議論性的語段加賞析
『壹』 美文摘抄賞析 議論段
1、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
2、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有"將相本無主，男兒當自強"的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
3、骨氣就是孟子「富貴不能淫，貧賤不能移」的忠貞不渝。骨氣就是李白「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的傲岸不羈。骨氣就是於謙「粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間」的剛強不屈。骨氣就是葉挺「人的身軀怎能從狗的洞子爬出」的凜然不懼。
4、美是游盪在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮雲，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回盪在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白雲，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
5、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。
6、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
7、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
8、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
9、或許是命運的不幸註定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那麼就請在凄慘中反省我們自己吧！
10、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
11、快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話"知足常樂"。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那麼多"夢想"，又有那麼多"陶醉"，她怎麼能不痛苦、傷心呢？
12、哪怕富士山的雪峰射亮了我的眼，哪怕恆河的濤聲充滿了我的耳朵，哪怕牛津的花香已漸滲我的心腑，哪怕紐約的摩天大樓讓我亦步亦趨，哪怕悉尼歌劇院的燈光在我的心裡閃爍……然而我愛，愛故鄉的瑪瑙河，愛祖國泰山的雄奇，愛秦王兵馬俑不逝的強悍，愛蜿蜒幾千年幾萬里的古長城……它們是我生命里的風景，我為我的祖國，由衷自豪。1、蜜蜂和蝴蝶雖然都是在花間飛舞，但一個在創造，一個卻在虛度。創造者奉獻的是甜美的生活，虛度者留下的是生活的垃圾。
也許，永遠沒有那一天，前程如朝霞般絢爛；也許，永遠沒有那一天，成功如燈火般輝煌；也許，只能是這樣。攀緣卻達不到峰頂；也許，只能是這樣奔流卻掀不起波浪。
2、狂妄自大的民族不喜歡聆聽，他們只會窮兵黷武，貪欲和傲慢遮擋了他們的視線；閉關自守的民族不喜歡聆聽，他們只會坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的 進取；急功近利的民族不喜歡聆聽，他們只會淺嘗輒止，浮躁和短視制約了他們的識見。因此，只有喜歡聆聽的民族，才是富有智慧的民族。
3、祖國的語言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，像梅花那樣芬芳；祖國的語言，聳立著珠峰，鐫刻著長城，綿延著昆侖，流淌著黃河；有 漢魏風骨，唐宋詩章，金元曲劇，明清小說；有皇宮鳳闋，閬苑奇葩，竹籬茅塘，朝日霞光；有婉約濃艷，樸素大方，清新冷峻，典雅豪放。
4、有人說，秋風是冷酷無情的，抱怨它吹落了樹葉，吹下了果實，吹掉了種子，說它吹走了一個勃勃生機的世界。人們啊，你可曾想過這樣的道理嗎？如果不是 秋風將樹葉吹落了稍頭，那片片葉子不是要被嚴冬撕碎嗎？如果不是秋風將果實卸下枝頭，那果實不是要被冰雪吞噬嗎？如果不是秋風將種子吹下莖桿，那種子不是 要被酷寒凍僵嗎？是秋風，把葉子介紹給根須，使它找到了延續生命的道路；是秋風，把果實領進了溫暖的家，使它保存了生命的胚胎；是秋風，把種子藏進了厚實 的泥土，使它有一個萌生春天的溫床。
5、家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，築成一對男女的死牢。關鍵須每位成員既是國王也是兵，建設它守衛它，和諧地調整家的內政外交，處理好家的邊關防務。
6、翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什麼是鍾情山水；讀杜甫、白居易，你懂得了什麼 是憂民情結；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什麼是愛國情懷。讀著、品著，你已經和詩人們融為一體了，潛移默化中提高了自己的品德修養和審美情趣。
7、人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說「我想」「我是」，而是援引一些聖人智者的話語；面對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為嚮往所耽，或為追 憶所累。其實，美德與生命力之由來，了無規矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為，你的思想、品格應全然新異。
8、我是一隻蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一隻紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤乾渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出庄嚴的身姿。
9、有的人，在陽光明媚的日子裡願意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權有勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無 權無勢了，他卻躲得遠遠的。有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表達像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在 你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一 種華貴，而內心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
10、讀別人，其實也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背後的偽善，也讀美麗背後的丑惡，也讀微笑背後的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為 人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益於自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
11、有人不擇手段地沽名釣譽，結果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結果速被遺忘；魯迅惟願文章速朽，卻光耀千古。 問天下文章幾篇能留住？繁星滿天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。
12、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當簡·愛說：「我們是平等的，我不是無感情的機器」，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說：「若為自由故，二 者皆可拋」，我懂得了作為人的價值；當魯迅說：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡」，我懂得了人應具有的反抗精神；當白朗寧說：「拿走愛，世界將變成一座 墳墓」，我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。
13、用不著把一句：「夕陽無限好，只是近黃昏」的千古絕唱反復品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在八九點鍾，正是旭日東升的美好時刻，只要我努力地 前行，世界的各個角落都會看到我的身影。這個世界，我不知道是不是有點兒寒冷，但我願用自己微薄的力量，送給每個感到涼意的朋友一份溫暖、一縷光明
雖然不是名家名篇但是高考作文的議論段摘抄
我最早哦
『貳』 好句好段加賞析
●真正讓我感到她生命終止的、她已離我而去永遠不會再來的，既不是沒有了呼吸，也不是心臟不再跳動，而是她那雙不論何時何地、總在追隨著我的、充滿慈愛的目光，已經永遠地關閉在她眼瞼的後面，再也不會看著我了。我一想起她那對瞳仁已經擴散，再也不會轉動的眼睛，我就毛發悚然，心痛欲裂。
我也不相信媽就再也不能看我，就在春天，媽還給我削蘋果呢。我相信我能從無數個削好的蘋果中，一眼就能認出她削的蘋果，每一處換刀的地方，都有一個她才能削出的弧度，和她才能削出的長度，拙實敦厚；就在幾個月前，媽還給我熬中葯呢……我翻開她的眼瞼，想要她再看我一眼。可是小阿姨說，那樣媽就永遠閉不上眼睛了。
【賞析】我讀到這里的時候心裡總是鈍鈍的痛，我害怕有一天我也感受到這種子欲養而親不待的痛苦。所以我會從現在開始，珍惜和家人的每一寸時光。這段話運用朴實而真摯的文字描畫了關於母親的很多場景，有感而發，感人至深。我想起泰勒說的：最不浪費時間的事，就是花時間和珍惜的人在一起。以此共勉。
●在低低的呼喚聲傳過之後，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。彷彿世間所有的生命都應約前來，在這剎那裡，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動的光點。
【賞析】這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最後的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力，彷彿整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。
●那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心裡來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一隻載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
【賞析】這段文字用優美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。「簌簌」的象聲詞生動形象，富有表現力，讓讀者也能猜到那種場景。「神秘的美感」寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優美的梧桐樹。作者想像力豐富，將秋天的美感表現得淋漓盡致。
●鳥又可以開始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終於還是不敢宣布統計數字。
【賞析】張曉風的這段擬人讓我怦然心動，我想起了我家的春天，想起小鳥在天空翱翔的畫面。作者把鳥兒比作不好的數學家，丈量著天空，這種神奇的想像讓我們每個人為之折服，寫出了鳥兒的活潑靈動和春天的美好，表現了作者對春天的喜愛之情。
●都市的繁華迷亂了我的眼睛，找不到了自己，可故鄉依在。縱使你在某個城市開心快樂的生活著，但在心靈深處，總有一條無形的東西牽引著你，一頭在故鄉那邊，一頭結固地栓在心底，一扯就痛。特別是久別故鄉的人，也特別是夜深人靜的時候，故鄉這杯酒就愈香醇，故鄉的影像就愈清晰，香醇的不想醒來，清晰的叫人心疼。「離恨恰如春草，更行更遠還生。」就是因為這縱使走到天涯海角也解不開的鄉情和鄉愁，才讓漂泊的我們得以慰藉，讓流浪的心不再孤寂。
【賞析】這段話表達了我對故鄉的牽掛和羈絆。即使城市如此繁華，故鄉依然在我們心中長存。故鄉是我們的根，是我們賴以生存的成長印記。這段話用語優美抒情，恰到好處，富有感染力，讓我們都對故鄉的那點心緒都被撥動了。引用「離恨恰如春草，更行更遠還生」，借用詩句表達了天涯海角都扯不斷我們對故鄉的思念之情。多處使用對偶，語勢加強，表達了作者對故鄉深深的依戀之情。
●茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為餘地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。
【賞析】
好的寫景就該是簡潔而富有刻畫力的，在沈從文筆下找不到華麗的辭藻，但你卻可以清晰得從這樣的筆觸中感受到景物的輪廓，「城牆如一條長蛇，緣山爬去」，說不出的滋味，和文章淡淡的氣氛相得益彰。
●現在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至於山，仍是綠色，卻是一堆濃鬱郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪裡下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心裡又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢？
【賞析】
作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處採用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪裡表現出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼裡流動出來的，「明晃晃」、「濃鬱郁」、「生氣勃勃」，因為寫給孩子，所以更加詩化和優美。作者筆下的綠色彷彿是活著的，流動的，彷彿在信中就像出現在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。
『叄』 優美語段摘抄加賞析
1、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。
2、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉澱其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
賞析：人生是一種承受，需要學會支撐。支撐事業，支撐家庭，甚至支撐起整個社會，有支撐就一定會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
3、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度。
不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有餘；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
4、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 "浮生若夢", "人生幾何",從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。
因此如何提高生活的質量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題；"青山依舊在，幾度夕陽紅",與永恆的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， "人過留跡，雁過留聲",人來到這世界上走一遭，應當留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
5、對於心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼裡。
(3)議論性的語段加賞析擴展閱讀：
准確把握內容及思想情感 每個句子本身都可提煉出一定的內容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內容及思想情感是必不可少的一部分。
例句1：「狂風呼嘯，氣浪灼人，沙石飛騰，岩漿橫溢，霎時天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……」
賞析：這是描寫最初地質突變時的情景，一句話一種景象，字雖不多，形象生動，讓人如臨其境，同時也交代了峽谷的來源。
例句2：「你似乎深不見底，寬不可測，沒有人見過你的全貌。雖然你擁有珍貴的樹木，這大自然無價的財富，然而你沉默寡言、與世無爭──多麼不公平啊，你這個世上罕見的地下森林。你從哪裡飛來?你究竟遭受了什麼不幸，以致使你沉入這黑暗的深淵，熬過了那麼漫長的歲月?」
賞析：作者用第二人稱手法，面對面地直接抒發感情，強烈表達了自己對峽谷的關切、同情、抱不平以及無限的敬意。
『肆』 議論文中好的段落載抄加賞析
畢業論文的撰寫及答辯考核是順利畢業的重要環節之一，也是衡量畢業生是否達到要求重要依據之一。但是，由於許多應考者缺少系統的課堂授課和平時訓練，往往對畢業論文的獨立寫作感到壓力很大，心中無數，難以下筆。因此，就畢業論文的撰寫進行必要指導，具有重要的意義。
（一）、畢業論文是應考者的總結性獨立作業，目的在於總結學習專業的成果，培養綜合運用所學知識解決實際問題的能力。從文體而言，它也是對某一專業領域的現實問題或理論問題進行科學研究探索的具有一定意義的論說文。完成畢業論文的撰寫可以分兩個步驟，即選擇課題和研究課題。
（二）、選好課題後，接下來的工作就是研究課題，研究課題一般程序是：搜集資料、研究資料，明確論點和選定材料，最後是執筆撰寫、修改定稿。
第一、研究課題的基礎工作——搜集資料。考生可以從查閱圖書館、資料室的資料，做實地調查研究、實驗與觀察等三個方面來搜集資料。搜集資料越具體、細致越好，最好把想要搜集資料的文獻目錄、詳細計劃都列出來。首先，查閱資料時要熟悉、掌握圖書分類法，要善於利用書目、索引，要熟練地使用其他工具書，如年鑒、文摘、表冊、數字等。其次，做實地調查研究，調查研究能獲得最真實可靠、最豐富的第一手資料，調查研究時要做到目的明確、對象明確、內容明確。調查的方法有：普遍調查、重點調查、典型調查、抽樣調查。調查的方式有：開會、訪問、問卷。最後，關於實驗與觀察。實驗與觀察是搜集科學資料數據、獲得感性知識的基本途徑，是形成、產生、發展和檢驗科學理論的實踐基礎，本方法在理工科、醫類等專業研究中較為常用，運用本方法時要認真全面記錄。
第二、研究課題的重點工作——研究資料。考生要對所搜集到手的資料進行全面瀏覽，並對不同資料採用不同的閱讀方法，如閱讀、選讀、研讀。
第三、研究課題的核心工作――明確論點和選定材料。在研究資料的基礎上，考生提出自己的觀點和見解，根據選題，確立基本論點和分論點。提出自己的觀點要突出新創見，創新是靈魂，不能只是重復前人或人雲亦雲。同時，還要防止貪大求全的傾向，生怕不完整，大段地復述已有的知識，那就體現不出自己研究的特色和成果了。
第四、研究課題的關鍵工作――執筆撰寫。下筆時要對以下兩個方面加以注意：擬定提綱和基本格式。
第五、研究課題的保障工作――修改定稿。通過這一環節，可以看出寫作意圖是否表達清楚，基本論點和分論點是否准確、明確，材料用得是否恰當、有說服力，材料的安排與論證是否有邏輯效果，大小段落的結構是否完整、銜接自然，句子詞語是否正確妥當，文章是否合乎規范。
『伍』 用抒情議論的評價性語句寫一段對杜甫的評價或對他的詩句的賞析
魯迅對杜甫的評價：「杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。」
曾經加入回《新青年》，以答《狂人日記》等名作參與發動「五四」文化革命之魯迅，到三十年代，巋然成為眾望所歸之革命文學導師，晚年與友人討論中國文學史，以為中古之陶潛、李白、杜甫皆第一流詩人，繼而又說：「我總覺得陶潛站得稍稍遠一點，李白站得稍稍高一點，這也是時代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。」（劉大傑《魯迅談古典文學》，見《文藝報》1956年20號）眾所周知，魯迅晚年在政治上己與胡適分道揚鑣，惟此評論杜甫之寥寥數語，仍然與胡適笙磐同音。
可見魯迅很推崇杜甫。他還曾經說過：「杜甫是中華民族的脊樑！」
『陸』 作文中議論抒情的句子加賞析
時間如流水一般匆匆而逝,很多的記憶已隨日子的消失而漸漸褪色.但有些事兒專,卻讓我屬歷歷在目,感動不已——那一份深沉的母愛.
九月的天總是有些讓人捉摸不定.
記得那天早晨,我背著書包正要上學,這時,由於發著高燒無法上班的媽媽,晃晃悠悠地走了過來,慢慢地抬起手,遞給我一把雨傘,有氣無力地說：「雪菲,今天天氣預報說有雨……咳咳……還是帶上傘好.」我抬頭望瞭望藍天,又瞥了一眼那像一團火球一樣的大太陽,心想：怎麼可能下雨呢?順手丟下傘,一溜煙兒跑出了門去,只聽身後遠遠的傳來了媽媽的咳嗽聲和無力的囑咐聲.
『柒』 《文化苦旅》裡面的抒情或議論的句子，加賞析。。。求
我讀此詩不到10歲，上來第一句就誤解。「朝辭白帝彩雲間」，「白帝」當然是內一個人，李白一大清早與他容告別；這位帝王著一身縞白的銀袍，高高地站立在山石之上。他既然著白衣，年齡就不會很大，高個，瘦削，神情優郁而安詳，清晨的寒風舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒紅了天際，與他的銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流盪。他沒有隨從和侍衛，獨個兒起了一個大早，詩人遠行的木船即將解纜，他還在握著手細細叮嚀。他的聲音也像純銀一般，在這寂靜的山河間飄盪回響。但他的話語很難聽得清楚，好像來自另一個世界。他就住在山頭的小城裡，管轄著這里的叢山和碧江。——余秋雨《文化苦旅》之《三峽》
賞析：這段話運用想像、聯想、比喻、烘托等修辭手法，描繪了小時候對「朝辭白帝彩雲間」的誤解。雖是誤解，卻是如此美麗，讓人忍俊不禁。作者的描述是靈動的，栩栩如生的，運用豐富的外貌描寫、神態描寫、動作描寫、環境描寫，表現當時心中的情景。
『捌』 《堂吉訶德》中有哪些議論性語句要賞析哦，
《堂吉訶德》語句要賞析
好句賞析：
1、自由是天賜的無價之寶，地下和海地所埋葬的一切財富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
2、命運像水車的輪子一樣旋轉著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。
3、我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近於慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近於真正的勇敢。
4、戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛裡的斑點看成珍珠。5、「靠上天賜福，一個娶了美貌女子為妻的人，一要小心自己帶回家的都是些什麼朋友，二要留意妻子跟什麼樣的女伴交往。」
6、一個未經別人追求過的女人，未必像表面上看來的那麼賢良。只有面對死死糾纏的情人，不為諾言，饋贈和淚水所動的女人才算得上真正的堅貞可靠。
7、朋友，告訴你吧，女人是件不完美的造物，不能成心設置障礙讓她跌撞摔跤，而是掃除障礙，廓清道路上的一切磕絆，使她不費氣力，順順當當達到完美無缺的境界，也就是說，成為賢良貞潔的女人。
8、「看管和愛護女人還得像看管和愛護開滿鮮花的花園一樣，主人決不能允許外人進去亂踩亂摘，他們只能站在遠處隔著鐵柵欄消受園中的美色和芳香。」
9、愛情這東西有時候在天上飛，有時候在地下走;弄的你渾身是傷，弄得他死去活來;有時候看準一個人剛想拔腿撲過去，可轉眼工夫又作罷;有時候早上進攻堡壘，晚上就拿下來了，誰也甭想擋住它。
10、美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
讀後感悟
最初讀到這本小說時，我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續讀下去，我感受到堂吉訶德所處的社會的悲哀
堂吉訶德形象：耽於幻想，脫離現實，但出於善良的動機，奉行一種崇高的原則（鋤強扶弱，伸張正義），行為荒唐魯莽但表現出為了維護真理奮不顧身的犧牲精神，是一個悲劇性與喜劇性結合的人物。
『玖』 好句摘抄，最好是寫景或議論的句子。加上賞析。
第一處是對南方初春田野的描寫：冬去春來，「大塊小塊的新綠」有濃有淡，「樹上的嫩芽也專密了」，「屬田裡的冬水也咕咕起了水泡」。
這「新綠」，這「嫩芽」，這「冬水」的水泡，分明是春的氣息的透露，它顯示了不可遏制的生機，這是對生命的高歌，對生命力的禮贊。
第二處描寫母親所望到的小路遠處景物：金色的菜花，整齊的桑樹，水波粼粼的魚塘——春天在召喚，生命在呼喚。是啊，盡管「今年的春天來得太遲」，「一些老人挺不住」，「但春天總算來了」，母親也總算「又熬過了一個嚴冬」，這字里行間流露的正是一種對活的酷愛，對生命的珍愛。