生命是平等的名言

A. 古人關於生命平等的話

「天地不仁，以萬物為芻狗」出自《道德經》第五章。意思是：天地有版仁心，滋生了萬物權；老子則說天地無所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，並沒有想取回什麼報酬。所以真正意思是：天地看萬物和那個丟掉的草狗一樣，並沒有對人特別好，對其他的萬物特別差。通俗點說：天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發展。換句話說，不管萬物變成什麼樣子，那是萬物自己的行為（包括運氣），與天地無關，天還是干天的事，地還是乾地的事，一切猶如隨風入夜，潤物無聲，天地最是自然不過的。

B. 關於平等的名言警句

愛因斯坦的名言
成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。 ——愛因斯坦

人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想. —— 愛因斯坦

只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。 —— 愛因斯坦

對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。
——愛因斯坦

凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。
——愛因斯坦

交際卷凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。 --- 愛因斯坦

人生卷不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 --- 愛因斯坦

通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。--- 愛因斯坦

實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力於某一事業時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。 --- 愛因斯坦

我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。 --- 愛因斯坦

沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。 --- 愛因斯坦

一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最後一息，這的確是幸運。 --- 愛因斯坦

簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。 --- 愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦

推動你的事業，個要讓你的事業推動你。 --- 愛因斯坦

為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的後果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。 --- 愛因斯坦

最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。 --- 愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦

在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！ --- 愛因斯坦

真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。 --- 愛因斯坦

一個人的真正價值，首先決定於他在什麼程度上和在什麼意義上從自我解放出來。 --- 愛因斯坦

智慧並不產生於學歷，而是來自對於知識的終身不懈的追求。 --- 愛因斯坦
我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內容之後剩下的本領。 --- 愛因斯坦

知學校的目標應是培養有獨立行動和獨立思考的人。 --- 愛因斯坦
我沒有什麼特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。 --- 愛因斯坦

人們所努力追求的庸俗的目標———財產、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的。 --- 愛因斯坦

人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 --- 愛因斯坦

人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。 --- 愛因斯坦

人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。 --- 愛因斯坦

一個人的價值，應當看他貢獻什麼，而不應看他取得什麼。 --- 愛因斯坦

對於我來說，生命的意義在於設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。 --- 愛因斯坦

一個人對社會的價值，首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。 --- 愛因斯坦

只有為他人而生活的生命才是值得的。 --- 愛因斯坦

照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 --- 愛因斯坦

由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量具有更大的威力。 --- 愛因斯坦

信念最好能由經驗和明晰的思想來支持。 --- 愛因斯坦

對真理和知識的追求並為之奮斗，是人的最高品質之一,盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。 --- 愛因斯坦

有不少人，他們不追求那些物質的東西，他們追求理想和真 --- 愛因斯坦

真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業的興奮。 --- 愛因斯坦

對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。 --- 愛因斯坦

只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 --- 愛因斯坦

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。 --- 愛因斯坦

在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。 --- 愛因斯坦

不惜寸陰於今日，必留遺憾於明天。———法國諺語我認為對於一切情況，只有「熱愛」才是最好的老師。 --- 愛因斯坦

求學猶植樹，春天開花，秋天結果實。 --- 愛因斯坦

世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！ --- 愛因斯坦

世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧！ --- 愛因斯坦

C. 關於萬物平等的名言

1、高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。——陳游標

2、平等者最能與平等者相投。——西塞羅

3、平等或許是一種權利，但卻沒有任何力量使它變為現實。——巴爾扎克

4、中國首重三綱而西人最明平等。——家 嚴復

5、有平等就不會有戰爭。——梭倫

6、所謂壹刑者，刑無等級。——商鞅

7、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。—— 康有為

8、所謂平等，就是窮人不佔富人的便宜。——亞里士多德

9、無產階級平等要求的實際內容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流於荒謬。——恩格斯

10、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。（www.yanyuu.com）——列夫·托爾斯泰

11、所有的人生來都是平等的。——林肯

12、對一個有優越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質。理查德·斯蒂爾

13、世上友誼本罕見，平等友情更難求。——培根

14、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易。——哥爾斯密

15、大殿的角石，並不高於那最低的基石。——紀伯倫

16、我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的。——托·傑弗遜

17、所有人都應該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想。——夏爾·尚肖那

18、友誼是一種和諧的平等。——畢達哥拉斯

19、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉 。——詹·安·弗勞德

20、斯巴達人原則是：「正義就是平等，但平等並不就是正義」。——愛獻生

21、一個社團的基本努力或許就是設法使其成員平等，但其成員個人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對自己有利的不平等。——德·托克維爾

22、想獲得平等竟如此困難，原因在於：我們只想與上司共享它。——享利·貝克

23、行使權力的「人民」和被人民行使權力的人民，不會總是同一類人。——約翰遜·斯圖亞特·穆勒

24、只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現象，平等就無從談起。——威·吉爾伯特

D. 關於平等的名言，口號

王侯將相,寧有種乎？
法律面前，人人平等。
我不一定會勝利，專但定會真誠行事。我不一定成屬功，但會抱持一貫的信念。我會與任何正直持平的人並肩而立。他對的時候，我會給予支持；他錯的時候，我肯定會離他而去。------- 亞伯拉罕•林肯
凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。 ------ 亞伯拉罕•林肯
在我過去的生活中，我已經把自己獻給了非洲人民的斗爭事業。我反抗了白人專制，我也反抗了黑人專制。我抱有民主和自由社會的理想，希望大家在這樣的社會里和睦地生活在一起，享有平等的機會。我希望為這個理想而生活，並努力把它變為現實。如果需要，我願意為了這個理想而犧牲自己的生命。 ------納爾遜•羅利赫拉赫拉•曼德拉

E. 有關生命平等的名人名言

王侯將相,寧有種乎

F. 關於平等的詩詞、名言

生命誠可復貴，
愛情價更高。制
若為自由故，
二者皆可拋。
國人就缺少這個精神。。

我們所有憲法建立的基礎，都是人的生而平等----托馬斯傑斐遜
我們沒有同等的才能，但我們都應當有同等的機會發展才能。——約翰肯尼迪
選票比子彈強大。———亞伯拉罕林肯
懦弱者寧可生活在平靜的專制下，也不願意生活在波濤洶涌的自由海洋中。——托馬斯傑斐遜
我在神探前宣誓，我永遠仇視強加於人類思想之上的任何形式的專制。——托馬斯傑斐遜
自由的萌芽在反抗的行為中就已經存在了——安吉拉戴維斯
我們知道通向自由的道路上總是游盪著死神。——安吉拉戴維斯
受壓迫者不可能永遠受壓迫。——小馬丁路德金
自由是不可分割的，若有一人收到奴役，那就不存在全體的自由

G. 有關於尊重平等的名言警句

1、所有的人生來都是平等的。——林肯

2、同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我回們的草屋：日光是答一視同仁的。——莎士比亞

3、不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。——席勒

4、想獲得平等竟如此困難，原因在於：我們只想與上司共享它。——享利·貝克

5、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。——列夫·托爾斯泰

6、我們認為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的。——托·傑弗遜

7、平等者最能與平等者相投。——西塞羅

8、必須真理面前人人平等。——良華

H. 有關平等的名言

●「特別能吃苦」這5個字，我想了想，我只做到了前四個。
專
●總有這樣的屬一種人，我們稱之為「井」——就是橫豎都二的意思。

●我經常跳槽，國內不少城市我都待過，每當朋友問我在何處就職時，我都會說在「中國移動」。

●時間和婚姻都會讓一個男人成熟，只是時間是小火慢熬，婚姻是大火快炒。

●所謂完美的婚姻就是：男人完了，女人美了。

●還沒來得及表白，愚人節就過去了。

●門門功課亮紅燈，照亮我的前程。

I. 收集有關生命平等的名言名句和作文。請大家幫幫忙，謝謝

風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。家事、國事、天下事、事事關心。——顧憲成，明朝政治家
個人如果但靠自己，如果置身於集體的關系之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 —— 高爾基
愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。
——列寧
為中華之崛起而讀書。
——周恩來
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
——徐特立
天下興亡，匹夫有責。
——（清）顧炎武
科學沒有國界，科學家卻有國界。
——（俄）巴甫洛夫
誰不屬於自己的祖國，那麼他也就不屬於人類。
——（俄）別林斯基
為祖國而死，那是最美的命運啊！
——（法）大仲馬
愛祖國高於一切。
——（波蘭）肖邦
人類最高的道德是什麼？那就是愛國之心。
——（法）拿破崙
愛國是文明人的首要美德。
——（法）拿破崙
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
——（匈）裴多菲
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人……
——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基
愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
——（前蘇聯）凱洛夫
愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基
愛國應該和愛自己的家一樣。為了國家，不僅在犧牲財產，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義。 ——日本思想家 福澤諭吉
愛國主義的力量多麽偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 俄國革命家、哲學家、作家、批評家 車爾尼雪夫斯基
不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。 —— 吳玉章
不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。 —— 克雷洛夫
常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷
大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 —— 周恩來
當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。 —— 傑弗遜
刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足於它的遲鈍。 —— 泰戈爾
凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。 —— 林肯
個人如果但靠自己，如果置身於集體的關系之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 —— 高爾基
個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。 —— 聞一多
各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 —— 詹天佑
工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。 —— 馬克思
共同的事業；共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
國恥未雪，何由成名？ —— 李白
恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 —— 吉鴻昌
活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。 —— 謝覺哉
假如我是有一些能力的話，我就有義務把它獻給祖國。 —— 林耐
錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德
科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。 —— 盧瑟福
科學沒有國界，科學家卻有國界。 —— 巴甫洛夫
科學是沒有國界的，因為它是屬於全人類的財富，是照亮世界的火把，但是學者是屬於祖國的。 ——巴斯德，法國微生物學家，化學家
科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家 ——巴斯德
勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結一致，是取得最後勝利的保證。 —— 列寧
落紅不是無情物，化作春泥更護花。 —— 龔自珍
瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。 —— 呂坤
每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。 —— 巴金
南北驅馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行. —— 戚繼光
熱愛自己的祖國是理所當然的事。 —— 海涅
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。 —— 華羅庚
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意志的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。 —— 黑格爾
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 —— 徐特立
人民是土壤，它含有一切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。 —— 別林斯基
人生自古誰無死，留取丹照汗青。——宋朝詩人 文天祥
人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。 —— 毛澤東
一燕不能成春。 —— 克雷洛夫
認為藝術家的自由在於他想干什麽就干什麽，那麽是錯誤的。這是胡作非為者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基
如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。 —— 牛頓
上下同欲者勝。 —— 孫武
誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麽時候都能提高你，並且使你兩腳站得穩。 —— 奧斯特洛夫斯基
誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。 —— 奧斯特洛夫斯基
天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 —— 魯迅
唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。 —— 魯迅
我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 —— 巴金
我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麽。 —— 賀拉斯
我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。 —— 歌德
我好象一隻牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 —— 魯迅
我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來
我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。 —— 居里夫人
我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂於有機會以我們的任何一種發明為別人服務；而這種事我們應該自願的和慷慨地去作。 —— 富蘭克林
我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。 —— 馬克思
我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思
我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。 ——毛澤東
我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 —— 鄧小平
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲
我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。 —— 趙博生
我死以後，把我的骨灰送家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最後報答家鄉的土地，報答父老鄉親。 —— 彭德懷
我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
我無論作什麽，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。 —— 巴甫洛夫
我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海
我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。 —— 馬雅可夫斯基
虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。 —— 馬蒂
要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。 —— 陶鑄
要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基
夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ —— 陸游
一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 —— 雷鋒
一堆沙子是鬆散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗岩還堅韌。 —— 王傑
一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。 —— 雷鋒
一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麽驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷
一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。 —— 羅曼·羅蘭
一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什麼事情都能解決。什麼苦楚，什麼冤屈都受得了。——冰心，作家
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游
一致是強有力的，而紛爭易於被征服。 —— 伊索
英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。 —— 陳輝
在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開辟道路的人。 —— 哥白尼
只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。 —— 馬克思，恩格斯
中國人搞出的理論，首先要為中國人服務。 —— 吳仲華
自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。 —— 魯迅
祖國如有難，汝應作前鋒。 —— 陳毅
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》
死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。——陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
一個沒有祖國的人，像一個沒有家的孩子，永遠是孤獨的。——尤今
我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民.-----鄧小平
我願用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。 —— 巴甫羅夫件 我們法蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己的祖國的。 —— 居里夫人
虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。 —— 馬蒂
英雄非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。 —— 陳輝

J. 林肯名言中有關人生平等

林肯-葛底斯堡的演說
87年前，我們的先輩們在這個大陸上創立了一個新國家，它孕育於自由之中，奉行一切人生來平等的原則。現在我們正從事一場偉大的內戰，以考驗這個國家，或者任何一個孕育於自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰爭中的一個偉大戰場上集會。烈士們為使這個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰場的一部分奉獻給他們作為最後安息之所。我們這樣做是完全應該而且是非常恰當的。但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠聖化，不能夠神化。那些曾在這里戰斗過的勇士們，活著的和去世的，已經把這塊土地聖化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻於勇士們已經如此崇高地向前推進但尚未完成的事業。倒是我們應該在這里把自己奉獻於仍然留在我們面前的偉大任務——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經完全徹底為之獻身的事業；我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
（林肯的一生可以說是美國夢的體現，他在紀念陣亡戰士的蓋底斯堡演說中的「民有、民治、民享」三詞，更是總結了美國民主的最高理想，被無數人無數次地重復。）
以下是原版：Fourscore and seven years ago, our fathers brought forth upon this continent a new Nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal. Now, we are engaged in a great Civil War, testing whether that Nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long enre. We are met on a great battlefield of that war. We have come to dedicate a portion of that field as a final resting-place for those who gave their lives that Nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.

But, in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannot hallow this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it far above our power to add or detract. The world will little note nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us, the living, rather to be dedicated to the great task remaining before us; that from these honored dead, we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion; that this Nation, under GOD, shall have a new birth of freedom; and that government of the People by the People and for the People shall not perish from the earth."