經典詩詞與賞析
行路難的背景資料
天寶元年（７４２），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，被世人稱作「詩仙」，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等傑出人物一樣干一番大事業，可是入京後，卻沒被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年後被「賜金放還」，變相攆出了長安。《行路難》即作於被迫離開長安時，感嘆人生道路上的艱難險阻。李白少有大志，胸懷著「濟蒼生，安社稷」的理想，想輔佐帝王，成就偉業。他二十四歲「辭親遠游」直到四十二歲才奉詔供奉翰林。因為他傲岸奔放，蔑視權貴，不容於朝。天寶三年，被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
[編輯本段]【行路難其一】
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞（同「饈」，美味的食物）直（同「值」，價值）萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
解詩題
《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。７4２年詩人應昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經國濟世的宏願，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這首詩。
全部注釋
１《行路難》：樂府《雜曲歌辭》調名，內容多寫世路艱難和離別悲傷之意，多以「君不見」開頭。今存最早的《行路難》是鮑照的十八首。前人認為李白的《行路難》「似全學鮑照」。第一首乃取意於鮑照《行路難》「對案不能食」一首。
２樽：古代盛酒的器具。斗十千：形容酒價昂貴。珍羞：珍貴的菜餚。羞，同「饈」，食物。直：通「值」，價值。
３鮑照《行路難》：「對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。」
４閑來兩句：傳說呂尚（姜太公）末遇周文王時，曾一度垂釣於磻溪（今陝西寶雞東南）。乘舟夢日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經過日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業，李白藉此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。
５長風破浪：據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：「願乘長風破萬里浪。」濟：渡過。
6 飡：通「餐」。
7 羞：通「饈」。
金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳餚，但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環顧四周，心裡一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行山，但風雪堆滿了山，把山給封住了。當年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路在何處？總會有一天，我能乘長風破巨浪，高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看，應該是寫在唐玄宗天寶三載（７４４）李白離開長安的時候。
② 經典的古詩詞20首 加賞析
晏幾道的：菩薩蠻，臨江仙，蝶戀花，鷓鵠天，生查子，浣西沙，木蘭花…李清照：聲聲慢
③ 經典詩詞、美文摘抄（外加賞析）
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞殘淡酒，怎敵他、晚來風急。
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘。
守著窗兒，獨自怎生得黑。
梧桐更兼細雨，到黃昏 點點滴滴。
這次第，怎一個 愁字了得！
宋欽宗靖康二年（公元一一二七年）夏五月，徽宗、欽宗二帝被俘，北宋亡。李清照夫婿趙明誠於是年三月，奔母喪南下金陵。秋八月，李清照南下，載書十五車，前來會合。明誠家在青州，有書冊十餘屋，因兵變被焚，家破國亡，不幸至此。建炎三年（公元一一二九年）八月，趙明誠因病去世，時清照四十六歲。金兵入侵浙東、浙西，清照把丈夫安葬以後，追隨流亡中的朝廷由建康（今南京市）到浙東，飽嘗流離顛沛之苦。避難奔走，所有庋藏喪失殆盡。
紹興二年（公元一一三二年），清照再嫁張汝舟，遇人不淑，旋即離異。清照無兒女，晚年孑然一身，寄人籬下，孤寂而死。
亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無法排遣，她和著血淚寫下了千古絕唱的《聲聲慢》。
《聲聲慢》詞，就是李清照身經上述國破、家亡、夫死、遇人不淑等不幸遭遇，以及顛沛流離、孤苦無告的反映。全詞透過殘秋景象層層的描述，以表現作者離亂的苦楚，和憂患餘生的悲哀。通篇純用白描，層層鋪寫，滿紙嗚咽。詞評家評為「千古創格」、「絕世奇文」，堪稱抒情寫意的佳作。總結前人研究.
《聲聲慢》之美妙，大抵有四點：
（一）迭字運用，創意出奇
首句連下七組迭字，包含恍惚、寂寞、悲傷三層遞進的意境，真有大珠小珠落玉盤之妙。唐圭璋《唐宋詞簡釋》曾申說其婉妙：「中心無定，如有所失，故曰『尋尋覓覓』。房櫳寂靜，空床無人，故曰『冷冷清清』。『凄凄慘慘戚戚』六字，更深一層，寫孤獨之苦況，愈難為懷。」 )
下半闋又用「點點滴滴」兩組迭字，贏得歷代讀者無比贊嘆。有認為創意出奇者，有認為情景婉絕者。或以為工於鍛煉，出奇勝格；或以為造句新警，絕世奇文；或推崇其「以故為新，以俗為雅」；或以為公孫大娘舞劍器手，或以為有大珠小珠落玉盤之妙。其中，傅庚生《中國文學欣賞舉隅》的論說，最能傳其美妙：「此十四字之妙：妙在迭字，一也，妙在有層次；二也，妙在曲盡思婦之情；三也，良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以『尋尋』；尋尋之未見也，而心似仍有未信其便去者，用又『覓覓』；覓者，尋而又細察之也。覓覓之終未有得，是良人真個去矣，閨闥之內，漸以『冷冷』；冷冷，外也，非內也。繼而『清清』，清清，內也，非復外矣。又繼之以『凄凄』，冷清漸蹙而凝於心。又繼之以『慘慘』，凝於心而心不堪任。故終之以『戚戚』也，則腸痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步寫來，自疑而信，由淺入深，何等層次，幾多細膩！不然，將求迭字之巧，必貽堆砌之譏，一涉堆砌，則迭字不足雲巧矣。故覓覓不可改在尋尋之上，冷冷不可移植清清之下，而戚戚又必居最末也。且也，此等心情，惟女兒能有之，此等筆墨，惟女兒能出之。」
（二）敘寫傷感，層次分明
整闋詞，總共可分三節九個層次。「尋尋覓覓」以下七組迭字是第一節。這一節可分三個層次：「尋尋覓覓」，敘寫恍恍惚惚，若有所失的精神狀態，這是第一個層次。這個遺失的東西，可能是流亡以前的太平生活，也可能是與趙明誠間的幸福與愛情，更有可能是鍾愛一生的書畫金石；總之，是她十分喜愛的東西，如今不復存在，所以她要「尋尋覓覓」。「冷冷清清」，敘寫外在環境的寂寞；「凄凄慘慘戚戚」，轉寫內在的心理狀態分別為第二、第三個層次，由淺入深，層層遞進，將歷經喪亂、家破、夫亡之身世，飄零、孤寂、不幸的遭遇，細致表出。
自「乍暖還寒時候」到「卻是舊時相識」，是第二節。上節七組迭字，總言心情的悲傷；這一節承上申說可傷的情景，也分為三層：「乍暖還寒時候，最難將息」，是第一層，寫氣候冷暖不定之可傷。「三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急」，為第二層，言淡酒不敵晚風之可傷。「雁過也，正傷心，卻是舊時相識」，寫雁聲過耳之可傷，為第三層。換頭三句，仍分三層，渲染可傷的情事：「滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？」寫懶摘黃花之可傷，為第一層。「守著窗兒，獨自怎生得黑」，寫日長難熬之可傷，為第二層。「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」，寫雨滴梧桐的凄涼傷感，為第三層。從各種不同的層面，就悲傷心情作渲染揮灑，是借鏡辭賦的寫作手法。「以賦為詞」，北宋詞人周邦彥最為專擅；李清照亦長於寫賦，故也能借鏡賦法填詞。
至於末句「這次第，怎一個、愁字了得」，則總結前面三節六層可傷之事。前文蓄勢厚實，故此處總結順理成章。
上闋「乍暖還寒時候，最難將息」，是透過十月小陽春的冷暖無常，轉寫為憂愁傷神傷身。凸顯結果，就可以省略原因，而且曲折有味。「三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急」，是寫她藉酒澆愁，而又憂愁難遣。「雁過也，正傷心，卻是舊時相識」，透過北雁南飛，曲寫家破夫亡、漂泊南方的悲苦。下闋「滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？」菊花的枯槁憔悴，愁損容顏，正是李清照不幸遭遇的現實寫照。「守著窗兒，獨自怎生得黑？」是愁苦已極，度日如年的反映。「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」，梧桐葉落，細雨黃昏，更添愁思。用「兼」字、「細」字，細膩道出愁人的苦悶：「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」，訴諸聽覺，象徵諸般苦難對作者的摧殘。「點點滴滴」四迭字的運用，活現了細雨的連密不斷，愁苦的絡繹不絕。總之，全詞藉景抒情，運景入情：透過冷冷清清，乍暖還寒，晚來風急、雁過、滿地黃花、梧桐細雨諸景象，以表現孤寂、凄涼、悲傷、哀愁的心境。如怨、如慕、如泣、如訴，讀之使人動容。
（四）以聲摹情，展現樂章之美
詞調取名《聲聲慢》，聲調上也因此特別講究，用了不少雙聲疊韻字，如將息，傷心，黃花，憔悴，更兼，黃昏，點滴，都是雙聲；冷清，暖還寒，盞淡，得黑，都是疊韻。
夏承燾《唐宋詞欣賞》曾稱：「《聲聲慢》是李清照詞中特別講究聲調的一首名作。」李清照作詞主張分辨五音。夏先生曾提出全詞多用齒聲字（齒音）及舌聲字（舌音）：《聲聲慢》用舌聲的共十六字：淡、敵他、地、堆、獨、得、桐、到、點點滴滴、第、得。用齒聲的四十一字：尋尋、清清、凄凄、慘慘、戚戚、乍、時、最、將、息、三、盞、酒、怎、正、傷、心、是、時、相、識、積、憔悴損、誰、守、窗、自、怎生、細、這次、怎、愁、字。全調九十七字，而這兩聲卻多至五十七字，佔半數以上；尤其是末了幾句：「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！」二十多字里舌齒兩聲交加重疊，這應是有意用嚙齒叮嚀的口吻，來表達自己憂郁苦悶的心情。不但讀來明白如話，聽來也有明顯的聲調美，充分表現樂章的特色。這可見她藝術手法的高強，也可見她創作的大膽。宋人只驚奇她開頭敢用十四個重疊字，還不曾注意到它全首聲調的美妙。（夏承燾《李清照詞的藝術特色》）
另外，還以雙聲迭韻字的運用，來增強抒情效果。雙聲字如將息、傷心、黃花、憔悴、更兼、黃昏、點滴；迭韻字如冷清、暖還寒、盞淡、得黑。將詞之為音樂文學的特質，發揮無遺。
李清照《聲聲慢》「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」的賞識
④ 經典詩詞及賞析
朱湘（字子沅）是二十年代清華園的四個學生詩人之一，與饒孟侃（字子理）、孫大雨（字子潛）和楊世恩（字子惠）並稱為「清華四子」，後來與其他三子成為了中國現代詩壇上的重要詩人。在校期間，他的藝術天分已經嶄露出來，當時就是清華校園的文學名人。
朱湘是一個性格獨特、對藝術充滿執著的詩人，他在清華六年學生生活並不順利，曾因記滿三次大過而受到勒令退學的處分，1926年復學後又讀了一年才畢業。但這並不意味著朱湘的學習成績不好，他「中英文永遠是超等上等，一切客觀的道德藩籬如嫖賭煙酒向來沒有犯越過，只因喜讀文學書籍時常逃課以至只差半年即可游美的時候被學校開除掉了。」他在給清華文學社的顧一樵的信中說，他離校的原因是「向失望宣戰。這種失望是多方面的」，但他又對清華園無限留戀：「清華又有許多令我不舍之處。這種兩面為難的心情是最難堪的了。反不如清華一點令人留戀的地方也無倒好些。」他之不滿意清華在於：「人生是奮斗的，而清華只有鑽分數；人生是變換的，而清華只有單調；人生是熱辣辣的，而清華只是隔靴搔癢。」嚴格的校園生活，對一個浪漫主義的詩人來說，不免感到拘囿；但清華的自然人文環境，畢竟給過他熏染和陶冶，使他後來的創作道路走得更為扎實。
有風時白楊蕭蕭著，
無風時白楊蕭蕭著，
蕭蕭外更聽不到什麼。
野花悄悄的發了，
野花悄悄的謝了，
悄悄外園里更沒有什麼。
看起來這是一首完全寫景的詩歌，然而景物中蘊涵著「情語」：沒有生氣的「廢園」里除了蕭蕭的白楊，無所聽、無所見，在悄沒聲中歲月流逝，青春不再，這其實就是詩人心目中死氣沉沉的校園的象徵。含蓄的形式下透露出不滿和苦悶，當然這不滿還是比較朦朧的，不像這首《冬夜歌》，直截了當地寫明副標題「敬勉《周刊》產物質而革課程也」：
聳暮空紫色西山，
山頂戴著白雪之冠；
山陰飄清華校旗，
但清華旗色何其黯然！
夕陽是清華的靈魂，
漫天的黑雲將他攫吞；
遺下物質的軀殼，
有大會堂作伊的墳墓。
玄冰彷彿功課，
壓住本性活潑的小河，
月光只映他滯重的面色，
再不見風中的笑窩。
詩人用象徵比喻的手法，描寫彌漫著物質氣息的校園，吞噬靈氣如墳墓，缺乏自主意識像石像，刻板教條。其實它並不缺少靈秀的環境，就像它不缺少活潑的少年一樣，然而黑雲壓住了美景，功課窒息了學生的天性。詩人忍不住要吶喊：趕走冬夜，讓春色重臨校園。
朱湘獨立不羈的思想也同樣表現在這一時期的論文中，《課程上前車之鑒》中，朱湘提出要提倡自由發展，減少課時，改為自修，以交心得代替傳統的考試模式。在《精神教育》一文中，更提出「出世的教育」，即精神教育，提高青年人的審美情趣，而不能總沉浸於世俗之中。
從學生時代起，朱湘的個性就較乖僻、焦躁，可是他的詩歌卻是少有的平靜和諧，他彷彿在創作之前洗凈了身內身外的煩惱，給詩歌留下一方神聖和諧的園地。從創作初起時就十分注重錘煉詩歌的情感和形式，他的內心是喧囂的，而他的詩情卻是寧靜而柔美的：
春天的花香真正醉人，
一陣陣溫風拂上人身，
你瞧日光它移的多慢，
你聽蜜蜂在窗子外哼：
睡呀，寶寶，
蜜蜂飛的真輕。
……
舒緩的旋律，悠揚的節奏，錯落有致的詩行，加上活潑清新的形象，在不經意中營造出一派和諧世界，給人以閱讀與聆聽的雙重美感。朱湘孜孜不倦地進行著新格律的探索，他特別追求「理智節制情感」的具有東方神韻的美學原則，從詩的情感到詩的章法、字句，他一直不懈地實踐著，形式上講究整齊、對稱，詩韻上講究與內容情緒合一，這些努力使朱湘在新詩創作史上留下了深深的印記。
雨 景
文／朱湘
我心愛的雨景也多著呀：
春夜夢回時窗前的淅瀝；
急雨點打上蕉葉的聲音；
霧一般拂著人臉的雨絲；
從電光中潑下來的雷雨——
但將雨時的天我最愛了。
它雖然是灰色的卻透明；
它蘊著一種無聲的期待。
並且從雲氣中，不知哪裡，
飄來一聲清脆的鳥啼。
（選自《朱湘代表作》）
[賞析]
雨中的景象，在古往今來的詩人筆下寫盡了，但在朱湘筆下卻有了新的意境。詩以種種關於雨的新鮮意象和感覺，表現了詩人對美的追求和期待。詩人對自然美廣泛的興味與追求，用隱蔽而又鮮明的色彩的意象表達出來了。詩中既寫了千姿百態的自然美，也象徵著豐富多彩的生活美；既寫出了現實生活中已經展現的種種美的景象，也寫出了對現實生活中尚未出現的令人嚮往期待的美。寂寞的雲氣中飄來的一聲「清脆的鳥啼」，這是多麼令人神往而深思。自然美和生活美在作者筆下融成一片詩情美，充滿了韻色與姿態。
《雨景》是《草莽集》中唯一的一首「無韻詩」，長期以來被認為是這本詩集中最優秀的「寫景詩」。在這首新穎、清雋的小詩中，抒發了詩人對大自然剎那間奇異的感受，細膩含蓄，純凈清新。朱湘的寫景小詩與冰心、宗白華的小詩不同，他不是從自然中獲得人生啟示，而是單純而滿懷驚異地描繪自然之美，顯示了一個沉醉於大自然中的純粹詩人卓爾不群的藝術才華。詩歌的調子輕快，同時也顯示了「句的均齊」。
⑤ 納蘭容若經典詩詞賞析
長相思
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪地更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
納蘭性德擔任侍衛期間，曾多次跟隨康熙出巡，寵遇非常。康熙二十一年早春，納蘭性德隨御駕東巡、去往山海關外盛京（沈陽）。途中，寫下了這詞，成就一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。
上闋寫山水行程。一路爬山涉水，鞍馬勞頓，目的地只在榆關那邊。清寒的時節，蒼涼的去處，那萬丈穹廬下安扎的營帳，望去好似繁星落地，璀璨異常。如此壯麗之景，只從詞人「夜深千帳燈」幾字中，我們便可體會無二。
下闋承接「夜深千帳燈」，繼續寫「夜」，過渡自然。夜深了，詩人還是睡不著，風雪交加嘛，一更接一更，真是吵死個人。寫景畢竟為抒情。詞人身為侍衛之職，一生多鞍馬勞役。急風飛雪的出塞路上，帳外長久的風雪聲，勾起的是對「故園」無盡的思念，對家中的溫暖的無盡的思念。
這首詞還有一個重要特點，就是整齊的對稱之美。其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫空間上的延續；下一闋，風雪交加，一更接一更，主要是寫時間上的延續。其二、上一闋，強調「身」，行程之中身好累。「『身』向榆關那畔行」，「身」在哪裡呢？作者經過了崇山峻嶺，大河小川，山海關外，經過了許許多多的地方，總之，身在旅途，軍營帳篷中。這裡面有多少的不得已呀！真的是「身在曹營心在漢」，留下綿綿無盡的想像與回味的空間；下一闋，強調「心」，難眠之時心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個思鄉夢都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續。其三、上一闋，無論是山水還是燈火，都重在寫所見，寫視覺；下一闋，無論是風還是雪，都重在寫所聞，寫聽覺。「故園無此聲」，那有的是什麼呢？當然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。其四、上一闋，從大處著眼，鋪寫一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬帳燈火。重在寫外，表現外在的時空印象；
⑥ 納蘭性德經典詩詞賞析
長相思
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪地更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
納蘭性德擔任侍衛期間，曾多次跟隨康熙出巡，寵遇非常。康熙二十一年早春，納蘭性德隨御駕東巡、去往山海關外盛京（沈陽）。途中，寫下了這詞，成就一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。
上闋寫山水行程。一路爬山涉水，鞍馬勞頓，目的地只在榆關那邊。清寒的時節，蒼涼的去處，那萬丈穹廬下安扎的營帳，望去好似繁星落地，璀璨異常。如此壯麗之景，只從詞人「夜深千帳燈」幾字中，我們便可體會無二。
下闋承接「夜深千帳燈」，繼續寫「夜」，過渡自然。夜深了，詩人還是睡不著，風雪交加嘛，一更接一更，真是吵死個人。寫景畢竟為抒情。詞人身為侍衛之職，一生多鞍馬勞役。急風飛雪的出塞路上，帳外長久的風雪聲，勾起的是對「故園」無盡的思念，對家中的溫暖的無盡的思念。
這首詞還有一個重要特點，就是整齊的對稱之美。其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫空間上的延續；下一闋，風雪交加，一更接一更，主要是寫時間上的延續。其二、上一闋，強調「身」，行程之中身好累。「『身』向榆關那畔行」，「身」在哪裡呢？作者經過了崇山峻嶺，大河小川，山海關外，經過了許許多多的地方，總之，身在旅途，軍營帳篷中。這裡面有多少的不得已呀！真的是「身在曹營心在漢」，留下綿綿無盡的想像與回味的空間；下一闋，強調「心」，難眠之時心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個思鄉夢都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續。其三、上一闋，無論是山水還是燈火，都重在寫所見，寫視覺；下一闋，無論是風還是雪，都重在寫所聞，寫聽覺。「故園無此聲」，那有的是什麼呢？當然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。其四、上一闋，從大處著眼，鋪寫一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬帳燈火。重在寫外，表現外在的時空印象；下一闋，從小處落筆，內斂到「我」這一帳。重在寫內，展示這一帳內「我」的耳聞以及「我」的內心感受。時空盡在「我」的「耳」中、「心」中。
總的來說，上闋寫面、寫外，鋪陳壯觀；下闋寫點、寫內，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風雪、燈火聲音。又採用短小精悍而通俗易懂的語句，輕巧排列，對應整齊。信手拈來，不顯雕琢。近代大學者王國維評價說「容若詞自然真切」。全篇融細膩情感於雄壯景色之中，盡顯非凡。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。
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王國維曾經非常看好「夜深千帳燈」這一詞句，曰：明月照積雪、大江流日夜、澄江靜如練、山氣日夕佳、落日大旗中、中天懸明月、大漠孤煙直、長河落日圓，此等境界可謂千古奇觀。求之於詞，則納蘭容若塞上之作，如《長相思》「夜深千帳燈」……差近之。
千山萬水，千軍萬馬，一路東進。風雪夜，那無數的帳篷都亮著燈火，那哪裡是地上的燈火呢，簡直就是天上璀璨的繁星呀。作者身為貼身侍衛，侍君保皇，是義不容辭的天職，多少人還求之不得呢！但這並不妨礙作者流露出些許的思鄉之情呀。隨征有苦，能不苦嗎？而不直言，只一句「夜深千帳燈」輕輕帶過，清寒而不失壯觀。
作者的詞作主要寫離別相思及怨夏悲秋等個人生活感受，直抒胸懷，婉約清新；又哀思過多，情調略嫌消沉，但纏綿而不顯頹廢。例如，納蘭性德在征途上寫的一首題為《菩薩蠻》中有兩句話：「問君何事輕離別，一年能幾團圓月？」又《如夢令》言：「萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡。解道醒來無味。」 納蘭詞集評
（擬古絕絕詞）——人生若只如初見
摘自《納蘭性德詞新釋輯評》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
【注釋】
①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)「講解」。
⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。薄倖，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
【講解】
此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋庄詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：「聞君有兩意，故來相決絕。」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字，由此而論，則這「閨怨」便是一種假託了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。
【輯評】
一、於在春《清詞百首》：「題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關系的堅決表態。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在『決絕』，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。」(1984 年人民文學出版社 )
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：「決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關系。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為『擬古決絕詞柬友 』，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。」
⑦ 經典古詩詞賞析與文學常識
江城子① 乙卯正月二十日夜記夢②
【宋】蘇軾
十年生死兩茫茫。 不思量， 自難忘。
千里孤墳， 無處話凄涼。
縱使相逢應不識， 塵滿面， 鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。 小軒窗， 正梳妝。
相顧無言， 惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜， 短松岡。
【作者】1036－1101，字子瞻，號東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。一生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以「作詩訕謗朝廷」罪貶置黃州；哲宗年間，又以「為文譏斥朝廷」罪遠謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠，橫放傑出，於傳統的花間詞風外別立一宗。又以詩入詞，開拓詞境，推尊詞體，對北宋詞壇多所革新
【注釋】①又名《江神子》。雙調，七十字，平韻。 ②乙卯：熙寧八年（1075）。
【賞析】
用詞寫悼亡，是蘇軾的首創。這首悼亡詞運用分合頓挫，虛實結合以及敘述白描等多種藝術的表達方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達的深婉而摯著，使人讀後無不為之動情而感嘆哀惋。
寫這首詞時，正是作者任密州知密州時所作。當時蘇軾宦海浮沉，南奔北走，心情十分蒼老，這時思念起自己甘苦與共的結發夫妻很自然的。當年作者十九歲就同郡的王弗結婚後離開蜀地出任仕途，夫妻恩愛、相敬如賓，誰料十年後王弗亡故，葬於家鄉四川的祖瑩。生者與死者幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解，始終存在。有了這十年生死兩茫茫的無奈。
「不思量，自難忘」兩句，看來平常，卻出自肺腑，十分誠摯。生死相約陰陽隔絕，卻不能忘懷。這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的。因為作者時至中年，他表達出人們進入中年後一起擔受著一生憂患的正常的夫妻感情，它象日常生活一樣，平淡無奇，然而淡而彌永，久而彌篤。更能顯示出生死不渝的愛情。後面的「千里孤墳， 無處話凄涼。」承接著前面的生死兩茫茫，更顯得凄苦哀涼與無奈。好象讓你感受到了在千里之外的哪個孤墳，和秋風瑟瑟烏啼滿天的凄涼景色。
作者又回到了現實，想這即便是再見到自己的先妻，象他這樣的老態龍鍾，落魄失意妻子也不會認出自己來的。話鋒轉到作者幽幽的夢中，在故鄉鄉的家中，夢中的王弗「小軒窗，正梳妝」，猶如結婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂。但是十年來的人世變故尤其是心理上的創傷在雙方都很顯然的。相互面對卻不知到要說什麼， 只有任憑淚水傾盈。
最後一段「料得年年斷腸處， 明月夜， 短松岡。」是對現實的一種感嘆，只有著明月夜和短松岡是真實存在的，是年年歲歲的哀思與憑吊。
⑧ 優秀經典古詩詞賞析
水調歌頭·明月幾時有
宋代：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似 一作：何時;又恐 一作：惟 / 唯恐)
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。(長向 一作：偏向)
對於這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認為此詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：「且唱東坡《水調》，清露下，滿襟雪。」《水滸傳》第三十回寫八月十五「可唱個中秋對月對景的曲兒」，唱的就是這 「一支東坡學士中秋《水調歌》。」可見宋元時傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，至今還能給人們以健康的美學享受。
經典古詩詞賞析大全
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
出自先秦的《越人歌》
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
鑒賞
起首兩句「今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得與王子同舟」，「洲」，當從《北堂書鈔》卷一O六引作「舟」。「搴洲中流」即在河中盪舟之意。這是記事，記敘了這天晚上盪舟河中，又有幸能與王子同舟這樣一件事。在這里，詩人用了十分情感化的「今夕何夕兮」、「今日何日兮」的句式。「今夕」、「今日」本來已經是很明確的時間概念，還要重復追問「今夕何夕」、「今日何日」，這表明詩人內心的激動無比，意緒已不復平靜有序而變得紊亂無序，難以控抑。這種句式及其變化以後常為詩人所取用，著名的如宋張孝祥《念奴嬌·過洞庭》的末兩句「扣舷獨嘯，不知今夕何夕」。
進入詩的中間兩句行文用字和章法都明顯地由相對平易轉為比較艱澀了。這是詩人在非常感情化的敘事完畢之後轉入了理性地對自己的心情進行描述。「蒙羞被好兮不訾詬恥，心幾煩而不絕兮得知王子」，是說我十分慚愧承蒙王子您的錯愛，王子的知遇之恩令我心緒盪漾。
最後兩句是詩人在非常情感化的敘事和理性描述自己心情之後的情感抒發，此時的詩人已經將激動紊亂的意緒梳平，因此這種情感抒發十分藝術化，用字平易而意蘊深長，余韻裊裊。「山有木兮木有枝」是一個比興句，既以「山有木」、「木有枝」興起下面一句的「心悅君」、「君不知」，又以「枝」諧音比喻「知」。在自然界，山上有樹樹上有枝，順理成章;但在人間社會，自己對別人的感情深淺歸根到底卻只有自己知道，許多時候你會覺得自己對別人的感情難以完全表達，因此越人唱出了這樣的歌詞。而借「枝」與「知」的諧音雙關關系做文章的比興手法，也是《詩經》所慣用的。如《衛風·芄蘭》「芄蘭之支，童子佩觽;雖則佩觽，能不我知」，《小雅·小弁》「譬彼壞木，疾用無枝;心之憂矣，寧莫之知」，即是。這種諧音雙關對後代的詩歌如南朝樂府民歌《子夜歌》等恐怕不無影響。而「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知」二句，與《九歌·湘夫人》中「沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言」二句相彷彿(然「山」句為「A有B兮B有C」句式，「沅」句為「A有B兮C有D」句式，亦有不同)，也可見出此楚譯《越人歌》深受楚聲的影響。雖然今人所讀到的《越人歌》是翻譯作品，但仍可這樣說：《越人歌》的藝術成就表明，兩千多年前，古越族的文學已經達到了相當高的水平.