門第。羅米歐，不要你的姓吧，
只要你捨得放棄那滿不關你事的姓，
你就有整個的我。
羅

那我准照你話辦：
只要你叫我一聲愛；我就再世投生，
從此起我再不是羅米歐的了。
朱

你是個什麼人膽敢藏躲在黑夜裡，
這樣胡亂的對我說話?
羅

我有我的名姓；
但我不知道怎樣來告訴你說我是誰：
我的名姓，親愛的天人，我自己都厭惡
因為它不幸是你的仇敵，如果我已經
把它寫了下來，我要一把扯碎那個宇。
朱

我的耳朵還不曾聽到那嗓子發出的
滿一百個宇，但我已能辨認那個聲音：
你不是羅米歐，不是孟泰谷家的人嗎?
羅

都不是，美麗的天人，如果你都不喜歡
朱

你怎樣到這里來的，告訴我，為什麼來
果園的牆圍是那樣高，不是容易爬過，
況且這地方是死，說到你是個什麼人，
如果我的本家不論誰在這里碰見你．
羅

憑著愛的輕翅我安然飛度這些高牆；
因為頑石的攔阻不能限止愛的飛翔，
愛有膽量來嘗試愛所能做到的一切；
說什麼你的本家，他們不是我的阻礙。
朱

他們果真見到你，他們一定要將你害死
羅

啊哈!說到危險，現成在你的眼裡的就
凶過他們的二十把刀劍：只要你對我
有情，他們的仇孽就害不到我的分毫。
朱

我可是再也不願他們在這里見到你，
羅

我穿著黑夜的袍服，他們再不能見我，
況且只要你愛我，他們找到我又何妨：
我的命，有了你的愛，送給他們的仇恨
還不強如死期的延展，空想著你的愛，
朱

是誰指點了你來找到我這里的住處?
羅

受指點我的，他打起始就鼓動我根究：
他給我高明的主意，我借給他一雙眼，
我沒有航海的能耐，可是如果你遠得
如同那最遠的海所沖洗的闊大邊岸，
我為了這樣的寶物也得志命去冒險．
朱

你知道夜的幕紗是籠罩在我的勝上，
要不然，知道你聽到我今夜說過的話，
一個處女的羞紅就得塗上我的勝龐。
我何嘗不想顧著體面，何嘗不想否認。
我說過的話：但是夠了夠了你的恭維!
你愛不愛我?我知道你一定急口說「愛
我也願意信你的話；但如果你一起誓，
你也許結果會變心，聽到情人的說謊，
他們說，覺巫大聲笑，啊溫柔的羅米歐
你愛我如果是真心，請你忠誠的說出口
再說如果你想我是被征服得太輕易，
我就來皺起眉頭，給你背扭，說我不幹
這樣你再來求情，但除此，．我再不刁難
說實話，秀美的孟秦谷，我心頭滿是愛
因此你也許以為我的舉止未免輕狂：
但是信任我，先生，信任我這一份真心
正比一般裝腔作樣的更要來得晶瑩。
論理我不該這樣直白，這不是我始願，
但我自己不曾知覺，你已然全盤聽得
我的真誠的愛戀的熱情；所以寬恕我，
請你不要把我這降服認作輕飄的愛，
要不是黑夜這份心事怎能輕易遺漏?
羅

小姐，請指那邊聖凈的月色我泉起誓
那月把純銀塗上了全圃果樹的頂尖——
朱

啊!不要指著月兒起誓,那不恆定的月，
她每晚上按著她的夭軌亮她的滿闕，
正怕你的愛到將來也是一樣的易變。
羅

那叫我憑什麼起誓?
朱

筒直的不用起誓：
不然，如果非得要，就憑你溫雅的自身，
那是我的偶像崇拜的一尊唯一天神，
我準定相信你。 、 -
羅

如果我的心裡的愛戀——
朱

得，不要起誓了：雖則我見到你我歡喜，
今晚上我可不歡喜什麼契約的締合，
那是太鹵莽了，大不慎重了，也太快了，
太像那天邊的閃電了，一掣亮。就完事，
等不及你說「天在閃電」。甜蜜的，夜安
這個愛的蓓蕾，受了夏的催熟的呼吸，
許會在我們再見時開成艷異的花朵。
夜安，夜安I我祝望一般甜蜜的安息與
舒適降臨到你的心胸如同我有我的!
羅

啊，難遭你就這樣丟下我不給我滿足?
朱

哪一類的滿足你想在今晚上向我要?
羅

你的相愛的忠貞的誓言來交換我的。
朱

我早已給了你那時你還不曾問我要：
可是我也願意我就重來給過一次。
羅

你要收回那先給的嗎?為什麼了，親愛?
朱

無非為表示我的爽直，我再給你一次。
可是我想要的也無非是我自己有的。
我的恩情是如同大海一樣無有邊沿，
我的愛也有海樣深；更多的我施給你，
更多的我自有，因為兩樣都是無限的。

(奶媽在幕後叫喚)
我聽得裡面有人叫我；親愛的再會吧!
來了；好奶媽!甜蜜的孟秦谷，你得真心
你再等我一會兒，我就回來，還有話說。
羅

啊!神聖的神聖的夜!我怕，怕因為是夜
這一切，這一切難說竟是一場的夢幻，
這是甜蜜得叫人心癢，如何能是真實?

(朱麗葉重上)
朱

再說三句話，親愛的羅米歐，你非得走，
如果你的情愛的傾向是完全光明的，
如果你志願是婚姻，你明天給我回話，
我會派人到你那裡去，你有話交給他，
說清白了在哪兒什麼時候舉行大禮，
我就把我一切的命運放在你的跟前，
從此跟從你，我的主，任憑是上天下地。
奶

(內)姑娘！
朱

我就來了，一忽兒
那我求你——
奶

姑娘!
朱

稍為等一等我就來了，——
立即收起你的心腸，讓我獨自去悲傷：
明天我就派人。
羅

讓我的靈魂藉此驚醒---
朱

一千次的夜安!
一千次的夜不安，：沒了
你的光亮。愛向著愛如同學童們離別
他們的書本，但相離，便如同抱著重書
上學。
朱

吁!羅米歐，吁!一個養鷹人在呼嘯
為要從天上招回這「流蘇溫馴」的蒼鷹!
束縛的嗓子是嘶啞的，它不能說響；
否則我就會打開「愛姑」藏匿著的岩穴，
使她震動太空的妙舌也幫著我叫喚，
叫我的羅米歐，直到她的嗓子啞過我的。
羅

是我自己的靈魂在叫響著我的名字：
夜晚情侶們的喉舌夠多麼銀樣鮮甜，
錯落在傾聽的耳鼓上如同最柔媚的
音樂!
朱

羅米歐!
羅

我的愛?
朱

明早上什麼鍾點
你讓我派人上你那裡去?
羅

正九點鍾。
朱

我准不耽誤：從現在到明早中間相差
足有二十個春秋。我忘了為什麼叫你
回來。
羅

讓我站在這里等你記起什麼事。
朱

我記不起不更好，你就得站著等我想。
你知道有你在跟前我是怎樣的心喜。
羅

我也甘願這樣耽下去，任憑你想不起，
忘你別的家除了我倆共同的月夜。
朱

真的都快天亮了，我知道你早該回去：
可是我放你如同放一頭供把玩的鳥，
縱容它跳，三步兩步的，不離人的掌
正像一個可憐的囚犯帶著一身鐐銬，
只要輕輕的抽動一根絲你他就回來，
因為愛，所以便妒忌他的高飛的自由。
羅

我願意我是你的鳥。
朱

蜜甜的，我也願意：
但正怕我愛過了分我可以把你愛死。
夜安，夜安!分別是這樣甜蜜的憂愁，
羅

讓睡眠祝福你的明眸，平安你的心地!
願我是你的睡眠和平安，接近你的芳軀!
現在我得趕向我那鬼樣神父的僧房，
去求他的幫助，告訴他這意外的佳遏。(下)

別 擰 我 ，疼

「別擰我，疼，」····
你說，微鎖著眉心。

那「疼」，一個精圓的半吐，
在舌尖上溜——轉。

一雙眼也在說話，
睛光里漾起
心泉的秘密。

夢
灑開了
輕紗的網。

「你在哪裡?」
「讓我們死，」你說

鯉 跳

那天你走近一道小溪，
我說「我抱你過去，」你說「不；」
「那我總得攙你，」你又說「不。
「你先過去，」你說，「這水多麗!」

「我願意做一尾魚，一支草
在風光里長，在風光里睡，
收拾起煩惱，再不用流淚：
現在看!我這錦鯉似的跳!」

一閃光艷，你已縱過了水,
腳點地時那輕，一身的笑,
像柳絲，腰哪在俏麗的搖;
水波里滿是鯉鱗的霞綺

『柒』 徐志摩《海韻》，

徐志摩《海韻》
一

「女郎，單身的女郎，
你為什麼留戀
這黃昏的海邊？
女郎，回家吧，女郎！」
「阿不；回家我不回。
我愛這晚風吹！」－－
在沙灘上，在暮靄里，
有一個散發的女郎－－
徘徊，徘徊。

二

「女郎，散發的女郎，
你為什麼耪徨
在這冷清的海上？
女郎，回家吧，女郎！」
「阿不；你聽我唱歌，
大海，你唱，我來和。」
在星光下，在涼風里，
輕盪著少女的清音－－
高吟低哦。

三

「女郎，膽大的女郎！
那天邊扯起了黑幕，
這頃刻間有惡風波，－－
女郎，回家吧，女郎！」
「阿不；你看我凌空舞，
學一個海鷗沒海波。」－－
在夜色里，在沙灘上，
急旋著一個苗條的身影，－－
婆娑，婆娑。

四

「聽呀，那大海的震怒，
女郎回家吧，女郎！
看呀，那猛獸似的海波，
女郎，回家吧，女郎！」
「阿不；海波他不來吞我，
我愛這大海的顛簸！」
在潮聲里，在波光里，
啊，一個慌張的少女在海沫里，
磋跎，磋跎。

五

「女郎，在哪裡，女郎？
在哪裡，你嘹亮的歌聲，
在哪裡，你窈窕的身影？
在哪裡，啊，勇敢的女郎？」
黑夜吞沒了星輝，
這海邊再沒有光芒；
海潮沒了沙灘，
沙灘上再不見女郎，－－
再不見女郎！

『捌』 求徐志摩《海韻》全文！謝謝

「女郎，單身的女郎，
你為什麼留戀
這黃昏的海邊？——
女郎，回家吧，女郎！」
「啊不；回家我不回，
我愛這晚風吹：」——
在沙灘上，在暮靄里，
有一個散發的女郎——
徘徊，徘徊。

二

「女郎，散發的女郎，
你為什麼彷徨
在這冷清的海上？
女郎，回家吧，女郎！」
「啊不；你聽我唱歌，
大海，我唱，你來和：」——
在星光下，在涼風里，
輕盪著少女的清音——
高吟，低哦。

三

「女郎，膽大的女郎！
那天邊扯起了黑幕，
這頃刻間有惡風波——
女郎，回家吧，女郎！」
「啊不；你看我凌空舞，
學一個海鷗沒海波：」——
在夜色里，在沙灘上，
急旋著一個苗條的身影——
婆娑，婆娑。

四

「聽呀，那大海的震怒，
女郎回家吧，女郎！
看呀，那猛獸似的海波，
女郎，回家吧，女郎！」
「啊不；海波他不來吞我，
我愛這大海的顛簸！」
在潮聲里，在波光里，
啊，一個慌張的少女在海沫里，
蹉跎，蹉跎。

五

「女郎，在哪裡，女郎？
在哪裡，你嘹亮的歌聲？
在哪裡，你窈窕的身影？
在哪裡，啊，勇敢的女郎？」
黑夜吞沒了星輝，
這海邊再沒有光芒；
海潮吞沒了沙灘，
沙灘上再不見女郎，——
再不見女郎！

①此詩發表於1925年8月17日《晨報·文學旬刊》。

敘述型抒情詩在徐志摩詩中占相當大的比例。《海韻》即是其中一首。在這類詩的寫作中，作為敘述的語言無可避免地對閱讀構成一種逼迫。這種逼迫來自現代詩——因為在傳統的敘述詩中，比如《孔雀東南飛》、《木蘭辭》中，敘述語言與抒情語言從不同層面出場、一目瞭然，而敘述所敘之事是已然發生或可能發生之事。而在現代詩，比如徐志摩這首《海韻》里，敘述語言和抒情語言二位一體，只有全盤通讀之後才能定奪語言的敘述功能。況且，更本質意義的區別在於，現代的敘述型抒情詩敘述所敘之事，並非一種直接生活經驗或可能用生活加以驗證的經驗（當然並非不可以想像）。
《海韻》這首詩究竟告訴了我們些什麼呢？詩歌語言的口語化、抒情傾向，意象的簡潔清澈，情節的單純和線性展開，當閱讀結束時，完整的情節交待才把詩意表達予以攏合。單身女郎徘徊——歌唱——急舞婆娑——被淹入海沫——從沙灘消失。這並非一個現實中失戀自歿的故事。然而，說到底，徐志摩又用了這樣或類似這樣故事的情節。徐志摩的這類詩仍是接受了傳統敘事詩的基本構思模式，即人物有出場和結局，情節有起伏高潮。但是，這個人物是虛擬化的人物，這個情節是放大的行為「可能」。在《海韻》里，單身女郎並不要或可以不必包含生活意味、道德承諾、倫理意願，她既不象劉蘭芝也不象花木蘭，也不是現實生活中具體的「某一個」，她只是一種現代生活中的「可能」，因此，這個她的徘徊、歌唱、婆娑、被淹和消失，只不過是「可能發生的行為過程的放大。」這正是《海韻》的全新之處。女郎、大海和女郎在大海邊的行為事件都由於是懸置的精神現狀的象徵而顯得格外逼迫、蒼茫。由於象徵，敘述語言能指意義無限擴張，整首詩遠遠超出了傳統敘述詩的詩意表達。雖然《海韻》的語言相當簡潔單純，其包容的蘊含、寬度和復雜性卻可以在閱讀中反復被體驗、領悟。
在第一節中，散發的單身女郎徘徊不回家，令人牽念，而她的回答僅是「我愛這晚風吹。」大海如生活一樣險惡，又永遠比生活神秘，它的永恆性令人神往。遠離生活的孤獨的女郎要求「大海，我唱，你來和」，其要求不僅大膽狂妄，而正因其大膽狂妄，對永恆的執著才顯堅定。因此當惡風波來臨，她要「學一個海鷗沒海波」。海鷗是大海的精靈，精神和信念是人類的翅羽，女郎雖然單薄，她的信念卻堅定不移。但無情的大海終於要吞沒這「愛這大海的顛簸」的女郎！與大自然和永恆的搏鬥是一場永恆的搏鬥。女郎的「蹉跎」由此變得悲涼。然而，難道女郎真正被擊敗、徹底消失了嗎？在海明威的《老人與海》里，老人空手而歸，「人是不能被打敗的」精神卻從此充滿了人類心靈。茨威格的散文名篇《海的墳墓》以音樂的永恆旋律謳歌了人類不滅的追尋意志。徐志摩的《海韻》終於以急促的呼尋、形而上的追問、濃郁的抒情將全詩推向高潮，留給讀者的是廣闊的、深遠的思想空間。
「女郎，在哪裡，女郎？／在哪裡，你嘹亮的歌聲？／在哪裡，你窈窕的身影？／在哪裡，啊，勇敢的女郎？」尋求過，搏擊過，歌唱過，因此才稱得勇敢，因此仍將被謳歌，再成為追尋的源頭！《海韻》是在最後一節傑出地完成了海的永恆韻律的模仿。
徐志摩《海韻》構思對傳統敘述詩模式的借鑒或許使他最終沒有創構一種新的敘述抒情表達方式，這當然是很大的遺憾。但就《海韻》這首詩而言，表達方式仍有自己的獨特之處。一方面詩人對詩歌的「故事性」有著傾心的迷戀，另方面他又並沒有以敘述者「我」的方式在詩中出現，他不但不對「我」作出表達，而且將我隱在整個故事後面，讓故事在兩個人物的抒情對白中從容不迫地展開。這樣，就使敘述型抒情詩的詩意表達有了雙重效果，一面是故事中人物自身的抒情，另一面是敘述詩人強烈的情感領向。《海韻》五個部分各自獨立的抒情效果不可以忽視，而各個獨立部分的抒情最終在結尾處匯合，與詩人的思想意向、抒情合為交響就形成了抒情高潮。

『玖』 徐志摩海韻用了什麼修辭手法

徐志摩《闊的海》
欄目：新詩鑒賞 作者：情詩網 2004-11-17 13:51:44 瀏覽：303 相關信息

闊的海空的天我不需要，
我也不想放一隻巨大的紙鷂
上天去捉弄四面八方的風；
我只要一分鍾
我只要一點光
我只要一條縫，
象一個小孩爬伏
在一間暗屋的窗前
望著西天邊不死的一條
縫，一點
光，一分
鍾。

①寫作時間小詳。發表報刊不詳。
一天到晚老「想飛」（同名散文），總想「雲游」（同名詩歌），總是以忘情而淋漓盡致、瀟灑空靈的筆墨寫他所嚮往之「飛翔」的徐志摩，竟然在這首詩中絕決然宣稱：
「闊的海空的天我不需要，
我也不想放一隻巨大的紙鷂
上天去捉弄那四面八方的風；」

豈非咄咄怪事！
徐志摩在他為數並不算很多的詩文中多次描寫過「飛翔」，「飛翔、飛翔、飛翔」（《雪花的快樂》），這幾乎已成為他個人創作心理的某種揮之難去的深刻情結，也成為其詩歌本文中反復出現的，某種充滿動感的「姿勢」和「幻像」，成為一種經由個人私設象徵而溝通整個人類的飛翔之夢，並上升到公共本體象徵的「原型意象」。而於各種各樣的飛翔中，尤為令徐志摩神往的恰恰是那種莊子「逍遙游」式的「怒而飛，其翼若垂天之雲……背負青天而莫之夭閼者」的「壯飛」！他宣稱：「要飛就得滿天飛，風攔不住雲擋不住的飛，一翅膀就跳過一座山頭，影子下來遮得陰二十畝稻田的飛……」
何其壯觀！何其逍遙！
然而，此刻，作者竟宣稱放棄所有這些壯觀和逍遙，宣稱無疑象徵自由的「闊的海空的天」「我不需要」？！這裡面，滿溢著詩人理想幻滅的幾許沉重？幾許「濃得化不開」的悲涼？
在這里，一個天真浪漫的理想主義者的希望顯得如此的卑微，渺小而可憐：不再是「壯飛」和「雲游」的奢望，而只是「一分鍾」的時間，「一點光」的明亮和「一線天」似「一條縫」的希望。
作者接著以破折號強調並刻劃出一幅令人終身難忘的畫面：一個小孩——「小孩」當然是純真、新鮮、生命剛開始，希望剛萌生，絕對應該擁有更多的光明，更美好的希望、更開闊的自由與更長遠的生命力的「寧馨兒」——「在一間暗屋的窗前 「望著西天邊不死的一條縫，一點光，一分鍾。」
這個畫面具有一種類似電影中鏡頭「定格」的強烈視覺效果，象明暗反差極大的黑白片鏡頭，感官刺激尤其強烈。「一分鍾」這一時間意象，在這里同時起到了兩種作用：一者，「一分鍾」對應作者前面宣稱的「我只要」，彷彿總算達到了如此卑微可憐、時間上僅需「一分鍾」的希望；另者，「一分鍾」本身作為表達客觀物理時間長度的語詞，勢必在讀者的閱讀想像中，留下短促而凝固暫停的「定格」般的閱讀效果。這首詩歌，明顯使用了為西方「新批評派」所推崇的「反諷」的手法。在語言陳述上，深究一點的話，則是使用了「反諷」方式中主要的一種「——「誇大陳述」性的「反諷」。所謂「反諷」，就是正話反說，言在此而意在彼。所謂「誇大陳述」，則是假情假意地誇張，然而，卻大言若反，暗示相反的性質。我們正應該從「反諷」的角度來更好地理解這首詩歌。
詩歌一開篇如「石破天驚逗秋雨」般先聲奪人的幾個「我不要」的宣稱，無疑正是一種「誇大陳述」。詩人正是因為太想要「闊的海空的天」了，才會這樣說，才會象一個頑強爬伏追求的小孩那樣，孜孜以求「一條縫」、「一點光」、「一分鍾」。可以說， 追求光明的的可憐、卑微而頑強執著正反襯出一片「闊的海空的天」——這「自由與光明」的象徵——對於每一個有生命的人來說是何等的重要。
這首詩歌不但在局部語言技巧上使用了「反諷」的手法，在整個詩篇總體結構安排上，也同樣成功地使用了「反諷性」的「張力結構」。標題「闊的海」與最後所追求的結局，構成了「反諷性」的強烈對比效果。詩歌句子的展開和排列，從「闊的海空的天」開始，最後可憐巴巴地被擠兌成「一條縫」似的狹窄的時間的短暫的時間。作者明顯有意識地在句子排列上注重視覺效果的強調，整篇詩歌呈現出「倒三角形」（B）的形狀。「縫」、「光」、「鍾」排成整齊而局促的一條線，「一分鍾」的「鍾」最後孤零零地單獨成行……所有這些，都不難見出詩人獨具的匠心和深刻的寓意，足以讓讀者想見追求光明與「闊的海空的天」之艱難，又充分揭示出此種追求對於人之必然而然的「天性」性質。（陳旭光）

『拾』 關於徐志摩的《海韻》

對於徐志摩這個名字，我們最為熟悉的恐怕就是《再別康橋》輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩......它可謂是徐志摩的代表作了。但要說他的作品中最為奇特的恐怕要數《海韻》，不是嗎？詩歌的體裁中摻雜著對話的形式，冥冥之中彷彿是心靈之間的交流，分段的描寫似乎又在敘寫這一件事情，在抒寫這一位婀娜多姿的女郎的情懷。與其說「女郎的徘徊、歌唱、婆娑、被淹和消失，只不過是可能發生的行為過程的放大是《海韻》的全新之處。女郎、大海和女郎在大海邊的行為事件都由於是懸置的精神現狀的象徵而顯得格外逼迫、蒼茫。」倒不如說女郎放大化的凄清與詩歌主旨的悲涼是由於「海韻」這個題目的設立而令整個文章的格調入傷感的境地。海韻本身的意思就是海的傾訴、海的話語，它不禁讓我們想到詩歌的內容真的是以一個路人的身份來規勸女郎回家嗎？詩歌敘寫的真的只是一個女郎內心的傾訴嗎？不。恐怕更多的是以一類對愛情，對自由嚮往，能為之不顧一切的人的口吻來寫的。或許在我的敘寫中，你恐怕很難體會，但當你閉上眼睛，耳畔放著大海的聲音，聽這海浪拍打岩石，心中默念著這首《海韻》，相信你不難體會。
註：此文為敝人所寫，童言無忌，請多海涵。