關於文章的名言

1. 關於作文的名人名言

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文章不是寫出來的，而是改出來的。——魯迅

2.
現在我要告訴讀者，
文章不是吃版飽了沒事做，
寫來作為消遣權的，
也不是恐怕被人認做書獃子，
不得不找幾句話來說說，
然後勉
強動筆的。凡是好文章必然有不得不寫的緣故。——葉聖陶

3.
如果你要寫作，你必須有知識，藝術和魔術————字句的音
樂知識，不矯揉造作的藝術，和熱愛你讀者的魔術。————
紀伯倫

4.
寫文章不是生活的點綴和裝飾，而就是生活本身。葉聖陶

感受最深的人才會有傳神的筆調。——蒲柏

5.
唯有發自心靈深處的作品才能獲得桂冠————叔本華

2. 急...關於讀書的文章和名言警句(俗語)

少壯不努力，老大徒傷悲
書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟
讀書破萬卷，下筆如有神
讀萬卷書，行萬里路

3. 關於議論文的名人名言

1、勤奮，刻苦努力：
（1）天才就是這樣，終身努力便成天才。——門捷列夫
業精於勤，荒於嬉。——韓愈
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
（2）王羲之：臨池學書，池水盡黑。
匡衡：鑿壁借光。 囊螢映雪。
歐陽修「三上」（枕上、馬上、廁上）苦讀，爭分奪秒，珍惜光陰。
2、遠大抱負、立志：
（1）三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。——孔子
志當存高遠。 —— 諸葛亮
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃
壯志與熱情是偉大的輔翼。——歌德
（2）陳勝：年輕的時候就不滿足於做一個佣耕者，有遠大抱負，「燕雀安知鴻鵠之志哉？」，後領導了歷史上第一次農民起義。
3、有骨氣（捨生取義）：
（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。——孟子
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥
（2）文天祥：組織力量抗元，失敗被俘，面對元朝的威逼利誘，拒不投降，最終英勇就義。
朱自清：寧死也不接受美國的救濟糧。
4、虛心：
（1）不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。 —— 毛澤東
（2）孔子：「每事問」，看見每樣事物都要虛心向別人請教，終成聖人。
5、愛國：
（1）我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
天下興亡，匹夫有責。
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平
（2）文天祥、朱自清（見上）
6、真理：
(1)路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原
我愛我師，我更愛真理。——亞里士多德
追求真理比佔有真理更加難能可貴。——愛因斯坦
(2)布魯諾：義大利文藝復興時期偉大的科學家。勇敢的捍衛和發展了哥白尼的太陽中心說，面對火刑，毫不退縮，為真理獻出了寶貴的生命。是捍衛真理的殉道者。

4. 關於寫作的名言名句

1、不論一個作家所要描寫的東西是什麼，只有一個名詞可供他使用，用一個動詞要使對象生動，一個形容詞要使對象的性質鮮明。因此就得用心去尋找，直至找到那一個名詞，那一個動詞和那一個形容詞。非凡的激情才能產生卓越的作品。 ——福樓拜
2、要是沒有把應當寫的東西經過明白而周到的思考，就不該動手寫。——（俄國思想家）車爾尼雪夫斯基
3、不管寫什麼，文采最要緊，它可彌補天賦、思想與才智的欠缺。內容和完全適合內容的形式達到獨立完整的統二，因而形成一種自由的整體，這就是藝術的中心。——（德國哲學家）黑格爾
4、最大的智慧是在於字句的簡潔，諺語和民歌總是簡短的，其中所包含的智慧和情感是足夠寫成整部書的。 ——高爾基
5、你心裡想得透徹，你的話自然明白，表達意思的詞語自然會信手拈來。——（法國詩人）布瓦洛
6、我之所以寫作並不是由於天才的沖動，而是為了舒緩愛情的煩惱和哀訴人生難以消除的痛苦。——（俄國作家）普洛佩提烏斯
7、寫作而沒有目的，又不求有益於人，這在我是絕對做不到的。——（俄國作家）列夫·托爾斯泰
8、我在提筆寫之前，總要給自己提出三個問題：我想寫什麼，如何寫，以及怎麼寫。——（前蘇聯作家）高爾基
9、寫作的技巧，其實並不是寫作的技巧，而是……刪掉寫得不好的地方的技巧。
10、一個人的風格有多大力量，就看他對自己的主張有多麼強烈，他的信念有多麼堅定。——（愛爾蘭作家）蕭伯納
11、在安排字句的時候，要考究，要小心，如果你安排得巧妙，家喻戶曉的字便會取得新義，表達就能盡善盡美。——（古羅馬詩人）賀拉斯
12、寫作中要慢中求快，切不可灰心！不妨把你的作品放在鐵站錘上二十次。——（法國詩人）布瓦洛
13、作者寫出創作來，對於其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經歷過。——（中國作家）魯迅
14、生活先於文學，就像幹活得先有材料一樣。山裡沒有豐富的大理石，世界上千姿百態的像也無從談起。——（法國社會改良主義者）布魯斯
15、寫作這個職業，就是自找麻煩，自討苦吃，其程度是你所想像不到的。——（英國作家）狄更斯
16、製成筆的羽毛是從天使翅膀士掉下來的，它追敘那些善良的人們的生平。——（英國詩人）華茲華斯
17、應該寫了又寫，這是磨煉風格和文體的惟一方法。——（俄國作家）列夫·托爾斯泰
18、寫作要嚴格、嚴格、再嚴格。求快——這意味著不是往上爬，而是從上坡向下滾，到頭來只有死路一條。——（法國作家）富曼諾夫
19、眼處心生句自神，暗中探索總非真。——（中國古代詩人）元好問
20、文章當以理智為心胸，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為衣冕。——（中國古代學者）顏之摧
21、寫作的目的不應該只是為了發表。當然更不是為了稿費或虛名。它實際上是一個人認識真理之後的獨自。——（中國作家）羅蘭
22、最難的是開頭，也就是第一句。就像在音樂中一樣，第一句可以給整篇作品走一個調子，通常要費很長時間去尋找它。——（前蘇聯作家）高爾基
23、寫文章和寫戲都最怕冗長的獨白。——（中國作家）丁玲
24、主要的是：不要急於寫作，不要討厭修改，而是把同一篇東西改寫十遍、十一遍。——（俄國作家）列夫·托爾斯泰
25、人不是因為擔心死而從事寫作，而是擔心死後沒留下什麼痕跡。 ——斯特凡？赫爾姆林
26、文采是一校魔杖，它可以點石成金。——（英國史學家）史密斯
27、千萬不要從形式上去追求比別人寫得好。比別人寫得差一些不要緊，要緊的是按自己的特點寫。
28、所謂風格，元非是作品所顯示的一種格調、氣派。——（中國文藝評論家）王朝聞

望採納，謝謝！

5. 關於感恩的文章和名言

感恩的名句實在太少
就我知道的只有下面的：
誰言寸草心,報得三春暉
滴水之恩回,當湧泉相報
恩欲報，答怨欲忘，報怨短，報恩長
哀哀父母，生我劬勞。
事父母，能竭其力。
孝在於質實，不在於飾貌。
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂
不養兒不知父母恩
可憐天下父母心
路遙知馬力,日久見人心
天意憐幽草,人間重晚晴
知遇之恩永生不望
士為知己者死
一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知已

6. 關於如何寫文章的 名言

文章千古事，得失寸心知！
我手寫我口。
毛主席說：「寫文章要講邏輯，就是要注意整篇文章、整篇說話的結構，開頭、中間、結尾要有一種關系，要有一種內部的聯系，不要互相沖突」。

7. 有關於文章修改的名言警句

1、我寫作中有一個竅門，一個東西寫完了，一定要再念再念再念，念給別人版聽，看念的順不順？准權確不？別扭不？邏輯性強不？（中國——老舍）

2、修改稿子不要光是看，要念，就是把全篇稿子放到口頭說說看。（中國——葉聖陶）

3、不要急於寫作，不要討厭修改，而要把同一篇東西改寫十遍，二十遍。（俄國——列夫·托爾斯泰）

4、作家最大的本領是善於刪改。誰善於和有能力刪改自己的東西，他就前程遠大。 （俄國——陀斯妥耶夫斯基）

5、寫完後至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。（中國——魯迅）

6、寫作還有一個過程，就是修改過程。修改時，把作品當成不是自己的，從別人的角度上去吹毛求疵，冷靜地修改。（中國——艾蕪）

7、古往今來，凡是文章寫得好的人，大概都在修改上用過功夫。（中國——何其芳）

8、寫完了一篇東西，看幾遍，修改修改，然後算數，這是好習慣。（中國——葉聖陶）

8. 有關名言的文章

知識就是力量

阿基米德不但是一位偉大的科學家，還是一位偉大的愛國者。當羅馬帝國的軍隊侵犯他的家鄉時，七十多歲高齡的阿基米德挺身而出，竭盡自己的心智，為保衛國家而戰斗。傳說阿基米德製作了一面巨大的拋物鏡，把陽光聚焦後反射到羅馬的戰場上，燃起熊熊大火，羅馬士兵無一生還。他發明了一種投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城牆的士兵打得頭破血流。羅馬軍隊的統帥馬塞爾沮喪地說：「我們是在同數學家打仗！他（阿基米德）安穩地呆在城裡，卻能焚燒我們的戰場，一下子擲出鋪天蓋地的石子，真像神話中的百手巨人。」

後來，培根在回憶上述歷史時，寫下了「知識就是力量」的名言。這就是這句名言的由來，你知道了嗎？
故事也許不假，但「知識就是力量」的思想卻是我國古代的王充首創的，原文在此；

王充首倡 「知為力」

英國哲學家弗蘭西斯·培根在1620年出版的主要著作《偉大的復興》的第二部分（他自稱為《新工具》）中說：「人的知識和人的力量結合為一，」「達到人的力量的道路和達到人的知識的道路是緊挨著的，而且幾乎是一樣的。」這兩句話，被後人概括為「知識就是力量」。此後，一提到「知識就是力量」，人們馬上會說：這是弗蘭西斯·培根首先提出的。果真如此嗎？其實，早在一千多年前，戰國東漢著名哲學家王充即有相同的言論。
王充（公元27—約97年）在《論衡·效力》中明確提出了「知為力」即「知識就是力量」的思想。他說：「人有知學，則有力矣。」又說：「蕭何以知為力。」他認為，「人生莫不有力」，而「力」可分為兩大類：一為「筋骨之力」即體力，諸如壯士「舉重拔堅」之力，農夫「墾草殖穀」之力，工匠「構架斫削」之力，士卒「勇猛攻戰」之力等等；一為「仁義之力」即知力，諸如儒生「博達疏通」之力，佐史「治書定簿」之力，賢儒「論道議政」之力等等。在這里，王充不僅提出了「知為力」的命題，而且還明確地把「力」區分為體力和知力，主張知力與體力相結合，只有這樣，才能取得事功。他說：「文力之人，助有力之將，乃能以力為功。」
在王充看來，是否具有「識知」是區別人與動物的根本標志。他說：「倮蟲三百，人為之長。天地之性，人為貴，貴其識知也。」（論衡·別通》）如果沒有「識知」這個標志，則人「與三百倮蟲何以異？」因此，他特別強調人的「識知」，並以漢初開國大臣蕭何、樊噲、酈食其三人的不同作用，具體說明了「知是力」的道理。「夫蕭何安坐，樊、酈馳走，封不及馳走而先安坐者，蕭何以知為力，而樊、酈以力為功也。蕭何所以能使樊、酈者，以入秦收斂文書也。眾將拾金，何獨掇書，坐知秦之形勢，是以能圖其利害。眾將馳走者，何驅之也。故叔孫通定儀，而高祖以尊；蕭何造律，而漢室以寧。案儀律之功，重於野戰。」（《效力》）蕭何、樊噲、酈食其都是劉邦軍中的宿將，當起義軍攻克咸陽後，其他將領都爭金覓帛，唯獨蕭何安坐掇書，研究秦國的律令圖書，從而「坐知秦之形勢」，然後幫助高祖制定正確的政策，使劉漢得以安寧。由此，王充指出：「儀律之功，重於野戰。」他進而又從這些具體事實中得出一個普遍性的結論：「知夫筋骨之力，不如仁義之力。」相比之下，知力比體力更為重要。
這一思想的提出在當時可謂振聾發聵，即使在進入知識經濟時代的當今，仍然具有現實意義。王充此一首創，實比培根早了1500多年！

9. 修改文章的名言

①不復要急於寫作，不要討厭修制改，而要把同一篇東西改寫十遍，二十遍。
（列夫?托爾斯泰）
②作家最大的本領是善於刪改。誰善於和有能力刪改自己的東西，他就前程遠大。 （陀斯妥耶夫斯基）
③寫完後至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
（魯迅）
④寫作還有一個過程，就是修改過程。修改時，把作品當成不是自己的，從別人的角度上去吹毛求疵，冷靜地修改。 （艾蕪）
紅樓夢》的作者曹雪芹「披閱十載，增刪五次」，「字字看來都是血，十年辛苦不尋常」。